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      秦始皇作為千古一帝中,秦始皇到底說(shuō)哪一種方言

      揭秘歷史故事 2023-06-25 10:38:19

      秦始皇作為千古一帝中,秦始皇到底說(shuō)哪一種方言

      今天小編給大家?guī)?lái)秦始皇方言

      ,感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

      作為中國(guó)的千古一帝,秦始皇開(kāi)啟了中國(guó)封建史

      ,雖然秦朝二世而亡
      ,但2200多年的封建史
      ,卻幾乎又是秦始皇意志的延續(xù)

      所謂“十里不同音

      ,百里不同語(yǔ)”
      ,中國(guó)地域龐大
      ,方言眾多,南北方言差別很大
      ,那么歷史上的偉人秦始皇
      ,他又會(huì)說(shuō)何種方言呢?學(xué)者考證指出,秦始皇所說(shuō)的方言至今猶存
      ,大約有1800萬(wàn)人還在說(shuō)
      ,但不在陜西河南等北方地區(qū)。

      秦異人是秦始皇父親

      ,秦國(guó)放到趙國(guó)的質(zhì)子——人質(zhì)
      ,呂不韋覺(jué)得秦異人是奇物可居,于是投資了秦異人
      ,進(jìn)行一次政治賭博
      ,還將姬妾趙姬送給了秦異人。公元前259年
      ,趙政(秦始皇)在趙國(guó)出生
      ,二年之后秦趙交戰(zhàn),秦異人為了避免趙國(guó)泄憤殺他
      ,于是倉(cāng)促逃回秦國(guó)
      ,而秦始皇留在了趙國(guó)
      ,一直待到十歲才去秦國(guó)。

      因此

      ,秦始皇會(huì)的第一種方言
      ,必然是邯鄲話。不過(guò)
      ,邯鄲位于河北
      ,在過(guò)去2200多年之中,歷史風(fēng)云變幻
      ,異族多次占據(jù)河北
      ,所以古今邯鄲話差別很大,秦始皇的第一種方言
      ,如今已經(jīng)難以考證

      但趙政來(lái)到秦國(guó)之后,一直生活在咸陽(yáng)周圍

      ,因此必然會(huì)說(shuō)第二種方言
      ,即關(guān)中方言。所謂關(guān)中方言
      ,是中原官話的一個(gè)分支
      ,基準(zhǔn)方言為西安方言(東府)和寶雞方言(西府),秦始皇說(shuō)的方言應(yīng)該是東府話

      然而

      ,在歷史的長(zhǎng)河之中,關(guān)中臨近北方草原
      ,秦朝的關(guān)中方言很難保留下來(lái)

      晉朝五胡亂華,南北朝對(duì)峙

      ,唐末戰(zhàn)亂
      ,五代更迭,兩宋孱弱
      ,國(guó)度南移
      ,關(guān)中自唐后就失去了全國(guó)政治文化中心的地位,在北宋是宋遼邊界
      ,南宋更是金人領(lǐng)土
      。與此同時(shí),北方少數(shù)民族南下帶來(lái)的外來(lái)語(yǔ)的強(qiáng)勢(shì)入侵
      ,關(guān)中方言的純潔度還有多少?元
      、明、清三代之后,關(guān)中方言又不斷吸收新的語(yǔ)匯
      ,歷經(jīng)歲月變遷
      ,如今的關(guān)中方言與秦漢時(shí)期的早已大相徑庭了。

      客觀的說(shuō)

      ,隨著永嘉南遷等事件的發(fā)生
      ,大批關(guān)中人南下之后,可能散落各地
      ,因此秦漢關(guān)中方言也已經(jīng)融入當(dāng)?shù)胤窖灾辛?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,很難保持完整。

      那么

      ,秦始皇所說(shuō)的方言
      ,如今真的不見(jiàn)蹤影了嗎?學(xué)者研究發(fā)現(xiàn),秦始皇所說(shuō)的方言至今猶存
      ,大約有1800萬(wàn)人還在說(shuō)

      原來(lái),秦始皇一統(tǒng)華夏之后

      ,并未停下前進(jìn)的腳步,又先后掀起兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)
      ,即北逐匈奴
      、南征百越。在南征百越時(shí)
      ,秦始皇面臨一個(gè)直接問(wèn)題
      ,百越地區(qū)缺少帝國(guó)子民,軍事可以征服百越
      ,但沒(méi)有中原百姓的百越
      ,猶如大樹(shù)沒(méi)有樹(shù)根,自然也就難以持久占據(jù)
      ,于是秦始皇采取的是“移民實(shí)邊”政策

      但鄉(xiāng)土難離,把良家子弟流放到數(shù)千里之外的百越地區(qū)

      ,容易引起反彈
      ,于是秦始皇用了“輸毒于外”的辦法,即他眼里的“毒人”送到百越地區(qū)
      。秦始皇眼里的“毒人”
      ,就是“賈人,治獄吏不直者
      ,諸嘗逋亡人
      ,贅婿,嘗有市籍者,大父母(祖父母) 或父母嘗有市籍者等7種人”
      ,把這七種人謫發(fā)遠(yuǎn)征或戍邊
      ,這些人既可作為戰(zhàn)兵,又可作為戍邊百姓
      ,一舉兩得
      ,史書上稱之為“七科謫”。

