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      “共和行政”事件是怎么回事為什么會出現(xiàn)“共和行政”

      揭秘歷史故事 2023-06-25 15:31:31

      共和行政國人暴動(dòng)攻入王宮,周厲王逃跑

      ,政權(quán)由大臣周定公和召穆公共同執(zhí)掌,稱為共和
      。那么這個(gè)歷史故事具體是怎樣的呢?下面小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

      周成王靠周公的幫助

      ,將周朝變成了一個(gè)統(tǒng)一強(qiáng)大的奴隸制國家
      。到成王的兒子康王繼位時(shí),周王朝的興盛已經(jīng)達(dá)到了頂點(diǎn)
      。歷史上稱這段時(shí)期為“成康之治”

      但自康王的兒子昭王開始,周王朝便日漸衰落了

      。到了周朝的第十位王周厲王時(shí)
      ,由于王公貴族的奢侈享樂,對奴隸和普通百姓的剝削和勞役越來越重
      ,終于弄到了民不聊生的地步。但是
      ,周厲王還嫌收上來的賦稅不夠他揮霍
      。于是,他聽信寵臣榮夷公的主意
      ,在全國實(shí)行“專利法”
      。這專利法的意思就是
      ,全國的山林河流水域都是周王的土地,因此平民百姓不光耕種土地要交稅
      ,就是上山打獵
      、砍伐森林、下河捕魚等等
      ,都要納稅
      ,就連喝水、走路
      、采藥等
      ,也不能例外。

      這專利法一出臺

      ,不但在鄉(xiāng)下耕地的農(nóng)民和奴隸不滿
      ,就連住在城里的普通平民也紛紛反對。在當(dāng)時(shí)
      ,人們稱在鄉(xiāng)下耕作的農(nóng)民和奴隸為“野人”
      ,稱在國都城里居住的平民、包括做買賣的商販和手工業(yè)者為“國人”
      。國人們首先議論紛紛
      。有人說,山林河流是上天創(chuàng)造的自然資源
      ,連這些都要收稅
      ,還讓人活不活?有的說,自古以來
      ,哪朝哪代
      、哪個(gè)王像這樣不顧百姓的死活、只顧自己享樂的?

      大臣召公虎原本就對周厲王及其王室人員的奢靡生活十分不滿

      。他仗著自己是周王朝開國功臣召公的后代
      ,也曾多次向厲王進(jìn)諫勸說過。但厲王根本沒把他的話當(dāng)回事?div id="d48novz" class="flower left">
      ,F(xiàn)在
      ,召公虎見厲王變本加厲,已經(jīng)將國家弄得民怨沸騰
      ,于是不得不硬著頭皮再去勸諫
      。他對厲王說:“榮夷公的專利法雖然為大王增加了財(cái)富,但卻斷了百姓的生機(jī)
      ,使百姓對大王和朝廷心存怨恨
      。這可是對朝廷大大不利的呀!希望大王取消專利法,改變朝廷的奢靡之風(fēng)
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

      厲王聽得氣不打一處來

      ,只礙于召公虎是老臣,不好治他的罪
      ,便一拂袖子宣布退朝而去

      榮夷公有了厲王的支持,就變本加厲地推行專利法

      。他不但對擁有土地的奴隸主貴族和農(nóng)民加重賦稅
      ,在城里也加緊盤剝,強(qiáng)行對那些制陶的
      、煉銅的手工業(yè)者征稅
      ,就連砍柴和做小買賣的,也不放過
      。凡是不肯納稅的
      ,就派軍隊(duì)將他們抓進(jìn)監(jiān)獄,罰做苦工
      ,甚至還有處以極刑的
      。于是,不管在城市或者鄉(xiāng)村
      ,到處可以聽到對厲王苛政的不滿
      。例如當(dāng)時(shí)就在民間流傳著這樣一首歌謠:“碩鼠碩鼠,無食我黍
      。三歲貫汝
      ,莫我肯顧。逝將去汝
      ,適彼樂土
      。樂土樂土,爰得我所
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!边@意思是說,你這拼命剝削和掠奪我們糧食的大老鼠啊
      ,多少年來我們一直盡力供養(yǎng)著你
      ,你卻對我們一點(diǎn)也不肯照顧。我們只好離開你了
      ,我們要去尋找那能給我們自由和幸福的樂土
      。樂土啊樂土,你究竟在何處?

