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      古代山路不好走,道士為什么會喜歡遠(yuǎn)離鬧市住在深山

      眾妙之門 2023-06-25 10:23:54

      古代山路不好走,道士為什么會喜歡遠(yuǎn)離鬧市住在深山

      很多人都不了解道士住深山的事情

      ,接下來跟著小編一起欣賞。

      提起道教

      ,總是和名山大川分不開關(guān)系
      ,古代的道觀總是修建在深山中,即便是現(xiàn)在
      ,也沒聽說有誰家道觀是設(shè)立在鬧市之中的

      華山、峨眉山

      、青城山
      ,都有道觀,古代的山路可不好走
      ,崎嶇多險(xiǎn)
      ,稍不注意就會墜落深谷之中
      ,尸首成為野獸的餐食。

      為何道士喜歡遠(yuǎn)鬧市而近深山呢?其實(shí)原因有兩個(gè)

      首先

      ,道家喜好清凈,不愿意行走人煙之中
      ,老莊之學(xué)是要體悟自然造化的
      ,只有山林之中才有自然最原始的風(fēng)貌。古代的道士入了山林
      ,往往就不再出來
      ,結(jié)廬而居,百年之后
      ,尸骸隨風(fēng)散
      ,草木成土灰,不留痕跡

      老莊之學(xué)是輕生死的

      ,在道家看來生和死都是自然的法理,人都要?dú)w于大造之中
      。漢唐的時(shí)候
      ,道家子弟往往出身顯貴,不慕榮華
      ,自愿歸隱山林
      ,深山之中沒有人煙,正適合他們不過問世間興亡事的需要

      現(xiàn)在經(jīng)常說盛世佛門迎客

      ,道士歸隱,而亂世道士下山濟(jì)世
      ,佛門封門自安
      ,其實(shí)相當(dāng)有失偏頗,亂世之中救人的
      ,無分佛道之別
      ,都是有惻隱和良知的人。民族危亡的時(shí)候
      ,不論是道士還是僧人
      ,都舍身奔赴國難,他們都是值得我們崇敬的人
      ,何須以佛道作為分別?

      真要論起來

      ,佛教在亂世才是最昌盛的時(shí)候,怎么可能藏匿到深山之中
      。亂世人心不安
      ,于是佛教的來生往世之說才會受到認(rèn)可
      ,事實(shí)上,佛教的興盛
      ,正是在南北朝亂世之時(shí)。道教的興盛則往往在盛世之時(shí)
      ,漢初采用黃老之學(xué)
      ,而李唐尊老子李耳為祖先,都讓道教十分興盛

      最后

      ,道士喜歡煉丹,鬧市嘈雜不適合煉制
      ,在深山之中不止可以隨意采摘藥材
      ,還能安心煉制丹藥。道士煉丹可是什么都敢往丹爐里面放
      ,火藥就是煉丹的副產(chǎn)物
      ,古往今來不知道多少道士死在自己的金丹上面。

      而且皇帝通常想著長生

      ,道士不想整天給皇帝煉丹
      ,當(dāng)然得往深山之中藏匿。宋代的大將姚平仲
      ,年輕時(shí)候率軍累破金軍
      ,但是因?yàn)闆]把金軍將領(lǐng)給抓住,擔(dān)心責(zé)罰
      ,就跑入大面山的石洞中
      ,一住就是幾十年,出來的時(shí)候
      ,北宋已經(jīng)變成南宋
      ,據(jù)說姚平仲滿面紅光,已經(jīng)得道了

      此外

      ,道士也不是都一樣,有愛好清凈
      ,只想著尋仙問道的
      ,對于信眾的態(tài)度就四個(gè)字,“愛信不信”
      。同樣有愛慕榮華的
      ,想著讓道門光大的同時(shí)給自己攫取利益,比如說神霄派祖師林靈素
      ,得信于宋徽宗
      ,還參與到北宋的元豐元祐黨人之爭來

      一心不問俗世的道士都把道觀修建在深山之中,只想著無人問津最好

      ,不愿停留鬧市影響自己的清修
      。而貪慕榮華的則是選擇郊外道路通暢的地方,就等著作為終南捷徑來獲取榮華
      。沒必要將道士都一概而論
      ,各有其志而已。

      你認(rèn)為道士將道觀建在深山之中是為什么?

