• <ul id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></ul>
    • <kbd id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></kbd>
    • 登錄
      首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究

      古代打仗要舉很多旗子
      ,背后原因是什么

      以史為鑒 2023-06-25 16:18:50

      古代打仗要舉很多旗子
      ,背后原因是什么

      古代的歷史趨勢就是“分久必合,合久必分”其中伴隨這“分”,是緊接而來的是戰(zhàn)爭

      。而對于古代戰(zhàn)爭而言
      ,人手是一個決定勝負的一個很重要原因?div id="d48novz" class="flower left">
      ?墒怯钟幸粋€很特別的現(xiàn)象
      ,就是我看到電視劇中古代的戰(zhàn)爭中,有很多人手會舉著旗子
      。明明這樣會占用大量的人手
      ,為什么古代打仗還要舉那么多旗子呢?

      其中的這些旗子,自然不是白舉的

      ,是有一定的作用的
      。其一,信息傳遞作用
      。眾所周知
      ,古代打仗沒有現(xiàn)在這么高科技,人與人之間是很難溝通聯(lián)系的
      。在戰(zhàn)場上要想與自己的友軍聯(lián)系
      ,就得有一個識別的標(biāo)識不然就很容易被打

      其二

      ,精神鼓舞作用
      。當(dāng)士兵沒有精神的時候,但旗幟的舉起的時候
      ,士兵就會顯得非常有精神
      。士氣就會振奮起來,筆記你古時候打仗最講究的就是士氣了
      。當(dāng)士兵們舉起旗幟的時候
      ,飄然起來的時候隨著旗幟的飛揚和凜冽的聲響,將士們的精神氣就會高起來

      其三

      ,排兵布陣的作用。我們都知道
      ,古時候的戰(zhàn)爭是在開闊的場地上進行的
      。所以就有各種各樣的打仗陣圖,也就說我們所說的排兵布陣
      。而排兵布陣所產(chǎn)生的陣型變化
      ,就需要旗幟的指引才能夠更好的形成一種剿滅敵方的兵陣。要想陣型發(fā)生變化
      ,就得有指揮
      ,而當(dāng)中的旗幟就是指揮。

      所以其實我們都知道

      ,別看打仗時候需要人手舉旗幟很多
      ,可其中的作用也是很重要。所以
      ,古人的智慧是我們無法想象的
      。對此,你們怎么看呢?

      古代日本人打仗
      ,為什么要在背上插個旗子

      其實,那個叫靠旗

      ,主要用途相當(dāng)于現(xiàn)在的肩章之類的
      ,是敵我識別、本軍互相識別的
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?科焓侵肝锏囊环N,所謂指物,就是軍隊中身份的象征
      ,增強氣勢
      ,日本人打仗人太少,幾百人湊一塊打群架似的
      。插上靠旗就顯的氣勢大了很多

      靠旗是唐代從中國傳到日本的,也就是日本平安時代
      。不過靠旗在中國主要是傳令兵和探馬斥候才使用
      ,到了日本反而個個兵都插了。
      明治維新以前
      ,早期日本的軍隊里
      ,能在戰(zhàn)時背上靠旗的也多是“目付”以上,統(tǒng)領(lǐng)百人以上的中下級軍官(不排除小領(lǐng)主撐場面亂發(fā)靠旗)
      ,那些“足輕”“足輕頭”一般是沒資格背靠旗的
      。這 些征募于領(lǐng)主封地的農(nóng)民軍是最低檔的炮灰兵種,最多發(fā)給一把鐵槍頭一條束帶(用以識別敵我)
      ,足輕頭也只不過是多了副胸甲
      。高等的武將,是憑借專有的盔甲(特別是頭盔)加以識別的
      ,尤其是重要將領(lǐng)

      據(jù)史料記載,日本士兵裝束并不像電影那樣整齊
      ,而是各種奇裝異服,有的帶個牛頭
      ,有的畫個花面
      ,有點左手有盔甲,有的右腳有盔甲
      ,衣服顏色也大同小異
      ,但是也各式各樣。
      這種情況下綁個旗子的用途就明顯不過
      ,因為你不是統(tǒng)帥長官級的人物
      ,根本沒人認得你是誰,為了不自己人打自己人
      ,綁個旗子好辨認和是合情合理的

      古代行軍戰(zhàn)爭中為什么要種那么多軍旗



      公元前204年

      ,為了鞏固側(cè)翼,韓信率領(lǐng)數(shù)萬漢軍在井陘與二十萬趙軍作戰(zhàn)。乘趙輕敵之機
      ,2000漢軍伏擊
      ,攻占趙大營,“拔趙旗立漢紅旗”
      。趙軍發(fā)現(xiàn)營盤被踢
      ,心無斗志,全軍覆沒
      ,導(dǎo)致“最后一戰(zhàn)”
      。在這場戰(zhàn)爭中,軍旗的重要性體現(xiàn)得淋漓盡致



