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      清朝統(tǒng)治蒙古真的是藏傳佛教嗎,事實(shí)的真相并沒有那么簡單
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-06-25 13:02:31
        
      

        
      
           
      對(duì)清朝和蒙古很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考
        。
      在很多營銷號(hào)口中，有個(gè)妙論廣為流傳
        。
      那就是
        ，清朝統(tǒng)治者，用藏傳佛教作為手段
        ，擴(kuò)大宗教影響力
        ，讓蒙古人各個(gè)當(dāng)起了喇嘛一個(gè)個(gè)都不結(jié)婚
        ，最后人口大跌
        ，失去了人口基數(shù)，曾經(jīng)武力橫絕天的蒙古
        ，再也弄不起烽煙
        。
      這真的是，典型因果扭曲下歷史虛無主義體現(xiàn)
        ，至于原因嗎也很簡單!
      藏傳佛教這玩意
        ，從不是清朝給蒙古人的，而是明朝時(shí)
        ，蒙古人主動(dòng)接受的
        ，至于具體時(shí)間
        ，從隆慶開關(guān)時(shí)候的俺答汗時(shí)代就開始了
        。
      俺答汗(1507-1582年)孛兒只斤-阿勒坦，活躍于明朝嘉靖隆慶萬歷年間
        ，是蒙古土默特部首領(lǐng)
      ，成吉思汗十七世嫡孫，根紅苗正的黃金家族后裔。
      在他統(tǒng)御蒙古部落的時(shí)候
      ，先是通過驅(qū)逐兀良哈部
      ，成了右翼蒙古首領(lǐng)，管轄東起宣化
      、大同
      ，西至青海、河套
      ，北抵戈壁，南臨長城的草原區(qū)域
      。
      在這樣的實(shí)力加持下
      ，俺答汗野心不小，甚至在嘉靖二十九年兵臨北京城
      ，策動(dòng)了“庚戌之變”。
      后續(xù)隆慶帝上位之后
      ，為了緩和邊界糾紛
      ，開啟了著名的“隆慶開關(guān)”執(zhí)行朝貢互市協(xié)議，才緩和了緊張的明蒙關(guān)系
      。
      經(jīng)過開關(guān)后的蒙古部落
      ，實(shí)力在十一處邊境貿(mào)易口岸開放后，進(jìn)一步增長
      ，最后征服了青海地區(qū)
      。
      征服青海后，俺答汗基于統(tǒng)治需要，主動(dòng)信仰了藏傳佛教格魯派
        ，甚至修建了仰華寺，尊崇索南嘉措為“達(dá)賴?yán)铩?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，自己也成了“轉(zhuǎn)千金法輪咱克喇瓦爾第徹辰汗”
        。
      他的一系列舉措，促成了藏傳佛教(黃教)在蒙古地區(qū)的傳播
        。
      隨宗教傳播
        ，藏傳佛教(黃教)也成了蒙古草原上的正統(tǒng)信仰
        ，深入人心
        。
      也就是說，藏傳佛教(黃教)在清朝建立之前
        ，就已經(jīng)在蒙古草原廣泛傳播
        ，進(jìn)而成了影響政治的因素之一
        。
      而且說道宗教信仰
      ，其實(shí)蒙古施行的是多元化宗教信仰，除藏傳佛教(黃教)之外
      ，還有藏傳佛教(紅教)寧瑪派傳播
      ，甚至還有為數(shù)不少的基督教信徒。
      而這都和蒙古草原的特殊地理位置有關(guān)
      ，處于多重山口區(qū)域的蒙古草原，并不封閉
      ，相反還很是開放
      。
      曾經(jīng)東西方絲綢之路的影響，讓東西方文化在蒙古草原交融
      ，成吉思汗時(shí)代
      ，蒙古人的遠(yuǎn)征
      ，更是讓他們深切的認(rèn)知了世界
      。
      進(jìn)而有了元朝時(shí)，世界貿(mào)易體系的建立
      ，這個(gè)貿(mào)易體系
      ，路上通過中亞直到歐洲
      ，海上通過泉州
      、福州港口
      ，遠(yuǎn)達(dá)東南亞。
      蒙古人
      ，并非毫無見識(shí)的蠻族
      ，反而深具世界人特質(zhì)。
      這才是蒙元帝國崛起的關(guān)鍵!
      占據(jù)了東西方交流的必經(jīng)之路
      ，吸納東西方文化成果
      ，進(jìn)而用于軍事和經(jīng)濟(jì)組成上，通過成吉思汗的整合
      ，將蒙古民族打造成了軍事帝國
      。那個(gè)時(shí)候的他們，雖然行徑野蠻
      ，但文明并不落后
      。
      但在蒙古人建立的元朝，被明末起義推翻之后
      ，原本具有的這些優(yōu)勢(shì)
      ，因?yàn)榻y(tǒng)治者的墮落，變成了偽命題
      ，曾經(jīng)強(qiáng)悍的軍事帝國，又一次慣性依賴一般的退回了游牧部落聯(lián)盟時(shí)代
      。
      而草原上的物產(chǎn)稀少，也讓退化的蒙古人
      ，從一個(gè)強(qiáng)悍的帝國
      ，變成了一群為了爭奪少量生存資料而內(nèi)斗不斷的游牧部落。
      這樣的情況
      ，從明朝時(shí)代，一直延續(xù)到了清朝建立的時(shí)候
      。
