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    古代犯人逃跑之后,他們真的可以開始重新生活嗎
    
        
    
            揭秘歷史故事
            2023-06-25 10:19:43
        
    

        
    
           
    古代犯人逃跑之后,他們真的可以開始重新生活嗎
    還不知道：古代罪犯逃跑后的讀者，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹
    ，接著往下看吧~
    現(xiàn)在我們都知道，如果一個(gè)人犯罪了，你就會(huì)受到法律的制裁
    ，但是在古代是一個(gè)人犯罪了，又會(huì)受到怎么樣的懲罰呢?我們都知道在古代
    ，各種交通不發(fā)達(dá)，信息也不發(fā)達(dá)
    ，那么一個(gè)人如果犯了罪
    ，逃跑之后到另外一個(gè)城市，是否就開始新的一生了?
    我們經(jīng)常會(huì)在影視作品中看到有一個(gè)貪官犯了大錯(cuò)
    ，皇帝下令誅這個(gè)貪官的九族
    ，如果真的全部實(shí)施下來(lái)
    ，那么這個(gè)貪官所有有關(guān)系的人應(yīng)該都會(huì)死掉
    ，也就斷絕了這貪官任何報(bào)仇的可能性，可以說(shuō)誅九族是對(duì)一個(gè)人最大的威脅
    ，也是皇帝杜絕報(bào)復(fù)最好的方式，但總會(huì)有一些作品中有人可以逃脫出來(lái)
      ，并且最后謀劃著找皇帝來(lái)報(bào)仇，但是在古代真的可以逃走嗎?這就不得不說(shuō)到古代對(duì)于這些罪犯的追查力度了
      。可以說(shuō)在古代如果你有心并且有準(zhǔn)備
      ，想逃跑是很容易的，但是如果你真的成為了逃犯
      ，那么你可以跑到一個(gè)偏遠(yuǎn)的山村
      ，過(guò)上隱居一樣的生活
      ，你從此往后就不要想進(jìn)入那些比較大的城池了。
    因?yàn)樵诠糯?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，人們也是有身份證明的
      ，如果那些商人或者是讀書人
      ，想從一個(gè)大城市到另外一個(gè)大城市，要走的只能是官道。官道是被朝廷牢牢掌握在手中的
      ，從這些大路上過(guò)，一定要有一些文件來(lái)證明你的身份
      。當(dāng)然你會(huì)說(shuō)你可以不走官道，走一些鄉(xiāng)間小道
    ，但是我們知道在古代很多地方都裊無(wú)人煙
    ，都是大片大片的樹林和荒地
    ，走上這些小路
    ，你很可能就會(huì)遇到一些猛獸
    。
    也有一些窮人專門埋伏在這些小道上
    ，來(lái)伏擊這些沒有身份或者犯了罪想走小路的人從他們身上獲取錢財(cái)
    ，也不會(huì)有人來(lái)怪自己
    。可以說(shuō)這些人就是抓準(zhǔn)了這些罪犯
    ，不敢走大路的心思來(lái)伏擊他們
    。所以那些罪犯一般挑選一個(gè)裊無(wú)人煙的地方
    ，自己默默的生存。如果改朝換代了
    ，換了一個(gè)新皇帝或者直接朝代被滅了
    。那么這些人才可以出來(lái)
    ，因?yàn)橐话銚Q個(gè)新皇帝就會(huì)引起一陣混亂，并且皇帝上位時(shí)也會(huì)大赦天下
    ，許多的罪犯從牢中走出來(lái)
    ，這時(shí)候管理十分混亂
      ，很容易就弄到一個(gè)身份。
    所以在古代如果你犯罪了，就算逃出來(lái)了
      ，也和終身監(jiān)禁差不了多少，畢竟你只能呆在遠(yuǎn)離人煙的地方
    。在古代大城市之中都是有著宵禁的，在晚上關(guān)閉城門
    ，如果真要下決心抓一個(gè)罪犯
    ，一晚上直接搜查全城
    ，還是很好找的
    。并且古代人十分迷信
    ，如果被宣判了什么罪責(zé)，還是很少會(huì)有人選擇逃跑的
    ，大多人都是聽天由命
    ，既然自己犯罪了也被抓住了
    ，那就要承擔(dān)下來(lái)。因?yàn)榛实墼诤芏嗳说难壑羞€是很尊貴的
    ，皇帝下令要?dú)⒁粋€(gè)人九族，那些人是不敢反抗的
    ，因?yàn)槿绻蛔プ×司鸵媾R更嚴(yán)重更殘酷的刑罰
    。
    就算不被抓住也只能過(guò)著遠(yuǎn)離世俗的生活
    ，不如直接死掉算了。在古代除了皇帝斷案以外
    ，那些普通的相關(guān)處理案件
    ，雖然有著基本的律法
    ，但是更多是按照他自己的眼光和看法來(lái)評(píng)斷的。很容易造就冤假錯(cuò)案
    ，但是這是沒有辦法的事情
    。
    除了那些縣城之中一個(gè)小村落，在深山之中開不到縣城也沒有人來(lái)管他們
    ，但是如果在這個(gè)小村落之中有人做了什么罪大惡極的事情，那么這個(gè)村落之中最年長(zhǎng)的人也是有資格對(duì)他宣判死刑的
    。就算鬧到了官府，那里也不好使
    。在古代一個(gè)小村落的村長(zhǎng)
    ，他的權(quán)力是很大的
    ，完全可以掌握一個(gè)人的生死，但是他要看的是大家的說(shuō)法
    ，如果一個(gè)人的名聲壞了
    。又犯下了什么罪大惡極的事情
    ，很可能就會(huì)被村長(zhǎng)下令大家一起把這個(gè)禍害給鏟除了，但是如果一個(gè)人一直小偷小摸
    ，大家就會(huì)把他逐出這個(gè)村子
    ，以后再也不讓他回來(lái)
    。
    所以在古代你犯的罪并不是很容易就能逃脫的
    ，也不是你換一個(gè)地方就能很好的生活，新地方的人會(huì)對(duì)你有所猜疑
    ，如果你行為很詭異
    ，那么他們就會(huì)報(bào)告官府。
    古代犯人為何寧愿選擇被流放也不逃跑?他們究竟有何顧慮
    ？
    古代犯人寧愿選擇被流放也不逃跑，他們確實(shí)有所顧慮
    ，而且這種顧慮還并不是一方面
    ，一、流放之時(shí)并不是雙手空空
    ，而是有著枷鎖在身的
    ，因此，即便是有跑的心
    ，也沒有跑的實(shí)力
    ，雖然也不乏一些武功高強(qiáng)之人
    ，他們能夠逃跑出來(lái)，不過(guò)那也是極少數(shù)之人
    ，比如：武松
    。二、跑之后
    ，有著極大的危險(xiǎn)性
    ，假如逃跑不成功
    ，一旦再次被抓回來(lái)
    ，那就不再是流放這樣簡(jiǎn)單了
    ，而很有可能是斬立決
    ，為此
    ，諸多犯人都不敢去嘗試。
    
