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      孛兒只斤·真金是誰(shuí)他和明朝開國(guó)太子朱標(biāo)有什么相似之處

      以史為鑒 2023-06-25 18:11:29

      孛兒只斤·真金

      ,接下來(lái)聽聽小編講一講他的一些故事

      眾所周知

      ,明朝開國(guó)皇帝朱元璋的嫡長(zhǎng)子
      ,也就是開國(guó)太子朱標(biāo)
      ,因自小接觸儒家經(jīng)典,性格仁慈寬厚
      ,深得朱元璋的期待
      ,有望繼朱元璋武統(tǒng)天下之后,順利過(guò)渡到文治時(shí)代
      。只是可惜
      ,朱元璋還沒死,朱標(biāo)就死了

      實(shí)際上

      ,在元朝亦有類似的情況,忽必烈的太子真金
      ,和朱標(biāo)可謂同樣的人物

      真金是元世祖忽必烈的次子,忽必烈的長(zhǎng)子朵兒只早夭

      ,于是繼承權(quán)便落到了真金的頭上

      關(guān)于真金的出生,有一段傳奇的故事

      。真金出生的這一年
      ,中原地區(qū)有一位得道高僧海云法師,一路向北云游到了漠北草原
      。對(duì)佛法和中原文化十分感興趣的忽必烈此時(shí)遇到了海云法師
      ,他一眼就看出大和尚非同尋常
      ,就盛情邀請(qǐng)海云法師到自己家中做客,以上賓之禮相待

      海云法師在忽必烈家中居住了一段時(shí)間

      ,為忽必烈宣講佛法和漢法,忽必烈對(duì)其真誠(chéng)相待
      ,無(wú)論事務(wù)多么繁忙
      ,每天都會(huì)抽出時(shí)間和海云法師談經(jīng)論道一番。

      忽必烈和海云以佛會(huì)友

      ,相處十分融洽
      。就在海云法師在王府的日子里,忽必烈的次子出生
      ,忽必烈十分喜愛這個(gè)孩子
      ,特意請(qǐng)求海云法師為自己新得的愛子取個(gè)名字。

      海云法師當(dāng)即同意了這個(gè)請(qǐng)求

      ,并希望能給這個(gè)新生的孩子相一下面

      當(dāng)忽必烈將兒子抱來(lái)之后,發(fā)生了一件不尋常的事

      ,剛剛才能夠睜開眼的小嬰兒竟然能夠目不轉(zhuǎn)睛的盯著海云法師
      ,目光炯炯有神,絲毫沒有嬰兒該有的膽怯和迷茫

      海云法師看到這種情景

      ,淡然一笑,說(shuō)道:“世間最尊貴
      ,無(wú)越于真金
      。”遂為孩子取名為真金

      忽必烈聞聽之后大喜

      ,世間最珍貴之物無(wú)異于真金,世間最珍貴之人無(wú)越于天子
      ,海云法師頗有修為
      ,必然是從真金的身上看出了不尋常的東西。自此
      ,忽必烈將這個(gè)孩子視為掌上明珠
      ,悉心培養(yǎng)。

      天下沒有不散的筵席

      ,海云法師在忽必烈處居住一段時(shí)日之后
      ,又踏上了四方布道,弘揚(yáng)佛法的云游之路
      。臨行之前
      ,海云法師特意留下了年輕的子聰和尚

      子聰和尚俗名劉秉忠,自幼博覽群書

      、精通儒釋之法
      ,成為了小真金的啟蒙導(dǎo)師。

      除此之外

      ,忽必烈還搜羅了一大批漢學(xué)儒士
      ,作為真金的伴讀和老師,他們每天教導(dǎo)真金孜孜學(xué)習(xí)
      ,真金幼小的心靈得到了很好的熏陶

      在這些老師苦心孤詣的教育之下,真金漸漸脫去了蒙古貴族重武輕文的陋習(xí)

      ,變得克制有節(jié)
      ,儒雅深沉,為人曠達(dá)
      ,處事明斷
      ,具備了儒臣心目中英明君主的風(fēng)范。

      真金一生恪守以儒治國(guó)

      、以佛治心,與儒家和佛法結(jié)下了不解之緣

      劉秉忠的弟子王恂

      ,作為元代著名的數(shù)學(xué)家和學(xué)者,對(duì)真金的影響非常深
      ,他先是被推薦成為真金的伴讀
      ,后來(lái)因?yàn)椴湃A出眾,被升為太子贊善

      王恂名義上雖然是真金的伴讀

      ,但實(shí)際上卻成為了真金的老師。在學(xué)習(xí)上
      ,王恂對(duì)真金要求嚴(yán)格
      ,督導(dǎo)其學(xué)業(yè);在生活中,王恂對(duì)照顧有加
      ,關(guān)注其交友往來(lái)

      王恂秉持著“近朱者赤,近墨者黑”的原則

      ,幫助真金過(guò)濾周圍接觸的人
      ,品德高尚有真才實(shí)學(xué)之人,就讓真金與他們多多交往;心懷不軌濫竽充數(shù)之人
      ,則讓真金與他們保持距離