      松散的部落聯(lián)盟
      ，內(nèi)部爭權(quán)奪利，外部還要面對(duì)大一統(tǒng)王朝的威脅
      ，這樣情況下
      ，除了少部分時(shí)間
      ，根本毫無抵抗的能力?
      至于弱勢(shì)的根源
      ，則和經(jīng)濟(jì)封鎖有關(guān)。
      成吉思汗時(shí)代的蒙古帝國
      ，左掌控中亞交通要道
      ，右掌握海港出海貿(mào)易通道，左右逢源下，才有足夠的財(cái)富反哺草原
      ，建立元帝國。
      可是被清朝征服時(shí)候的蒙古草原部落
      ，通往中亞的商道
      ，有新生的強(qiáng)權(quán)國家俄羅斯帝國控制影響，曾經(jīng)的蒙古汗國
      ，早已消失
      ，蒙古最后的強(qiáng)權(quán)準(zhǔn)格爾汗國
      ，也在清朝三代帝王輪番打擊之下
      ，最終消亡。
      而靠近清朝疆域的蒙古部落聯(lián)盟
      ，在清王朝不斷斬首戰(zhàn)術(shù)下
      ，也被輪番打擊
      。
      曾經(jīng)蒙古共主的黃金家族后人林丹汗
      ，被追殺的上天無路下地?zé)o門，最后投降
      。
      他們?yōu)楹瓮督?根源還是部落制度的頑疾
      ，各自為戰(zhàn)，失去了統(tǒng)一的可能
      。
      而引發(fā)統(tǒng)一可能失去的根源也很簡單
      ，窮的!
      窮才是蒙古部落無法恢復(fù)成吉思汗榮光的根源。
      明朝時(shí)蒙古草原部落
      ，東有明朝威脅
      ，即便有時(shí)占據(jù)優(yōu)勢(shì)，但面對(duì)完整統(tǒng)一的大一統(tǒng)帝國
      ，經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)加持下的國力碾壓
      ，難免力不從心持久力不足。西邊則是分裂的衛(wèi)特拉蒙古部落
      ，和黃金家族人不是一條心
      ，也讓去往中亞的商路不通
      。
      清朝時(shí)
      ，蒙古草原部落的時(shí)局更為不堪。
      強(qiáng)悍的沙皇俄國
      ，在擺脫蒙古宗主國的統(tǒng)治之后
      ，一躍千里
      ，不斷強(qiáng)勢(shì)擴(kuò)張，步步東擴(kuò)的同時(shí)
      ，也不斷蠶食蒙古部落的生存空間
      ，土爾扈部東歸
      ，就是明證
      。準(zhǔn)格爾汗國的徹底敗亡，更是讓原本還尚且能抗?fàn)幍拿晒挪柯涫チ俗詈蟮南Ｍ?/p>
      清朝的崛起
      ，還有沙皇俄國的擴(kuò)張
      ，就如雙頭并起，搶的都是原本蒙古草原的地盤
      ，這樣的情況下，他們地盤越來越少
      ，經(jīng)濟(jì)越來越差
      ，最后窮就難免了。
      窮就沒錢可分
      ，沒錢可分
      ，談何統(tǒng)一?
      隨后清王朝統(tǒng)御蒙古的真正殺招來了，那就是通過一系列組合拳
      ，分化瓦解蒙古部落
      ，最后用一招經(jīng)濟(jì)遏控
      ，閹割蒙古重新崛起的可能
      。
      首先：清朝施行劃分旗地，直接分化蒙古部落
      ，讓他們隔絕交流的同時(shí)，步步板塊化
      。
      其次：清朝施行駐軍手段
      ，通過軍事控制
      ，隔絕蒙古部落互相聯(lián)絡(luò)的可能
      ，用軍事手段威懾蒙古。
      再次：滿蒙通婚
      ，用懷柔手腕
      ，讓蒙古部落首領(lǐng)和八旗權(quán)貴聯(lián)姻，形成利益共同體
      ，清朝皇帝還有個(gè)頭銜就是蒙古大汗
      。
      最后：也是最厲害的殺招就是清朝乾隆年間
      ，扶持起來的“大盛魁”商號(hào)。
      這個(gè)商號(hào)的厲害之處就在于
        ，他幾乎徹底占據(jù)了蒙古草原的市場(chǎng)，控制了蒙古草原所有的商業(yè)活動(dòng)
        ，通過買賣和高利貸形式
        ，讓無數(shù)蒙古王公貴族利益和商號(hào)背后的清王朝利益深度捆綁在一起。
      簡而言之
        ，這“大盛魁”商號(hào)就如一個(gè)股份制公司
        ，占大頭的是清政府
        ，股東包括所有蒙古上層貴族
        ，他們一起賺錢，一起做生意
      。
      這樣的情況下
      ，蒙古貴族們，又哪有訴求和力量反抗清王朝的統(tǒng)治咧?
      那么這個(gè)“大盛魁”商號(hào)規(guī)模有多大?
      答案是
      ，收入最多的年份，一年產(chǎn)生的貿(mào)易收入高達(dá)3000萬兩白銀
      ，相當(dāng)于清王朝前期財(cái)政收入的大半
      ，要知道清王朝財(cái)政收入最鼎盛的時(shí)候，也僅僅一億兩白銀
      。
      這錢如果真的能用在一個(gè)統(tǒng)一的蒙古國家手中
      ，相比蒙古還有崛起的可能。
      不過聰明的清朝統(tǒng)治者
      ，用分而治之，利益互換的方式
      ，讓原本有可能的領(lǐng)袖人物
      ，變成了產(chǎn)業(yè)合伙人。
      這才是清朝統(tǒng)御蒙古的最大殺招
      ，我殺你干嘛
      ，拉你上我們的船不就好了
      。
      

          
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