      這些“毒人”的其中之一聚集地

      ,就在如今的廣東潮汕地區(qū)
      。秦始皇打下廣東之后,在此設(shè)立南?div id="jfovm50" class="index-wrap">??div id="jfovm50" class="index-wrap">,潮汕地區(qū)隸屬于南海郡揭陽(yáng)縣
      ,于是潮汕地區(qū)就比較完整的繼承了關(guān)中方言

      但秦始皇南征百越成功之后,在百越地區(qū)先后設(shè)立“桂林

      、象
      、南海”3個(gè)郡
      ,在多個(gè)地方都有關(guān)中移民
      ,為何說(shuō)潮汕地區(qū)繼承了關(guān)中方言呢?因?yàn)榕c其他地方不同的是,潮汕地區(qū)三面環(huán)山
      ,一面靠海
      ,地勢(shì)非常險(xiǎn)要,屬于易守難攻之地
      ,所以才能保留比較完整的語(yǔ)言血統(tǒng)
      。如今,潮汕地區(qū)還保留著很多傳統(tǒng)中原習(xí)俗
      。中山大學(xué)人類學(xué)家對(duì)廣東三大民系的體質(zhì)特征進(jìn)行分析后的結(jié)論是
      ,潮汕人的體貌特征與北方漢人相似性較大,與百越民族的融合度低

      著名作家王朔曾笑稱:“秦始皇講一口潮汕話

      。”

      王朔:用潮汕話朗讀“關(guān)關(guān)雎鳩

      ,在河之洲
      。窈窕淑女,君子好”
      。鳩
      、洲、逑都押韻,讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫
      ,如同吟唱一般
      。正因?yàn)槌闭Z(yǔ)的濃濃古韻,用潮汕話朗誦唐詩(shī)宋詞
      ,比普通話更有韻味
      ,更加平仄分明、瑯瑯上口

      當(dāng)年

      ,到過(guò)潮州的大文豪郭沫若,就深有感觸地指出
      ,潮汕話是中國(guó)古語(yǔ)保留得最多的一種方言
      。因此,潮汕話是現(xiàn)今全國(guó)最古遠(yuǎn)
      、最特殊的方言之一
      ,有漢語(yǔ)的“活化石”之稱。

      不過(guò)

      ,到了明清時(shí)期
      ,流傳二千余年的“洛陽(yáng)雅言”壽終正寢,北方官話對(duì)潮汕方言影響至深
      ,潮州府城話與汕頭話出現(xiàn)變異
      ,但汕頭與揭陽(yáng)之間的潮陽(yáng)話卻變化不大,依然保持古老的方言
      。所以,秦始皇所說(shuō)的方言
      ,最可能的是潮陽(yáng)話!如今
      ,說(shuō)潮汕話的人口大約1800萬(wàn),說(shuō)朝陽(yáng)話的人口大約180萬(wàn)

      需要說(shuō)明的是

      ,早在2700年前,公元前770年周平王在洛陽(yáng)建立東周之后
      ,中國(guó)就已經(jīng)出現(xiàn)了普通話——雅言
      ,《辭海·雅言》中解釋是“雅言
      ,古時(shí)稱‘共同語(yǔ)’
      ,同‘方言’對(duì)稱”,從公元前770年到宋朝的二千余年中
      ,洛陽(yáng)雅言一直是中國(guó)古代普通話
      ,或者說(shuō)是重要組成部分。而洛陽(yáng)與關(guān)中距離不遠(yuǎn),兩地方言比較相近
      ,從潮汕話讀古詩(shī)更押韻這一點(diǎn)來(lái)看
      ,可以反證潮汕話的歷史悠久,與定都關(guān)中的秦漢唐關(guān)系密切

      潮汕方言有八個(gè)聲調(diào)

      ,即陰平、陰上
      、陽(yáng)去
      、陰入、陽(yáng)平
      、陽(yáng)上
      、陽(yáng)去、陽(yáng)入
      ,與《詩(shī)經(jīng)》
      、《論語(yǔ)》等上古的口語(yǔ)較為接近。而現(xiàn)代漢語(yǔ)僅有陰平
      、陽(yáng)平
      、上聲、去聲四個(gè)調(diào)
      ,已沒(méi)有了入聲
      。多一種聲調(diào),就多了無(wú)數(shù)種變化
      ,少一種聲調(diào)
      ,就少了無(wú)數(shù)變化,因此有人感慨少了“入聲”之后的中國(guó)人
      ,沒(méi)有古人聰明了
      ,開(kāi)始慢慢變笨。

      參考資料:《史記》

      、《秦始皇講一口潮汕話
      ,難怪潮汕話太難懂》

      秦始皇為什么被稱為千古一帝,誰(shuí)說(shuō)的

      千古一帝是李贄對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)

