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      周朝分封興旺了近三百年,后世分封為什么會(huì)出問(wèn)題

      揭秘歷史故事 2023-06-25 12:53:36

      周朝分封興旺了近三百年,后世分封為什么會(huì)出問(wèn)題

      很多人都不了解周朝分封的事情

      ,接下來(lái)跟著小編一起欣賞。

      中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展,經(jīng)歷了原始氏族時(shí)期

      、部落邦聯(lián)制時(shí)期
      、封建時(shí)期和帝制時(shí)期四個(gè)階段
      。周朝實(shí)行的就是分封制
      ,我們稱(chēng)之為封建期
      ,秦漢以后以郡縣制為主體
      ,雖然大多時(shí)候分封并存
      ,但基本不是實(shí)封。一旦實(shí)行實(shí)封
      ,必然導(dǎo)致藩王之亂

      為什么周朝分封可以興旺近三百年,而帝制文化時(shí)期

      ,如同被詛咒一般
      ,只要實(shí)封就出問(wèn)題?比如西漢七國(guó)之亂
      、西晉八王之亂、明朝靖難之役

      西周分封時(shí)

      ,除了姬姓,還有子姓
      、姒姓
      、姜姓、媯姓等異姓諸侯
      ,帝制時(shí)期基本都是皇帝一姓家族血親
      ,為何親緣關(guān)系竟然比不過(guò)異姓,這是為什么呢?

      01封建制與郡縣制的本質(zhì)差異

      分封制和郡縣制的差異很大

      。分封制是授權(quán)管理的模式
      ,由一方諸侯代行天子之權(quán),其政權(quán)架構(gòu)
      ,相當(dāng)于縮微版的中央
      。郡縣制是垂直管理模式
      ,由中央對(duì)地方直接行使治權(quán)
      ,以職能對(duì)口的方式,直接對(duì)中央負(fù)責(zé)

      1.封建制的主要特征

      ①土地所有權(quán)歸周天子

      ,治理權(quán)在諸侯。名義上周天子可以隨時(shí)收回“土地證”
      ,實(shí)際從來(lái)沒(méi)有執(zhí)行過(guò);

      ②諸侯國(guó)國(guó)君世襲

      ,報(bào)由周天子確認(rèn)。名義上周天子可以指定諸侯國(guó)國(guó)君接班人
      ,實(shí)際上從來(lái)干涉不了;

      ③諸侯按比例向周天子繳納租稅和貢品

      。一開(kāi)始諸侯還能盡義務(wù),后來(lái)周天子成了要飯的
      ,最后要飯都要不到;

      ④諸侯國(guó)有自己的軍隊(duì)

      ,規(guī)模受控,周天子隨叫隨到
      。實(shí)際上后來(lái)哪一家諸侯都比周天子闊綽
      ,甚至反過(guò)來(lái)胖揍周天子。

      2.郡縣制的主要特征

      ①天下所有財(cái)產(chǎn)歸中央

      、歸皇帝
      ,地方官按照法律行使職權(quán),隨時(shí)可能被調(diào)動(dòng)或免職;

      ②地方財(cái)政由中央直管

      ,除少量地方留存
      ,用于相關(guān)支出外
      ,要全數(shù)上繳中央。地方財(cái)政支出
      ,也要接受中央審核;

      ③地方軍隊(duì)歸中央統(tǒng)一指揮調(diào)配

      ,行政長(zhǎng)官無(wú)權(quán)干涉軍事。

      由此可見(jiàn)

      ,分封制和郡縣制是完全不同的兩種管理模式
      。那么,西周早期為何能用
      ,到帝制時(shí)代
      ,一用就出問(wèn)題了呢?