      古代道觀為什么大都建在山上
      ,這背后的真相究竟是什么?

      俗話說,山不在高

      ,有仙則名
      ,水不在深,有龍則靈

      自古以來

      ,許多名山大川中,都有歷史悠久的道教廟觀
      例如武當(dāng)山上的真武觀
      ,道教圣地
      青城山的諸多宮觀,最神奇的是被稱為“秦楚一柱
      ,絕頂?shù)烙^”的陜西塔云山道觀
      ,修建于
      金頂的大殿,地勢十分險(xiǎn)要
      ,三面都是數(shù)百米的深淵
      ,稍有不慎就會跌落下去。
      那么
      ,為什么道教都會選擇在山上修建道觀呢?

      古代最有實(shí)力的兩種宗教道教和佛教

      ,雖然主張不同但有一點(diǎn)是相同的,大多數(shù)的寺廟和道觀都喜歡選址深山
      ,有些建在山腰有些建在山頂
      。他們要渡人,為何不找人們聚居處
      ,反而在人煙稀少處安家

      有句古話:“深山探古寺,平川看佛堂”

      。中國佛教的廟宇和道教的宮觀建筑
      ,其要求相差不多,凡是廟宇都是根據(jù)禮制制度建設(shè)的,不論如何大的廟宇
      ,都要根據(jù)禮制建造十分完整的一套左右對稱式的建筑
      ,不同處在于各個(gè)殿宇的開間尺度,廟宇中的院內(nèi)組合等等
      ,但在局部處理上
      ,還是有許許多多的變化。

      道教建筑則不然

      ,他們尊奉老子
      、張?zhí)鞄煹冉◤R求仙,自己修行
      ,使之長生不老
      ,所以在廟宇建筑設(shè)計(jì)時(shí)都要求在深山中
      ,選擇天然勝地
      ,利用人為與自然結(jié)合的設(shè)計(jì)手法,劃時(shí)代的建筑
      ,不墨守成規(guī)
      ,做自由式的布局。例如在懸崖絕壁處建廟
      ,架橋
      ,橋上建屋,有大有小
      ,遠(yuǎn)近不一
      ,高低疊錯(cuò),樓臺殿閣建造其間

      這樣一來

      ,好像是仙山樓閣,仙人要在這里下凡
      ,或者作為迎接神仙的佳境
      ,所以道教建筑絕大部分如此,他們選址盡力在山路難以攀登的山頂或山懷之中
      。中國五岳名山
      ,中國道教十大名山大多數(shù)都以這種式樣出現(xiàn),將廟宇建在山頂端

      為什么在山中或高山頂建造廟觀

      ?主要目的是登高遠(yuǎn)望,僧人道士進(jìn)行修行
      ,環(huán)境好
      ,一是敬神;二是迎接神仙
      ;三是一塵不染
      ;四是長生不老
      ;五是它能與世隔絕。同時(shí)
      ,還使廣大信士登入空門
      ,引其入勝,思想開闊
      ,使人神往
      ,體現(xiàn)仙境高不可攀,令人向往的意境

      古代道士去深山修煉為什么不害怕?

      在古代人們之所以害怕深山老林

      ,一個(gè)是因?yàn)樯钌嚼狭掷镆矮F很多
      ,另一方面則是深山老林人煙稀少,會出現(xiàn)什么妖魔鬼怪
      ,所以大多數(shù)的古人都是很害怕深山的
      。但是身為道士卻不需要害怕這些東西。

      首先在我們的意識中修為高的道士都是會捉鬼驅(qū)魔的

      ,所以道士進(jìn)入深山里完全不需要擔(dān)心什么妖魔鬼怪
      ,要是妖魔鬼怪敢來,那么那些道士就敢收拾

      其次大多數(shù)道士都是會武功的

      ,并不是單單的只會在道觀里坐下來念經(jīng)修行。所以在深山中面對那些野獸也會有一些自保的能力
      ,完全不用擔(dān)心那些野獸

      最后很多道士都會選擇一個(gè)有靈氣的地方修行,來讓自己能夠修煉成仙

      。而這些地方肯定不可能是人比較多的地方
      ,因?yàn)槿硕嗟牡胤剑`氣就會混濁
      。所以他們都會選擇在人煙稀少的地方修行
      ,而深山中就是他們最后的修煉場所,對于有利自己的地方
      ,這些道士怎么可能怕呢

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