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    蔡文姬的一生是怎樣的

    說歷史 2023-06-09 08:54:21

    蔡文姬的一生是怎樣的

    蔡琰

    ,字文姬,又字昭姬,是東漢大文學(xué)家蔡邕的女兒

    蔡文姬為人博學(xué)多才

    ,并且精通音律
    。蔡文姬早期嫁給河?xùn)|的衛(wèi)仲道
    ,衛(wèi)仲道死后就回到自己家里
    。公元207年
    ,匈奴入侵漢朝
    ,蔡琰被匈奴的左賢王擄走,嫁給匈奴人并生下兩個(gè)孩子
    。十二年后
    ,曹操統(tǒng)一北方,因蔡文姬的父親蔡邕的關(guān)系,曹操用金璧將蔡琰從匈奴贖回來
    ,并將她嫁給董祀
    。后來,董祀犯了死罪
    ,蔡琰去找曹操給董祀求情
    。曹操被她的真情所感動,就赦免了董祀
    。蔡琰回家后傷感悲憤之余作《悲憤詩》二首

    蔡琰同時(shí)擅長文學(xué)、音樂

    、書法
    。但現(xiàn)在能看到蔡文姬作品只有《悲憤詩》二首和《胡笳十八拍》。歷史上記載蔡琰的事跡并不多
    ,但“文姬歸漢”的故事卻在歷朝歷代被廣為流傳

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    。喜歡的朋友歡迎轉(zhuǎn)載蔡文姬的一生是怎樣的

    三國才女蔡文姬的簡介 蔡文姬一生嫁過幾個(gè)人歷史名人

       蔡文姬 人物生平簡介

      蔡琰字文姬

    ,她是東漢大文學(xué)家蔡邕的女兒。蔡文姬出生在一個(gè)書香門第世家
    ,自幼受到良好的文學(xué)教育
    。蔡文姬最初嫁給了衛(wèi)仲道,丈夫死去而回到自己家里
    ,后值因匈奴入侵
    ,蔡琰被匈奴左賢王擄走,嫁給匈奴人
    ,并生育了兩個(gè)兒子
    。十二年后, 曹操 統(tǒng)一北方
    ,用重金將蔡琰贖回
    ,并將其嫁給董祀。

      蔡文姬的感情是比較坎坷的

    ,一生嫁過三次
    ,尤其是曹操對于蔡文姬的照顧也是比較的特殊的。蔡文姬的第一個(gè)丈夫是衛(wèi)仲道
    ,兩個(gè)人還算是門當(dāng)戶對的
    ,兩個(gè)人之間都熱愛文學(xué),所以衛(wèi)仲道對于蔡文姬是十分的折服的
    ,但是好景不長衛(wèi)仲道最終患有疾病死了
    ,導(dǎo)致蔡文姬變成了寡婦
    。之后天下大亂,蔡文姬也是不能夠被避免的
    ,之后被匈奴給搶走了
    ,被左賢王看中當(dāng)上了王妃,之后在異鄉(xiāng)生了兩個(gè)孩子

      曹操曾經(jīng)是蔡邕的學(xué)生

    ,所以對于蔡文姬也是很早就相識了,之后得知蔡文姬是被匈奴搶走之后
    ,就命人重金贖回來了。之后對蔡文姬也是多加的照顧
    ,之后機(jī)緣巧合之下
    ,結(jié)識了董祀結(jié)為了夫妻。

      后人評論曹操把蔡文姬嫁給董祀的原因有兩個(gè)

    ,一個(gè)是為了報(bào)答蔡邕的教育之恩
    ,另外就是想要利用蔡文姬巴結(jié)董祀,不過不管是哪一種都是對曹操而言是有利而無一害的

      蔡文姬一生三嫁

    ,對于一個(gè)女子而言是比較坎坷的,但是自古才女的感情道路都是比較的困難的
    。這種境遇和蔡文姬本身的才情以及天生麗質(zhì)是分不開的
    ,蔡文姬的內(nèi)心是比較向往自由的,但是有時(shí)候也是這種性格導(dǎo)致了自己悲慘的一生

      蔡文姬一生嫁過幾個(gè)人

      三國蔡文姬是東漢末年人北方人

    ,在那個(gè)時(shí)候,長期盤踞在北方以游牧為生的匈奴趁著 *** 軟弱無力而大肆掠奪邊境
    。蔡文姬早年嫁過一個(gè)人
    ,但是前夫年輕時(shí)就去世了,而且蔡文姬也沒有子嗣
    。于是她就回到了自己的家里
    ,后來被匈奴的右賢王掠去,這樣蔡文姬在北方就生活了差不多十年左右
    ,在這期間蔡文姬生育了兩個(gè)兒子

      當(dāng)時(shí)曹操統(tǒng)一北方后,用重金贖回了蔡文姬

    ,又把她嫁給了自己的大臣
    ,這位大臣就是董祀。按理來說這也沒有什么
    ,但是后來董祀犯了死罪
    ,于是就有這樣一個(gè)說法:蔡文姬去給董祀求情,當(dāng)時(shí)曹操正在宴請大臣,大家看到蔡文姬光著腳
    ,披著頭發(fā)
    ,很是辛酸,都被蔡文姬所感動
    ,都為董祀求情

      曹操一看自己也不好下臺,于是就說命令已經(jīng)發(fā)出去了

    ,怎么改
    ,于是蔡文姬就這樣說:大王的馬廄有很多優(yōu)秀的馬匹,并且您的士兵非常勇猛
    ,難道小氣到不想用一匹快馬來拯救一個(gè)將死的人嗎?曹操也被蔡文姬打動了
    ,于是赦免了董祀死罪。

      蔡文姬回到家里以后作了《悲憤詩》二首

    ,其后就不再出現(xiàn)在史記里了
    。傳說蔡文姬對詩詞以及樂律很有研究,但是由于沒有什么流傳下來
    ,所以不被大多數(shù)人所認(rèn)可
    。其實(shí)蔡文姬的五言詩歌很有影響,傳說就連 曹植 以及后來的 杜甫 的五言詩都是深受到蔡文姬的影響
    ,可見蔡文姬的文學(xué)貢獻(xiàn)
    。而現(xiàn)在很大一部分人都是很肯定蔡文姬的文學(xué)才華。

