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      歷史上古人為什么會(huì)那么重視嫡長(zhǎng)子真相是什么
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-06-25 10:29:17
        
      

        
      
           
      歷史上古人為什么會(huì)那么重視嫡長(zhǎng)子真相是什么
      歷史上古人為什么會(huì)那么重視嫡長(zhǎng)子
      ，不清楚的讀者可以和小編一起看下去
        。
      有充分證據(jù)表明
      ，從周朝以后，除了個(gè)別少數(shù)民族王朝(比如元朝)以外
      ，其余的中國(guó)王朝
      ，幾乎全部奉行“嫡長(zhǎng)子繼承制”
      。
      事實(shí)上不光是朝廷在選擇儲(chǔ)君的時(shí)候奉行“嫡長(zhǎng)子繼承制”
      ，在地主和貴族官僚的家族里
      ，財(cái)產(chǎn)繼承和爵位繼承方面，也是奉行“嫡長(zhǎng)子繼承制”
      ，甚至因?yàn)檫@個(gè)制度
      ，還引起過(guò)殃及全民的悲劇：西晉晉武帝司馬炎的嫡長(zhǎng)子司馬衷是一個(gè)白癡
      ，但是
      ，就因?yàn)樗抉R衷是嫡長(zhǎng)子，最終司馬衷登基后
      ，八王之亂拉開(kāi)序幕
      ，之后便是著名的永嘉之亂和衣冠南渡，華夏為此導(dǎo)致南北大分裂上百年
      ，直到隋朝隋文帝一統(tǒng)南北
      ，才結(jié)束這一分裂。
      雖然嫡長(zhǎng)子繼承制統(tǒng)治華夏數(shù)千年
      ，但是事實(shí)上
      ，從漢朝以后的歷代皇帝中，嫡長(zhǎng)子出身的比例并不大——以唐朝為例
      ，唐朝的太宗
      、高宗、中宗
      、睿宗
      、玄宗、肅宗
      ，連續(xù)數(shù)代大唐天子都不是嫡長(zhǎng)子
      ，其原因在于，嫡長(zhǎng)子固然在繼承上有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)
      ，但是，也會(huì)因?yàn)槭腔饰焕^承人的關(guān)系引起皇帝的猜忌以及政敵(其他皇子)的打擊
      。
      因此小編認(rèn)為嫡長(zhǎng)子繼承制在皇家是一種尷尬的制度：因?yàn)橐环矫?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，嫡長(zhǎng)子被歷代王朝所推崇，但一方面
      ，又并沒(méi)有得到落實(shí)
      ，而執(zhí)行這一制度的，往往又制造了悲劇
      。
      那么
      ，古人為什么如此重視嫡長(zhǎng)子這個(gè)地位?
      小編認(rèn)為，這個(gè)問(wèn)題要從兩個(gè)角度來(lái)說(shuō)
      。
      所謂“嫡”
      ，相對(duì)于“庶”
      。“嫡”是正妻所生
      ，而“庶”則是妾所生
      。在當(dāng)下的中國(guó)，存在“剩男”
      、“剩女”問(wèn)題
      ，而“剩男”其實(shí)是自古以來(lái)的。因?yàn)楣糯蝗似捩扇?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，窮人孤獨(dú)終老
      。古代不論是天子立皇后還是富人娶正妻，都要考慮對(duì)方的出身門第
        ，既：門當(dāng)戶對(duì)
        。至于納妾，則沒(méi)有太多講究
      。小門小戶的女兒
      ，往往會(huì)充作豪門大戶的小妾。因?yàn)槠捩錾聿煌?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，從而?dǎo)致地位不同
      ，因此，又決定了兒女的地位不同——嫡出的子女因?yàn)槟赣H地位高
      、出身好
      ，就要比庶出的子女尊貴。
      從法理學(xué)角度來(lái)說(shuō)
      ，法律的制訂
      ，是為了維持秩序的穩(wěn)定，是從現(xiàn)實(shí)利益考量
      ，而非立法者一時(shí)的心血來(lái)潮
      。
      在古代，由嫡長(zhǎng)子來(lái)繼承家業(yè)(江山)
      ，也是出于對(duì)秩序穩(wěn)定的考慮
      。
      古代統(tǒng)治者推行的價(jià)值觀，要求臣子服從君主
      ，子女服從父親
      ，弟弟禮敬兄長(zhǎng)。這樣可以保證天下處于一個(gè)穩(wěn)定的狀態(tài)
      。
      因此在這種價(jià)值觀下
      ，嫡出大于庶出的基礎(chǔ)上，嫡出長(zhǎng)子
      ，地位也要大于其他兒子
      。
      為此
      ，嫡長(zhǎng)子的地位要高于其他兒子。
      歷史上
      ，清朝康熙帝廢掉太子后
      ，導(dǎo)致清朝皇位繼承秩序發(fā)生混亂，引發(fā)“九子奪嫡”
        ，一定程度消耗了大清國(guó)的國(guó)力
        ，導(dǎo)致雍正帝在位初年，為收拾“九子奪嫡”的殘局
        ，耗費(fèi)了不少力氣
        ，因此從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，嫡長(zhǎng)子繼承制固然不完美
        ，但是
        ，再?zèng)]有更好的辦法前，嫡長(zhǎng)子繼承制可以避免秩序混亂
        。
      古代人為何很重視嫡子？庶子的差別就很大嗎
      因?yàn)樽討{母貴
        ，嫡子的母親是正妻
        ，正妻的地位高，娘家勢(shì)力高
        ，嫡子的地位自然也就高了
        。嫡子和庶子的差別不是一般的大，是很大很大
        。
      一
        、子憑母貴，嫡子受寵嫡子是指男子和正妻生的第一個(gè)兒子
        ，不管這個(gè)兒子比庶子大還是小
        ，都是屬于嫡子。以前有很多男人家里已經(jīng)納妾生孩子了
        ，并不是非得娶了正妻才可以納妾的
      ，很多大戶人家都是納妾才娶正妻的。娶一個(gè)門當(dāng)戶對(duì)的正妻生孩子
      ，這也就造成了庶子大，嫡子小的局面
      。還有就是第一個(gè)原配沒(méi)有生孩子就去世了
      ，或者休掉了，又娶了一位正妻生孩子
      ，自然就會(huì)比那些小妾們生的孩子要小
      。
      