      古人崇拜熊
      、虎等猛獸,在布上畫熊
      、虎
      ,祈求吉祥保佑,就成了旗幟
      。不僅如此
      ,古人還在布條上畫一些特殊的符號,這是一種標(biāo)志
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !赌印罚瑑烧吆隙橐?div id="4qifd00" class="flower right">
      。第一次看到“國旗”這個詞
      。在沒有社交軟件的古代,豎在桿子上的旗子是體現(xiàn)等級
      、顯示地位
      、交流的神器。受到封建統(tǒng)治者的重視
      ,在軍隊中廣泛使用



      一、邱


      軍旗中
      ,“秋”地位最高
      ,代表最高統(tǒng)治者,被稱為“旗頭”
      。共同的旗幟是不同的
      。旗桿上方有一個毛球,就是插旗子的地方
      。是牛尾做的
      ,叫“粉”。用竹子裝飾的裝飾品源于黃帝。打敗蚩尤后
      ,他剪下蚩尤的頭發(fā)作為裝飾
      ,從而確立了蚩尤的神圣地位。


      隨著時間的推移
      ,秋的造型略有變化
      ,一直流傳下來。成吉思汗的偉大抱負叫做“蘇勒德”
      。它類似于一種矛狀的古代武器
      。矛的底部有一個圓盤,圓盤邊緣有81個孔
      。它由馬鬃和松柏制成
      ,立在一個石龜基座上。它是保護蒙古人民的圣物
      ,是不可戰(zhàn)勝的勝利圖騰
      ,具有至高無上的地位。受北方放牧民族文化的影響
      ,奧斯曼蘇丹的旗幟也采用了旗的樣式



      第二,牙旗


      影視劇中
      ,軍隊出征時經(jīng)常會舉行授旗儀式
      。祭祀旗是牙旗。三國時期
      ,薛宗認為:“兵書上說
      ,有牙旗者為將軍之標(biāo)。相傳古時天子出
      ,筑大牙旗
      ,旗桿以象牙為飾,故云牙旗
      。”意思是皇帝或?qū)④姵稣?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,在軍營前立旗
      。旗桿用象牙裝飾,故名牙旗



      有牙旗的營門叫“牙門”
      ,也叫“軍門”。這一傳統(tǒng)由來已久
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !吨芏Y》年,“牙門”稱“京門”,有“為幕宮設(shè)京門”的記載
      。到北宋時
      ,“近俗而尚武,是謂公府
      、公門為齒”
      ,“誤變”二字成“官”。在衙門的傳承中
      ,就成了衙門
      。至于軍門,在明代成為總督
      、巡撫等高級將領(lǐng)的代名詞
      ,在清代也是府尹或總兵的尊稱。


      第三
      ,旗幟


      《最后一戰(zhàn)》中
      ,兩千漢軍攻打趙營,用的是紅旗
      。底層士兵攜帶大量小號迎敵
      ,可以在戰(zhàn)場上區(qū)分敵我,鼓舞士氣
      。將軍在現(xiàn)場指揮時
      ,可以通過號聲的多少來判斷士兵的傷亡情況。此外
      ,他還能觀察號聲的推進速度
      ,判斷戰(zhàn)場形勢的變化,做出準(zhǔn)確的判斷
      ,為贏得戰(zhàn)爭創(chuàng)造有利條件



      第四,信


      代表皇帝的軍旗
      ,除了條幅
      ,還有字母條幅。司馬燕建立西晉后
      ,這面標(biāo)志著將領(lǐng)身份的旗幟被賦予了新的含義
      。當(dāng)時以一面白虎的旗幟作為主戰(zhàn)旗。另一方面
      ,于釋放了和談和停戰(zhàn)的信號
      。清代學(xué)者趙翼在《廿二史札記》年提出“金制為重”。說明它是皇權(quán)的象征
      ,影響力很大



      至今仍有很多爭議
      ,包括雪豹、白化獵豹
      、大熊貓
      。雌性雪豹有掩埋獵物的習(xí)慣。被發(fā)現(xiàn)后
      ,它被誤認為雪豹是一種仁慈的野獸
      ,雪豹大致是由


      “八王之亂”中,妖后賈南風(fēng)假借谷雨的權(quán)威
      ,解散了司馬懿的軍隊
      ,成功將其殺死。賈南風(fēng)倒臺后
      ,晉惠帝司馬忠無力控制西晉之亂
      。永寧二年五月,河間王司馬昱擅立太子
      ,引起諸王不滿
      。在長沙的王司馬發(fā)動進攻,司馬昱試圖借古玉再次造勢
      ,卻被殺
      。隨著皇權(quán)的衰落,皇權(quán)也在衰落



      五面
      ,五面旗子


      除了表明身份和地位之外,旗幟還可以表明位置
      。相傳黃帝時期用綠
      、紅、白
      、黑
      、黃等五種顏色代表東、南
      、西
      、北、中五個方向
      ,故稱“五方旗”
      。古代軍隊打仗,五旗便于將領(lǐng)指揮軍隊
      ,隨時掌握戰(zhàn)場動態(tài)



