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    佛道兼修的傳奇人物
    ，揭秘陶弘景的生平
    
        
    
            揭秘歷史故事
            2023-06-25 20:28:39
        
    

        
    
           
    佛道兼修的傳奇人物
    ，揭秘陶弘景的生平
    小編知道讀者都很感興趣陶弘景的故事，今天給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容
    ，和大家一起分享。
    在我國(guó)古代有一種人
    ，他們不喜歡出世做官，而是喜歡隱居于山中
      ，也就是人們常說(shuō)的隱士，但這些隱士又因?yàn)槊麣馓?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ，反而往往和?dāng)世的朝野有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系
    ，有的人甚至能對(duì)時(shí)局產(chǎn)生舉足輕重的影響，這其中
    ，又以南朝梁時(shí)的“山中宰相”陶弘景為代表
    。
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    陶弘景(公元456年—536年)，字通明
    ，南朝梁時(shí)丹陽(yáng)秣陵(今江蘇南京)人
    ，號(hào)華陽(yáng)隱居
    ，著名的醫(yī)藥家
    、煉丹家、文學(xué)家
    。
    陶弘景生活于南朝，歷經(jīng)宋
    、齊、梁三朝
    ，在當(dāng)時(shí)是一個(gè)具有相當(dāng)有影響的人物，他知識(shí)淵博
    ，精通天文歷法
    、山川地理、醫(yī)術(shù)藥物
    、棋琴書畫乃至陰陽(yáng)五行
    ，在藥物、治煉
    、天文、地理
    、生物
    、數(shù)學(xué)等古代科技多個(gè)方面都有一定貢獻(xiàn)
    。
    陶弘景自幼就有不同常人的想法，10歲的時(shí)候得到了東晉葛洪的《神仙傳》后
    ，便不分晝夜地研讀，并從此有了養(yǎng)生的志向
    。
    陶弘景曾對(duì)人說(shuō)：“仰視青云，目睹太陽(yáng)
    ，感覺(jué)不是很遙遠(yuǎn)的事了
    。”
    陶弘景15歲時(shí)作《尋山志》
    ，傾慕隱逸生活
    。十七歲就以才學(xué)而聞名于世
    。
    宋升明元年(477年)
    ，陶弘景21歲的時(shí)候
    ，宋領(lǐng)軍將軍蕭道成(即齊高帝)發(fā)動(dòng)兵變，除宋后廢帝劉昱
    ，控制朝政，兩年后代宋稱帝
    ，建南齊王朝
    。
    由于陶弘景才名在當(dāng)時(shí)很高
    ，蕭道成便把他封為諸王的陪讀
    ，并授予奉朝請(qǐng)的官職
    。
    齊永明十年(492)
    ，36歲的陶弘景無(wú)意于仕途，特上表辭官
    ，掛朝服于神武門后
    ，退隱于江蘇句容句曲山(茅山)
    ，不與世交
    。
    從此
    ，陶弘景就在這里隱居了下來(lái)
    ，他常常說(shuō)：“這座山的下面是道教的第八洞天
    ，名叫金壇華陽(yáng)之天
    ，周圍有一百五十里
    ，從前漢代的時(shí)候又咸陽(yáng)三茅君修煉成仙，來(lái)掌管這座山
    ，所以叫它茅山
    。”
    陶弘景還在山里修建了一座道觀
    ，自稱華陽(yáng)隱君，開始跟隨東陽(yáng)人孫游岳學(xué)習(xí)道家的符圖經(jīng)法
    。
    陶弘景在此弘揚(yáng)上清經(jīng)法
    ，并撰寫了大量重要的道教著作，并對(duì)天文歷算
    、地理方物、醫(yī)藥養(yǎng)生
    、金丹冶煉諸方面也都有所著述
    ，據(jù)統(tǒng)計(jì)
    ，作品多達(dá)七八十種。陶弘景也成為道教“茅山宗”的開山祖庭
      。
    陶弘景還編訂的第一部道教神仙譜系——《真靈位業(yè)圖》，其中包括天神
    ，地祗、人鬼和諸多仙真
    ，大約3000名，以7個(gè)等級(jí)排列
    。
    502年，蕭衍代齊建梁
    ，是為梁武帝
    ，蕭衍和陶弘景很早就有交情
    ，兩人之間書信問(wèn)候就一直沒(méi)斷過(guò)
    ，等他當(dāng)了皇帝后
    ，友誼更加深厚了
    ，“恩禮愈篤，書問(wèn)不絕”
    。
    梁武帝有關(guān)國(guó)家大事都要向陶弘景咨詢
    ，鑒于此
    ，總有達(dá)官貴人到陶弘景隱居的山里去拜訪
    ，所以
    ，時(shí)人才給陶弘景取了個(gè)“山中宰相”的稱號(hào)。
    雖然梁武帝對(duì)陶弘景恩遇有加
    ，但梁武帝又是我國(guó)歷史上一位比較篤信佛教的君主，因此
      ，在南梁那種舉國(guó)崇佛的大環(huán)境下
      ，陶弘景作為道教茅山派代表人物，也不得不接受佛教
      。
    有一次
      ，陶弘景做夢(mèng)夢(mèng)到佛祖?zhèn)鹘o他《菩提記》
      ，并稱他為勝力菩薩，于是
      ，陶弘景在醒來(lái)后以道教上清派宗師的身份，前往鄮(mào)縣(今浙江寧波)禮阿育王塔去發(fā)受戒
      ，成為一位佛道兼修的傳奇人物
      。
    其實(shí)
      ，陶弘景此舉
      ，實(shí)非自愿，而是為維護(hù)茅山道眾的生存不得已而為之
      。正是如此
      ，才避免了如寇謙之的新天師道一世而亡的下場(chǎng)
      。
    陶弘景隱居于茅山長(zhǎng)達(dá)四十五年之久，在八十一歲那年去世
      ，死的時(shí)候容貌顏色都沒(méi)有改變，梁武帝下詔贈(zèng)他為中散大夫
    ，謚號(hào)貞白先生
    ，并派皇宮里的官吏為他料理喪事
    。
    《答謝中書書》中，謝中書給陶弘景的信是寫什么的
    ？
    一、信的表面寫的是他當(dāng)時(shí)生活的環(huán)境：
    