三
    、自己逃跑很有可能會(huì)危及到自己的家眷
    ，在古代
    ，流放往往并不是流放犯人本人
    ，他的家眷們往往也會(huì)跟隨至他的流放之地
    ，在這種情況之下，假如還選擇逃跑而且自己還成功了
    ，那自己的家眷又當(dāng)如何呢？不可能棄之不顧
    ，顯然
    ，家眷充當(dāng)了無(wú)形的枷鎖
    。四
    、雖然流放是對(duì)犯人的處罰
    ，不過(guò)很有可能遇到赦免，既然有著赦免的可能
    ，為何要冒險(xiǎn)逃跑呢
    ，再說(shuō)
    ，逃跑也并非那么簡(jiǎn)單，就如同現(xiàn)在的犯人想要從監(jiān)獄中逃出來(lái)一樣
    。
    
五
    、自宋代以后，流放之人都會(huì)被刺上金印
    ，因此
    ，即便是逃跑了，那這個(gè)標(biāo)記也是極其難以除掉的
    ，即便能夠除掉，不過(guò)它留下的痕跡也會(huì)相當(dāng)明顯
    ，如此明顯的標(biāo)記很容易被朝廷發(fā)現(xiàn)被抓住，因此
    ，逃跑之后被再次抓回的可能性是極大的。六
    、假如流放之人逃跑之后
    ，一般來(lái)說(shuō)
    ，朝廷對(duì)其的追捕時(shí)間很長(zhǎng)
    ，在某些朝代
    ，追隨期高達(dá)70歲
    ，因此
    ，流放盡管是一項(xiàng)處罰
      ，不過(guò)也不至于危及生命
      ，但若是逃跑成功
      ，如何能夠在剩下的時(shí)間里逃避追捕也是一個(gè)大問題
      。
    