還有正妻會(huì)生好幾個(gè)兒子
      ，他們分別是嫡長(zhǎng)子、嫡次子
      、嫡三子等等
      ，      如果嫡長(zhǎng)子因?yàn)橐馔馊ナ溃敲吹沾巫泳涂梢岳^承嫡長(zhǎng)子的地位
      ，從嫡次子變?yōu)榈臻L(zhǎng)子
      。
      
古代之所以注重嫡長(zhǎng)子原因在嫡長(zhǎng)子的母親身上，嫡長(zhǎng)子的母親是男子的正妻
      ，這位女子是經(jīng)過(guò)千挑萬(wàn)選才娶過(guò)來(lái)的
      。會(huì)根據(jù)門當(dāng)戶對(duì)的方法選擇，這些女子的家境和丈夫的家境不相上下
      ，甚至還會(huì)高于男子的家境
      。
      
兩人結(jié)婚更多的是家境聯(lián)姻、政治聯(lián)姻
      、商業(yè)聯(lián)姻
      ，他們兩人是旗鼓相當(dāng)。在丈夫家的地位絕對(duì)要高
      ，任誰(shuí)都不可以動(dòng)搖
      。如果丈夫家對(duì)妻子做出什么不公的事情來(lái)，那么妻子的娘家勢(shì)必會(huì)反對(duì)
        ，會(huì)挑釁
        。
      
嫡子不僅是丈夫家的兒子，也是娘家的代表人
        ，他受母親娘家勢(shì)力所擁護(hù)
        。不論在宮廷中還是在達(dá)官貴族、普通人家
        ，嫡子是絕對(duì)受母親娘家勢(shì)力擁護(hù)
        。
      二、母憑子貴
        ，小妾受寵
        ，庶子受冷落庶子是男子和小妾生的兒子，而男子挑選小妾一般會(huì)從通房丫頭
        、丫環(huán)
        、歌女、舞女
        、青樓女子等等中選擇
        。選擇小妾不是根據(jù)門當(dāng)戶對(duì)，而是根據(jù)美貌和喜好來(lái)選擇
      。
      
