今天小編給大家?guī)碇焖此墓适拢信d趣的讀者可以跟著小編一起看一看
。在中國
,孔孟這些圣賢就是這種人,再到后來,孔孟漸漸地被符號化了,成了一種代表。在日本,有個人也被稱為“孔子”,但這個人卻不是日本人,而是流落的日本的明朝遺老,這個人的墳?zāi)苟荚谌毡?div id="jfovm50" class="index-wrap">,日本政府還派人專門看護
,揭秘朱舜水的生平經(jīng)歷.png" />
這個人名叫朱舜水
首先
,明朝的讀書人,普遍都是為功名利祿而讀書,為了通過八股考試,做上公務(wù)員,可以說是小時候可以沒有童年,老了也要皓首窮經(jīng)的地步。朱舜水呢,其家族自祖父起就有讀書不為做官的傳統(tǒng),常常是朝廷相邀而不出仕,他父親也只是在一再推脫不掉的情況下出任了一個小官。其次
,明朝因為八股文為科舉取士的標準,造成了一個只重文章格式,輕視內(nèi)容實質(zhì)的風(fēng)氣。到了讀書人這里,更是把“萬般皆下品,惟有讀書高”發(fā)揮到了極致,其思想如此,其現(xiàn)實就是一味讀書,只求當(dāng)了官之后有人伺候,自己毫實際解決問題的能力朱舜水就完全不一樣,不僅是因為沒想過當(dāng)了官之后靠別人
最后
朱舜水呢
其實
朱舜水的苦難并沒有因為離開大明的土地就結(jié)束
但官方不接納
就這樣
朱舜水在家鄉(xiāng)本來就主要以教學(xué)為生
他的名氣最終傳到了日本統(tǒng)治階層,德川家族也有一個儒學(xué)大師
其實朱舜水的名字也因為德川光圀而來,他本來叫朱之瑜
朱舜水在日本傳道授學(xué)
,慢慢形成了自己的學(xué)說,他通過對明朝亡國教訓(xùn)的分析,改變了許多儒學(xué)的傳統(tǒng)思想,這些思想總結(jié)起來,有五個方面。一
,哲學(xué)方面的注重實踐。它把儒學(xué)的道與文人品德的形成與實際生活結(jié)合起來二
三
四
五,史學(xué)方面
朱舜水的理論在日本廣為傳播
后人評價,儒學(xué)在日本的立足
,其實起于朱舜水,王陽明雖然其學(xué)術(shù)思想的傳入在朱舜水之前,但由于只是一些理論,所以雖然有一些影響,但沒有達到朱舜水的程度。畢竟
,朱舜水流亡日本二十余年,期間以教學(xué)授課為主,不僅言傳而且身教。尤其他的實學(xué)思想,不僅讓上層的知識分子受益匪淺,也讓中下層人們也體會其意義。據(jù)記載,朱舜水曾經(jīng)在油漆店中教大家刷漆,引起了觀眾的不停喝彩。不僅如此,朱舜水還把他實學(xué)中所有會的技藝都傳給了日本人民,包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等。朱舜水的實學(xué)思想
,在很大程度上影響了之后日本的歷史進程,諸如上田信等一些日本學(xué)者認為,如果沒有朱舜水帶來的影響,后世日本很難孕育出維新變法運動,換句話說,沒有朱舜水就沒有日本的維新變法,也就沒有了近代日本的強大其實
朱舜水去世幾年后,臺灣也最終被攻破
,明朝的最后一絲煙云也散盡了。而朱舜水的一腔報國熱血,也終付流水。本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/45331.html.
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