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      秦始皇一生有很多功績(jī)
      ,為何后世對(duì)他偏見(jiàn)頗深呢

      眾妙之門(mén) 2023-06-25 14:26:21

      秦始皇一生有很多功績(jī)
      ,為何后世對(duì)他偏見(jiàn)頗深呢

      在歷代詠史懷古詩(shī)歌中, 秦始皇經(jīng)常以暴君形象出現(xiàn)

      , 他實(shí)施苛政、善用酷刑
      , 晚年還是個(gè)不務(wù)政事
      、尋仙求道的昏君, 很少有人能提到他一統(tǒng)六國(guó)的壯舉偉績(jī)?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,F(xiàn)代把秦始皇稱(chēng)作“千古一帝”
      , 而古代文人為何對(duì)他竟如此的“惡言相向”呢?感興趣的讀者可以跟著小編一起往下看。

      司馬遷《史記》的最早導(dǎo)向

      ,為何后世對(duì)他偏見(jiàn)頗深呢.png" />

      后代人們對(duì)秦始皇的感知首先來(lái)源于偉大的史學(xué)著作《史記》

      。司馬遷在《史記》認(rèn)為:“秦王懷貪鄙之心, 行自?shī)^之智
      , 不信功臣
      , 不親士民, 廢王道
      , 立私權(quán)
      , 禁文書(shū)而酷刑法, 先詐力而后仁義
      , 以暴虐為天下始
      。 ” (《史記·秦始皇本紀(jì)》) , 司馬遷的《史記》是一部史學(xué)成就極高的巨著
      , 同時(shí)也是一部富有文學(xué)情調(diào)的的佳作
      , 因此也飽沾上了不少個(gè)人情感。司馬遷借尉繚
      、侯生
      、盧生之口指責(zé)始皇, 實(shí)際是在表示自己乃至當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的看法
      。很明顯
      , 司馬遷的這一段評(píng)價(jià), 對(duì)后人了解秦始皇
      , 甚至給整個(gè)詠史詩(shī)壇的吟詠定下了一個(gè)基調(diào)

      后人讀史了解秦漢, 無(wú)論是史官還是普通文人

      , 一般都會(huì)先去拜讀司馬遷《史記》
      , 司馬遷的敘述和評(píng)價(jià)成為了古人了解秦始皇行為品德的主要來(lái)源, 從而使得后世之人形成了秦始皇暴虐的最初形象
      。再加上后人編史
      , 也多多少少參照了《史記》中的記載, 使這一形象更加坐實(shí)
      。梁?jiǎn)⒊壬凇稇?zhàn)國(guó)載記》中認(rèn)為:“秦始皇寧為中國(guó)之雄
      , 求諸世界
      , 見(jiàn)亦罕矣。其武功焜耀眾所共知不必論
      , 其政治所設(shè)施
      , 多有皋牢百代之概?div id="4qifd00" class="flower right">
      !辈⒄J(rèn)為秦始皇在武功上和創(chuàng)建制度的規(guī)模上都不失為蓋世之雄主
      , 而其失敗在于奢侈、專(zhuān)制
      、忌刻
      。這是現(xiàn)代的眼光和觀(guān)點(diǎn), 而漢代所撰成的史籍多敘述秦始皇的淫侈和暴虐
      。很多詩(shī)人因?yàn)榉N種原因
      , 為《史記》開(kāi)始的傾向所誘導(dǎo), 從而形成了秦始皇基本負(fù)面的這種現(xiàn)象

      詩(shī)人之所以吟詠秦始皇

      , 很多都不是因?yàn)榫袣v史有所發(fā)現(xiàn)或新見(jiàn), 而是當(dāng)時(shí)的政治需要
      。詩(shī)人為了借古諷今
      , 通過(guò)秦始皇的焚書(shū)坑儒、尋仙求道
      、勞民傷財(cái)
      、苛政酷刑等方面的暴行, 來(lái)警示當(dāng)政者要重用人才
      、勤政勤儉
      、寬容仁德。雖然秦始皇的作為有好有壞
      , 但為了達(dá)到更好的警示效果
      , 對(duì)負(fù)面行為的批判就更具影響力了。特別是秦始皇的人生經(jīng)歷和最后結(jié)局
      , 很能引起統(tǒng)治者的警惕

      這些詩(shī)尤以一些朝代的后期為多, 文人欲以秦始皇的暴政

      、求仙、勞民等教訓(xùn)警醒當(dāng)朝統(tǒng)治者
      。這也是為什么古人在讀史后對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)褒貶不一
      , 但到了詩(shī)歌中, 卻多是貶責(zé)了
      。如胡曾《詠史詩(shī)·阿房宮》:“新建阿房壁未干
      , 沛公兵已入長(zhǎng)安
      。帝王苦竭生靈力, 大業(yè)沙崩固不難
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !?許渾的 《途經(jīng)秦始皇墓》:“龍盤(pán)虎踞樹(shù)層層, 勢(shì)入浮云亦是崩
      。一種青山秋草里
      , 路人唯拜漢文陵?div id="d48novz" class="flower left">
      !边@些指責(zé)都有反思?xì)v史
      , 警示當(dāng)今的意味。

      秦朝重用法治

      , 儒家卻重仁政
      。在秦滅后兩千多年的歷史中, 中原大陸一直處在儒家思想的浸潤(rùn)之下
      , 并隨著皇權(quán)的加強(qiáng)
      , 思想越發(fā)體現(xiàn)出儒學(xué)腐敗的一面來(lái)。自從漢朝以來(lái)
      , 儒學(xué)獨(dú)大
      , 雖說(shuō)統(tǒng)治者實(shí)施外儒內(nèi)法的政策來(lái)安定社會(huì), 但宣傳的一直都是仁德教化
      。文人一般都以儒學(xué)為根本
      , 法治的嚴(yán)法酷刑不為他們所接受, 從而不會(huì)對(duì)秦這個(gè)以嚴(yán)刑立法著稱(chēng)的朝代有所好感
      。更有焚書(shū)坑儒的歷史事件觸動(dòng)儒士自身的情感
      , 對(duì)秦始皇本人更是不會(huì)有什么稱(chēng)贊之語(yǔ)。