總的而言
      ，并不是流放犯人不想跑
      ，而是不敢跑
      。
    古代最早的監(jiān)獄沒人看守
      ，為什么囚犯卻不跑？
    因?yàn)楸O(jiān)獄的地面上布滿荊棘
      。我們都知道，中華文明數(shù)千年
      ，固然誕生了許許多多至今延綿不絕的文化瑰寶
      ，但是由于我們長(zhǎng)久以來(lái)的專職王朝傳統(tǒng)
    ，自然也就孕育了無(wú)數(shù)現(xiàn)在駭人聽聞的?酷刑?
    。末期的清朝
    ，更是將?折磨?發(fā)展到了登峰造極的地步
    。滿清載入明文的殘酷刑法，達(dá)到了數(shù)十種之多
    ，被稱作?滿清二十大酷刑?。據(jù)說(shuō)古代最早的見于
    ，是沒有獄卒看守的。為什么囚犯不跑呢
    ？
    

    
所謂?最早的監(jiān)獄?出現(xiàn)在夏朝
    。我們都知道，在春秋戰(zhàn)國(guó)之前的中國(guó)
    ，是?三代社會(huì)?
    ，也就是?夏商周?時(shí)期。有人將這個(gè)時(shí)代稱之為?奴隸社會(huì)?
    ，也有人說(shuō)這是?封建社會(huì)?，爭(zhēng)論不休
    。但是不論夏朝是奴隸社會(huì)還是封建社會(huì)，對(duì)犯人
    ，奴隸的恐怖折磨，都是現(xiàn)代人難以想象的
    。夏朝的監(jiān)獄并不像后世一樣
      ，高墻深溝，而是非常的簡(jiǎn)陋：礙于當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平
      ，只有幾個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的柵欄和房子。而囚犯被關(guān)押在這種環(huán)境的?監(jiān)獄?中
      ，還沒有人敢逃跑，原因只有一個(gè)：他們沒法跑
      。
    

    
當(dāng)時(shí)的奴隸主和統(tǒng)治者
      ，會(huì)在監(jiān)獄的地面上灑滿了荊棘
      。很多朋友在城市生活久了，對(duì)?荊棘?的概念可能沒有什么了解
      ，大家可以去百度搜索一下荊棘的圖片
      。這是一種存活力非常強(qiáng)的植物
      ，能在任何條件下飛快的生長(zhǎng)
      。荊棘表面都是彎鉤和倒刺
    ，經(jīng)過(guò)了充足時(shí)間之后
    ，老化的荊棘
    ，將會(huì)在表面形成一道保護(hù)層，堅(jiān)硬程度不在當(dāng)時(shí)的青銅武器之下
    。試想一下
    ，奴隸和犯人就算有天大的意志力，也是?血肉之軀?
    ，又怎么可能突破荊棘的重重包圍呢
    ？
    

    
到了封建王朝的后期
    ，監(jiān)獄中不光有各種對(duì)肉體的酷型
    ，還有更多對(duì)凡人精神上的折磨
    ，比如說(shuō)著名的?小黑屋?
    。在這種情況下
    ，犯人就更沒有意志逃跑了：那個(gè)時(shí)候連活著都是一種折磨。
    古人經(jīng)常威脅犯人“發(fā)配邊疆充軍”
    ，難道不怕他們半路逃跑嗎？
    
楊花落盡子規(guī)啼
    ，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪
    。我寄愁心與明月
    ，隨風(fēng)直到夜郎西。
    
很難能有人將李白的這首優(yōu)美的隨感同古代刑法聯(lián)系到一起
    ，然而
    ，這首詩(shī)就是描述的對(duì)因?yàn)榉甘露涣鞣诺挠讶说乃寄?div   id="d48novz"   class="flower left">
    。流放這個(gè)題材
    ，在我國(guó)古代詩(shī)歌里可以說(shuō)是信手拈來(lái)
    ，因?yàn)榱鞣胚呥h(yuǎn)之地或充軍或貶謫的處罰方式在古代太常見了
    。
    
看過(guò)水滸傳的觀眾一定對(duì)武松在被貶途中反抗那兩個(gè)負(fù)責(zé)押守的情節(jié)記憶深刻
    ，那么就會(huì)有很多人有這樣的疑問了
    ，在被流放的途中，經(jīng)過(guò)的路都是荒涼無(wú)人的
    ，在那樣的荒山野嶺
    ，自然也就沒有所謂的法紀(jì)可言。
    
那只要身體稍微強(qiáng)壯一點(diǎn)還有著一點(diǎn)小武功的犯人是不是輕易就可以像武松那樣反過(guò)來(lái)制裁那些負(fù)責(zé)關(guān)押犯人的欽差然后逃跑呢
    ？
    