小妾在家里如果生了兒子會(huì)得到丈夫的寵愛(ài)
      ，地位會(huì)更加穩(wěn)固
      ，她們是憑借著母憑子貴。      但是她們的兒子卻因?yàn)樗齻兊牡匚辉诩易逯惺遣皇艽?jiàn)
      ，不被擁護(hù)的
      。
      三、嫡子和庶子的差別很大嫡子擁有優(yōu)先選擇權(quán)
      ，家里所有的財(cái)產(chǎn)都是嫡子最先繼承
      ，庶子只能是分割一點(diǎn)點(diǎn)家產(chǎn)。還有嫡子可以當(dāng)家做主
      ，而庶子就不可以
      。
      
更重要的就是嫡子和庶子的婚姻大事上差別也是很大的，男子會(huì)選擇家里的嫡女
      ，女子會(huì)選擇家里的嫡子
      ，      一般的庶子和庶女都是很難被人看重，被人接受的
      。在《知否》關(guān)于嫡子和庶子的差別就有很好的體現(xiàn)
      ，盛長(zhǎng)柏就可以娶高門大戶海家嫡女，而盛長(zhǎng)楓卻只能娶小門戶家的嫡女
      ，這也是他爹好不容易找來(lái)的
      。
      為什么古人重視嫡長(zhǎng)子
      ？
      國(guó)法
      、家規(guī)都是為目的服務(wù)的，古人重視嫡長(zhǎng)子無(wú)非是為了基業(yè)永興
      ，萬(wàn)年綿延
      。
      
權(quán)力如毒品，讓人欲罷不能
      ，90多歲的穆加貝緊抓不放
      ，皇帝癡迷仙丹，與其說(shuō)想長(zhǎng)生
      ，不如說(shuō)是貪?rùn)?quán)
      。如果金錢真如糞土，恐怕人人都想掉進(jìn)糞坑
      ，都說(shuō)金錢“生不帶來(lái)
      ，死不帶去”，但康師傅已位居九五之尊
      ，仍認(rèn)為存款的位數(shù)少
      。
      
古代帝王三宮六院、佳麗三千，豪門貴族三妻四妾
      ，地多又高產(chǎn)，面對(duì)大家大業(yè)
      ，特別是皇家
      ，因?yàn)橛小疤煜隆边@塊世上最大的餅，皇子之間兵戎相見(jiàn)
      ，骨肉相殘
      ，屢見(jiàn)不鮮。
      

      沒(méi)有規(guī)矩
      ，不成方園
      ，面對(duì)一大堆子女如果不劃分個(gè)先后次序，沒(méi)章無(wú)矩
      ，定會(huì)亂套
      。所以“嫡長(zhǎng)子繼承制為核心”的宗法制應(yīng)運(yùn)而生。宗法制度起源是夏朝
      ，是王族貴族按血緣關(guān)系分配國(guó)家權(quán)力
      ，以便建立世襲統(tǒng)治的一種制度，家是小國(guó)
      ，國(guó)是大家
      ，所以才有治國(guó)、齊家平天下
      。
      
夏朝確立了王位世襲制
      ，但有"父死子繼"和"兄終弟及"之別，雖說(shuō)“侄子門前站
      ，不算絕戶漢”
      ，但侄子總不如親生，所以商朝末年確立了嫡長(zhǎng)子繼承制
      ，西周具完善為"立嫡以長(zhǎng)不以賢
      ，立子以貴不以長(zhǎng)"的嫡長(zhǎng)繼承制，這種制度影響后世各封建王朝
      。
      

      那么什么是嫡長(zhǎng)子呢
      ？古代實(shí)行一夫一妻多妾制，長(zhǎng)子是父親第1個(gè)兒子
      ，妻
      、妾均有可能。嫡子是妻所生的兒子
      ，如果是第一個(gè)孩子則為嫡長(zhǎng)子
      ，否則為嫡子，妾等所生的兒子叫庶子。
      
