“十二”這個(gè)數(shù)字有何特殊之處為何年月，生肖皆以此劃分

，所以這些改革最終還是沒(méi)有成功。

直到明代末年西方天文學(xué)傳入中國(guó)，九十六刻才借著這股"西風(fēng)"取代了更傳統(tǒng)的一百刻

。

另外

，我們熟悉的"日出"、"食時(shí)"、"黃昏"、"夜半"、"雞鳴"等說(shuō)法，其實(shí)是"時(shí)段記時(shí)法"。這種記時(shí)法和地支記時(shí)法類(lèi)似，只不過(guò)是把"子初"和"子正"糅合在一起稱(chēng)作了"夜半"，以此類(lèi)推。

而且"夜半"就是深夜

，"食時(shí)"就是吃早餐的時(shí)候，"日入"就是太陽(yáng)落山的時(shí)候，這種記時(shí)更形象，也更適合寫(xiě)入文學(xué)作品。在大量人們耳熟能詳?shù)淖髌返耐苿?dòng)下，不再使用古代記時(shí)方法的我們還是非常熟悉時(shí)段記時(shí)法，這大抵就是語(yǔ)言的魅力了。

其實(shí)如今全世界通用的"小時(shí)"，在中國(guó)和我們傳統(tǒng)的記時(shí)也有關(guān)系

。當(dāng)西方的鐘表傳入中國(guó)后，有人為了區(qū)分西方的記時(shí)和中國(guó)的時(shí)辰，便把時(shí)辰叫做"大時(shí)"，把西方的一個(gè)鐘點(diǎn)叫做"小時(shí)"。后來(lái)這種說(shuō)法伴隨鐘表的普及而傳播，"大時(shí)"消失，"小時(shí)"成為了我們的日常。

作為一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的國(guó)家，我們的日常生活其實(shí)藏著太多有趣的故事

。對(duì)生活多保留一絲好奇，你也許會(huì)發(fā)現(xiàn)生活原來(lái)可以如此有趣。

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