    
或者更嚴(yán)重的
    ，逃到了敵國(guó)去，易容之后返回
    ，之后成為負(fù)責(zé)提供本國(guó)情報(bào)的間諜
    。
    
|發(fā)配流放之殘忍，不亞于鞭笞酷刑
    
經(jīng)常會(huì)在一些古裝劇和古言小說(shuō)里看到這樣的情節(jié)
    ，說(shuō)皇室最近有一件值得舉國(guó)歡慶的大喜事
    ，皇帝就會(huì)下旨大赦天下，這時(shí)候被關(guān)在牢獄里本來(lái)已經(jīng)判了死刑的罪犯就會(huì)免除死刑
    ，改為流放邊疆
    ，發(fā)配充軍等等。
    
有時(shí)候
    ，即使是在審判比較嚴(yán)重的罪犯時(shí)，官員都會(huì)做出這樣的審判
    ，那就是“刺字發(fā)配邊疆”
    ，這樣的改動(dòng)聽起來(lái)似乎十分仁慈，畢竟使人的命保了下來(lái)
    ，也只是需要在路上受些風(fēng)吹雨打而已
    ，然而，真正的情況可能并不是我們所想的那樣
    。
    

    
刺字
    
其實(shí)古代的邊疆是非常慘的，一般是兵部安排人去押送犯人
    ，有的犯人甚至走不到邊疆就死在半路上了
    。
    
即使到了邊疆
    ，那里也是荒無(wú)人煙
    ，空無(wú)一人
    ，根本生活不下去
    。有些犯人的家里比較有錢
    ，就給那些負(fù)責(zé)押送的士兵們?nèi)c(diǎn)錢
    ，這樣
    ，那些士兵就會(huì)稍微關(guān)照一下囚犯
    ，把他們發(fā)配到稍微近一點(diǎn)
    ，環(huán)境沒那么差的邊疆
    ，或者把他們放在有人的地方
    ，一般如果沒有收到錢財(cái)?shù)?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，那些士兵就?huì)隨便找個(gè)寸草不生的野蠻之地把人放下來(lái)，之后就不會(huì)再管他們了
    。
    
他們根本不擔(dān)心犯人會(huì)偷偷跑回來(lái)
    ，因?yàn)橐宦飞先彼奔Z
    ，能不能活下去都是個(gè)問題
    ，更不用說(shuō)跑回去了
    。不僅如此
    ，被流放的犯人還能進(jìn)行一些邊疆的基礎(chǔ)工程的建設(shè)
    ，即使在那里他們干活累死了
    ，朝廷也不會(huì)心疼
    ，因?yàn)樗麄儽旧砭褪侵刈锓浮?/p>
    

    
押解重犯
    
這樣長(zhǎng)達(dá)十幾個(gè)月的風(fēng)吹日曬的“旅程”和那些士兵欽差的惡語(yǔ)相向
    ，又有多少人能真正忍受到流放結(jié)束呢
    ？再者
    ，倘若真的有那個(gè)命到了發(fā)配地
    ，又有多少人能忍受被當(dāng)作最下層的苦力的生活呢
    ？流放發(fā)配充軍這樣所謂的緩刑
    ，與其說(shuō)是給那些重犯?jìng)兊母＠?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，倒不如說(shuō)是換一種折磨更為恰當(dāng)吧
    ，因?yàn)檫@種刑罰的痛苦是長(zhǎng)時(shí)間
    、持續(xù)性的
    。
    
|嚴(yán)酷惡劣的外部環(huán)境條件使叛逃成為虛幻
    
雖然說(shuō)流放分配是把犯人押送到指定的目的地之后
    ，那些士兵就會(huì)原路返回
    ，那些犯人的脾氣和智力對(duì)于新接管他們的邊疆的長(zhǎng)官來(lái)說(shuō)都還只是一團(tuán)迷霧
    ，再者還有
    ，流放之星在古代非常廣泛
    ，幾乎被一紙定罪的罪犯?jìng)兪畟€(gè)中就有一個(gè)是被發(fā)配邊疆充軍的下場(chǎng)
    。
    

    
清發(fā)配邊疆
    
所以
    ，同時(shí)到達(dá)邊疆的罪犯會(huì)有很多，那邊的長(zhǎng)官也可能疏忽之下記不住那么多人的面孔
    ，倘若其中有一兩個(gè)趁亂逃走了，誰(shuí)又能保證呢
    ？然而
      ，這樣“叛逃敵國(guó)”的現(xiàn)象卻鮮有發(fā)生
      ，邊疆惡劣的自然環(huán)境條件就保證了這一點(diǎn)
      。
    