正因?yàn)椤暗臻L(zhǎng)子”的重要地位
      ，因此有些名門望族
      ，一般在正妻生下兒子之前，不允許妾等人懷孕
      。但規(guī)定是規(guī)定
      ，庶長(zhǎng)子也是頻頻出現(xiàn)，如康熙的允禔
      。
      那么為何非得規(guī)定是嫡長(zhǎng)子繼承呢
      ？妻是明媒正娶，多為大戶人家的小姐
      ；而妾只是有名分的小老婆
      ，有可能是侍女、婢女等等
      ，妻和妾的關(guān)系實(shí)際上就是主仆的關(guān)系
      。而皇后，多為政治聯(lián)姻
      ，其身后是龐大的政治集團(tuán)
      ，李世民玄武門之變后將齊王妃納入后宮，后來(lái)長(zhǎng)孫死后又想立其為皇后
      ，一是彰顯自已皇威
      ，二是貪戀齊王妃的高顏值，更主要的是王妃身后的關(guān)攏世家
      。
      
皇太極死后
      ，皇太極的長(zhǎng)子豪格集團(tuán)和十四弟多爾袞集團(tuán)為爭(zhēng)奪皇位劍拔弩張，互不退讓
      ，最終卻是年僅六歲的福臨登頂
      ，因?yàn)楦ＥR他媽是孝莊，孝莊身后是科爾沁部落
      ，這時(shí)是兒憑母貴了
      。
      

      皇后（妻）出身高貴，受家庭熏陶
      ，自然格局高遠(yuǎn)
      ，嫡子又比其他兄弟年長(zhǎng)，早吃好幾年咸鹽
      ，顯然是最佳人選
      。那么嫡長(zhǎng)子繼承制是完美的嗎？想法很理想
      ，現(xiàn)實(shí)很骨感
      ，司馬炎明明有20多個(gè)機(jī)靈古怪的兒子
      ，偏偏將皇位傳給了白癡兒子司馬衷，最終導(dǎo)致西晉王朝的覆滅
      。朱元璋機(jī)械守規(guī)將帝位傳位長(zhǎng)孫朱允炆
      ，最終不知所蹤，李淵立長(zhǎng)子建成為太子
      ，最終被身首異處
      。
      實(shí)際說(shuō)古人重視嫡長(zhǎng)子，不如是帝王
      、豪門貴族更為精準(zhǔn)，平民百姓房無(wú)一間
      ，地?zé)o一壟
      ，老婆就一個(gè)，剩下的就是七老八十的親爹親娘
      ，無(wú)物可爭(zhēng)
      ，也就無(wú)謂重視與否了。
      為什么古人重視嫡長(zhǎng)子呢
      ？
      中國(guó)自古以來(lái)，王公貴族的爵位財(cái)產(chǎn)結(jié)為一體
      ，且由于實(shí)行一夫多妻制（確切的說(shuō)是一一妻多妾制度）
      ，子女眾多，為了解決死后爵位財(cái)產(chǎn)繼承問(wèn)題
      ，維護(hù)社會(huì)的秩序穩(wěn)定
      ，建立行之有效的繼承制度是十分必要的。
      

      
大禹把王位傳給兒子啟
        ，開(kāi)創(chuàng)了?父?jìng)髯?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，家天?的傳統(tǒng)，自此：夏朝實(shí)行父死子繼的繼承方式
        ，到了商朝
        ，制度有所變化，前期實(shí)行兄終弟及
        ，后期改為父死子繼
        。到了西周時(shí)期，周公制禮作樂(lè)
      ，定下了一項(xiàng)制度
      ，叫做：立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)
      。由此幾乎奠定了此后中原王朝3000年的繼承制度
      。
      
立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)，這句話前后兩句不是并列關(guān)系
      ，而是一種優(yōu)先級(jí)降低的順序關(guān)系
      ，意思是：如果有嫡子（就是妻子生的兒子），那么就在嫡子中選年紀(jì)最大的
      ，也就是嫡長(zhǎng)子繼承
      ，如果沒(méi)有嫡子，就在剩余的兒子中選一個(gè)母親地位最高的繼承
      。
      
