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      謝靈運(yùn),一生都在游山玩水
        ，還發(fā)明了“登山鞋”
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-06-25 19:42:53
        
      

        
      
           
      你們知道謝靈運(yùn)的故事嗎?接下來小編為您講解!
      有這樣一位詩人，他將自己的大部分時間花在旅游上
      ，他淡泊名利
      ，追求精神上的放松和享受
        ，從而實現(xiàn)自己的人生價值
      。
      他在旅游途中
        ，順便創(chuàng)作了大量的山水詩文
        ，情景交融
        ，不僅給人呈現(xiàn)出自然美
        ，而且還蘊(yùn)含著一定的道理
        ，他就是南北朝時期的——謝靈運(yùn)。
        ，還發(fā)明了“登山鞋”.png" />
      謝靈運(yùn)(385年-433年)
        ，原名公義，字靈運(yùn)
        ，以字行于世
        ，小名客兒，世稱謝客
        ，陳郡陽夏縣(今河南太康)人
        ，南北朝時期詩人、佛學(xué)家
        、旅行家
      。其詩與顏延之齊名，并稱“顏謝”
      。
      謝靈運(yùn)出身名門
      ，兼負(fù)才華，但其仕途坎坷
      。為了擺脫政治上的煩惱
      ，遂常常放浪山水，探奇覽勝
      。詩歌大部分描繪了他所到之處
      ，如永嘉、會稽
      、彭蠡等地的山水景物。
      謝靈運(yùn)堪稱是第一位全力創(chuàng)作山水詩的詩人
      ，其現(xiàn)存詩近百首
      ，其中38首可稱得上是較為完整的山水詩。謝靈運(yùn)使山水詩成為中國詩歌發(fā)展史上的一個流派
      ，他亦成為山水詩派的創(chuàng)始人
      。
      其詩以“言志”為旨?xì)w，因而
      ，自然山水又是他抒發(fā)情感的載體
      ，總是蘊(yùn)含著其主觀的情緒。由此
      ，謝靈運(yùn)形成了山水詩獨特的自然
      、人文韻味。
      謝靈運(yùn)的山水詩對后世詩人詩歌語言及寫景技巧都有示范作用
      ，使得山水詩在唐代達(dá)到高度的繁榮
      ，出現(xiàn)以王維
      、孟浩然等人為首的山水田園詩派。
      謝靈運(yùn)還熱衷于探險活動
      ，挑戰(zhàn)山水風(fēng)景
      ，更是挑戰(zhàn)自己的勇氣，他也可以說是古代第一位攀巖運(yùn)動的先行者
      。
      為了探險旅游
      ，謝靈運(yùn)還發(fā)明了古代的“登山鞋”——一雙木制的釘鞋，上山取掉前掌的齒釘
      ，下山取掉后掌的齒釘
      ，這樣一來，上山下山分外省力穩(wěn)當(dāng)
      ，這就是著名的——“謝公屐[jī]”
      。
      下面，介紹謝靈運(yùn)的一首詩
      ，作于宋少帝景平元年(423年)初春
      。此時，謝靈運(yùn)在政治上受到沉重打擊
      ，大病初愈后
      ，登樓觀景，并寫下了此詩：
      《登池上樓》
      潛虬媚幽姿
      ，飛鴻響遠(yuǎn)音
      。
      薄霄愧云浮，棲川怍淵沈
      。
      進(jìn)德智所拙
      ，退耕力不任。
      狥祿反窮海
      ，臥疴對空林
      。
      衾枕昧節(jié)候，褰開暫窺臨
      。
      傾耳聆波瀾
      ，舉目眺嶇嵚。
      初景革緒風(fēng)
      ，新陽改故陰
      。
      池塘生春草，園柳變鳴禽
      。
      祁祁傷豳歌
      ，萋萋感楚吟。
      索居易永久
      ，離群難處心
      。
      持操豈獨古
      ，無悶征在今。
      狥[xún]祿：追求俸祿 
      。 臥疴[kē]：臥病
      。
      褰[qīan]開：揭開。 嶇嵚[qū qīn]：山嶺高聳險峻的樣子
      。
      祁祁：眾多的樣子
      ，《詩經(jīng)·豳[bīn]風(fēng)·七月》：“春日遲遲，采繁祁祁
      ，女心傷悲
      ，殆及公子同歸?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
      魏晉南朝時
      ，權(quán)力斗爭激烈，仕途風(fēng)波險惡
      ，士族文人既有進(jìn)取之志
      ，又有企羨隱逸之心。
      因此
      ，謝靈運(yùn)在詩中的前半段主要發(fā)泄仕途失意的牢騷
      ，中間寫生意盎然的初春景色，最后觸景傷懷
      ，決意隱居
      。詩人將內(nèi)心的矛盾，進(jìn)退維谷充分展現(xiàn)出來
      ，最終自己釋懷
      ，只好隱居。
      全詩表現(xiàn)了官場失意后的一種感傷情緒
      。詩中通篇對仗
      ，用典雕琢極好，“池塘生春草
      ，園柳變鳴禽”歷來被人們所稱贊。句中“生”和“變”形象地表現(xiàn)出冬去春來的變化
      ，描繪了一幅柳禽啼鳴
      ，生機(jī)勃勃的畫面。
      這種平淡清新
      、不加雕飾的自然描繪是取得人們稱贊的一大原因
      。
      宋代吳可在《學(xué)詩詩》中說道：“春草池塘一句子，驚天動地至今傳
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/p>
      金代元好問說：“池塘春草謝家春
      ，萬古千秋五字新?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
      謝靈運(yùn)不僅是偉大的山水派詩人
      ，還是晉宋之際重要的佛學(xué)家。在當(dāng)時佛經(jīng)的傳譯活動中
      ，他對于佛學(xué)的發(fā)展是有理論貢獻(xiàn)的
      ，他的《辨宗論》對于唐宋禪學(xué)、宋明理學(xué)都可以視為來自中古學(xué)術(shù)的重要淵源之一
      。
      

          
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