      蔡文姬是怎么死的

      蔡文姬是我國東漢末年著名的女詩人

    ,而蔡文姬的父親便是我國東漢末年大名鼎鼎的文學(xué)家蔡邕
    。蔡文姬一生坎坷,一共嫁過三個(gè)男人
    。分別是匈奴的左賢王
    ,衛(wèi)家世族的衛(wèi)仲道以及董祀,而最陪蔡文姬走到最后的人是董祀

      很多人都想知道蔡文姬究竟是怎么死的

    ,在我國的歷史資料當(dāng)中也沒有明確的記載。因?yàn)椴涛募г诮?jīng)歷了人生的坎坷之后
    ,最后與董祀一起隱居
    。即使蔡文姬與董祀所生的女兒成為了 司馬懿 的長子司馬師的夫人,蔡文姬也再也沒有出現(xiàn)在人們的眼中
    。因此
    ,我們無法得知蔡文姬是怎么死的。但是
    ,諸多的記載蔡文姬的相關(guān)資料
    ,可以幫助我們大致判定
    ,蔡文姬應(yīng)該是舊疾復(fù)發(fā)而死的。

      眾所周知

    ,蔡文姬在年輕時(shí)被匈奴俘虜
    ,在匈奴一共呆了十二年,并且成為左賢王的王妃
    ,為左賢王生下了兩個(gè)兒子
    。而匈奴所處的環(huán)境,與蔡文姬所生長的環(huán)境大有不同
    ,十分容易造成蔡文姬水土不服
    。而蔡文姬也在匈奴,落下了很多的病根
    。特別是生下兩個(gè)兒子之后
    ,埋下了許多隱疾。

      在離開了匈奴之后

    ,蔡文姬顛沛流離,經(jīng)歷了離開自己兒子的痛苦
    ,以及失去了衛(wèi)仲道的悲傷
    ,在心理方面變得十分的脆弱。盡管有董祀的悉心照料
    ,但是在上了一定年紀(jì)之后
    ,蔡文姬還是會出現(xiàn)許多的疾病。所以
    ,蔡文姬很有可能是因?yàn)榕f疾復(fù)發(fā)而死的

    三國中的蔡文姬是一個(gè)怎樣的人物?(要求資料完整版)

    蔡文姬(約177年~?)

