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      滿清八旗實(shí)力強(qiáng)勁，八旗的各個(gè)旗主都有哪些權(quán)利呢
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-06-25 09:59:54
        
      

        
      
           
      滿清八旗實(shí)力強(qiáng)勁
        ，八旗的各個(gè)旗主都有哪些權(quán)利呢
      滿清八旗的故事大家喜歡嗎?今天小編就為大家詳細(xì)解讀一下~
      公元1644年，清軍入關(guān)
        ，不到一年時(shí)間，清朝就開始建立起了對(duì)全中國的統(tǒng)治
        ，由此
        ，也開始了它長達(dá)兩百多年的歷史。而清朝能夠建立并維持它的統(tǒng)治
      ，很大程度上離不開它的軍事制度，即八旗制度。正是因?yàn)橛羞@么一個(gè)制度
      ，才保證了清軍的強(qiáng)大
      ，使它有力向外擴(kuò)張
      ，又有力對(duì)內(nèi)維穩(wěn)
      。
      而作為這實(shí)力強(qiáng)勁的八旗的旗主
      ，他們的權(quán)力又有多大呢?
      八旗制度
      作為一個(gè)關(guān)外的少數(shù)民族
      ，滿族人生活的地方基本都是大草原
      ，這也就意味著
      ，他們很少靠耕作為生，基本都是打獵
      。而打獵所面臨的獵物往往都不會(huì)很溫和無害，故而在經(jīng)年累月的實(shí)踐中
      ，他們總結(jié)出了一套行之有效的狩獵方式
      ，那就是多人組隊(duì)，選出一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者
      。
      這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者一般被稱作牛錄額真，而他所率領(lǐng)的這個(gè)多人小組便被稱作牛錄
      。當(dāng)遇到更加龐大更加兇猛危險(xiǎn)的獵物時(shí)
      ，往往又需要幾個(gè)或多個(gè)小組共同協(xié)作。這個(gè)時(shí)候
        ，為了便于行動(dòng)
        ，又會(huì)選出一個(gè)更大的領(lǐng)導(dǎo)者，而為了方便這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者指揮
        ，便用不同的旗幟來代表不同的小組和方向
        。
      這樣一個(gè)多組合作的單位便被稱作“固山”，也就是漢語中我們所說的“旗”
        。有了這樣一個(gè)上下分明
        ，分工明確，指揮便利的組織
      ，打獵捕食便更加容易和安全
      ，效率提高的同時(shí)，還保證了損失減小
      。而統(tǒng)治者也受此啟發(fā)
      ，用這樣一套方法來編制軍隊(duì)，也就是咱們后來所見到的八旗制度了
      。
      后金政權(quán)的權(quán)力者
      ，女真一族的首領(lǐng)努爾哈赤
      ，按照牛錄
      、甲喇、固山
      ，由小到大的順序
      ，建立了正黃
      、正白
      、正紅、正藍(lán)四旗
      。其中
      ，一個(gè)牛錄有三百人
      ，而五個(gè)牛錄組成一個(gè)甲喇，五個(gè)甲喇又組成一個(gè)固山
      ，即所謂的“五進(jìn)位制”
      。
      相比于最初的一牛錄10人，一甲喇50人
      ，努爾哈赤建立的四旗人數(shù)可謂是大大地增加了
      。一個(gè)固山，也就是一旗
      ，便有7500人
      。這7500人看起來不多
      ，但各個(gè)都是身手矯健之輩
      ，絕沒有濫竽充數(shù)之徒，更何況
      ，隨著征戰(zhàn)的增多，女真所占領(lǐng)的土地和人口也越來越多
      ，相應(yīng)地
      ，軍隊(duì)的人數(shù)也增多了，到公元1615年
      ，一牛錄已經(jīng)編制成400人了
      。
      迫于人數(shù)的增多，新上任的統(tǒng)治者皇太極便在原有四旗的基礎(chǔ)上又新增了四旗
      ，加起來便是八旗
      ，分別是正黃旗、正白旗
      、正紅旗、正藍(lán)旗
      、鑲黃旗
      、鑲白旗、鑲紅旗
      、鑲藍(lán)旗。而這樣一個(gè)數(shù)量龐大又實(shí)力強(qiáng)勁的軍隊(duì)
      ，作為統(tǒng)治者的皇帝當(dāng)然要牢牢控制住它才行
      ，否則內(nèi)部人心不齊或者叫旁人奪去了豈不是自尋煩惱。
      所以
      ，每一旗又設(shè)置了旗主，對(duì)其下的人馬進(jìn)行統(tǒng)領(lǐng)
      ，而這些旗主基本都是皇帝的子侄血親
      ，言下之意，都是些信得過的人