      在王恂的幫助與勸諫下

      ,真金親賢臣遠(yuǎn)小人,不但如此
      ,王恂親自向真金講授三綱五常
      、歷代行為之道,以遼
      、金兩朝為例
      ,加深了真金對(duì)儒治的認(rèn)識(shí)。

      在王恂等人的教導(dǎo)之下

      ,真金在青年時(shí)期便接受了儒家思想及其治國(guó)理念
      ,儒家所倡之忠孝節(jié)儉、勤政愛民在一定程度上成為了真金的行為準(zhǔn)則

      因?yàn)檎娼鹕磉吙偸蔷奂t德之士

      ,耳濡目染之下,真金自小便懂得了“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易
      ,半絲半縷恒念物力維艱”的道理

      一次,真金前往中書省辦公

      ,他的乳母眼看真金雖然貴為太子
      ,卻總是身著布衣素服,十分心疼他
      ,打算為他做一件新衣裳
      ,真金聞言后微微一笑,擺手拒絕道:“吾何事美觀也?”

      又有一次

      ,真金不小心將墨汁灑到了衣服上
      ,他連忙脫下衣服,命一旁的侍從拿去清洗干凈
      。侍從感到多此一舉
      ,建議太子丟掉這件衣服,重做新衣
      ,真金連連搖頭
      ,正色答道:“吾欲織百端,非難也
      。顧是物未敝
      ,豈宜棄之?”

      真金敏而好學(xué),勤儉節(jié)約

      ,忽必烈對(duì)他十分喜愛
      。有一次,真金勞累過(guò)度,病倒了
      ,忽必烈親自前往東宮探望
      ,并且親自為真金煎藥,讓其服用

      忽必烈還從自己的親信衛(wèi)隊(duì)中調(diào)撥一萬(wàn)人讓真金統(tǒng)領(lǐng)

      ,用以護(hù)衛(wèi)東宮。

      太子雖然入住東宮

      ,卻依舊顯示出崇儒重道的風(fēng)格
      。東宮香殿建成之后,建筑師請(qǐng)求鑿石為池
      ,效流觴曲水故事
      ,真金不同意,說(shuō)道:“古有肉林酒池
      ,爾欲吾效之耶!”

      真金的節(jié)儉不但在少數(shù)民族政權(quán)中無(wú)出其右者

      ,即使在漢族政權(quán)中,這樣節(jié)儉的儲(chǔ)君也是屈指可數(shù)的

      更為難能可貴的是

      ,真金不但厲行節(jié)儉,而且也是一位出名的孝子

      真金最早接觸的古文典籍便是《孝經(jīng)》

      ,這對(duì)他影響深遠(yuǎn),忽必烈生病
      ,真金日日夜夜守候在父皇床前
      ,片刻不離,衣不解帶
      ,直到父親病體痊愈;

      真金的母后病逝之時(shí),真金正在漠北撫軍

      ,因?yàn)槲茨芤姷侥赣H最后一面
      ,真金哀痛欲絕,整整三日
      ,水米不進(jìn)

      真金將對(duì)母親的敬愛延續(xù)到了對(duì)妻子的態(tài)度上,身為太子

      ,真金一生只取了闊闊真一位太子妃
      ,與其攜手一生,這在少數(shù)民族中是極為罕見的情況

      真金二十歲時(shí)被任命為中書令兼判樞密院事

      ,真金每月到中書省兩次,簽署公文、批閱意見
      。雖然他還沒有正是參與朝政
      ,但卻表現(xiàn)出對(duì)治理國(guó)家的強(qiáng)烈興趣和責(zé)任感,他曾經(jīng)對(duì)丞相史天澤說(shuō):“我幼
      ,未嘗習(xí)祖宗典則
      ,閑于政體,一旦當(dāng)大任
      ,惟汝耆德賴焉
      。”體現(xiàn)出他的謙恭有禮
      ,以及籠絡(luò)
      、駕馭大臣的才能。

      真金在外地巡撫之時(shí)

      ,經(jīng)常利用閑暇之機(jī)
      ,與隨行的大臣講論治國(guó)修身之道;他在掌握中書省期間處事明斷、雷厲風(fēng)行
      ,對(duì)漕運(yùn)
      、造作、稅收等和百姓生活休戚相關(guān)的政策
      ,他總是要詢問(wèn)再三
      ,才批準(zhǔn)實(shí)行。

      真金的理政才能以及仁政之心

      ,得到了朝野上下的一致好評(píng)

      忽必烈在位時(shí),任命財(cái)政大臣阿合馬為自己斂財(cái)

      ,阿合馬大肆搜刮民脂民膏
      ,在朝中肆無(wú)忌憚的打擊排擠異己,搞得朝野上下人心惶惶
      ,廟堂內(nèi)外民怨沸騰
      ,舉國(guó)之中烏煙瘴氣。