      這種少有稱(chēng)贊的形勢(shì)隨著時(shí)代愈見(jiàn)加深

      , 不過(guò)也不是每個(gè)人都受到了深刻影響
      。漢代剛開(kāi)始推行“獨(dú)尊儒術(shù)”的文化政策, 各家思想依然活躍
      , 比起往后的發(fā)展
      , 還是有些“百家爭(zhēng)鳴”的社會(huì)風(fēng)潮的。西漢前期的主父偃認(rèn)為:“秦皇帝任戰(zhàn)勝之威
      , 蠶食天下
      , 并吞戰(zhàn)國(guó), 海內(nèi)為一
      , 功齊三代
      。”但東漢班固就批駁秦始皇殘忍。唐代雖社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)放
      , 但李世民帶頭諷刺始皇
      , 以后肯定秦始皇的日見(jiàn)其少, 而更多的是作為亡國(guó)之君的典型例子
      , 肯定儒家思想而否定法家思想
      。王安石的《秦始皇》:“舉世不讀易, 但以刑名稱(chēng)
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!鼻宄?shī)人周映清的《始皇冢》:“秦政昔亂紀(jì)
      , 刑殺如霆雷
      。”這些詩(shī)篇明顯以儒家的治國(guó)之道來(lái)看秦始皇的政治統(tǒng)治
      , 意識(shí)形態(tài)意味非常清楚

      顯然, 秦始皇作為古代的君王

      , 其是非本身是一回事
      , 而文人在詩(shī)歌等文學(xué)作品中歌詠評(píng)騭的形象又是另一回事。

      秦始皇對(duì)后世的影響究竟有多大,不看不知道
      ,一看嚇一跳

      原文在這里
      秦始皇被譽(yù)為千古一帝

      ,后世來(lái)講,可能沒(méi)人不知道秦始皇
      ,但很多人也只是浮于表面的了解
      ,對(duì)秦始皇多少還存在一些偏見(jiàn),總之功過(guò)相抵
      ,為此我們專(zhuān)門(mén)寫(xiě)出這篇風(fēng)趣易懂
      、一目了然的歷史知識(shí),讓你對(duì)秦始皇有個(gè)全面的了解
      ,當(dāng)然瞬間就可以記住了這些歷史知識(shí)
      ,作為中國(guó)人還是有必要了解的!

      皇帝

      秦始皇是我國(guó)第一位皇帝,而這個(gè)皇帝的名字也是他發(fā)明的
      ,取三皇里的皇
      ,加上五帝里的帝,而在這之前各地一把手可都是稱(chēng)自己為王的啊
      ,大家有點(diǎn)歷史常識(shí)的都應(yīng)該知道
      ,什么趙王啦
      、魏王啦、楚王啦等等
      ,可就是沒(méi)有叫皇帝的。

      之所以叫皇帝
      ,這嬴政覺(jué)得自己已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)
      ,本身就跟大伙不一樣了,在叫王是不是有點(diǎn)倒退的意思呢
      ,于是乎才琢磨這個(gè)皇帝的名字
      ,從此這個(gè)皇帝就響徹中華大地,成了各朝各代一把手的專(zhuān)有名詞了
      ,老百姓要是敢這么稱(chēng)自己皇帝
      ,那可就等著死吧!

      要知道從秦朝開(kāi)始,之后的兩千多年
      ,一把手們可都叫的皇帝
      ,你就包括孫中山推翻封建王朝了,可后來(lái)袁世凱還不是稱(chēng)皇稱(chēng)帝的
      ,到后來(lái)還有那個(gè)張勛復(fù)辟
      ,想想看,這皇帝一詞影響有多深啊!

      自稱(chēng)為:朕
      ,命為:制
      ,令為:詔

      這個(gè)秦始皇發(fā)明了皇帝影響后世,還有呢
      ,他稱(chēng)自己為:朕
      ,自己發(fā)出的命令稱(chēng)之為:制或者詔!天天看古裝清代戲,你就看那太監(jiān)宣讀圣旨時(shí):奉天承運(yùn)
      、皇帝詔曰;

      什么叫影響力
      ,這就是影響力,要說(shuō)秦始皇的影響力這些還都是毛毛雨呢
      ,這算什么
      ,這簡(jiǎn)直就是明目張膽的抄襲啊,秦始皇要是還活著不知道會(huì)不會(huì)跟后世這些皇帝們打官司
      ,這些詞我有專(zhuān)利
      ,你們侵權(quán)!

      統(tǒng)一文字

      要說(shuō)這秦始皇是千年一帝,那真是對(duì)的起這稱(chēng)呼
      ,統(tǒng)一文字最大核心就是文化統(tǒng)一
      ,思想統(tǒng)一,凝聚力統(tǒng)一了
      ,那在這之前各個(gè)小國(guó)都有自己的文字啊
      ,這怎么可以,交流起來(lái)那叫一個(gè)煩啊,干脆你給我統(tǒng)一了
      ,這樣一來(lái)
      ,你們別想著自己那二畝三分地啊,打今天起
      ,你們心中就只有一個(gè)大秦帝國(guó)


      這次統(tǒng)一真正意義上的中國(guó)開(kāi)始有了自己的雛形,甭管你說(shuō)的什么方言
      ,但你們說(shuō)的寫(xiě)的都是中國(guó)字
      ,你就是中國(guó)人,甭做著美夢(mèng)什么你還是楚國(guó)人
      ,還是趙國(guó)人
      ,這就為日后,中國(guó)的版圖以及發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)


      你看歐洲板塊
      ,早先也是一體的,但為什么后來(lái)
      ,分了那么多國(guó)家
      ,什么法國(guó)、德國(guó)
      、英國(guó)等等
      ,就是文字的不統(tǒng)一,沒(méi)有認(rèn)同感
      ,總覺(jué)得我跟你不是一路人
      ,目前世界官方用的最多語(yǔ)言為什么是英語(yǔ)呢?那就是為了溝通方便,這些思想早在兩千年前
      ,秦始皇就這么先進(jìn)!