    ,名琰
    ,字明姬,為避司馬昭的諱
    ,改為文姬
    。蔡文姬的父親是大名鼎鼎的蔡邕。蔡邕是大文學(xué)家
    ,也是大書法家
    ,此外,蔡邕還精于天文數(shù)理
    ,妙解音律
    ,在洛陽儼然是文壇的領(lǐng)袖。像楊賜
    、玉燦
    、馬月碑以及后來文武兼?zhèn)?div id="m50uktp" class="box-center"> 、終成一代雄霸之主的曹操都經(jīng)常出入蔡府。蔡邕和曹操還成了摯友
    。 蔡邕不可能中狀元
    ,但他的才學(xué)在當(dāng)時(shí)得到舉世公認(rèn)卻是事實(shí)。漢靈帝時(shí)
    、他校書東觀
    ,以經(jīng)籍多有謬誤,于是為之訂正并書寫鐫刻在石碑上
    ,立在大學(xué)門外
    ,當(dāng)時(shí)的后生學(xué)子都就此石經(jīng)校正經(jīng)書,每日觀覽摩寫的不絕于途
    。這些石碑在動亂中
    ,在洛陽大火中受到損壞,經(jīng)過一千八百多年
    ,洛陽郊區(qū)的農(nóng)民在犁田時(shí)掘得幾塊上有字跡的石塊
    ,經(jīng)人鑒定就是當(dāng)年蔡邕的手書,稱為“熹平石經(jīng)”
    ,現(xiàn)在珍藏在歷史博物館中
    。 蔡邕是大文學(xué)家,也是大書法家
    ,梁武帝稱他:“蔡邕書
    ,骨氣洞達(dá),爽爽如有神力
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!碑?dāng)代史學(xué)家范文瀾講:“兩漢寫字藝術(shù),到蔡邕寫石經(jīng)達(dá)到最高境界
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!彼淖终喍豢贪澹o穆而有生氣
    。除《嘉平石經(jīng)》外
    ,據(jù)傳《曹娥碑》也是他寫的,章法自然
    ,筆力勁健
    ,結(jié)字跌宕有致,無求妍美之意
    ,而具古樸天真之趣
    。 蔡文姬生在這樣的家庭,自小耳濡目染
    ,既博學(xué)能文
    ,又善詩賦
    ,兼長辯才與音律就是十分自然的了,可以說蔡文姬有一個(gè)幸福的童年
    ,可惜時(shí)局的變化
    ,打斷了這種幸福。 東漢政府的腐敗
    ,終于釀成了黃巾起義
    ,使豪強(qiáng)地主為代表的地方勢力擴(kuò)大。大將軍何進(jìn)被宦官十常侍殺后
    ,董卓進(jìn)軍洛陽盡誅十常侍
    ,把持朝政,董卓為鞏固自己的統(tǒng)治
    ,刻意籠絡(luò)名滿京華的蔡邕
    ,將他一日連升三級,三日周歷三臺
    ,拜中郎將
    ,后來甚至還封他為高陽侯。董卓在朝中的逆行
    ,引起各地方勢力的聯(lián)合反對
    ,董卓火燒洛陽,遷都長安
    ,董卓被呂布所殺
    。蔡邕也被收付廷尉治罪
    ,蔡邕請求黥首刖足
    ,以完成《漢史》,士大夫也多矜惜而救他
    ,馬日碑更說:“伯喈曠世逸才
    ,誅之乃失人望乎?” 但終免不了一死
    ,徒然的給人留下許多議論的話題
    ,說他“文同三閭,孝齊參騫
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    !痹谖膶W(xué)方面把他比作屈原,在孝德方面把他比作曾參和閡子騖
    ,當(dāng)然講壞話的也不少
    。 董卓死后,他的部將又攻占長安
    ,軍閥混戰(zhàn)的局面終于形成
    。羌胡番兵乘機(jī)掠擄中原一帶
    ,在“中土人脆弱、來兵皆胡羌
    ,縱獵圍城邑
    ,所向悉破亡。馬邊懸男頭
    ,馬后載婦女
    ,長驅(qū)入朔漠,回路險(xiǎn)且阻
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !钡臓顩r下,蔡文姬與許多被擄來的婦女
    ,一齊被帶到南匈奴
    。 這心境是可以想象得到的,當(dāng)初細(xì)君與解憂嫁給烏孫國王
    ,王昭君嫁給呼韓邪
    ,總算是風(fēng)風(fēng)光光的占盡了身份,但由于是遠(yuǎn)適異域
    ,產(chǎn)生出無限的凄涼
    ,何況蔡文姬還是被擄掠呢!飽受番兵的凌辱和鞭笞
    ,一步一步走向渺茫不可知的未來
    ,這年她二十三歲,這一去就是十二年
    。 在這十二年中
    ,她嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王,飽嘗了異族異鄉(xiāng)異俗生活的痛苦
    。當(dāng)然她也為左賢王生下兩個(gè)兒子
    ,大的叫阿迪拐,小的叫阿眉拐
    。她還學(xué)會了吹奏“胡笳”
    ,學(xué)會了一些異族的語言。 在這十二年中
    ,曹操也已經(jīng)基本掃平北方群雄
    ,把漢獻(xiàn)帝由長安迎到許昌,后來又遷到洛陽
    。曹操當(dāng)上宰相
    ,挾天子以令諸侯。人一旦在能喘一口氣的時(shí)候
    ,就能想到過去的種種
    ,尤其是在志得意滿的時(shí)候
    ,在這回憶中,想到少年時(shí)代的老師蔡邕對他的教導(dǎo)
    ,想到老師沒有兒子
    ,只有一個(gè)女兒。當(dāng)他得知這個(gè)當(dāng)年的女孩被撈到了南匈奴時(shí)
    ,他立即派周近做使者
    ,攜帶黃金千兩,白壁一雙
    ,要把她贖回來
    。 蔡文姬多年被擄掠是痛苦的,現(xiàn)在一旦要結(jié)束十二年的羶?nèi)饫覞{生活
    ,離開對自己恩愛有加的左賢王
    ,和天真無邪的兩個(gè)兒子,分不清是悲是喜
    ,只覺得柔腸寸斷
    ,淚如雨下,在漢使的催促下
    ,她在恍惚中登車而去
    ,在車輪轔轔的轉(zhuǎn)動中,十二年的生活
    ,點(diǎn)點(diǎn)滴滴注入心頭
    ,從而留下了動人心魄的《胡笳十八拍》。 南匈奴人在蔡文姬去后
    ,每于月明之夜卷蘆葉而吹笳
    ,發(fā)出哀怨的聲音,模仿蔡文姬的“胡笳十八拍”
    ,成為當(dāng)?shù)亟?jīng)久不衰的曲調(diào)
    。中原人士也以胡琴和箏來彈奏《胡笳十八啪》非常盛行
    ,據(jù)傳中原的這種風(fēng)尚還是從她最后一個(gè)丈夫董祀開始的
    。 蔡女昔造胡笳聲,一彈一十有八拍
    ; 胡人落淚沾邊草
    ,漢使斷腸對歸客。 唐朝人李頎發(fā)出這樣的感慨
    。 蔡文姬是悲苦的
    ,“回歸故土”與“母子團(tuán)聚”都是美好的,人人應(yīng)該享有的
    ,在她卻不能兩全
    。 蔡文姬在周近的衛(wèi)護(hù)下回到故鄉(xiāng)陳留郡
    ,但斷壁殘?jiān)褵o棲身之所
    ,在曹操的安排下
    ,嫁給田校尉董祀,這年她三十五歲
    ,這年是公元208年
    ,這年爆發(fā)了著名的“赤壁之戰(zhàn)”。 坎坷的命運(yùn)似乎緊跟著這個(gè)可憐的孤女
    ,毫不放松
    。就在她婚后的第二年,她的依靠
    ,她的丈夫又犯罪當(dāng)死
    ,她顧不得嫌隙,蓬首跳足地來到曹操的丞相府求情
    。 曹操正在大宴賓客
    ,公卿大夫,各路驛使坐滿一堂
    ,曹操聽說蔡文姬求見
    ,對在座的說:“蔡伯偕之女在外,諸君諒皆風(fēng)聞她的才名
    ,今為諸君見之
    !” 蔡文姬走上堂來,跪下來
    ,語意哀酸的講清來由
    ,在座賓客都交相詫嘆不已,曹操說道:“事情確實(shí)值得同情
    ,但文狀已去
    ,為之奈何?”蔡文姬懇道:“明公廄馬萬匹
    ,虎士成林
    ,何惜疾足一騎,而不濟(jì)垂死一命乎
    ?”說罷又是叩頭
    。曹操念及昔日與蔡邕的交情,又想到蔡文姬悲慘的身世
    ,倘若處死董祀
    ,文姬勢難自存,于是立刻派人快馬加鞭,追回文狀
    ,并寬宥其罪
    。 蔡文姬自朔漠歸來以后嫁給董祀,起初的夫妻生活并不十分和諧
    。就蔡文姬而言
    ,飽經(jīng)離亂憂傷,已經(jīng)是殘花敗柳之身了
    ,再加上思念胡地的兩個(gè)兒子
    ,時(shí)常神思恍惚;而董祀正值鼎盛年華
    ,生得一表人才
    ,通書史,諳音律
    ,是一位自視甚高的人物
    ,對于蔡文姬自然有一些無可奈何的不足之感,然而迫于丞相的授意
    ,只好免為其難地接納了她
    ,董祀犯罪當(dāng)死,何嘗不是在不如意的婚姻中
    ,所產(chǎn)生的叛逆行為所得到的結(jié)果呢
    ?蔡文姬當(dāng)然明白其中的道理,因而卯足了勁
    ,要為丈夫開脫
    ,終于以父親的關(guān)系,激起曹操的憐憫之心
    ,而救了董祀一命
    。 從此以后,董祀感念妻子的恩德
    ,在感情上作了一百八十度的大轉(zhuǎn)彎
    ,開始對蔡文姬重新評估,夫妻雙雙也看透了世事
    ,溯洛水而上
    ,居在風(fēng)景秀麗,林木繁茂的山麓
    。若干年以后
    ,曹操狩獵經(jīng)過這里
    ,還曾經(jīng)前去探視
    。 相傳,當(dāng)蔡文姬為董祀求情時(shí),曹操看到蔡文姬在嚴(yán)冬季節(jié)
    ,蓬首跣足
    ,心中大為不忍,命人取過頭巾鞋襪為她換上
    ,讓她在董祀未歸來之前
    ,留居在自己家中。曹操的文學(xué)也是振古爍今的
    ,這樣的人就特別的愛書
    ,尤其是難得一見的書,在一次閑談中
    ,曹操表示出很羨慕蔡文姬家中原來的藏書
    。當(dāng)蔡文姬告訴他原來家中所藏的四千卷書,幾經(jīng)戰(zhàn)亂
    ,已全部遺失時(shí)
    ,曹操流露出深深的失望,當(dāng)聽到蔡文姬還能背出四百篇時(shí)
    ,又大喜過望
    ,立即說:“既然如此,可命十名書吏到尊府抄錄如何
    ?”蔡文姬惶恐答道: “妾聞男女有別
    ,禮不授親,乞給草筆
    ,真草唯命
    。”這樣蔡文姬憑記憶默寫出四百篇文章
    ,文無遺誤
    ,滿足了曹操的好奇心,也可見蔡文姬的才情
    。 蔡文姬傳世的作品除了《胡笳十八拍》外
    ,還有《悲憤詩》,被稱為我國詩史上文人創(chuàng)作的第一首自傳體的五言長篇敘事詩
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!罢媲楦F切,自然成文”
    ,激昂酸楚
    ,在建安詩歌中別構(gòu)一體。 蔡文姬一生三嫁
    ,在被掠到南匈奴之前
    ,曾遠(yuǎn)嫁河?xùn)|衛(wèi)家
    ,衛(wèi)家是河?xùn)|世族,她的丈夫衛(wèi)仲道更是大學(xué)出色的士子
    ,夫婦兩人恩愛非常
    ,可惜好景不長,不到一年
    ,衛(wèi)仲道便因咯血而死
    。蔡文姬不曾生下一兒半女,衛(wèi)家的人又嫌她克死了丈夫
    ,當(dāng)時(shí)才高氣傲的蔡文姬不顧父親的反對
    ,毅然離開衛(wèi)家回到老家。她最后嫁給董祀
    ,也生有一兒一女
    ,女兒嫁給了司馬懿的兒子司馬師為妻。 關(guān)于她的婚姻
    ,丁廙在《蔡伯喈女賦》是這樣說的:“伊大宗之令女
    ,稟神惠之自然;在華年之二八
    ,披鄧林之矅鮮
    。明六列之尚致,服女史之語言
    ;參過庭之明訓(xùn)
    ,才朗悟而通云。當(dāng)三春之嘉月
    ,時(shí)將歸于所天
    ;曳丹羅之輕裳,戴金翠之華鈿
    。羨榮跟之所茂
    ,哀寒霜之已繁;豈偕老之可期
    ,庶盡歡于余年
    。” 盛稱蔡文姬的資質(zhì)與修為
    ,想不到一個(gè)博學(xué)多才的好女子
    ,命運(yùn)是如此凄慘,婚姻生活如此不幸
    。蔡文姬一生坎坷
    ,大致已如上述。有人認(rèn)為:蔡文姬受辱虜庭
    ,誕育胡子
    ,文辭有余
    ,節(jié)烈不足,又另當(dāng)別論