      當(dāng)時(shí)忽必烈對(duì)于以阿合馬為首的斂財(cái)派很是重視

      ,對(duì)他們的惡行視而不見聽而不聞
      ,真金作為漢法派的堅(jiān)定擁護(hù)者,對(duì)于阿合馬的胡作非為十分的不滿
      。一次
      ,阿合馬與真金在路上相遇,真金畢竟是蒙古漢子
      ,骨子里流淌著戰(zhàn)斗民族的血液
      ,二話不說(shuō)抽出隨身佩戴的弓,將阿合馬狠狠毆打了一番。

      不久之后

      ,阿合馬遇刺身亡
      ,真金與漢法派大臣及時(shí)清理朝中阿合馬余黨,整頓吏治
      、推行儒治
      、勸課農(nóng)桑,撥亂反正
      ,使得一時(shí)之間天下歸心
      ,海晏河清。

      忽必烈將江西行省的南昌作為真金的封地

      ,這使得真金得到了一個(gè)向父皇證實(shí)自己統(tǒng)治才能的機(jī)會(huì)
      。他在南昌實(shí)行節(jié)用愛民的政策,想在江南設(shè)置一個(gè)儒治的典型
      ,讓江南其他州郡效仿

      這一次,那些貪贓枉法收受賄賂的地方官

      ,見識(shí)到了太子真金的廉潔
      。江西行省獻(xiàn)上了四十七萬(wàn)緡稅錢賄賂真金,真金勃然大怒
      ,訓(xùn)斥道:“朝廷令汝等安治百姓
      ,百姓安,錢糧何患不足
      ,百姓不安
      ,錢糧雖多,安能自奉乎!”嚇得這幫貪官污吏諾諾而退

      當(dāng)時(shí)的江西行省參政搶掠了六十戶人獻(xiàn)給真金做家仆

      ,真金將他們統(tǒng)統(tǒng)放回原籍,怒斥道:“此屬宜隨所在放遣為民
      ,毋重失人心!”

      真金對(duì)于貪官污吏極度的厭惡與排斥

      ,將江西行省治理的井井有條,百姓安居樂(lè)業(yè)
      ,一片欣欣向榮的景象。

      蒙古人連年征戰(zhàn)

      ,需要大量的物資
      、糧草、軍餉來(lái)維持基本的作戰(zhàn)開銷
      ,阿合馬死后
      ,忽必烈又起用了回回人盧世榮擔(dān)任理財(cái)大臣。盧世榮曾經(jīng)游說(shuō)真金斂財(cái)?shù)闹匾裕獾搅苏娼饑?yán)詞厲色的拒絕:“財(cái)非天降
      ,安得歲取贏乎!恐生民膏血
      ,竭于此也。豈惟害民
      ,實(shí)國(guó)之大蠹
      。”

      盧世榮自此深憚?wù)娼?div id="m50uktp" class="box-center"> 。不久之后

      ,盧世榮以理財(cái)做借口,啟用了一批阿合馬的余黨
      ,妄圖與太子分庭抗禮
      ,并且改組了中書省,將真金安排的儒臣排擠出朝廷

      盧世榮憑著忽必烈的信任

      ,濫殺無(wú)辜,賣官鬻爵
      ,剛剛清凈不久的朝中又一次人心惶惶

      儒臣們此時(shí)迫切的希望太子真金能夠早繼大位,做出了一個(gè)愚蠢的舉動(dòng)

      。1285年
      ,一名南臺(tái)御史上書忽必烈,建議其保重龍?bào)w
      ,應(yīng)及早禪位于皇太子

      這封奏折先呈到了真金的手中,真金看后非?div id="4qifd00" class="flower right">

      ;炭?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,自此阿合馬案后,真金與忽必烈政見向左
      ,父子關(guān)系已然出現(xiàn)了裂痕
      ,這封奏折如果上奏的話,將會(huì)對(duì)太子十分不利
      。于是真金授意御史中丞壓下這封奏折
      ,但是阿合馬的一個(gè)余黨卻得知了此事,向忽必烈請(qǐng)求徹查

      御史中丞連忙拿著奏折找到了另一位漢法派的支持者

      、元初名臣安童商議對(duì)策。安童等人也認(rèn)為這封奏折不該交予皇帝
      ,否則很有可能牽連到太子

      經(jīng)過(guò)一番輾轉(zhuǎn)

      ,在安童等人的勸說(shuō)之下,忽必烈處死了阿合馬的所有余黨
      ,并答應(yīng)不再追究此事

      阿合馬余黨的陰謀雖然沒有得逞,但此事卻給本已出現(xiàn)裂痕的忽必烈父子關(guān)系蒙上了一層陰影

      。忽必烈對(duì)此事耿耿于懷
      ,將太子真金召入宮中責(zé)難了一番,太子出宮后被嚇得魂不附體
      ,回家之后便一病不起
      。在擔(dān)驚受怕、自責(zé)委屈的情緒中
      ,真金太子黯然去世
      ,享年四十三歲。

      真金死后

      ,漢法派的希望徹底破滅
      ,終元一代十二位皇帝,只有兩人粗通漢語(yǔ)
      ,蒙古統(tǒng)治階層沒有能夠吸收歷代興亂治衰的教訓(xùn)
      ,沒有能夠與中原各民族緊密結(jié)合,造成了元帝國(guó)的早亡

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