      縣長(zhǎng)

      這縣長(zhǎng)可是秦始皇發(fā)明的
      ,時(shí)至今天還是一直在用啊,當(dāng)年秦始皇實(shí)行郡縣制
      ,不足一萬(wàn)人的行政一把手叫:縣長(zhǎng);超過(guò)一萬(wàn)人的行政一把手叫:縣令;

      甭管你怎么倒騰
      ,來(lái)回還是沿襲了秦始皇發(fā)明的這詞,也就一直這么用下來(lái)了


      中央集權(quán)制

      就這么說(shuō)吧
      ,凡是后世沒(méi)有采用中央集權(quán)制的,最后你看看都是什么下場(chǎng)吧
      ,盡管也都滅亡了
      ,但我要說(shuō)的可不是這些,沒(méi)有采取中央集權(quán)制的最后下場(chǎng)都是被自己人給滅了
      ,比如明朝的朱元璋傳位給孫子朱允炆
      ,可是被自己的四叔朱棣給推翻的
      ,朱元璋到死還認(rèn)為這事不會(huì)發(fā)生呢吧!

      秦始皇建立統(tǒng)一之后,那些大臣們就建議
      ,趕緊給你那些七大姑
      、八大姨、兄弟姐妹們封王分地吧
      ,都是自己家人
      ,這樣以后就萬(wàn)事大吉了!

      秦始皇可不信這套,他沒(méi)有采取分封制
      ,而是采用了后世一直沿用的中央集權(quán)制,這套體制可是一直影響到現(xiàn)在啊
      ,你說(shuō)秦始皇的思想怎么就如此先進(jìn)
      ,縱觀(guān)歷史的教訓(xùn),那些給自己家人封王分地的
      ,然后還有兵權(quán)的
      ,最后什么現(xiàn)場(chǎng),沒(méi)死在外人手里
      ,全都死在自己人手里!

      想想也是
      ,這一輩是親,下一輩
      、在下一輩
      、子子孫孫那還認(rèn)識(shí)你個(gè)老幾啊,有錢(qián)有地還有重兵在手
      ,你說(shuō)我不推翻你就不錯(cuò)了
      ,還聽(tīng)你發(fā)號(hào)施令?腦子不進(jìn)水了嘛。

      中國(guó)有句俗話(huà)叫富不過(guò)三代
      ,家族企業(yè)的矛盾不是市場(chǎng)矛盾而是自己家人窩里斗的矛盾
      ,國(guó)外那些百年家族企業(yè),早就意識(shí)到這點(diǎn)
      ,也領(lǐng)悟了秦始皇思想的精髓
      ,可悲的是國(guó)內(nèi)的一些家族企業(yè)老板們領(lǐng)悟的還是不夠啊!

      博士

      不要猶豫,這就是當(dāng)今某某大學(xué)博士
      ,就是這個(gè)博士
      ,這也是秦始皇發(fā)明的,在秦朝被封為博士的人是非常有學(xué)問(wèn)的人
      ,只不過(guò)那時(shí)候博士不叫什么學(xué)位了
      ,也不是什么學(xué)歷,就是最有知識(shí)的人
      ,秦始皇執(zhí)政期間一共封了70位博士
      ,這些人全部幫著秦始皇打理文史類(lèi)資料
      ,相當(dāng)于文秘之類(lèi),并且管理著秦朝推行的各類(lèi)書(shū)籍!

      統(tǒng)一貨幣

      統(tǒng)一貨幣
      ,就是統(tǒng)一錢(qián)啊
      ,這錢(qián)就是外圓內(nèi)方的那個(gè)那個(gè),你知道的
      ,你看看
      ,這統(tǒng)一不要緊,一直就被沿用到今天
      ,這才叫最先進(jìn)的理念
      ,后世發(fā)展有誰(shuí)突破過(guò),全都老老實(shí)實(shí)的沿用著秦始皇的這個(gè)統(tǒng)一貨幣措施!

      統(tǒng)一馬車(chē)尺寸

      秦朝可沒(méi)有什么汽車(chē)啊
      ,交通工具就是大馬車(chē)
      ,但是秦始皇規(guī)定全國(guó)的馬車(chē)尺寸必須給我統(tǒng)一了,這樣我好修路
      ,當(dāng)時(shí)按照馬車(chē)修的路就相當(dāng)于今天的高速公路
      ,屬于專(zhuān)有車(chē)道,你看看
      ,你看看
      ,這秦始皇簡(jiǎn)直就是神仙啊,難怪人家外國(guó)人那么有興趣研究秦始皇呢!

      長(zhǎng)子為先

      老大將來(lái)繼承王位
      ,這也是秦始皇實(shí)施的規(guī)矩
      ,第一個(gè)兒子立為太子,將來(lái)好繼承王位
      ,后世一直也就是這么沿用的
      ,直到今天,還不是說(shuō)
      ,你是老大
      ,要讓著弟弟妹妹,你是老大要起帶頭作用
      ,是的
      ,這個(gè)思想一直影響著后世。

      其實(shí)秦始皇的大兒子扶蘇是個(gè)有抱負(fù)有思想的人
      ,因?yàn)樗床粦T自己老爹做的那些事
      ,可經(jīng)常跟自己老爹吵架啊,最后吵的秦始皇頭都大了
      ,沒(méi)辦法讓扶蘇下基層去體驗(yàn)生活去
      ,就去修長(zhǎng)城去吧,這扶蘇一直待在工地上
      ,直到老爹死也沒(méi)能見(jiàn)一面


      秦始皇半道上覺(jué)得自己要死
      ,讓丞相李斯趕緊寫(xiě)遺詔,讓遠(yuǎn)在工地上的大兒子回來(lái)繼承王位
      ,可是這糊涂李斯經(jīng)不住老狐貍趙高的唆使
      ,盡然改了遺詔,活生生把皇位傳給了老二胡亥
      ,最后李斯也沒(méi)落下好結(jié)果
      ,全家被滿(mǎn)門(mén)抄斬。