      很明顯

      ,這首詩將厲王和王室貴族們比作專門偷吃糧食的大老鼠
      ,而且還表達(dá)了人們對他們的失望和離心傾向。像這樣的歌謠還有很多,人們在鄉(xiāng)下和都城里到處傳唱
      。對厲王暴政的不滿,已溢于言表
      。這些情況
      ,當(dāng)然也傳到了厲王的耳朵里。厲王就問榮夷公該怎么辦?榮夷公對厲王說:“臣有個(gè)朋友叫衛(wèi)巫
      ,他有辦法堵住百姓的口
      ,讓他們不會再亂說?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

      厲王就真的任命衛(wèi)巫為大臣

      。這個(gè)衛(wèi)巫便以替人算卜為名,帶領(lǐng)許多暗探在鎬京城里到處打探
      。凡是探到對厲王和專利法有不滿情緒的人
      ,就將他們抓起來關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,有的還處以額頭上刺字
      、割鼻
      、砍腳,甚至殺頭的刑罰
      。這樣一來
      ,沒有多久,京城里公開議論厲王不是的聲音真的就沉寂下去了
      。人們在街上遇見了
      ,往往只是給對方一個(gè)眼色,連說句話都不敢

      周厲王對榮夷公和衛(wèi)巫十分滿意

      ,對他們大加賞賜,并且在朝堂上得意地問召公虎:“現(xiàn)在你還聽得到百姓們的怨言嗎?”

      召公虎說:“我一向聽說

      ,要防止老百姓對朝政不滿的議論
      ,就像防止河水決堤一樣,光靠堵
      ,是堵不住的
      。堵到后來,一旦決口
      ,危險(xiǎn)會更大
      。”

      厲王討了個(gè)沒趣

      。心中一氣
      ,他又命榮夷公進(jìn)一步擴(kuò)大專利范圍,加緊對反對和不滿的人進(jìn)行鎮(zhèn)壓。就這樣
      ,被堵塞的河流終于決堤了
      。公元前841年的一天,京城里的國人——許多中小奴隸主貴族
      、小商人
      、手工業(yè)者終于忍無可忍,紛紛拿起了自制的武器
      ,聚集起來
      ,潮水般涌向王宮,發(fā)動(dòng)了暴動(dòng)
      。周厲王想派王師鎮(zhèn)壓
      ,可是晚了!造反者已經(jīng)沖進(jìn)了王宮。而王師中的士兵
      ,本來對厲王也很不滿
      ,他們紛紛倒戈。厲王只好帶著家眷
      ,與榮夷公等一起逃出京城
      ,來到彘(zhì)地(在今山西霍縣)避難。

      造反者攻下王宮后

      ,得悉厲王的太子靜躲在召公虎家中
      ,就又圍住了召公虎家。召公虎為了保住周王的血脈
      ,將自己的兒子冒充太子靜交了出去
      ,被當(dāng)場殺死,而真太子靜被他保護(hù)了下來

      造反的國人在攻下王宮

      、殺死“太子”之后,因?yàn)闆]有明確的組織
      ,就很快解散了
      。這時(shí),周朝東邊的諸侯衛(wèi)武公帶兵趕到了鎬京
      。于是召公虎便出面代表周厲王的舊臣請衛(wèi)武公暫時(shí)代行執(zhí)政
      ,自己和另一個(gè)大臣周公(周公旦的后代)等組成奴隸主貴族會議輔政。因?yàn)樾l(wèi)武公名和
      ,他的封地在共(今河南輝縣)
      ,因此又稱共伯和。共伯和與貴族會議共同執(zhí)政十四年
      ,這段時(shí)間
      ,歷史上便稱為“共和行政”
      。我國漢代的歷史學(xué)家司馬遷在《史記》中便從共和行政的第一年,即公元前841年
      ,開始紀(jì)年
      。這也使我國的歷史從此有了確切紀(jì)年。

      公元前727年

      ,周厲王在彘地病死
      。召公虎和共伯和等立太子靜為王,就是周宣王

      共和行政評價(jià)

      共和行政是歷史上的一件大事,共和元年是中國歷史有確切紀(jì)年的開始

      ,意義重大
      ,開創(chuàng)了中國歷史準(zhǔn)確紀(jì)年,此后中國的歷史脈絡(luò)清晰
      ,一直到今天
      ,沒有間斷記載。正是這件事能夠上溯幾千年而不迷惘
      。在此之前
      ,中國的歷史只能是傳說和半信史,時(shí)間脈絡(luò)十分模糊
      ,只能夠通過文物考古追溯
      ,準(zhǔn)確性是不夠的。所以說
      ,共和行政是對中國的歷史起了十分重要的里程碑式的作用

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