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      南梁開國皇帝蕭衍，他信佛信到了什么程度
      
        
      
            以史為鑒
            2023-06-25 09:53:04
        
      

        
      
           
      南梁開國皇帝蕭衍，他信佛信到了什么程度
      蕭衍的故事大家喜歡嗎?今天小編就為大家詳細解讀一下~
      佛教在我國已經擁有近兩千年的歷史了
      ，從漢朝就已經傳入中原地區(qū)，到了南北朝時期
      ，佛教達到鼎盛
      ，根據北魏《洛陽迦藍記》記載，僅僅是洛陽城中
      ，寺廟最多時就達到1367所
      。長安和南京等地，寺廟也都多達數百座
      ，到處都是佛教信徒
      ，上至王公大臣，下到黎民百姓
      ，很多人都篤信佛教
      ，甚至連皇帝也信佛，南梁開國皇帝蕭衍
      ，就是一個瘋狂的佛教徒
      ，而且信佛信到了瘋狂的地步。
      ，他信佛信到了什么程度.png" />
      信佛可謂是梁武帝蕭衍人生的一個轉折點
      ，為什么這么說呢?因為信佛之后的他，與之前簡直是判若兩人
      。公元502年
      ，蕭衍逼迫蕭寶融吞金自殺，隨后在南京稱帝代齊建梁
      ，起初的蕭衍
      ，政績非常的顯著，他勤于政務
      ，不論春夏秋冬
      ，每天都是五更起床批閱奏折。而且為了廣泛的納諫
        ，他還在宮門前設立了兩個盒子
        ，一個名叫謗木函
        ，另一個叫肺石函
        ，這兩個函的作用是什么呢?謗木函是留給百姓的
        ，它的作用就是收納百姓的建議和批評，如果百姓對國家有什么好的建議
        ，和不滿的地方
        ，就可以寫出來投到謗木函里。而那些有功之臣和懷才不遇的人
        ，如果想獲得提拔
        ，就可以往肺石函里投信，毛遂自薦
      。
      除了廣納建議之外
      ，蕭衍的節(jié)儉也是出了名的，史書記載他一天只吃一頓飯
      ，而且基本上都是蔬菜和豆類
      ，穿著上也很隨意。除此之外
      ，他還非常注重官吏選拔
      ，把政績作為官吏升遷的重要標準，在他的政令實行起來之后
      ，梁朝的統(tǒng)治狀況與齊國相比有了顯著的改善
      。
      但是在蕭衍晚年信佛之后，簡直就像變了一個人
      ，他把所有的心思全部放在了信佛上
      ，不在專心朝政，朝政開始出現混亂
      ，那么蕭衍信佛究竟瘋狂到什么地步呢?為了信佛
      ，他曾經先后四次出家。根據司馬光《資治通鑒·梁紀七》記載：初
      ，上作同泰寺
      ，又開大通門以對之，取其反語相協(xié)
      ，上晨夕幸寺
      ，皆出入是門。幸未
      ，上幸寺舍身;甲戌
      ，還宮，大赦
      ，改元
      。這段話是什么意思呢?就是說梁武帝修建了同泰寺，又開了大通門予以相對，取“同泰”和“大通”的和音相同
      ，梁武帝早晚臨幸同泰寺
      ，都出入大通門。三月初八梁武帝來到同泰寺進行舍身儀式;十一日回到宮中
      ，頒發(fā)大赦令
      ，改年號為大通。
      從這里不難看出
      ，蕭衍信佛已經信到早晚都得進寺一次的地步
      ，而且還進行過舍身儀式，舍身的意思就是出家
      ，梁武帝一共出家四次
      ，這四次出家對于梁朝的影響特別大，因為當時有個規(guī)定
      ，出家還俗是需要花錢贖身的
      ，所以蕭衍這四次出家，群臣門為了贖回自己的皇帝
      ，先后花費了四億錢將他贖回
      ，再加上他興建寺廟，國庫幾乎被掏空了
      。因為蕭衍不吃葷不近女色
      ，所以他還規(guī)定僧人必須吃素，佛教的清規(guī)戒律
      ，就是從他手底下開始的
      。
      蕭衍先后四次出家，把精力全都放在精研佛法上
      ，這讓他再也沒有時間去處理朝政
      ，重用的人里也出現了奸臣，導致朝政昏暗
      ，政績迅速下降
      。
      梁武帝蕭衍身為一國之主，卻多次走進廟宇
      ，原因是什么
      ？
      梁武帝蕭衍之所以如此虔誠的拜佛，原因有：梁武帝本身個人比較喜歡佛道
      ，希望禮佛來達到延長個人壽命的目的
      。在動蕩的年月里，人們渴望通過虛幻的佛教理論來彌補自己的現實缺失，作為皇帝來崇尚佛教
      ，就是向大眾表明了自己執(zhí)政態(tài)度
      ，進而贏得人心，使多人來支持梁朝政權合法性
      。同時
      ，這也是蕭衍順應時代背景
      、社會需求所做的決定
      。
      