      土豪思想
      、嚴(yán)酷法律

      要說(shuō)土豪
      ,在這個(gè)世界上沒(méi)人能比的過(guò)秦始皇,秦始皇修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城
      ,動(dòng)用700萬(wàn)勞力
      ,每攻下一個(gè)小國(guó),都要把這個(gè)小國(guó)的宮殿完完整整的在首都重新修一個(gè)
      ,一比一復(fù)制,統(tǒng)一那么多小國(guó)
      ,這些小國(guó)的一把手哪個(gè)也不是省油的燈啊
      ,哪家宮殿造不恢宏氣勢(shì)啊,人家秦始皇不在乎
      ,就給我重新復(fù)制
      ,我要在家門(mén)口看到這些曾經(jīng)被我征服過(guò)的什么楚國(guó)啦、趙國(guó)拉等等啊
      ,沒(méi)有什么寓意
      ,僅僅是為了炫耀自己征服的戰(zhàn)績(jī),但是光這些宮殿就動(dòng)用了70萬(wàn)勞動(dòng)力
      ,專(zhuān)屬為秦始皇打造


      阿房宮可謂舉世矚目,規(guī)模那叫一個(gè)大啊
      ,但這個(gè)阿房宮其實(shí)就是一個(gè)爛尾樓
      ,之所以說(shuō)是爛尾樓,因?yàn)榍厥蓟市薜經(jīng)]有錢(qián)在修了
      ,按照秦始皇的意思這個(gè)阿房宮規(guī)模按照現(xiàn)在來(lái)推算大概連綿幾千公里
      ,這就是秦始皇偉大的計(jì)劃,但是實(shí)施起來(lái)確實(shí)天方夜譚
      ,所以就這么有錢(qián)就修
      ,沒(méi)錢(qián)就停下來(lái),奶奶的
      ,最后被楚霸王項(xiàng)羽給一把火燒了!

      修建自己的墓地
      ,這可就有的說(shuō)了
      ,兵馬俑僅僅是冰山一角啊,主墓高度就112米
      ,后來(lái)經(jīng)過(guò)風(fēng)吹日曬吧
      ,現(xiàn)在大概有70多米了吧,人家那些兵馬俑都是隨葬品
      ,這里要說(shuō)的是,周邊還出土那些石頭盔甲
      ,都是幾萬(wàn)件一出土啊
      ,你說(shuō)搞這些石頭打造雕刻研磨的盔甲有什么用啊,嗨
      ,人家秦始皇愿意啊
      ,諸位,要這么說(shuō)你可能沒(méi)有概念
      ,我給你們打個(gè)比方
      ,一件石頭盔甲按照現(xiàn)在的科學(xué)手段以及先進(jìn)的人員技術(shù)要三天時(shí)間,你想想在秦始皇那會(huì)
      ,得耗費(fèi)多少勞動(dòng)力吧!

      嚴(yán)酷的法律
      ,秦朝的法律可以用酷刑來(lái)貫穿,有多酷
      ,咱就不一一列舉了
      ,就說(shuō)后來(lái)農(nóng)民起義:陳勝吳光、到后來(lái)的劉邦
      ,都是為了避免這酷刑
      ,最后索性反了吧,當(dāng)然也是秦朝那會(huì)氣數(shù)已盡
      ,胡亥驕奢淫逸的生活
      ,大秦朝不滅才怪啊!

      最后

      中國(guó)自己人的評(píng)價(jià)咱就不提了,那是必須的必啊
      ,在西方國(guó)家
      ,秦始皇的地位象征是排在極高位置的,羅馬帝國(guó)的創(chuàng)始人凱撒大帝都是小輩
      ,秦朝滅亡200年后
      ,才有的羅馬帝國(guó),當(dāng)時(shí)的羅馬帝國(guó)除了地域稍微比秦朝大那么一點(diǎn)點(diǎn)之外
      ,別的可都比不上啊!

      我們要知道歷史
      ,要了解歷史,歷史真的就是一面鏡子
      ,縱觀(guān)世界風(fēng)云人物
      ,政治明星
      ,企業(yè)家,他們首先要了解的就是歷史
      ,因?yàn)橹挥邪褮v史爛熟于心
      ,才能更好掌握下一步的節(jié)奏。

      秦始皇嬴政到底是一個(gè)怎樣的歷史人物?我們應(yīng)怎樣看待他的功績(jī)?

      對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)對(duì)于中國(guó)歷史上第一個(gè)封建皇帝究竟如何評(píng)價(jià)

      ?自秦亡后直到今天
      ,仍然是一個(gè)眾說(shuō)紛紜的問(wèn)題。有人盛贊他為“千古一帝”(李贄《藏書(shū)·卷二目錄》)
      ;有的人說(shuō)秦始皇“雖四三皇
      、六五帝,曾不足比隆也”(章太炎《秦政記》)
      ;有人歌頌秦始皇的統(tǒng)一事業(yè):“秦主掃六合
      ,虎視何雄哉!”(李自《秦王掃六合》)他們都高度評(píng)價(jià)秦始皇的功績(jī)
      ,肯定其對(duì)歷史的作用
      ,是一個(gè)偉大的歷史人物。另一些人則咒罵秦始皇“懷貪鄙之心
      ,行自?shī)^之智” “以暴虐為天下始”(賈誼《新書(shū)·過(guò)秦論》)
      ;“始皇暴虐,至子而亡”(《貞觀(guān)政要》卷八)
      ;“始皇剛毅戾深,樂(lè)以刑殺為威
      ,專(zhuān)任獄吏而親幸之
      ,海內(nèi)愁困無(wú)聊”(引自陳登原《國(guó)史舊聞》)。他們都指斥秦始皇統(tǒng)治的殘酷
      ,是暴君
      。這些看法都有一定的道理,但由于評(píng)論者的立場(chǎng)和出發(fā)點(diǎn)不同
      ,也都有其片面性


      應(yīng)當(dāng)歷史地看問(wèn)題,即把秦始皇置于當(dāng)時(shí)的歷史條件下
      ,去分析他的功過(guò)是非
      ,去研究他的貢獻(xiàn)和罪惡。而在研究秦始皇所處的歷史環(huán)境的時(shí)候
      ,不僅要注意戰(zhàn)國(guó)末期歷史發(fā)展的一般趨勢(shì)
      ,尤其要注意秦國(guó)自建國(guó)以來(lái)所形成的歷史特點(diǎn),以及它們對(duì)秦始皇的影響
      。這后一點(diǎn)是迄今以來(lái)
      ,對(duì)秦始皇評(píng)價(jià)中被大多數(shù)人所忽略的問(wèn)題
      。當(dāng)我們系統(tǒng)地研究過(guò)秦史以后,再評(píng)價(jià)秦始皇
      ,則可望避免以往的片面性
      ,得出較為合乎歷史實(shí)際的結(jié)論。