    蔡文姬是一個(gè)非常有名的才女
    ,她的一生經(jīng)歷了什么

    提起蔡文姬,人們首先想到的

    ,蔡文姬是古代才女之一
    ,再就是她的傳世之作《胡笳十八拍》、《悲憤詞》
    縱觀在中國歷史上留下名字的眾多女子
    ,能被稱其為“才女”的女人,往往是指她在某一方面具有過人的才華
    ,就像蔡文姬的“博學(xué)有才辯
    ,又妙于音律”,而被稱為“天下第一才女”的李清照則是“擅長書
    、畫
    ,通曉金石,而尤通詩詞”

    后人對于才女的描述偏重于她們的才華

    ,往往忽略她們的相貌與感情經(jīng)歷,其實(shí)古代才女的命運(yùn)大多是可悲的
    蔡文姬便是其中一位
    。蔡琰,字文姬
    ,又字昭姬
    。生卒年不詳。東漢陳留郡圉縣(今河南開封杞縣)人
    ,東漢大文學(xué)家蔡邕的女兒

    正史《后漢書·列女傳》中記載:" 陳留董祀妻者,同郡察邕之女也,名琰,字文姬。博學(xué)有才辯,又妙于音律

    適河?xùn)|衛(wèi)仲道
    。夫亡無子,歸寧于家
    。興平中
    ,天下喪亂,文姬為胡騎所獲
    ,沒于南匈奴左賢王
    ,在胡中十二年
    ,生二子。曹操素與邕善
    ,痛其無嗣
    ,乃遣使者以金璧贖之,而重嫁于祀
    。"

    從這段正史記載中我們可以看出

    ,蔡文姬初嫁于衛(wèi)仲道,無奈衛(wèi)仲道早亡
    ,婚姻存續(xù)期間沒有生下子女
    ,后來蔡文姬回到自己家中。又逢戰(zhàn)亂
    ,蔡文姬則于兵荒馬亂中為董卓舊部羌胡兵所擄
    ,流落至南匈奴左賢王部 ,被迫嫁給匈奴人
    ,并生育了兩個(gè)兒子
    。十二年后,曹操統(tǒng)一北方
    ,念恩師蔡邕對自己的教誨
    ,曹操用重金贖回了蔡文姬。文姬歸漢后
    ,想著留在匈奴的兩個(gè)兒子
    ,柔腸寸斷,寫下了動人心魄的《胡笳十八拍》和《悲憤詩》
    。再后來
    ,曹操把她嫁給了董祀。董祀后來犯罪又差點(diǎn)被曹操處死

    請問蔡文姬(誰)的生平事跡?