      02分封制在帝制文化時(shí)期,必然形成自戕

      分封制其實(shí)是特定環(huán)境下的產(chǎn)物

      ,是對(duì)環(huán)境適應(yīng)的自然萌芽
      ,而不是人為規(guī)定。同樣它的消逝
      ,也是因?yàn)榕c環(huán)境的沖突所導(dǎo)致

      1.地理?xiàng)l件塑造的“多極社會(huì)”,與帝制文化沖突

      西周從夏商時(shí)期的部落邦聯(lián)制演化而來(lái)

      ,那時(shí)候陷于人類(lèi)生存條件和技術(shù)水平
      ,相互之間獨(dú)立生存
      ,雖然部落眾多
      ,但是依然保持有原始社會(huì)的“老死不相往來(lái)”,小國(guó)寡民的特色

      因此

      ,各方國(guó)之間的溝通交流,和利益交集少
      ,各自獨(dú)立發(fā)展
      ,沖突少。到了帝制時(shí)代
      ,中國(guó)已經(jīng)形成統(tǒng)一的政治圈
      、經(jīng)濟(jì)圈和利益場(chǎng),由此局部與中央
      ,局部與局部之間矛盾重重

      在這種狀況下,中央集權(quán)很重要

      ,分封式的“多極社會(huì)”
      ,必然導(dǎo)致核心的喪失,必然導(dǎo)致矛盾的復(fù)雜化
      ,和沖突的協(xié)調(diào)難度
      。比如吳楚七國(guó)之亂
      ,放在西周,吳楚偏遠(yuǎn)
      ,想打也打不起來(lái)

      看看今天的社會(huì),就更容易理解

      ,如今人類(lèi)是同一個(gè)“地球村”
      ,相互交集頻繁,地理障礙沒(méi)了
      ,沖突就加劇了

      2.分封的政治環(huán)境,不合適大一統(tǒng)社會(huì)

      西周的分封

      ,本質(zhì)上是周天子開(kāi)了一張空白支票
      ,由各部落聯(lián)盟“自主創(chuàng)業(yè)”的模式。商朝之所以滅亡
      ,其實(shí)是執(zhí)政聯(lián)盟內(nèi)部的分裂
      ,是各大部落聯(lián)盟在發(fā)展過(guò)程中,土地
      、人口資源沖突加劇的結(jié)果

      西周取代殷商,如果不解決資源問(wèn)題

      ,依然不能化解商朝遺留的問(wèn)題
      ,同樣會(huì)走向分裂。于是
      ,西周的分封制發(fā)揮了積極的作用:它給各大部落授權(quán)
      ,向四周開(kāi)疆拓土,哪個(gè)部落打下來(lái)的土地上
      ,就分封給誰(shuí)
      ,只需要向中央交“保護(hù)費(fèi)”就行。

      這就是西周分封制的由來(lái)

      ,本質(zhì)上這是一次內(nèi)部矛盾向外轉(zhuǎn)化的方式

      這就是西周早期,能爆發(fā)強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的原因

      ,各大聯(lián)盟在利好政策的影響下
      ,積極開(kāi)拓,迅速把疆域向四周拓展

      可是帝制時(shí)期的分封完全不同

      ,它不是諸侯替天子打江山,而是割天子的肉。從這個(gè)角度講
      ,帝制時(shí)代的分封
      ,從一開(kāi)始就對(duì)皇權(quán)和中央集權(quán),形成利益?zhèn)Α?/p>

      3.分封制模式下的莊園經(jīng)濟(jì)

      ,不適應(yīng)農(nóng)耕文化

      西周初期的經(jīng)濟(jì)模式

      ,以奴隸主莊園經(jīng)濟(jì)為主體,是典型的經(jīng)濟(jì)落后狀態(tài)下封閉的結(jié)構(gòu)
      ,是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果

      分封制的奴隸主,對(duì)人口和土地資源形成壟斷和禁錮

      ,必然會(huì)對(duì)全社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
      ,形成阻礙。而帝制時(shí)期
      ,農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)已經(jīng)很發(fā)達(dá)
      ,新興地主階級(jí)成為主導(dǎo)力量,兩者必然會(huì)發(fā)生矛盾

      嚴(yán)格意義上講

      ,帝制社會(huì)的諸侯王,其實(shí)就是地方最大的奴隸主
      。他們一方面盤(pán)剝地方經(jīng)濟(jì)
      ,一方面阻礙了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展進(jìn)程。