      。比如努爾哈赤時(shí)期，他統(tǒng)領(lǐng)鑲黃旗和正黃旗
      ，正紅旗和鑲紅旗的旗主是代善
      ，正白旗的旗主是皇太極，鑲白旗則是杜度
      ，而正藍(lán)旗和鑲藍(lán)旗的旗主分別是莽古爾泰和阿敏。這些人
      ，不是努爾哈赤的兒子就是他的孫子
      ，那可不是信得過的人嘛。
      旗主
      作為旗主
      ，統(tǒng)領(lǐng)著屬下的一固山，五甲喇
      ，二十五牛錄
      ，甚至到了雍正時(shí)期
      ，由于人口的暴增，一甲喇下的牛錄是原來的兩到三倍之多
      。這樣算下來，旗主手中所握的兵權(quán)絕對(duì)不是個(gè)小數(shù)目
      ，不能輕易忽視啊
      。而自古以來，手上有兵權(quán)
      ，就意味著自己能在政壇上有一席之地，有說話的權(quán)力
      。
      旗主有軍權(quán)
      ，也就意味著他有政權(quán)，努爾哈赤曾經(jīng)就設(shè)想的是八王議政
      ，共同商議政事。然而
      ，作為皇帝
      ，最渴望的，當(dāng)然是一家獨(dú)大
      ，不容他人反駁，畢竟臥榻之處豈容他人酣睡呢?這些掌握軍權(quán)的旗主實(shí)在還是讓統(tǒng)治者頗為忌憚的
      。
      所以，努爾哈赤的兒子皇太極登基以后
      ，就開始逐步剪除其它旗主的權(quán)力
      ，將勢力都集中到自己手上
      ，不僅統(tǒng)領(lǐng)原來的鑲黃旗
      ，還將正黃旗和正白旗都納入了自己的麾下。
      除此之外
      ，皇帝還將觸角深入了下五旗，控制了每一旗的旗分佐領(lǐng)
      ，旗主只能管控旗內(nèi)的府屬佐領(lǐng)
      。
      這樣一來，其它旗主的勢力便比不上皇帝
      ，也就沒有從前那么有威脅性了
      。而漸漸地，鑲黃
      、正黃和正白演變?yōu)樯先?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，剩下五旗便被稱為下五旗?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！墩鐙謧鳌分校鐙直挥赫貙m時(shí)
      ，為她改換了身份
      ，將她從下五旗抬到了上三旗，那身份地位可是今非昔比
      ，著實(shí)令人驚嘆。
      不過
      ，旗主的權(quán)力雖然被削弱了
      ，但還是不容小覷，相比于以前
      ，他們雖然管控的范圍縮小了，但手中還是有點(diǎn)權(quán)力的
        。俗話說
        ，瘦死的駱駝比馬大，即便只有那么一點(diǎn)
        ，那也比普通人好上太多了。
      更何況
        ，這些旗主本身的身份也不低
        ，上三旗的旗主那可是地位最高的那一位，龍椅上的皇帝
        ，誰敢說他權(quán)力小?再說這下五旗
        ，正紅、鑲白
        、鑲紅、正藍(lán)
      、鑲藍(lán)的旗主分別是禮
      、肅親王
      、克勤郡王、豫
      、鄭親王
      ，本是就是世襲的爵位，自帶光環(huán)的那種
      ，便是什么都不做
      ，也有朝廷的蔭庇。
      再者
      ，作為旗主，他們屬下的旗人對(duì)他們那可是要尊著敬著的
      ，等級(jí)分明得很
      。《清稗類鈔·旗奴為旗主喪事司鼓》中就記載著
      ，“上忽問軍機(jī)大臣以松筠請(qǐng)假之故，滿軍機(jī)以該旗主家有喪事例往當(dāng)差為答
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
      這里面就說了一個(gè)故事，軍機(jī)大臣以松筠有一天請(qǐng)假了
      ，請(qǐng)假干什么呢?去吊唁自己的旗主。這軍機(jī)大臣是什么人
      ，那可是皇帝重臣啊
      ，手握實(shí)權(quán)的皇帝親信，這么地位高的一個(gè)人
        ，自己的旗主去世了
        ，照樣還是得恭恭敬敬地去當(dāng)差
        ，可見這旗主的地位也是不一般的。
      所以
        ，這八旗旗主的權(quán)力雖說一代一代在削弱
        ，但還是不容小覷。
      清朝的滿洲八旗旗主是幾品官，享受什么樣的地位
        ？
      總體來說
        ，八旗旗主是沒有官職的所以也就談不上他們是幾品官。雖然他們沒有品級(jí)
        ，但是確實(shí)各自旗的首領(lǐng)
        ，可以說本旗內(nèi)的所有事情都由他們做主，就連旗人的生日問題
        ，他們都有權(quán)利決定。綜上說述我們得知
        ，八旗旗主不屬于官職
        ，而是一個(gè)稱呼。滿清帝王在順治之前是正黃旗
        ，鑲黃旗的旗主
      ，后來因?yàn)槎酄栃柾蝗蝗ナ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，所以在福臨時(shí)期正白旗的旗主也歸了皇帝
      。
      