這一制度的核心就在于：子以母貴
      。
      

      
古代社會(huì)婚姻關(guān)系講究?父母之命，媒妁之言?
      ，又講究門當(dāng)戶對(duì)
      ，婚姻是建立在兩個(gè)家庭社會(huì)關(guān)系和社會(huì)地位的基礎(chǔ)之上，妻子意味著龐大的家族關(guān)系和社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)
      ，對(duì)于家庭興衰意義重大
      ，所以地位最高，同理：妻子所生的兒子
      ，由于血緣關(guān)系
      ，繼承了兩家的家族關(guān)系和社會(huì)關(guān)系，社會(huì)資源最為豐富
      ，而長(zhǎng)子由于出生最早
      ，接觸這些社會(huì)關(guān)系時(shí)間最久，影響也最大
      ，由他來(lái)繼承是各方都樂(lè)于接受的結(jié)果
        。而小妾，由于社會(huì)關(guān)系相對(duì)低下
        ，影響力低
        ，所以兒子的地位也相應(yīng)降低，只有在正妻沒(méi)有兒子的情況下才有可能獲得繼承權(quán)
        。
      
這就是立嫡的含義
        ，既不是年齡問(wèn)題，也不是才能問(wèn)題
        ，而是一個(gè)?關(guān)系?問(wèn)題
        。
      
例如：西漢開(kāi)國(guó)皇帝劉邦結(jié)婚前就與老家的曹寡婦私通，生了兒子劉肥
        ，但由于是曹寡婦并非明媒正娶的妻子
        ，所以皇位只能由呂雉所生的嫡長(zhǎng)子劉盈來(lái)繼承。而唐朝開(kāi)國(guó)皇帝李淵
        ，雖然兒子眾多
        ，但是皇位只能在原配竇皇后生的三個(gè)兒子中挑選（李建成李世民李元吉）
        。
      
嫡長(zhǎng)子繼承制還能解釋一些其他問(wèn)題，例如正妻有多個(gè)兒子
        ，嫡長(zhǎng)子先于父親死了
        ，那么繼承權(quán)也應(yīng)該由嫡長(zhǎng)子的后人來(lái)繼承。這種方式雖然有些迂腐
        ，但是可以有效避免爭(zhēng)斗
        ，更好的維護(hù)秩序。例如明太祖朱元璋
        ，本打算傳位給太子朱標(biāo)
        ，但是朱標(biāo)早死，朱元璋就把位子傳給了朱標(biāo)的長(zhǎng)子朱允炆
        。
      

      
總體來(lái)說(shuō)：這是一個(gè)成功并成熟的繼承制度
      。這個(gè)繼承制保證了政權(quán)的平穩(wěn)過(guò)渡，使人心穩(wěn)定
      ，政權(quán)穩(wěn)固。它是符合封建社會(huì)實(shí)際的行之有效的繼承制
      。不僅中國(guó)如此
      ，在日本以及其他地方的封建時(shí)代，也存在類似的情況
      。歐洲封建社會(huì)的長(zhǎng)子繼承制
      ，包括了長(zhǎng)子繼承財(cái)產(chǎn)，封建貴族的爵位和土地傳給長(zhǎng)子
      ，其余的兒子因缺乏財(cái)產(chǎn)為謀生而淪為騎士
      。
      
但是這一制度也存在許多問(wèn)題：如果大兒子是個(gè)傻瓜，或者能力弱
      ，而其他兒子有能力
      ，有功勞，有人脈該怎么辦
      ？
      
如前文所說(shuō)：李淵想把位子傳給嫡長(zhǎng)子李建成
      ，但是次子李世民在建立大唐過(guò)程中立有大功，人氣極高
      ，兄弟二人互不相讓
      ，最后玄武門兵變，李世民殺死太子李建成以及擁護(hù)李建成的三弟李元吉
      ，逼迫李淵退位
      ，自己做了皇帝，縱然如此
      ，后世史家還是狠狠的給了李世民一筆
      。同樣的道理
      ，朱元璋死后，朱棣以?靖難?為名
        ，發(fā)動(dòng)叛亂
        ，得了天下，但朱棣吸取李世民的教訓(xùn)
        ，挖空心思修改歷史
        ，不惜把生身母親歷史抹去，偽造自己是馬皇后親生兒子的身份
        ，還大張旗鼓的在南京建大報(bào)恩寺（不知道報(bào)什么恩）以彰顯自己篡位的合法性
        。
      
最搞笑的是西晉，晉惠帝生來(lái)就是個(gè)傻瓜
        ，但是就因?yàn)槭堑兆樱ㄋ抉R炎與皇后楊艷次子
        ，長(zhǎng)子司馬軌兩歲夭折），做了皇帝
      ，當(dāng)大臣告訴他百姓沒(méi)有飯吃的時(shí)候
      ，他卻反問(wèn)他們?yōu)槭裁床缓热庵唷?/p>
      