      4.分封制下的軍事外向型特性

      ,必然戕害中央

      西周時(shí)期的諸侯國(guó)

      ,軍事力量獨(dú)立于中央,那是因?yàn)橹芴熳有枰麄兲孀约洪_(kāi)疆拓土
      ,刀鋒沖外
      。帝制時(shí)期諸侯王擁有軍事力量
      ,表面上可以拱衛(wèi)中央
      ,其實(shí)往往是刀鋒對(duì)內(nèi)的自戕。

      雖說(shuō)這個(gè)模式有兩面性

      ,但總的來(lái)說(shuō)
      ,地方武裝的獨(dú)立性,幾乎不了避免地發(fā)展成軍閥勢(shì)力
      ,從而危害中央政權(quán)

      因此,分封制能促進(jìn)西周發(fā)展

      ,是因?yàn)檫@種制度適應(yīng)環(huán)境需要
      ,為中央集權(quán)服務(wù)。帝制時(shí)期的環(huán)境發(fā)生了巨變,分封變成割肉式的自戕

      漢武帝之后

      ,將分封演變成“虛封”,諸侯國(guó)名義上還存在
      ,其管理模式已經(jīng)與郡縣制并軌
      ,諸侯國(guó)君只是地方的“食客”,這才徹底瓦解了分封制對(duì)中央帶來(lái)的威脅

      03為什么分封制始終死而不僵

      奇怪的是

      ,盡管歷史一次次證明了,分封制必然會(huì)戕害中央政權(quán)
      ,即便連分封制的鼻祖周王朝
      ,最終也亡于分封?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?墒莾汕陙?lái)
      ,分封制為何一直沒(méi)有滅亡?甚至局部時(shí)間,又回到實(shí)封的階段?

      因?yàn)橹袊?guó)從原始部落

      ,到夏商的部落邦聯(lián)制
      ,到西周的分封制,再到秦漢之后的帝制時(shí)期
      ,有一樣?xùn)|西始終不變——以血緣關(guān)系為核心的宗法思想

      中國(guó)人“家國(guó)天下”,其實(shí)就是宗法思想的體現(xiàn)

      ,我們把天下這個(gè)龐大的概念
      ,通過(guò)血緣關(guān)系逐步分解到個(gè)體。每個(gè)人以血緣關(guān)系構(gòu)成家族
      ,家族就是個(gè)人實(shí)現(xiàn)治國(guó)政治抱負(fù)的基礎(chǔ)
      ,天下就是國(guó)家的總和。

      儒家思想談?wù)摰暮诵膯?wèn)題

      ,就是人倫關(guān)系
      ,人倫就是以血緣關(guān)系為紐帶的社會(huì)結(jié)構(gòu)形態(tài)。

      所以

      ,我們的老祖宗家國(guó)不分
      ,皇帝更是如此。既然是這樣
      ,所以他們就很難擺脫
      ,以親緣關(guān)系維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定的窠臼。這個(gè)思想基因
      ,直到今天依然有效

      我們可以看到

      ,西周都滅亡了兩千年,但是嫡長(zhǎng)子繼承制
      ,作為政治意識(shí)形態(tài)
      ,卻一直保留到清王朝滅亡。這就是分封制一次次帶來(lái)戕害效應(yīng)
      ,卻始終不滅的原因

      為什么周朝實(shí)行封建,可以興旺幾百年
      ,實(shí)行封建必亂

      我們中國(guó)封建社會(huì)是從秦朝開(kāi)始直至清朝末代皇帝宣告退位為止,封建社會(huì)持續(xù)了兩千多年

      。 而在秦朝以前的夏商周時(shí)代
      ,我們?nèi)A夏則是奴隸社會(huì)。

      而今天我們要探討的就是如果將封建社會(huì)提前到周朝

      ,那么會(huì)發(fā)生什么樣的情況呢

      封建社會(huì)不僅僅只是個(gè)名詞,也不是說(shuō)只是個(gè)單純的社會(huì)現(xiàn)象

      。封建社會(huì)是體現(xiàn)在社會(huì)的各個(gè)方面
      。而在這里,有人就會(huì)問(wèn)
      ,為什么周朝如果實(shí)行封建制度必定會(huì)亂做一團(tuán)呢