      
旗主的地位最為顯赫時(shí)期應(yīng)該就是努爾哈赤那會(huì)，因?yàn)檫@個(gè)八旗制度就是他建立的
      ，所以他給旗主特別大的權(quán)利也是正常。從努爾哈赤到皇太極再到順治中期
      ，那會(huì)幾乎都出現(xiàn)了皇帝和旗主共同治理國家的局面
      。八旗旗主權(quán)力很高一直持續(xù)到順治，從順治開始就成為了一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)
      ，主要原因就是隨著時(shí)間的推移
      ，很多特別厲害的旗主都過世了
      ，這也就形成了后繼無人的局面
      。
      

      
從乾隆開始，旗主的地位就大不如從前
      ，不過這只是相對(duì)于皇權(quán)來說的
      ，在旗內(nèi)
      ，旗主仍舊是說一不二的存在
      。      舉個(gè)例子，在前些年熱播的一部清宮劇中
      ，和珅能對(duì)一個(gè)沒落旗主的后代畢恭畢敬，就能反映出在八旗子弟心中，旗主就是他們的天
      ，即便是他們官職再高
      ，權(quán)力再大，面對(duì)旗主
      ，他們也要非常尊敬。
      

      
后來還專門設(shè)立都統(tǒng)專門管理事務(wù)
        ，而且這個(gè)都統(tǒng)還可以跨旗擔(dān)任
        。這其實(shí)就是滿清帝王覺得旗主權(quán)力太大，有點(diǎn)威脅皇權(quán)了
      ，所以得給他們一個(gè)下馬威
      ，分分他們的權(quán)力
      。      不得不說
      ，加強(qiáng)皇權(quán)是歷朝歷代亙古不變的話題！
      清朝“八旗旗主”有多厲害呢
      ？
      清朝與其他朝代最大的區(qū)別就是特別注重嫡系
      ，滿清八旗是清朝打天下的基礎(chǔ)
      ，也是朝廷最親近的一支部隊(duì)。八旗兵全部訓(xùn)練有素
      ，由八旗旗主率領(lǐng)
      ，在清朝有相當(dāng)高的地位
      。清朝“八旗旗主”有多厲害
      ，為啥文武百官，甚至和珅都要跪迎
      ？
      八旗制度
      

