"烏江自刎"和"身死東城"到底哪一個(gè)是項(xiàng)羽的結(jié)局

在如今的安徽省馬鞍山市和縣烏江鎮(zhèn)，有一座項(xiàng)羽墓，以及一座已有數(shù)千年歷史的霸王祠。而在安徽、湖北、江西和山東多地，還有不少據(jù)說(shuō)是項(xiàng)羽歸處的"霸王墳"。

那么，《史記》所載的"烏江自刎"和"身死東城"到底哪一個(gè)是項(xiàng)羽的結(jié)局?他的墳冢也真因當(dāng)初他被肢解而散落各地?

"烏江自刎"與"身死東城"并不沖突

我們都熟悉霸王烏江自刎一事。但司馬遷在《史記》中，卻一前一后地留下了項(xiàng)羽"烏江自刎"和"身死東城"兩個(gè)說(shuō)法。數(shù)千年來(lái)，司馬遷的這兩處記載引起過(guò)一些注意，但因?yàn)轫?xiàng)羽自刎于烏江一事早已深入人心，所以"身死東城"這一說(shuō)法始終未能進(jìn)入大眾視野。

但2007年，知名史學(xué)家馮其庸先生發(fā)表的《項(xiàng)羽不死于烏江考》，引起了持續(xù)近三年的全國(guó)性的學(xué)術(shù)大討論。

"烏江自刎"的發(fā)生地點(diǎn)自然是在烏江鎮(zhèn)，也就是如今的安徽省和縣烏江鎮(zhèn)。而"身死東城"的"東城"，在馮其庸先生等人的理解中是如今的安徽省定遠(yuǎn)縣，且位于和縣西北。

雖然如今這看起來(lái)是兩個(gè)縣，還相距百來(lái)公里。但根據(jù)《通典》、《太平寰宇記》和《漢書(shū)補(bǔ)注·地理志上》等多本古籍，漢代的烏江(即"烏江亭")，本就屬于"東城"，或者就是東城。所以"烏江自刎"和"身死東城"，這兩個(gè)本身就并不矛盾。

且對(duì)于"身死東城"，一些學(xué)者還給出了另一種解釋。司馬遷是在《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》的正文記載"烏江自刎"的。而"身死東城"，出現(xiàn)在最后的"太史公曰"部分。且這句話完整的表述是："自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下，五年卒亡其國(guó)，身死東城，尚不覺(jué)寤而不自責(zé)，過(guò)矣。"

如此，這句評(píng)論是應(yīng)該結(jié)合前文司馬遷所載的項(xiàng)羽"東城快戰(zhàn)"一事來(lái)理解的。在"東城快戰(zhàn)"發(fā)生前，陷入絕境的項(xiàng)羽還自負(fù)地稱(chēng)："此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也"。所以司馬遷說(shuō)項(xiàng)羽是"身死東城"，其實(shí)應(yīng)當(dāng)是在說(shuō)在被困于東城時(shí)，項(xiàng)羽就已經(jīng)走到了人生的末路，成了再也無(wú)法翻盤(pán)搏未來(lái)的人。

是故對(duì)于"烏江自刎"和"身死東城"，我們可以既把他們理解為同一個(gè)意思，也可以理解為前者是在強(qiáng)調(diào)項(xiàng)羽的肉體毀滅，后者是在強(qiáng)調(diào)項(xiàng)羽的精神悲劇。

有至少四處"霸王墳"與項(xiàng)羽確實(shí)有關(guān)

那么在東城結(jié)束了事業(yè)也結(jié)束了生命的項(xiàng)羽，他的遺骸又有怎樣的結(jié)局呢?