    蔡文姬(生卒年不詳)

    ,名琰
    ,字文姬(一說字昭姬,晉朝避司馬昭諱稱文姬)
    。陳留郡圉縣(今河南省杞縣)人
    ,東漢末年女性文學(xué)家,文學(xué)家蔡邕之女
    。博學(xué)多才
    ,擅長文學(xué)、音樂
    、書法

    、人物經(jīng)歷



    蔡琰,漢魏間女詩人

    。字文姬
    ,又作昭姬,陳留圉(今河南杞縣)人
    ,生卒年不詳
    。著名作家蔡邕的女兒。自幼博學(xué)多才
    ,好文辭
    ,又精于音律
    。初嫁河?xùn)|衛(wèi)仲道
    ,夫亡無子,歸母家
    。漢末天下大亂
    ,董卓入據(jù)洛陽,她起先被董卓軍強(qiáng)迫西遷長安,接著又在興平二年(195)被南匈奴軍所虜
    ,在匈奴中度過12年
    ,生有二子。建安十二年,曹操遣使者持金璧去南匈奴贖回蔡琰
    。蔡琰回到中原后
    ,又重嫁屯田都尉董祀。曾回憶繕寫亡父作品400余篇
    。蔡琰今存作品,有五言《悲憤詩》及騷體各一篇,又有《胡笳十八拍》
    。騷體《悲憤詩》,所述情節(jié)與蔡琰生平頗不相合
    ,不少學(xué)者認(rèn)為是假托之作
    。《胡笳十八拍》始見于宋代朱熹《楚辭集注·后語》
    ,不載于《后漢書》
    ,在文體上同當(dāng)時(shí)作品距離較遠(yuǎn),所以有的學(xué)者認(rèn)為也是后人偽托的



    蔡文姬名琰

    ,字明姬,為避司馬昭的諱
    ,改為文姬
    。蔡文姬的父親是大名鼎鼎的蔡邕。蔡邕是大文學(xué)家
    ,也是大書法家
    。蔡文姬生在這樣的家庭
    ,自小耳濡目染,既博學(xué)能文
    ,又善詩賦
    ,兼長辯才與音律就是十分自然的了,可以說蔡文姬有一個(gè)幸福的童年
    ,可惜時(shí)局的變化
    ,打斷了這種幸福。



    蔡文姬與許多被擄來的婦女

    ,一齊被帶到南匈奴
    。飽受番兵的凌辱和鞭笞,這年她二十三歲
    ,這一去就是十二年
    。在這十二年中,她嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王
    ,飽嘗了異族異鄉(xiāng)異俗生活的痛苦
    。當(dāng)然她也為左賢王生下兩個(gè)兒子,她還學(xué)會了吹奏“胡笳”
    ,和一些異族的語言
    。十二年后曹操想到少年時(shí)代的老師蔡邕只有一個(gè)女兒。當(dāng)他得知這個(gè)當(dāng)年的女孩被撈到了南匈奴時(shí)
    ,他立即派周近做使者
    ,攜帶黃金千兩,白壁一雙
    ,要把她贖回來



    蔡文姬一生三嫁,在被掠到南匈奴之前

    ,曾遠(yuǎn)嫁河?xùn)|衛(wèi)家
    ,衛(wèi)家是河?xùn)|世族,她的丈夫衛(wèi)仲道更是大學(xué)出色的士子
    ,夫婦兩人恩愛非常
    ,可惜好景不長,不到一年
    ,衛(wèi)仲道便因咯血而死
    。蔡文姬不曾生下一兒半女,衛(wèi)家的人又嫌她克死了丈夫
    ,當(dāng)時(shí)才高氣傲的蔡文姬不顧父親的反對
    ,毅然離開衛(wèi)家回到老家。她最后嫁給董祀,也生有一兒一女
    ,女兒嫁給了司馬懿的兒子司馬師為妻

    ? ? ? ?蔡文姬傳世的作品是《胡笳十八拍》?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!逗帐伺摹肥且黄L達(dá)一千二百九十七字的騷體敘事詩

    ,原載于宋郭茂倩《樂府詩集》卷五十九及朱熹《楚辭后語》卷三,兩本文字小有出人

    、軼事典故

    1、文姬歸漢:

    ? ? ? ?文姬歸漢是以曹操贖回蔡琰為故事背景改編的藝術(shù)故事

    ,京劇以及其他戲曲都有文姬歸漢的曲目
    ,歷朝歷代也有畫家畫有文姬歸漢圖等連環(huán)畫作品。

    2

    、辨琴:

    ? ? ? ?蔡琰九歲時(shí)

    ,父親蔡邕夜間彈琴,突然斷了一根弦
    ,蔡琰說:“是第二根弦斷了
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!辈嚏哒f:“你這不過是偶然說中罷了
    。”于是故意弄斷一根問她
    ,蔡琰說是第四根
    。蔡文姬辨琴的故事在三字經(jīng)中也有出現(xiàn)。

    、主要成就

    1

    、文學(xué):



    蔡琰歸漢后,作有《悲憤詩》兩首

    ,一首為五言體
    ,一首為騷體。其中五言的那首側(cè)重于“感傷亂離”
    ,是一首以情緯事的敘事詩
    ,是中國詩歌史上第一首文人創(chuàng)作的自傳體長篇敘事詩。清代詩論家張玉谷曾作詩稱贊蔡琰的五言詩:“文姬才欲壓文君
    ,《悲憤》長篇洵大文
    。老杜固宗曹七步,辦香可也及釵裙
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !贝笠馐钦f蔡琰的才華壓倒了漢代才女卓文君,曹植和杜甫的五言敘事詩受到了蔡琰的影響