      根據(jù)這樣的觀(guān)察
      ,應(yīng)當(dāng)說(shuō)
      ,秦始皇是對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展有巨大貢獻(xiàn)的杰出的歷史人物,同時(shí)也是一個(gè)殘酷的暴君
      。他的功績(jī)是主要方面
      ,但不能因此掩蓋罪惡;他的罪惡是深重的
      ,但也不應(yīng)因此抹煞其巨大的歷史功績(jī)


      秦始皇的最重要?dú)v史功績(jī),在于完成了統(tǒng)一事業(yè)
      ,建立了歷史上第一個(gè)封建的中央集權(quán)的國(guó)家


      當(dāng)然,秦的統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)
      ,客觀(guān)形勢(shì)已經(jīng)為統(tǒng)一造成條件
      ,秦始皇是在統(tǒng)一果實(shí)成熟了的時(shí)候來(lái)到果園中的。但這種歷史必然性并非意味個(gè)人的作用無(wú)足輕重
      。為什么統(tǒng)一由秦國(guó)來(lái)實(shí)現(xiàn)
      ?完成統(tǒng)一的時(shí)間為何在公元前二二一年?在這些方面顯示了秦始皇的個(gè)人作用


      秦國(guó)自商鞅變法以后
      ,就逐漸強(qiáng)大,從各方面都表現(xiàn)出新興封建制旺盛的生命力
      。昭王統(tǒng)治后期
      ,秦國(guó)并吞六國(guó)的條件已逐步形成。秦始皇執(zhí)政以后
      ,盡管在如何統(tǒng)治中國(guó)的方法上與呂不韋有分歧
      ,并從而引起一場(chǎng)屠殺,但在向東發(fā)展消滅各割據(jù)的諸侯國(guó)的基本方針上
      ,他始終堅(jiān)持秦的既定國(guó)策
      ,沒(méi)有絲毫動(dòng)搖、猶豫
      ,他認(rèn)清了有利形勢(shì)
      ,當(dāng)機(jī)立斷,一鼓作氣的完成了統(tǒng)一事業(yè)。只要看看秦始皇執(zhí)政以后的日程表
      ,就可看出秦國(guó)進(jìn)軍的步伐幾乎是馬不停蹄:

      公元前二三八年至前二三○年
      ,秦軍不斷向韓、趙
      、魏進(jìn)攻
      ,為大舉消滅各諸侯國(guó)做準(zhǔn)備。

      從公元前二三○年開(kāi)始
      ,幾乎是一年一國(guó)地消火它們:

      前二三○年滅韓

      前二二九年攻趙

      前二二八年滅趙

      前二二七年攻燕

      前二二六年滅燕

      前二二五年滅魏

      前二二四年攻楚

      前二二三年滅楚

      前二二二年滅代

      前二二一年滅齊

      從這樣進(jìn)軍步伐的速度
      ,可以看出秦始皇完成統(tǒng)一的氣魄和膽識(shí)。所以賈誼說(shuō)他“續(xù)六世之余烈
      ,振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”(《過(guò)秦論》引自《史記·秦始皇本紀(jì)》)
      ,在一定程度上反映了秦始皇在統(tǒng)一中國(guó)中的作用。如果秦始皇不能這樣堅(jiān)決果斷地推進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)
      ,戰(zhàn)國(guó)的局面是否能在公元前二二一年結(jié)束
      ,恐怕還是一個(gè)問(wèn)題。

      除了作出具有重大歷史意義的決策以外
      ,秦始皇對(duì)統(tǒng)一的貢獻(xiàn)
      ,在于善于用人和勇于改過(guò)。有些評(píng)論家盛贊秦始皇的“軍事指揮才能”
      ,這種評(píng)價(jià)是沒(méi)有多少根據(jù)的
      。比起他的先輩,如秦穆公
      、秦武公等曾多次親率軍隊(duì)作戰(zhàn)的君主
      ,秦始皇幾乎可以說(shuō)沒(méi)有直接指揮過(guò)打仗;但是
      ,秦始皇卻取得了比他前輩更輝煌的成就
      ,這除了歷史給他造成的機(jī)運(yùn)以外,主要在于他善于用人和勇于改過(guò)
      。在統(tǒng)一中國(guó)前夕,秦國(guó)聚集了幾乎是全中國(guó)所有的第一流的軍事家
      、政治家
      。這里有王翦、王賁
      、尉繚
      、李斯、姚賈
      、頓弱等等
      ,他們大都并非秦國(guó)人,卻在盡心地為秦效力。一切克敵制勝的軍事進(jìn)攻和政治策略計(jì)劃
      ,都是由他們制定和實(shí)現(xiàn)的
      。秦始皇的作用在于善于發(fā)揮他們的作用, 聽(tīng)從他們的勸諫和有錯(cuò)勇于改
      。如滅楚時(shí)
      ,他開(kāi)始誤用李信遭到失敗后,馬上改過(guò)
      ,親請(qǐng)王翦出征
      ,并傾全國(guó)之兵交付與王翦,結(jié)果取得勝利
      。這種情況
      ,若與趙國(guó)國(guó)君不信李牧,齊國(guó)國(guó)君輕信讒言
      ,致使國(guó)亡的情況相對(duì)照
      ,更可看出秦始皇作為一個(gè)君主,善于用人和勇于改過(guò)
      ,對(duì)于歷史發(fā)展具有多么重要的影響