司馬遷的記載是"王翳取其頭，馀騎相蹂踐爭(zhēng)項(xiàng)王，相殺者數(shù)十人。最其後，郎中騎楊喜，騎司馬呂馬童，郎中呂勝、楊武各得其一體。"

得到項(xiàng)羽尸首的五人，后來(lái)皆被封侯。且成為赤泉侯的楊喜，他的第五世孫還是司馬遷的女婿。因而對(duì)于姻親家的發(fā)家史，對(duì)于項(xiàng)羽尸首分離的種種，司馬遷應(yīng)當(dāng)是較為清楚的。是故他后來(lái)記載的項(xiàng)羽之首被送去魯國(guó)以勸降，也是較為可靠的。

如此，如今山東省泰安市東平縣的"霸王墓"，即楚懷王封項(xiàng)羽為魯王時(shí)的"魯國(guó)"治所一帶，應(yīng)當(dāng)安置的就是項(xiàng)羽的頭顱。且這座墓葬的規(guī)格，是根據(jù)劉邦之名而采用的魯王應(yīng)有的規(guī)格。

而在山東曲阜五泉莊的"霸王冢"，雖也處于曾經(jīng)的魯國(guó)治所一帶，但那是西周時(shí)的魯國(guó)。且有關(guān)這座霸王冢，最有力的史籍就是孔子第六十九代孫孔繼汾在清朝乾隆年間編纂的《闕里文獻(xiàn)考》。不過(guò)文中只提到這處古冢俗稱(chēng)"霸王頭"，是"相傳"的項(xiàng)羽埋首處。因而兩相比較，五泉莊的這個(gè)"霸王冢"更多的是虛有其名而無(wú)其實(shí)了。不過(guò)它也算是當(dāng)?shù)厝思o(jì)念項(xiàng)羽的一個(gè)見(jiàn)證。

那么位于安徽和縣的霸王墓和安徽宿州蘄縣的項(xiàng)羽冢又是什么情況呢?根據(jù)司馬遷"馀騎相蹂踐爭(zhēng)項(xiàng)王，相殺者數(shù)十人"的相關(guān)記載，和縣因?yàn)檎琼?xiàng)羽自刎之初，所以這里的霸王墳應(yīng)當(dāng)是一座衣冠冢，可能還葬有項(xiàng)羽除頭和四肢以外的其他零碎殘骸

。而蘄縣的項(xiàng)羽冢，更可能是埋葬項(xiàng)羽四肢的地方。因?yàn)楂@得項(xiàng)羽尸首的五人顯然不會(huì)在戰(zhàn)場(chǎng)上就通過(guò)尸首領(lǐng)了功，而是在臨近的另一處讓劉邦看到了自刎的項(xiàng)羽。且因?yàn)轫?xiàng)羽的頭顱要被送去魯國(guó)招降，所以于劉邦而言沒(méi)什么用處的項(xiàng)羽的四肢自然也就可以就地處理。

至于湖北、江西等地的霸王冢，他們多出現(xiàn)在項(xiàng)羽曾有大戰(zhàn)的地方。這些霸王冢極可能和五泉莊的霸王冢一樣，只是人們紀(jì)念項(xiàng)羽的一個(gè)場(chǎng)所。只不過(guò)他們比五泉莊的古冢少了一個(gè)孔子六十九代孫的記載。

所以項(xiàng)羽一生的終結(jié)，應(yīng)當(dāng)是發(fā)生在漢代的東城。他自刎，是他生命的最后時(shí)刻。而自刎之處，便是無(wú)可爭(zhēng)議的烏江鎮(zhèn)。

于散布多地的項(xiàng)羽之墓，山東東平縣的那一座應(yīng)當(dāng)是規(guī)格最高的，這也是劉邦對(duì)項(xiàng)羽這個(gè)死敵的一分尊重。

而安徽和縣及蘄縣的墓葬，兩者都極有可能確有部分項(xiàng)羽尸體。和縣的霸王墓更是項(xiàng)羽人生悲劇的重要見(jiàn)證。但山東五泉莊和其余地方的霸王冢，就更像是人們紀(jì)念項(xiàng)羽的一個(gè)去處。只不過(guò)它是古冢模樣罷了。

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