      ,后人用此代指秦始皇,此語(yǔ)出自《藏書·世紀(jì)列傳總目》

      嬴姓
      ,趙氏,名政
      。秦莊襄王之子
      。 出生于趙國(guó)都城邯鄲
      ,十三歲繼承王位,三十九歲稱皇帝
      ,在位三十七年
      。中國(guó)歷史上著名的政治家、戰(zhàn)略家
      、改革家
      ,首位完成華夏大一統(tǒng)的鐵腕政治人物。建立首個(gè)多民族的中央集權(quán)國(guó)家
      ,曾采用三皇之“皇”
      、五帝之“帝”構(gòu)成“皇帝”的稱號(hào),是古今中外第一個(gè)稱皇帝的封建王朝君主

      秦始皇在中央創(chuàng)建皇帝制度
      ,實(shí)行三公九卿,管理國(guó)家大事
      。地方上廢除分封制
      ,代以郡縣制,同時(shí)書同文
      ,車同軌
      ,統(tǒng)一度量衡。對(duì)外北擊匈奴
      ,南征百越
      ,修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城,修筑靈渠
      ,溝通水系
      。還把中國(guó)推向大一統(tǒng)時(shí)代,為建立專制主義中央集權(quán)制度開(kāi)創(chuàng)新局面
      。對(duì)中國(guó)和世界歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響
      ,奠定中國(guó)兩千余年政治制度基本格局,他被明代思想家李贄譽(yù)為“千古一帝”

      千古一帝

      發(fā)現(xiàn)這么幾個(gè)人較多的被稱為“千古一帝”:秦始皇、漢武帝

      、隋文帝
      、唐太宗、建州康熙

      “千古一帝”顯然是褒義的
      ,說(shuō)明“好”、“強(qiáng)”
      、“文治武功”等等
      。但“千古一帝”所表達(dá)的更重要的信息是該帝王的重要性——重要
      ,不等于“好”。而且
      ,從年代上越早的帝王
      ,爭(zhēng)奪這個(gè)稱號(hào)的可能性則越強(qiáng),因?yàn)樵撮L(zhǎng)則流域廣

      從這個(gè)角度上而言
      ,秦始皇當(dāng)之無(wú)愧。再不濟(jì)
      ,秦始皇起碼也是時(shí)間上的“千古一帝”——有史以來(lái)第一個(gè)嘛
      。從抓主流、抓重點(diǎn)
      、抓劃時(shí)代意義的角度而言
      ,秦始皇稱“千古一帝”,100% fit

      漢武帝
      ,其建立了中華帝國(guó)制度的諸多實(shí)質(zhì)。別的不說(shuō)
      ,皇帝年號(hào)
      、漢族稱號(hào)、歷法
      、尊儒術(shù)
      、建立太學(xué)、四面八方開(kāi)拓疆土
      、打擊匈奴
      、建立國(guó)家認(rèn)同和民族自信。另外
      ,我家鄉(xiāng)的建制就始自武帝
      。就其文治武功的實(shí)質(zhì)而言,漢武帝是堪與秦始皇相提并論的人物

      漢武帝的功績(jī)?cè)谟谒亚厥蓟实慕y(tǒng)一的“形式”進(jìn)行了實(shí)質(zhì)上的
      、堅(jiān)強(qiáng)的鞏固。所以“秦皇漢武”并稱的確是理所當(dāng)然
      。但秦始皇的“形式”更具有分水嶺的
      、明顯的標(biāo)志,故而武帝雖偉大
      ,但在“千古一帝”的稱號(hào)的爭(zhēng)奪上略遜一籌
      。稱漢武帝為“千古一帝”,90% fit

      隋文帝是我非常敬重的一個(gè)人
      ,楊家父子再造華夏之偉績(jī)
      ,足以彪炳青史。但由于朝代短暫
      ,還沒(méi)來(lái)得及建立人緣
      、書寫歷史,所以跟秦始皇一樣
      ,被后代罵的多
      。隋文帝統(tǒng)一了分裂300年的中國(guó),建立科舉制度
      ,恢復(fù)制度
      ,收集文史典籍。就沖著這樣的成就
      ,“千古一帝”的大帽子起碼可以戴半個(gè)在他頭上
      。稱隋文帝為“千古一帝”,70% fit


      唐太宗是唐代最偉大的帝王
      。文治武功、恢復(fù)生長(zhǎng)
      、開(kāi)疆拓土
      、人格魅力等等都離完美不遠(yuǎn)
      。唐太宗與前三個(gè)比可能是人緣與口碑最好的一個(gè)帝王
      ,但其在開(kāi)創(chuàng)性上不如秦皇、漢武
      、隋文
      ,且其年代的確靠后
      ,也有所吃虧。稱唐太宗為“千古一帝”
      ,60% fit

      建州康熙是建州滿清時(shí)期最偉大的帝王,開(kāi)疆拓土
      ,成就斐然
      。但沒(méi)有開(kāi)創(chuàng)性,且相比歷朝開(kāi)創(chuàng)者而言
      ,毫無(wú)進(jìn)步
      。就拿建州康熙跟1800年前的漢武帝比吧,僅僅在開(kāi)疆拓土方面做了一樣的事情
      ,而這還是在前人兩千年的努力的大背景之下。

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