      秦始皇的貢獻(xiàn)還在于奠定了多民族封建國(guó)家的基礎(chǔ)。秦統(tǒng)一后實(shí)行的各種政策和措施
      ,有的不僅影響至以后二千年的封建社會(huì)
      ,而且及于現(xiàn)在,如文字的統(tǒng)一就是一例
      。秦始皇采取的各種統(tǒng)一措施和制度
      ,對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史發(fā)展來(lái)說(shuō),是一種大膽的革新
      ,他不僅改變割據(jù)狀態(tài)的政治和文化
      ,從而使封建的社會(huì)經(jīng)濟(jì)順利地向前發(fā)展 。而且在很多方面改變了秦國(guó)固有的歷史傳統(tǒng)
      ,如秦國(guó)以前一直被中原諸國(guó)視為西方落后地區(qū)
      ,秦孝公也曾為此面苦惱,昭王以后雖然秦國(guó)勢(shì)力進(jìn)入中原
      ,但主要統(tǒng)治地 區(qū)
      、根據(jù)地仍不出關(guān)中。到秦始皇時(shí)期
      ,其國(guó)土竟達(dá)到空前廣大的程度
      ,而臨這種局面,秦始皇以秦國(guó)制度為基礎(chǔ)
      ,創(chuàng)建各種制度
      ,他并未囿于秦國(guó)固有的制度和傳統(tǒng)
      ,表現(xiàn)其政治眼光較為遠(yuǎn)大。從秦代制定的一些制度大部分為后來(lái)所繼承
      ,可以證明:這些制度和措施是適應(yīng)當(dāng)時(shí)歷史形勢(shì)的
      。而創(chuàng)建這些制度的秦始皇,其政治視野若不超出地處西陲的秦國(guó)的局限
      ,則是很難做到這一點(diǎn)的


      在秦國(guó)的歷史上,繼秦穆公
      、商鞅以后
      ,秦始皇是對(duì)秦國(guó)發(fā)展有重要作用的人物。在中國(guó)歷史上
      ,秦始皇也是開(kāi)創(chuàng)一個(gè)時(shí)代的代表人物


      但秦始皇還是一個(gè)稀世的暴君。秦始皇的殘暴不能僅僅用“地主階級(jí)本性”這種一般性的原因去解釋
      。唐甄曾說(shuō)過(guò):“自秦以來(lái)
      ,凡為帝王者皆賊也”(《潛書(shū)·室語(yǔ)》),這種看法是對(duì)的
      。但秦始皇這個(gè)“賊”似乎比其他帝王更暴虐
      ,其罪過(guò)更大。他不僅窮侈極欲
      ,造成了廣大人民的苦難
      ;就是施行的一些有利于統(tǒng)一的措施,雖然從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看有利于社會(huì)發(fā)展
      ,而在當(dāng)時(shí)則成了一場(chǎng)浩劫
      ,如修長(zhǎng)城,經(jīng)年累月征發(fā)數(shù)十萬(wàn)人進(jìn)行著極為沉重勞動(dòng)
      。這種搖役負(fù)擔(dān)給人民造成的痛苦
      ,從下述記載就可看出達(dá)到多么可怕的程度。清人楊廷烈著《房縣志》記載:有人發(fā)現(xiàn)一種全身長(zhǎng)毛的“毛人”
      ,據(jù)說(shuō)他們的祖先乃是逃避秦始皇筑長(zhǎng)城勞役的民夫
      ,由于躲入深山老林,年長(zhǎng)日久
      ,全身長(zhǎng)出毛
      ,傳說(shuō)當(dāng)碰到毛人時(shí),他先問(wèn)你:“長(zhǎng)城筑完乎
      ?秦皇還在么
      ?”只要回答:“長(zhǎng)城未筑完
      ,秦始皇還在
      !”“毛人”就會(huì)嚇跑。這個(gè)記載當(dāng)然只能視為人民群眾的一種傳說(shuō),然而如果歷史上根本沒(méi)有那樣殘酷的現(xiàn)實(shí)
      ,絕不會(huì)出現(xiàn)這種可怕的傳說(shuō)
      。它反映了秦始皇的作為都是建立在對(duì)廣大勞動(dòng)人民殘酷剝削和壓榨之上的,而這種剝削和壓榨遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)社會(huì)所能承擔(dān)的程度
      ,致使社會(huì)簡(jiǎn)單的再生產(chǎn)都難以維持下去
      ,所以就連對(duì)歷史發(fā)展有利的一些措施,也給當(dāng)時(shí)的人民造成災(zāi)難


      秦始皇統(tǒng)治的殘酷
      ,與秦國(guó)歷史傳統(tǒng)有密切關(guān)系。秦是以一游牧民族立國(guó)
      。從立國(guó)之日起
      ,秦就處于同敵人戰(zhàn)斗的環(huán)境中?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!扒厝四涂鄳?zhàn)”是歷史造成的
      ,統(tǒng)治者的“酷烈”也是同這種戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷現(xiàn)實(shí)相一致的。從秦襄公到商鞅
      、到秦始皇
      ,其統(tǒng)治手段始終是極為殘酷的:“夷三族”、“夷九族”
      ,這在其它諸侯國(guó)是極為罕見(jiàn)的
      ,殉人多至上百也僅見(jiàn)于對(duì)秦的記載。秦始皇完成了先代國(guó)君統(tǒng)一中國(guó)的計(jì)劃
      ,同時(shí)也把秦國(guó)殘酷統(tǒng)治的手段發(fā)展到登峰造極的地步
      。但是,強(qiáng)調(diào)秦國(guó)的傳統(tǒng)
      ,決不意味著開(kāi)脫秦始皇個(gè)人的罪責(zé)
      ,他個(gè)人性格殘忍,好大喜功
      ,尤其是統(tǒng)一以后剛愎自用
      ,獨(dú)斷專(zhuān)行,以及恣意享樂(lè)
      ,乃是加重人民災(zāi)難的重要原因
      。正因?yàn)槿绱耍彩怯捎谒旬?dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)推到崩潰的地步
      ,使秦王朝又成為歷史上一個(gè)極其黑暗的朝代


      秦始皇就是這樣一個(gè)歷史人物:他既是一個(gè)有巨大貢獻(xiàn)的政治家,也是一個(gè)暴君

      關(guān)于秦始皇的功過(guò)評(píng)價(jià)是什么

      秦始皇的功過(guò):
        功:
        1.統(tǒng)一六國(guó)
        戰(zhàn)國(guó)后期,秦國(guó)成為七國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家

      ,通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)
      ,不斷兼并東方鄰國(guó)的土地。公元前260年
      ,秦
      、趙之間發(fā)生了空前激烈的長(zhǎng)平之戰(zhàn)。趙軍40多萬(wàn)人降秦
      ,絕大部分被坑殺
      。從此,東方六國(guó)再也無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻

        公元前230年至公元前221年
      ,秦王嬴政陸續(xù)滅掉東方六國(guó),建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家
      ,秦朝的統(tǒng)一
      ,結(jié)束了諸侯長(zhǎng)期割據(jù)混戰(zhàn)的局面,符合廣大人民的愿望

        2.專(zhuān)制集權(quán)統(tǒng)治的建立
        嬴政統(tǒng)一六國(guó)以后
      ,采取了一系列措施,加強(qiáng)中央專(zhuān)制集權(quán)
      。他規(guī)定最高統(tǒng)治者稱(chēng)皇帝
      ,國(guó)家一切大事,都由皇帝一人裁決
      ,主要官吏由皇帝任免
      。在中央,皇帝以下設(shè)丞相
      、太尉
      、御史大夫。在地方
      ,秦始皇接受大臣李斯的建議
      ,實(shí)行郡縣制,把全國(guó)劃公為36郡
      ,郡下高縣
      。郡縣制度在我國(guó)長(zhǎng)期沿用下來(lái)

        3.統(tǒng)一文字
      、貨幣、度量衡
        戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
      ,各國(guó)的文字
      、貨幣和度量衡
      ,各有相同,影響各地經(jīng)濟(jì)文化交流
      。秦統(tǒng)一后,把小篆作為全國(guó)規(guī)范的文字
      ,以后又在民間流行筆畫(huà)更為簡(jiǎn)單的隸書(shū)
      。秦始皇還規(guī)定,在全國(guó)統(tǒng)一使用圓形方孔的秦國(guó)銅線(xiàn)
      ;同時(shí)
      ,統(tǒng)一了度、量
      、衡
      。這些措施,有利于鞏國(guó)秦朝的統(tǒng)一
      ,有利于各地經(jīng)濟(jì)文化交流
      ,對(duì)后世也有深遠(yuǎn)影響。
        4.奪取河套地區(qū) 防御匈奴
        匈奴是我國(guó)北方一個(gè)古老的游牧發(fā)族
      ,原先分布在蒙古草原上
      。戰(zhàn)國(guó)末年,他們逐漸強(qiáng)大起來(lái)
      ,占據(jù)了水草豐美聯(lián)社的河套地區(qū)
      ,并不斷南下。北方各國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)常遭到破壞
      。秦始皇末年
      ,匈奴形成強(qiáng)大國(guó)家。他們的首領(lǐng)稱(chēng)為“單于”

        秦統(tǒng)一以后
      ,將軍蒙恬率領(lǐng)軍隊(duì),從匈奴手中奪取河套地區(qū)
      。政府還遷徙內(nèi)地人民到那里耕田戍守
      。秦始皇又征發(fā)農(nóng)民,修筑了西成臨洮
      、東到遼東的一道城防
      ,用來(lái)抵御匈奴。這就是舉世聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城

        5.越族地區(qū)的開(kāi)發(fā) 溝通水系
        越族是我國(guó)南方古老的民族
      ,分布在東南沿海和珠江流域。秦統(tǒng)一六國(guó)以后
      ,派兵征服越族地區(qū)
      。在那里設(shè)置桂林
      、南海、象郡等數(shù)郡
      ,遷移中原50萬(wàn)人
      ,到那里戍守,和越人雜居
      。為解決運(yùn)輸困難
      ,秦始皇派人開(kāi)鑿了靈渠,溝通湘水和離水
      ,把長(zhǎng)江和珠江兩大水系連接起來(lái)

        6.修建交通
        秦在原來(lái)六國(guó)車(chē)馬道路之基礎(chǔ)上,修建寬闊一律之馳道
      ,以首都咸陽(yáng)為中心

        7.土地私有制的出現(xiàn)
        秦自商鞅時(shí)廢井田、開(kāi)阡陌以來(lái)
      ,即逐漸允許土地私有和自由買(mǎi)賣(mài)
      。統(tǒng)一全國(guó)后,秦室更加重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
      ,讓占有土地之百姓呈報(bào)占田數(shù)并納稅
      ,正式承認(rèn)土地私有制之合法。
        過(guò):
        1.徵斂無(wú)度
      ,賦稅奇重
        為了維持龐大的軍費(fèi)開(kāi)支與工程建設(shè)
      ,滿(mǎn)足窮奢極欲之生活,始皇不惜對(duì)民眾課以重稅
      ,全國(guó)出現(xiàn)『男子力耕
      ,不足糧餉,女子紡織
      ,不足衣服
      ,竭天下之資財(cái)以奉其政』的嚴(yán)重狀況,以致民不聊生
      ,百姓『衣牛馬之衣
      ,食犬口之食』。
        2.好大喜功
      ,濫用民力
        秦始皇急功近利
      、不恤民情,連年大興土木
      、四處征戰(zhàn)
      ,為了自己之奢欲,在首都附近造阿房宮、修驪山墓
      ,所耗民夫竟七十萬(wàn)人以上
      。據(jù)估計(jì),當(dāng)時(shí)服兵役之人數(shù)遠(yuǎn)超二百萬(wàn)
      ,占?jí)涯昴凶尤种灰陨?div id="d48novz" class="flower left">
      。如此重稅苦役,?shí)非百姓所 能忍受

        3.嚴(yán)刑峻法
      ,民怨鼎沸
        秦自商鞅變法以來(lái),法令即十分嚴(yán)苛
      ,一人死罪誅及三族,一家犯法鄰里連坐
      ,百姓動(dòng)輒被罰充苦役或慘遭酷刑