    騷體《悲憤詩》由于旨在抒情

    ,首尾兩節(jié)對被俘入胡和別子歸漢的經(jīng)歷都比較簡略
    ,中間大篇幅自然風(fēng)景用以渲染蔡琰離鄉(xiāng)背井的悲痛心情,在這些對景物和人情的描述中
    ,蔡琰極言它們與她故鄉(xiāng)中土的差異
    ,以此形容自己在這與中土迥異的環(huán)境下心情之沉痛悲憤。

    2

    、音樂:

    ? ? ? ?《胡笳十八拍》是中國古樂府琴曲歌辭

    ,長達(dá)一千二百九十七字,是一首由十八首歌曲組合的聲樂套曲
    。原載于宋郭茂倩《樂府詩集》卷五十九以及朱熹《楚辭后語》卷三
    ,兩本文字小有出入。

    ? ? ? ?明朝人陸時(shí)雍在《詩鏡總論》中說:“東京風(fēng)格頹下

    ,蔡文姬才氣英英
    。讀《胡笳吟》,可令驚蓬坐振
    ,沙礫自飛
    ,真是激烈人懷抱?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

    3

    、書法:

    ? ? ? ?蔡琰的父親蔡邕是一位大書法家,創(chuàng)造了八分字體

    。蔡琰本人對書法也很擅長
    ,韓愈曾說:“中郎(蔡邕)有女能傳業(yè)?div id="4qifd00" class="flower right">
    !辈嚏诓懿俚囊笙履瑢懝偶?div id="4qifd00" class="flower right">
    ,說自己不管是真書還是草書都可以寫。

    、人物評價(jià)

    范曄:端操有蹤

    ,幽閑有容。區(qū)明風(fēng)烈
    ,昭我管彤

    陳陶:氣調(diào)桓伊笛,才華蔡琰琴

    徐鈞:此生已分老沙塵

    ,誰把黃金贖得身。十八拍笳休憤切
    ,須知薄命是佳人

    郝經(jīng):①文姬之才辯,不幸而失身絕域。然能傳父之業(yè)

    ,免夫之死
    ,有足稱者,君子責(zé)備以為失節(jié)過矣
    。②婉娩淑女
    ,與士并列。至柔動剛
    ,彤管煒節(jié)

    羅見麟:寥落中郎后,殘生竄殛馀

    。驚看南過雁
    ,羞逐北旋車。莫按胡奴伯
    ,猶傳魏主書
    。身名終莫贖,千載恨單于

    陸時(shí)雍:蔡文姬才氣英英

    。讀《胡笳吟》,可令驚蓬坐振
    ,沙礫自飛
    ,真是激烈人懷抱。

    屈大均:緹縈能代父

    ,蔡琰不宜家
    。玉石同焚后,芳聲振海涯

    王進(jìn)玉:我國史書記載的最早女書法家蔡琰,即蔡文姬

    ,她的成名與其父親蔡邕
    ,以及其一波三折的生平有著緊密關(guān)系。

    、人物爭議

    1

    、丈夫爭議:



    關(guān)于蔡琰在北方是否嫁于左賢王歷來有不一樣的看法:據(jù)《后漢書》記載,蔡琰是“沒于”左賢王

    ,而不是“嫁于”左賢王
    ,而且一般匈奴王的妻子都被稱為“閼氏”,但是蔡琰在北方二十年
    ,沒有這個(gè)稱號
    ,所以認(rèn)為蔡琰與左賢王并不是夫妻關(guān)系;但另一種說法認(rèn)為,曹操贖回蔡琰花費(fèi)了非常大的價(jià)錢
    ,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了普通奴隸的價(jià)格
    ,可以看出蔡琰在匈奴那邊的地位也不低。一些文藝作品像京劇等就將蔡文姬寫成左賢王的王妃
    。兩種說法孰是孰非
    ,仍存爭議。

    2

    、作品爭議

    ? ? ? ?郭沫若在為曹操翻案的同時(shí)發(fā)表論文質(zhì)疑蔡琰的作品是不是出自蔡琰之手

    。郭沫若等人認(rèn)為《后漢書》所著錄的《悲憤詩》不是出自蔡琰之手,主要理由有三點(diǎn):

    1.據(jù)《后漢書·董祀妻傳》

    ,文姬是“為胡騎所獲
    ,沒于南匈奴左賢王”的,詩中不應(yīng)說是為董卓部眾所驅(qū)虜

    2.文姬之父蔡邕受董卓重視

    ,在董卓控制的中央政權(quán)里爵位很高,董卓死后他才被王允所殺
    ,文姬的流落必定在蔡邕死后
    ,而詩中說為董卓所驅(qū)虜入胡。

    3.騷體一章中有“歷險(xiǎn)阻兮之羌蠻”一句

    ,與文姬為南匈奴所掠獲事實(shí)不合
    。又有“沙漠壅兮塵冥冥,有草木兮春不榮”二句
    ,與當(dāng)時(shí)南匈奴所處地域河?xùn)|平陽一帶地理環(huán)境不合



    但譚其驤認(rèn)為這三項(xiàng)中,沒有一項(xiàng)是站得住的

    。因?yàn)椋?.董卓的部眾中正多的是羌人和胡人
    ,《悲憤》中說“卓眾來東下”,“來兵皆胡羌”
    ,這些胡兵不正是“胡騎”
    ?2.南匈奴自中平五年(188年)以來已分裂為二部分,一部分內(nèi)徙河?xùn)|
    ,另一部分仍在今內(nèi)蒙古河套一帶
    ,如果“南匈奴”是指留居在那里的一部分,地理環(huán)境與所描敘的就正相符合
    。3.董卓的部眾紀(jì)律很差
    ,當(dāng)時(shí)蔡文姬在關(guān)東原籍被擄,蔡邕遠(yuǎn)在長安
    ,而她被擄后三個(gè)月蔡邕即被殺
    ,無從獲得消息
    ,更談不上營救。董卓部隊(duì)中的羌胡都是關(guān)中人
    ,蔡文姬被擄后被西驅(qū)入關(guān)
    ,入關(guān)后到過羌蠻之地,也就毫不足怪
    。所以可以肯定《悲憤》二章確是蔡文姬的作品