      三國時期
      ,魏國旗幟上裝飾有青龍
      、朱鳥
      、玄武、白虎
      、黃龍等圖案
      ,顏色各異,代表不同的隊伍
      ,起到了溝通和聯(lián)系的作用
      。直到宋代,將領(lǐng)們“舉五旗進退”
      。甚至在《山海經(jīng)》都能看到五旗的影子
      。第109集:“敲金邊,升五旗
      ,放大炮
      ,喊營號,你們各就各位
      ,列陣上陣
      。”還原了宋軍的戰(zhàn)斗狀態(tài)
      ,有一定的參考價值



      梳理這些軍旗,不難發(fā)現(xiàn)它們是一個等級分明
      、協(xié)調(diào)一致
      、實時有效的作戰(zhàn)體系。首先
      ,它體現(xiàn)了從上到下的國家機器
      。大旗代表皇帝,作為最高統(tǒng)治者
      ,下達戰(zhàn)爭命令
      。將軍受命出征,牙旗所在的地方
      ,必定是將軍披掛上陣的地方
      。拿著小號的士兵積極戰(zhàn)斗,第一次英勇作戰(zhàn)
      。其次
      ,實時反映戰(zhàn)場狀態(tài)。五面旗幟把軍隊分成五個部分
      。將軍通過軍旗的變化
      ,了解戰(zhàn)場形態(tài),調(diào)整戰(zhàn)斗部署
      ,為戰(zhàn)勝對手創(chuàng)造有利條件



      在戰(zhàn)場上
      ,軍旗如此重要,以至于奪旗成為一項重要的軍事成就
      。井陘之戰(zhàn)初期
      ,趙軍占據(jù)了人數(shù)和地形的優(yōu)勢。韓信奪旗擊垮了趙軍的斗志
      ,導(dǎo)致對手集體撲街
      ,趙王偕、陳郁將軍被殺
      ,創(chuàng)造了古代戰(zhàn)爭史上以少勝多的神話



      對于個人來說,奪旗也是很光榮的
      。公元前119年
      ,西漢著名將領(lǐng)李廣的幼子李贛跟隨霍去病出征漠北。大軍向北行軍兩千多里
      ,翻越后山
      ,渡過魯公,與匈奴左部會師
      。兩軍激戰(zhàn)
      。李不僅敢斬,而且還打著左的旗號
      。戰(zhàn)后漢武帝表彰有功之兵
      。李斗膽奪旗立功,關(guān)內(nèi)封爵
      ,并有二百食邑
      。李敢于彌補“李廣難封”的遺憾,也算是對李廣的一種安慰



      與兵器的鎧甲相比
      ,古代的軍旗不火,粉絲也少
      。軍旗沒有武器那么堅固鋒利
      ,也沒有盔甲躲避鋒利的保護,但它是國家意志的體現(xiàn)
      ,是民族尊嚴的代表
      ,是軍魂的體現(xiàn)。在軍隊中
      ,武器裝甲是克服困難的硬件
      ,軍旗是實現(xiàn)使命的軟件。而裝備和意志的結(jié)合
      ,軟硬兼施
      ,才是打好仗
      、打贏仗的保證。如今
      ,軍隊的武器早已更新?lián)Q代,但軍旗的精神內(nèi)核并沒有改變
      ,而是發(fā)揚光大
      ,激勵著軍隊從勝利走向勝利。

      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/45833.html.

      聲明: 我們致力于保護作者版權(quán)

      ,注重分享
      ,被刊用文章因無法核實真實出處,未能及時與作者取得聯(lián)系
      ,或有版權(quán)異議的
      ,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理
      ,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)
      ,轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com)
      ,情況屬實
      ,我們會第一時間予以刪除,并同時向您表示歉意,謝謝!

      上一篇: ,他的妻兒是什么結(jié)局康熙是怎么對待他們的" rel="prev"> 鰲拜被抓后

      相關(guān)文章
      揭秘蒙古帝國“長子軍西征“不可告人的秘密
      談到蒙古帝國的疆域,一定要談到長子西征
      。這只由各部落首領(lǐng)長子構(gòu)成的西征軍
      ,先后征服了北歐、西歐
      盤點歷史上被親兒子殺掉的五位皇帝
      ,背后有何原因
      ,背后有何原因.png" alt="盤點歷史上被親兒子殺掉的五位皇帝
      ,背后有何原因" onerror="nofind(this)" >
      蘇烈為什么會被人誤會唐高宗都替他平反
      蘇烈為什么會被人誤會唐高宗都替他平反你真的了解蘇烈嗎?小編給大家提供詳細的相關(guān)內(nèi)容。中華璀璨的文明中 !.png" alt="唐朝大貪官元載死前說了什么一句話道盡了千百年來的人性!" onerror="nofind(this)" >
      秦始皇屬意扶蘇<div   id=
      ,為何遲遲不立扶蘇為太子" onerror="nofind(this)" >
      年羹堯為什么被雍正下令自殺年羹堯犯了雍正哪些禁忌
      年羹堯為什么被雍正下令自殺?下面小編為大家?guī)碓敿毜奈恼陆榻B
      。年羹堯(1679-1726)是清代康熙、雍正年間之人
      ,進士出身
      ,官升至四川總督、川陜總督