      
南北朝時期，無論北方的北魏政權
      ，還是相繼更迭的宋齊梁陳
      ，無一例外地都比較重視佛教發(fā)展。佛教教人倡導來世學說
      ，讓人接受當下的苦難
      ，可以達到苦盡甘來的效果。這也符合了兵禍不斷的歷史大背景
      ，上至達官貴人
      ，下至平民百姓，都希望做佛法來保護自己的平安
      ，以求來世可以享用到更多財富和權力
      。
      

      
處于此時代下的梁武帝自然不會例外。蕭衍于501年發(fā)動兵變
      ，進入建康
      ，稱帝建立梁朝。對于其政權合法性
      ，需要通過各種手段來向眾人宣示
      ，但蕭衍選擇了佛教。因此
      ，在他入駐建康不久
      ，便下達命令，在京城內廣建廟宇
      ，弘揚佛法
      。為表示誠心，他多次入寺廟做和尚
      ，又屢次被大臣花費重金將其贖回
      。這就是向天下人宣告自己政權合法，且已經受到了佛祖保護
      ，眾人要和他一樣虔誠向佛
      ，就會過上安寧、健康的生活了。
      

      
同時
      ，蕭衍對佛教徒飲食結構進行了改進
      ，他要求和尚不能食用肉食，而改用素食
      。他相信素食可以讓人更好地得到修行
      ，進而達到修成正果的目的。這種改變
      ，不得不說延續(xù)了魏晉以來的清流之士的飲食習慣
      。可以說
      ，在梁武帝時代
      ，佛教文化與中國文化的一次融合，而他恰恰推動了這種融合
      。
      
梁武帝蕭衍應是歷史上當之無愧的?皇帝菩薩?
      ，他的虔誠并未給其帶來好運，公元548年
      ，叛將侯景發(fā)動兵變
      ，將其囚禁，次年便悲慘地死去了
      。
      南朝梁武帝蕭衍
      ，真的是因為癡迷于佛教才導致亡國嗎
      ？
      蕭衍的確是由于癡迷于佛教，才導致亡國
      ，他本人也餓死在城墻之下
      。本來大好的前程，還有無數的人命
      ，因為迷信于佛教而全部葬送
      ，實在是讓人為之悲嘆。
      
?
      

      
蕭衍出生于混亂的南北朝時期
      ，本來憑借他的雄才偉略
      ，是可以終結亂世，提前呈現隋唐的一統(tǒng)之勢的
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？上н@樣一個人物偏偏沉迷于佛教，不理朝政
        ，甚至勞民傷財
        ，把一盤好局給玩的稀爛
        。
      
早年的蕭衍是讓人敬佩的，甚至可以用英明神武來形容他
        ，年輕時期的蕭衍是跟隨叔父在戰(zhàn)場征戰(zhàn)的
        ，他還是敢死隊的先鋒，其威名遠播千里
        ，戰(zhàn)功赫赫
        ，許多國家都渴望擁有這樣一個將才。并且蕭衍文武雙全
        ，他擅長吟詩作對
        ，屬于?竟陵八友?之一，在當上皇帝之后
      ，他還抽空寫出來了《通史》
      ，并且治理朝政也是一把好手
      ，讓他所統(tǒng)治的梁朝成為當時的強國
      。
      

      

      

      

      
可惜，當他接觸佛教開始
      ，一切的一切就開始發(fā)生轉變
      ，他也從一代明君變?yōu)榱嘶杈Ｉ頌榛实鄣乃?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，整天不理朝政
      ，居然沉迷于經書，熱衷于佛戒
      ，不沾葷腥
      ，不近女色，甚至還寫出來了一部《大品經注》
      ，之后又帶領全體的僧人不吃肉
      ，以斷殺生之念。
      
他可能覺得光是在皇宮里持戒不夠虔誠
      ，于是身為皇帝的他
      ，就直接投身于寺廟之中，出家當了正牌和尚
      。要知道國不可一日無君
      ，出家之前的蕭衍也沒有把皇位讓出去，更沒有指定繼承人
      ，大臣們只能帶著大量的錢財去寺廟為他贖身
      。然而，蕭衍出一次家并沒有滿足
      ，前前后后他出家了4
      、5次
        ，耗費了無數的錢財，也浪費了大量的時間和資源
        ，耽誤了不少國家大事
        。
      

      
由于皇帝帶頭信仰佛教，并且還有大量的政策扶持
        ，民間的佛寺如雨后春筍般而生
        ，國家的財富大部分都被和尚和尼姑們所掌控，又有許多勞動力皈依佛門
        ，不事生產
        ，梁朝的整體實力驟然下降，開始走向衰落
        。
      
最后侯景之亂的爆發(fā)
        ，讓梁武帝蕭衍悲慘的結束了生命，國家的滅亡
        ，百姓的喪生
        ，也讓后人們明白了癡迷佛教的可怕之處。
      

          
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