    3、生年?duì)幾h

    ? ? ? ?蔡琰的生年一說是174年

    ,一說是177年
    ,但都是猜測,沒有史料依據(jù)

    、蔡文姬作品:

    1、悲憤詩

    朝代:漢朝|作者:蔡文姬

    【悲憤詩其一】

    漢季失權(quán)柄

    ,董卓亂天常
    。志欲圖篡弒,先害諸賢良
    。逼迫遷舊邦
    ,擁主以自強(qiáng)。

    海內(nèi)興義師

    ,欲共討不祥
    。卓眾來東下,金甲耀日光
    。平上人脆弱
    ,來兵皆胡羌。

    獵野圍城邑

    ,所向悉破亡
    。斬截?zé)o孑遺,尸骸相撐拒
    。馬邊懸男頭
    ,馬后載婦女。

    長驅(qū)西入關(guān)

    ,迥路險(xiǎn)且阻。還顧邈冥冥
    ,肝膽為爛腐
    。所略有萬計(jì),不得令屯聚

    或有骨肉俱

    ,欲言不敢語。失意幾徵間,輒言弊降虜
    。要當(dāng)以亭刃
    ,我曹不活汝。

    豈敢惜性命

    ,不堪其詈罵
    。或便加棰杖
    ,毒痛參并下
    。旦則號泣行,夜則悲吟坐

    欲死不能得

    ,欲生無一可。彼蒼者何辜
    ,乃遭此厄禍
    。邊荒與華異,人俗少義理

    處所多霜雪

    ,胡風(fēng)春夏起。翩翩吹我衣
    ,肅肅入我耳
    。感時(shí)念父母,哀嘆無窮已

    有客從外來

    ,聞之常歡喜。迎問其消息
    ,輒復(fù)非鄉(xiāng)里
    。邂逅徼時(shí)愿,骨肉來迎己

    己得自解免

    ,當(dāng)復(fù)棄兒子。天屬綴人心
    ,念別無會期
    。存亡永乖隔,不忍與之辭

    兒前抱我頸

    ,問母欲何之。人言母當(dāng)去
    ,豈復(fù)有還時(shí)
    。阿母常仁惻
    ,今何更不慈。

    我尚未成人

    ,奈何不顧思
    。見此崩五內(nèi),恍惚生狂癡
    。號泣手撫摩
    ,當(dāng)發(fā)復(fù)回疑。

    兼有同時(shí)輩

    ,相送告離別
    。慕我獨(dú)得歸,哀叫聲摧裂
    。馬為立踟躕
    ,車為不轉(zhuǎn)轍。

    觀者皆噓唏

    ,行路亦嗚咽
    。去去割情戀,遄征日遐邁
    。悠悠三千里
    ,何時(shí)復(fù)交會。

    念我出腹子

    ,胸臆為摧敗
    。既至家人盡,又復(fù)無中外
    。城廓為山林
    ,庭宇生荊艾。

    白骨不知誰

    ,縱橫莫覆蓋
    。出門無人聲,豺狼號且吠
    。煢煢對孤景
    ,怛咤糜肝肺。

    登高遠(yuǎn)眺望

    ,魂神忽飛逝
    。奄若壽命盡,旁人相寬大
    。為復(fù)強(qiáng)視息
    ,雖生何聊賴。

    托命于新人

    ,竭心自勖勵(lì)
    。流離成鄙賤,?div id="m50uktp" class="box-center"> ?謴?fù)捐廢
    。人生幾何時(shí),懷憂終年歲

    【悲憤詩其二】

    嗟薄祜兮遭世患

    。宗族殄兮門戶單。身執(zhí)略兮入西關(guān)
    。歷險(xiǎn)阻兮之羗蠻

    山谷眇兮路漫漫。眷東顧兮但悲嘆

    。冥當(dāng)寢兮不能安
    。饑當(dāng)食兮不能餐。

    常流涕兮眥不干

    。薄志節(jié)兮念死難
    。雖茍活兮無形顏。惟彼方兮遠(yuǎn)陽精

    陰氣凝兮雪夏零

    。沙漠壅兮塵冥冥。有草木兮春不榮
    。人似獸兮食臭腥

    言兜離兮狀窈停。歲聿暮兮時(shí)邁征

    。夜悠長兮禁門扃
    。不能寢兮起屏營。

    登胡殿兮臨廣庭

    。玄云合兮翳月星
    。北風(fēng)厲兮肅泠泠。胡笳動兮邊馬鳴

    孤雁歸兮聲嚶嚶

    。樂人興兮彈琴箏。音相和兮悲且清
    。心吐思兮胸憤盈

    欲舒氣兮恐彼驚。含哀咽兮涕沾頸

    。家既迎兮當(dāng)歸寧
    。臨長路兮捐所生。

    兒呼母兮啼失聲

    。我掩耳兮不忍聽
    。追持我兮走煢煢
    。頓復(fù)起兮毀顏形。

    還顧之兮破人情

    。心怛絕兮死復(fù)生

    2、胡笳十八拍

    朝代:漢朝|作者:蔡文姬

    我生之初尚無為

    ,我生之后漢祚衰
    。天不仁兮降亂離,地不仁兮使我逢此時(shí)
    。干戈日尋兮道路危
    ,民卒流亡兮共哀悲。煙塵蔽野兮胡虜盛
    ,志意乖兮節(jié)義虧
    。對殊俗兮非我宜,遭忍辱兮當(dāng)告誰
    ?笳一會兮琴一拍
    ,心憤怨兮無人知。