要知道
      ，邊疆這個(gè)詞在古代的定義很廣
      ，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候中國(guó)地圖還沒有完全開拓明白
    ，所有的繁華地區(qū)也不過(guò)是江南靠近下游的一小部分和一片中原地區(qū)而已
    ，除去這些地方，西至現(xiàn)在新疆的一帶
    ，南至海南那邊
    ，北至蒙古，東至渤海一片
    ，都是可以被稱為邊疆的地方
    ，哪些地方在古代可沒有現(xiàn)在這么經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)或者是什么旅游文化勝地，那里是被稱為蠻夷之地的地方
    ，由于沒有文明存在的跡象
    ，那里要么就是寸草不生，要么就是一片原始森林的樣貌
    。
    

    
在這樣的情況下
    ，被發(fā)配到那里就已經(jīng)足夠磨損人的意志力了
    ，到了那里
    ，設(shè)身處地想一想
    ，還會(huì)想走一遍相同的路回去嗎
    ？
    
而且
    ，邊疆的生存環(huán)境也好不到哪里去
    ，在那里要日日做苦力干重活，吃穿住行又不好
    ，有不計(jì)其數(shù)的人就永遠(yuǎn)地留在了邊疆
    ，生命尚危的情況下，哪還有什么精力去想叛逃的事。都說(shuō)大自然是最能磨練人意志的地方
    。
    
在古代能夠戰(zhàn)勝惡劣的邊疆自然環(huán)境的人，就是真正的勇士，朝廷根本就不擔(dān)心會(huì)有比能保住自己命的勇士更加厲害的人出現(xiàn)
      ，惡劣的自然環(huán)境
      ，就是朝廷最好的監(jiān)視器。
    

    
國(guó)家間變幻莫測(cè)的關(guān)系提供了另一層保護(hù)
    
我們不妨假設(shè)
      ，如果真的存在那種意志力非凡的人因?yàn)檎`判才得了個(gè)被發(fā)落邊疆的下場(chǎng)，又剛好身強(qiáng)體壯
      ，身體素質(zhì)極好
      ，又非常巧的還足智多謀，能夠忍受得了長(zhǎng)期的惡劣邊境環(huán)境
      ，能夠神不知鬼不覺地離開邊疆
      ，又能夠以自己的人格魅力打入敵國(guó)朝廷內(nèi)部，獲得敵國(guó)掌權(quán)者的青睞得到了間諜這個(gè)職務(wù)收取情報(bào)
      ，那么如果兩國(guó)之間突然和解停戰(zhàn)
      ，建立了友好的外交關(guān)系呢？
    
國(guó)家之間的關(guān)系本來(lái)就是變幻莫測(cè)的
      ，復(fù)雜到需要君王和文武百官窮盡一生去處理
      ，如果叛國(guó)，每一步都需要極其縝密的心思和莫大的勇氣
      ，又有幾個(gè)人有那樣的洞察力和遠(yuǎn)見之明能夠去準(zhǔn)確的判斷兩國(guó)之間的關(guān)系未來(lái)的發(fā)展情況并果斷地做出決定呢？
    

    
國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系永遠(yuǎn)是以利益為先
      ，但是這樣的大局觀又需要多大付出才能培養(yǎng)形成啊
      ，所謂君心不可測(cè)
    ，皇帝是決定整個(gè)社會(huì)未來(lái)走向的人
    ，那些普通的罪犯連接近皇帝的機(jī)會(huì)都沒有，更加不能察覺到他們的心思
    ，更加不會(huì)有勇氣叛逃了。
    
這樣一來(lái)
    ，流放之刑雖然不人道
    ，卻在千百年的封建社會(huì)都被使用，并且從未出過(guò)有罪犯叛逃他國(guó)出賣本國(guó)的事情
    ，因?yàn)槊恳怀醵济靼兹绾斡寐桑绾沃稳?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，身為一?guó)之君，倘若這樣的判斷力都沒有
    ，就枉為君王了
    。
    
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    古代沒有手紙的時(shí)候，古人上廁所如何解決
    
                        
    古代沒有手紙的時(shí)候
    ，古人上廁所如何解決中國(guó)是最早發(fā)明紙的國(guó)家
    ，早在東漢末年造紙術(shù)被改進(jìn)之后    
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    唐朝大貪官元載死前說(shuō)了什么一句話道盡了千百年來(lái)的人性
    ！
    
                        
    唐朝大貪官元載死前說(shuō)了什么?一句話道盡了千百年來(lái)的人性!今天給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容，和大家一起分享
    。有一句話叫：“唐之元載
    ，宋之蔡京
    ，明之嚴(yán)嵩
    ，清之和珅”
                
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