這些奇葩案例不勝枚舉，不能不說(shuō)是對(duì)這一制度的諷刺
      。
      
還有一些皇帝
      ，本身就是這一制度的破壞者，例如漢高祖劉邦
      ，晚年寵幸戚姬
      ，耐不住枕邊風(fēng)，打算廢掉太子劉盈
      ，立戚姬的兒子趙王如意為太子
      ，為此呂后不惜拉攏群臣為兒子保駕護(hù)航，劉盈剛即位
      ，呂后就反攻倒算
      ，毒死如意，然后又把戚姬砍成人彘
      ，而漢武帝在廢除太子劉據(jù)以后
      ，為傳位給年幼的兒子劉弗陵，不惜殺掉寵愛(ài)的鉤弋夫人
      。
      
最有意思的是清朝
      ，由于起源于關(guān)外滿人，雖然入關(guān)后接受了中原文化
      ，但是在繼承人問(wèn)題上依然保留了自身特色
      ，采取了秘密立儲(chǔ)的方式，但是這一方式依然沒(méi)有跳出?子以母貴?的傳統(tǒng)
      。
      為什么古代人很重視嫡子
      ？
      為什么古代人很重視嫡子？從大禹開(kāi)始把王位傳給了兒子開(kāi)創(chuàng)了傳位的方式到了商朝制度就變了前期的時(shí)候兄弟直接傳位給兒子到了西周的時(shí)候制定了一個(gè)規(guī)矩
      ，妻子生的兒子選最大的繼位
      。這就是子憑母貴，全憑母親的身份決定你是不是皇帝
      。古代婚姻雖然可以三妻四妾但是還是妻子只有一個(gè)
      ，妻子必須是父母給找的門當(dāng)戶對(duì)的，因?yàn)檠夑P(guān)系
      ，維持兩家政治利益上社會(huì)資源豐厚長(zhǎng)子出生最早接觸社會(huì)的時(shí)間最久
      ，自熱就是大兒子。小妾社會(huì)地位就比較低所以小妾生的兒子都得排后
      。
      

      
嫡長(zhǎng)子繼承制還有一種可能
      ，如果嫡長(zhǎng)子比自己父親去世得早那么就會(huì)讓嫡長(zhǎng)子的嫡長(zhǎng)子繼承，就是孫子來(lái)繼承
      。朱元璋當(dāng)年就是打算傳位給朱標(biāo)
      ，但是因?yàn)橹鞓?biāo)死得比較早，所以就傳給了朱標(biāo)的長(zhǎng)子朱允炆
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？傮w來(lái)說(shuō)這個(gè)還算比較成功，使人心穩(wěn)定
      ，不僅中國(guó)折騰在日本和其他國(guó)家也是這樣封建貴族的土地都傳給長(zhǎng)子。其余的兒子基本上淪為騎士
      。但是這個(gè)制度如果嫡子哪地方有缺陷比如智力比一般人低
      ，或者能力弱同時(shí)別的兒子能力強(qiáng)。
      

      
李淵就是個(gè)例子
      ，當(dāng)時(shí)他想把王位傳給李建成
      ，但是李世民立功了人氣特別高，兩兄弟明爭(zhēng)暗斗的最后玄武門兵變
      ，李世民殺死了李建成還有他的三弟
      。最后逼自己的父親李淵退位自己坐上了皇帝。朱元璋死了之后朱棣發(fā)動(dòng)叛亂得到了天下
      ，他還偽造自己是皇后所生的兒子
      ，還虛偽的在大理寺報(bào)恩。
      

      
最搞笑的就是西晉
      ，晉惠帝生下來(lái)就是腦子跟別不一樣因?yàn)槭堑兆?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，再加上別的皇子都夭折了，無(wú)奈只能讓他當(dāng)皇上
      ，大臣跟他說(shuō)百姓們沒(méi)有飯吃了他卻問(wèn)大臣他們?yōu)槭裁床缓戎?div   id="d48novz"   class="flower left">
      。這個(gè)國(guó)家也是挺悲劇的
      。
      

          
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