    戎羯逼我兮為室家

    ,將我行兮向天涯
    。云山萬重兮歸路遐,疾風(fēng)千里兮揚(yáng)塵沙
    。人多暴猛兮如虺蛇
    ,控弦被甲兮為驕奢。兩拍張弦兮弦欲絕
    ,志摧心折兮自悲嗟

    越漢國兮入胡城,亡家失身兮不如無生

    。氈裘為裳兮骨肉震驚
    ,羯羶?yōu)槲顿馔鞫粑仪椤\惫男鈴囊惯_(dá)明
    ,胡風(fēng)浩浩兮暗塞營
    。傷今感晉兮三拍成,銜悲畜恨兮何時(shí)平

    無日無夜兮不思我鄉(xiāng)土

    ,稟氣合生兮莫過我最苦。天災(zāi)國亂兮人無主
    ,唯我薄命兮沒戎虜
    。殊俗心異兮身難處,嗜欲不同兮誰可與語!尋思涉歷兮多艱阻
    ,四拍成兮益凄楚

    雁南征兮欲寄邊聲,雁北歸兮為得漢青

    。雁飛高兮邈難尋
    ,空斷腸兮思愔愔。攢眉向月兮撫雅琴
    ,五拍泠泠兮意彌深。

    冰霜凜凜兮身苦寒

    ,饑對肉酪兮不能餐
    。夜間隴水兮聲嗚咽,朝見長城兮路杳漫
    。追思往日兮行李難
    ,六拍悲來兮欲罷彈。

    日暮風(fēng)悲兮邊聲四起

    ,不知愁心兮說向誰是
    !原野蕭條兮烽戍萬里,俗賤老弱兮少壯為美
    。逐有水草兮安家葺壘
    ,牛羊滿野兮聚如蜂蟻。草盡水竭兮羊馬皆徙
    ,七拍流恨兮惡居于此

    為天有眼兮何不見我獨(dú)漂流?為神有靈兮何事處我天南海北頭

    ?我不負(fù)天兮天何配我殊匹
    ?我不負(fù)神兮神何殛我越荒州?制茲八拍兮擬排憂
    ,何知曲成兮心轉(zhuǎn)愁

    天無涯兮地?zé)o邊,我心愁兮亦復(fù)然

    。人生倏忽兮如白駒之過隙
    ,然不得歡樂兮當(dāng)我之盛年。怨兮欲問天
    ,天蒼蒼兮上無緣
    。舉頭仰望兮空云煙,九拍懷情兮誰與傳

    城頭烽火不曾滅

    ,疆場征戰(zhàn)何時(shí)歇?殺氣朝朝沖塞門,胡風(fēng)夜夜吹邊月
    。故鄉(xiāng)隔兮音生絕
    ,哭無聲兮氣將咽。一生辛苦兮緣別離
    ,十拍悲深兮淚成血

    我非食生而惡死,不能捐身兮心有以

    。生仍冀得兮歸桑梓
    ,死當(dāng)埋骨兮長已矣。日居月諸兮在戎壘
    ,胡人寵我兮有二子
    。鞠之育之兮不羞恥,憋之念之兮生長邊鄙
    。十有一拍兮因茲起
    ,哀響纏綿兮徹心髓。

    東風(fēng)應(yīng)律兮暖氣多

    ,知是漢家天子兮布陽和
    。羌胡蹈舞兮共謳歌,兩國交歡兮罷兵戈
    。忽遇漢使兮稱近詔
    ,遺千金兮贖妾身。喜得生還兮逢圣君
    ,嗟別稚子兮會無因
    。十有二拍兮哀樂均,去住兩情兮難具陳

    不謂殘生兮卻得旋歸

    ,撫抱胡兒兮注下沾衣。漢使迎我兮四牡騑騑
    ,胡兒號兮誰得知
    ?與我生死兮逢此時(shí),愁為子兮日無光輝
    ,焉得羽翼兮將汝歸
    。一步一遠(yuǎn)兮足難移,魂消影絕兮恩愛遺
    。十有三拍兮弦急調(diào)悲
    ,肝腸攪刺兮人莫我知。

    身歸國兮兒莫之隨

    ,心懸懸兮長如饑
    。四時(shí)萬物兮有盛衰
    ,唯我愁苦兮不暫移。山高地闊兮見汝無期
    ,更深夜闌兮夢汝來斯
    。夢中執(zhí)手兮一喜一悲,覺后痛吾心兮無休歇時(shí)
    。十有四拍兮涕淚交垂
    ,河水東流兮心是思。

    十五拍兮節(jié)調(diào)促

    ,氣填胸兮誰識曲
    ?處穹廬兮偶殊俗。愿得歸來兮天從欲
    ,再還漢國兮歡心足
    。心有懷兮愁轉(zhuǎn)深,日月無私兮曾不照臨
    。子母分離兮意難怪,同天隔越兮如商參
    ,生死不相知兮何處尋

    十六拍兮思茫茫,我與兒兮各一方

    。日東月西兮徒相望
    ,不得相隨兮空斷腸。對營草兮憂不忘
    ,彈鳴琴兮情何傷
    !今別子兮歸故鄉(xiāng),舊怨平兮新怨長
    !泣血仰頭兮訴蒼蒼
    ,胡為生兮獨(dú)罹此殃!

    十七拍兮心鼻酸

    ,關(guān)山阻修兮行路難
    。去時(shí)懷土兮心無緒,來時(shí)別兒兮思漫漫
    。塞上黃蒿兮枝枯葉干
    ,沙場白骨兮刀痕箭瘢。風(fēng)霜凜凜兮春夏寒
    ,人馬饑豗兮筋力單
    。豈知重得兮入長安,嘆息欲絕兮淚闌干

    胡笳本自出胡中

    ,緣琴翻出音律同。十八拍兮曲雖終,響有余兮思無窮
    。是知絲竹微妙兮均造化之功
    ,哀樂各隨人心兮有變則通。胡與漢兮異域殊風(fēng)
    ,天與地隔兮子西母東
    。苦我怨氣兮浩于長空
    ,六合雖廣兮受之應(yīng)不容

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