      首先,我們來(lái)了解一下周朝的發(fā)展

      。周朝第一任君主姬發(fā)在商朝末年
      ,以看似摧枯拉朽之勢(shì)迅速滅掉商朝,萬(wàn)民擁戴
      ,實(shí)則暗潮涌動(dòng)
      。直到周武王姬發(fā)離世后,這種現(xiàn)象便愈發(fā)明顯
      ,首當(dāng)其沖的就是姬發(fā)的兩個(gè)弟弟聯(lián)合紂王的兒子一起發(fā)兵謀反

      在周朝

      ,周武王姬發(fā)實(shí)行的還是分封制
      ,還給了那些開(kāi)國(guó)功臣,姬姓子孫都給予了土地
      ,讓他們可以單獨(dú)成為一個(gè)小宗主
      。但他們還不是不滿足嗎,還是想要更多的東西。

      如果當(dāng)時(shí)周武王姬發(fā)實(shí)行不是分封制而是郡縣制

      ,那么情況可能就是連那幾年的安穩(wěn)都沒(méi)有了
      。那么為什么那些諸侯會(huì)有如此大的反應(yīng)呢?

      首先

      ,在周武王姬發(fā)還沒(méi)有舉起反商大旗的時(shí)候
      ,他們其實(shí)都是一樣地位,都是商朝的附屬?lài)?guó)
      ,而在之后武王伐紂時(shí)
      ,姬發(fā)其實(shí)也就是一個(gè)帶頭人而已,那些諸侯帶來(lái)的人都是那些諸侯自己的兵力
      。并且就算沒(méi)有武王伐紂這件事
      ,他們依舊是自己國(guó)家的主人,唯一的區(qū)別可能只是為了圖謀更大的利益罷了
      。像秦朝的先祖的發(fā)源就是由跟隨武王伐紂這件事而成功發(fā)源的

      所以說(shuō),如果周武王姬發(fā)當(dāng)時(shí)如果說(shuō)要那些諸侯的土地收歸己有

      ,并且要他們交出兵權(quán)
      ,那么這可能當(dāng)時(shí)就能起兵造反了。

      分封制對(duì)后世產(chǎn)生了哪些影響

      1.建立藩屏

      ,衛(wèi)護(hù)王室
      ;2.穩(wěn)定政局,鎮(zhèn)撫名族
      ;3.抵御外侮
      ,鞏固邊防。
      據(jù)史料記載
      ,周武王病死后
      ,子成王誦繼立。成王年幼
      ,武王弟周公旦輔政
      ,而帶兵駐守在殷都周?chē)墓苁濉⒉淌宓荣F族懷疑周公有奪取王位的意圖
      ,對(duì)周公極為不滿
      ,致使紂子武庚有機(jī)可乘,拉攏二叔
      ,又聯(lián)合東方的徐奄等部起兵反周
      ,經(jīng)過(guò)三年苦戰(zhàn),才被平定
      。戰(zhàn)后
      ,周公意識(shí)到分封勢(shì)在必行
      ,在“吊二叔之不咸”之余,“封建親戚以藩屏周”。由此我們看出
      ,分封制目的一之所在