        4.箝制思想,焚書(shū)坑儒
        為防止百姓反抗
      ,秦始皇在思想上也實(shí)行了嚴(yán)厲之統(tǒng)制
      ,如頒布禁書(shū)令,大肆收繳焚毀書(shū)籍
      ,又坑殺非議朝政的儒生四百余人
      ,史稱(chēng)『焚書(shū)坑儒』。
        綜合點(diǎn)評(píng):秦始皇是中國(guó)歷史上第一個(gè)雄才大略的君主
      ,其非凡的功績(jī)?cè)谥袊?guó)帝王中也只有數(shù)人能與之相比
      。雖然他在晚年大興土木,給人民帶來(lái)了沉重的災(zāi)難
      ,但他對(duì)中國(guó)歷史所作的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失
      。正如司馬遷在《史記》中所評(píng)論的:“及至秦王,續(xù)六世之余烈
      ,振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)
      ,吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合
      ,執(zhí)棰拊以鞭笞天下
      ,威振四海。南取百越之地
      ,以為桂林
      、象郡,百越之君俛首系頸
      ,委命下吏
      。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬,卻匈奴七百余里
      ,胡人不敢南下而牧馬
      ,士不敢彎弓而報(bào)怨
      。于是廢先王之道,焚百家之言
      ,以愚黔首
      。墮名城,殺豪俊
      ,收天下之兵聚之咸陽(yáng)
      ,銷(xiāo)鋒鑄鐻,以為金人十二
      ,以弱黔首之民
      。然后斬華為城,因河為津
      ,據(jù)億丈之城
      ,臨不測(cè)之溪以為固。良將勁弩守要害之處
      ,信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何
      ,天下以定。秦王之心
      ,自以為關(guān)中之固
      ,金城千里,子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !钡貎H二世而亡,其中的歷史教訓(xùn)足以警世后人
      ,引以為鑒

        秦始皇的最重要?dú)v史功績(jī),在于完成了統(tǒng)一事業(yè)
      ,建立了歷史上第一個(gè)封建的中央集權(quán)的國(guó)家

        當(dāng)然,秦的統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)
      ,客觀(guān)形勢(shì)已經(jīng)為統(tǒng)一造成條件
      ,秦始皇是在統(tǒng)一果實(shí)成熟了的時(shí)候來(lái)到果園中的。但這種歷史必然性并非意味個(gè)人的作用無(wú)足輕重
      。為什么統(tǒng)一由秦國(guó)來(lái)實(shí)現(xiàn)
      ?完成統(tǒng)一的時(shí)間為何在公元前二二一年?在這些方面顯示了秦始皇的個(gè)人作用

        除了作出具有重大歷史意義的決策以外
      ,秦始皇對(duì)統(tǒng)一的貢獻(xiàn),在于善于用人和勇于改過(guò)。有些評(píng)論家盛贊秦始皇的“軍事指揮才能”
      ,這種評(píng)價(jià)是沒(méi)有多少根據(jù)的
      。比起他的先輩,如秦穆公
      、秦武公等曾多次親率軍隊(duì)作戰(zhàn)的君主
      ,秦始皇幾乎可以說(shuō)沒(méi)有直接指揮過(guò)打仗;但是
      ,秦始皇卻取得了比他前輩更輝煌的成就
      ,這除了歷史給他造成的機(jī)運(yùn)以外,主要在于他善于用人和勇于改過(guò)
      。在統(tǒng)一中國(guó)前夕
      ,秦國(guó)聚集了幾乎是全中國(guó)所有的第一流的軍事家、政治家
      。這里有王翦
      、王賁、尉繚
      、李斯
      、姚賈
      、頓弱等等
      ,他們大都并非秦國(guó)人,卻在盡心地為秦效力
      。一切克敵制勝的軍事進(jìn)攻和政治策略計(jì)劃
      ,都是由他們制定和實(shí)現(xiàn)的。秦始皇的作用在于善于發(fā)揮他們的作用
      , 聽(tīng)從他們的勸諫和有錯(cuò)勇于改
      。如滅楚時(shí),他開(kāi)始誤用李信遭到失敗后
      ,馬上改過(guò)
      ,親請(qǐng)王翦出征,并傾全國(guó)之兵交付與王翦
      ,結(jié)果取得勝利
      。這種情況,若與趙國(guó)國(guó)君不信李牧
      ,齊國(guó)國(guó)君輕信讒言
      ,致使國(guó)亡的情況相對(duì)照,更可看出秦始皇作為一個(gè)君主
      ,善于用人和勇于改過(guò)
      ,對(duì)于歷史發(fā)展具有多么重要的影響。
        秦始皇的貢獻(xiàn)還在于奠定了多民族封建國(guó)家的基礎(chǔ)。秦統(tǒng)一后實(shí)行的各種政策和措施
      ,有的不僅影響至以后二千年的封建社會(huì)
      ,而且及于現(xiàn)在,如文字的統(tǒng)一就是一例
      。秦始皇采取的各種統(tǒng)一措施和制度
      ,對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史發(fā)展來(lái)說(shuō),是一種大膽的革新
      ,他不僅改變割據(jù)狀態(tài)的政治和文化
      ,從而使封建的社會(huì)經(jīng)濟(jì)順利地向前發(fā)展 。而且在很多方面改變了秦國(guó)固有的歷史傳統(tǒng)
      ,如秦國(guó)以前一直被中原諸國(guó)視為西方落后地區(qū)
      ,秦孝公也曾為此面苦惱,昭王以后雖然秦國(guó)勢(shì)力進(jìn)入中原
      ,但主要統(tǒng)治地 區(qū)
      、根據(jù)地仍不出關(guān)中。到秦始皇時(shí)期
      ,其國(guó)土竟達(dá)到空前廣大的程度
      ,而臨這種局面,秦始皇以秦國(guó)制度為基礎(chǔ)
      ,創(chuàng)建各種制度
      ,他并未囿于秦國(guó)固有的制度和傳統(tǒng),表現(xiàn)其政治眼光較為遠(yuǎn)大
      。從秦代制定的一些制度大部分為后來(lái)所繼承
      ,可以證明:這些制度和措施是適應(yīng)當(dāng)時(shí)歷史形勢(shì)的。而創(chuàng)建這些制度的秦始皇
      ,其政治視野若不超出地處西陲的秦國(guó)的局限
      ,則是很難做到這一點(diǎn)的。
        在秦國(guó)的歷史上
      ,繼秦穆公
      、商鞅以后,秦始皇是對(duì)秦國(guó)發(fā)展有重要作用的人物
      。在中國(guó)歷史上
      ,秦始皇也是開(kāi)創(chuàng)一個(gè)時(shí)代的代表人物。
        但秦始皇還是一個(gè)稀世的暴君
      。秦始皇的殘暴不能僅僅用“地主階級(jí)本性”這種一般性的原因去解釋
      。唐甄曾說(shuō)過(guò):“自秦以來(lái),凡為帝王者皆賊也”(《潛書(shū)·室

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