      

      
八旗制度是清朝的根本制度
      ，八旗可以說是完全獨(dú)立于朝廷的存在
      ，不像朝廷官員那樣受到種種制約
      。八旗旗主更是有著很高的權(quán)利和地位，八旗子弟們尊敬八旗旗主不亞于尊重清朝的皇帝
      。并且八旗旗主的繼承不受皇帝管轄
      ，而是由上一任旗主自由選擇繼承人
      ，單單是這一點(diǎn)，就能夠看出八旗旗主的地位。
      

      

      

      
在八旗兵軍中
      ，甚至出現(xiàn)過“只知道旗主不知道君王”的現(xiàn)象
      。八旗旗主都是清王室成員，也都必須是滿族人
      ，不允許外族人插手，八旗兵當(dāng)中絕大多數(shù)人都是滿族子弟
      。這種制度雖然能夠保證清王室的家底
      ，大權(quán)不會(huì)旁落，但是一旦出現(xiàn)族內(nèi)爭斗就非常難受了
      。
      八旗旗主
      

      

      
順治皇帝時(shí)期，攝政王多爾袞就是八旗旗主
      ，他的威望甚至超越了順治皇帝
      ，讓皇帝非常不爽。八旗旗主這一職位可謂是一人之下萬人之上
      ，滿朝文武大臣的地位都不如八旗旗主
      。只要八旗旗主到來
      ，所有文武百官都要拜倒
      ，就像見到皇帝一樣。
      

      
八旗旗主攝政王代表著清王朝的利益
      ，他們雖然不是皇帝
      ，但也是江山的擁有者
      ，可以理解為大股東
      ，而那些百官只不過是為王室打工的職員，地位當(dāng)然無法與董事會(huì)成員相比
      。即使是像和珅這樣皇帝身邊的紅人
      ，見到八旗旗主也要跪拜，笑臉相迎
      ，不敢絲毫怠慢
      。
      
這個(gè)歷史事實(shí)在古裝劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》中，有著非常生動(dòng)的展現(xiàn)
      ，和珅率軍到了蘭州
      ，結(jié)果得罪了一位叫做金大爺?shù)娜?div   id="d48novz"   class="flower left">
      。盡管此時(shí)和珅身奉圣旨
      ，手握大軍，但是金大爺依然毫不在乎，說：“就是我當(dāng)街要飯
      ，和珅他見了我也得給我跪下磕頭”
      ，原因就在于金大爺是正紅旗旗主
      ，而和珅是正紅旗的普通旗人
      。
      

          
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      。中華璀璨的文明中
      ，有無數(shù)鐵血將士保家衛(wèi)國
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      古代沒有手紙的時(shí)候
        ，古人上廁所如何解決
      
                        
      古代沒有手紙的時(shí)候，古人上廁所如何解決中國是最早發(fā)明紙的國家
        ，早在東漢末年造紙術(shù)被改進(jìn)之后
        ，紙變成為了人們生活中比較常見的一種物件。但是在古時(shí)候的紙是非常貴的
                
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        ，古人上廁所如何解決" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      唐朝大貪官元載死前說了什么一句話道盡了千百年來的人性！
      
                        
      唐朝大貪官元載死前說了什么?一句話道盡了千百年來的人性!今天給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容
        ，和大家一起分享
        。有一句話叫：“唐之元載，宋之蔡京
        ，明之嚴(yán)嵩
        ，清之和珅”，什么意思呢?意思就是說唐代元載
                
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      秦始皇屬意扶蘇
      ，為何遲遲不立扶蘇為太子
      
                        
      秦始皇屬意扶蘇