      分封制大封同姓子弟、功臣及古帝王之后
      ,讓他們?cè)谧约旱闹T侯國(guó)內(nèi)享有一定的特權(quán)
      ,能夠按照自己的想法進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)以及文化方面的建設(shè)
      ,這就避免了類(lèi)似于管叔及蔡叔的事情的發(fā)生
      ,暫時(shí)地滿足了西周奴隸主貴族的欲望及要求,緩和了奴隸主貴族之間的矛盾
      ,起到了“穩(wěn)定政局”的作用
      。在分封過(guò)程中,周公要求那些受封諸侯在治理諸侯國(guó)過(guò)程中要“啟以商政
      ,疆以周索”或“啟以夏政
      ,疆以戎索”,要實(shí)行文王“德明慎罰”的方針
      ,廣求“殷先哲王”的“保民”辦法
      。通過(guò)這些措施,極大地緩和了征服者與被征服者的矛盾
      ,降低了殷民及其他族人的反抗情緒
      ,起到了“鎮(zhèn)撫各族”的作用。
      從《西周形勢(shì)圖》
      ,我們可以得知:在西周王朝的四周分布著肅慎
      、山戎、鬼方
      、羌
      、濮越等少數(shù)民族。一些少數(shù)民族經(jīng)常性地侵?jǐn)_西周的邊界
      ,掠奪財(cái)富
      ,而西周在這些邊界建立諸侯國(guó),派王室貴族等直接管理
      ,一方面直接加強(qiáng)了周王室的統(tǒng)治力量
      ,對(duì)一些少數(shù)民族以及一些外族起到一定的威懾作用;另一方面有利于該地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
      ,有利于邊疆地區(qū)與王畿之間的政治
      、經(jīng)濟(jì)以及文化交流,加速先進(jìn)文化及先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的傳播
      ,從而為抵御外侮
      ,鞏固邊防提供堅(jiān)強(qiáng)的物質(zhì)后盾
      ,起到其應(yīng)該起的作用
      。像太王長(zhǎng)子太伯和次子仲雍渡江南下
      ,在太湖沿岸建立吳國(guó)。他們與當(dāng)?shù)厝嗣窠Y(jié)合
      ,不但對(duì)開(kāi)發(fā)吳越作出了貢獻(xiàn)
      ,而且還加強(qiáng)了對(duì)巴、濮
      、越
      、鄧等部的控制。
      由于分封制是建立在宗法制的基礎(chǔ)上
      ,隨著人類(lèi)的不斷繁衍
      ,大宗與小宗之間,周王室與諸侯之間的關(guān)系越來(lái)越疏遠(yuǎn)
      。特別是那些在比較邊遠(yuǎn)的地區(qū)的諸侯國(guó)還由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡
      ,與周王室的關(guān)系更加越來(lái)越疏遠(yuǎn)。長(zhǎng)此以往
      ,本來(lái)就因?yàn)樯a(chǎn)力發(fā)展水平而存在不同程度的分散性
      ,獨(dú)立性的諸侯國(guó)離心傾向越來(lái)越大,越來(lái)越不滿足于做一個(gè)小小的諸侯國(guó)君
      。一些勢(shì)力較強(qiáng)的諸侯國(guó)更不滿足于自己的現(xiàn)狀
      ,互相侵占土地,掠奪財(cái)富
      ,甚至是吞并小國(guó)
      ,戰(zhàn)亂由此而開(kāi)始,500多年?duì)幇詰?zhàn)爭(zhēng)由此而產(chǎn)生
      ,從此人民將陷入戰(zhàn)爭(zhēng)的水深火熱之中
      ,給人民帶來(lái)了無(wú)窮的災(zāi)難。
      春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期混戰(zhàn)的局面因此而產(chǎn)生

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      ,古人上廁所如何解決" onerror="nofind(this)" >
      唐朝大貪官元載死前說(shuō)了什么一句話道盡了千百年來(lái)的人性
      唐朝大貪官元載死前說(shuō)了什么?一句話道盡了千百年來(lái)的人性!今天給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容,和大家一起分享
      。有一句話叫:“唐之元載
      ,宋之蔡京,明之嚴(yán)嵩
      ,清之和珅”
      秦始皇屬意扶蘇
      ,為何遲遲不立扶蘇為太子
      秦始皇屬意扶蘇,為何遲遲不立扶蘇為太子秦始皇屬意扶蘇
      ,為何遲遲不立扶蘇為太子?下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)解答
      。秦朝的滅亡,可以說(shuō)不僅是趙高的作為
      年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺⒛旮蚍噶擞赫男┙?/div>
      年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺?下面小編為大家?guī)?lái)詳細(xì)的文章介紹
      。年羹堯(1679-1726)是清代康熙、雍正年間之人
      ,進(jìn)士出身
      ,官升至四川總督、川陜總督