山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同欣賞贊嘆的
    。巍峨的山峰聳入云端
    ，明凈的溪流清澈見(jiàn)底
    。
    
兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映
    。青蔥的林木
    ，翠綠的竹叢，四季常存
    。
    
清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿
    、鳥此起彼伏的鳴叫聲
    。夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面
      。
    
這里實(shí)在是人間的仙境啊。 自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)
      ，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
    
二
      、深層次的含義：
    
實(shí)際上謝中書想告訴陶弘景他現(xiàn)在過(guò)得很好，生活的環(huán)境有山有水
      ，生活的也是無(wú)比的自在。
    
文中從欣賞景物中發(fā)現(xiàn)無(wú)窮的樂(lè)趣
      。同時(shí)能與謝靈運(yùn)這樣的林泉高士有志向道同之處
      ，生發(fā)出無(wú)比的自豪感
      ，表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)與喜愛(ài)之情
    。
    
傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅
    ，體現(xiàn)了作者酷愛(ài)自然、歸隱林泉的志趣
    。文字明朗，毫不雕琢，沉醉山水的愉悅之情和歸隱林泉的高潔志趣
    。
    

    
擴(kuò)展資料
    
陶弘景一生經(jīng)歷簡(jiǎn)介：
    
陶弘景，字通明
    ，自號(hào)隱居先生或華陽(yáng)隱居，卒后溢貞白先生
    ，丹陽(yáng)秣陵（今江蘇鎮(zhèn)江一帶）人。陶氏生活于南朝
    ，歷經(jīng)宋
    、齊
    、梁三朝
    ，是當(dāng)時(shí)一個(gè)有相當(dāng)有影響的人物
    ，博物學(xué)家，對(duì)本草學(xué)貢獻(xiàn)尤大
    。
    
陶弘景的一生
    ，跨宋
    、齊
    、梁三代
    ，經(jīng)歷可謂復(fù)雜
    。雖然梁武帝對(duì)其恩遇有加，《南史》也有“山中宰相”之譽(yù)
    。
    
但在南梁時(shí)期
    ，舉國(guó)崇佛的大環(huán)境下
    ，陶弘景作為道教茅山派代表人物
    ，迫于壓力出走遠(yuǎn)游。最后以道教上清派宗師的身份
    ，前往鄮縣禮阿育王塔
    ，自誓受戒，佛道兼修
    。
    
正是如此才避免了如寇謙之的新天師道一世而亡的下場(chǎng)
    。
    
參考資料來(lái)源：百度百科——答謝中書書
    一物不知,深以為恥,便求知若渴出自于哪里
    一物不知，深以為恥
    ，便求知若渴出自于《南史·隱逸傳下·陶弘景》
    。原文如下：讀書萬(wàn)余卷，一事不知
    ，以為深恥。譯文是讀書讀了有一萬(wàn)卷那么多
    ，有一件事自己不知道
    、不了解
    ，深深地認(rèn)為這是一種恥辱。這句話說(shuō)的是陶弘景自己在求學(xué)
    、學(xué)習(xí)方面的一種認(rèn)真的態(tài)度，用功讀書
    ，虛心求教汲取方方面面的知識(shí)
    。
    陶弘景（公元456—536年）
    ，字通明，南朝梁時(shí)丹陽(yáng)秣陵（今江蘇南京）人
    ，號(hào)華陽(yáng)隱居（自號(hào)華陽(yáng)隱居）
    。著名的醫(yī)藥家
    、煉丹家、文學(xué)家
    ，人稱“山中宰相”。作品有《本草經(jīng)注》
    、《集金丹黃白方》
    、《二牛圖》
    、《華陽(yáng)陶隱居集》等。
    陶弘景生活于南朝
    ，歷經(jīng)宋、齊、梁三朝
    ，是當(dāng)時(shí)一個(gè)有相當(dāng)有影響的人物
    ，博物學(xué)家
    ，對(duì)本草學(xué)貢獻(xiàn)尤大。在南梁時(shí)期
    ，舉國(guó)崇佛的大環(huán)境下
    ，陶弘景作為道教茅山派代表人物
    ，迫于壓力出走遠(yuǎn)游。最后以道教上清派宗師的身份
    ，前往鄮縣禮阿育王塔，自誓受戒
    ，佛道兼修
    。正是如此才避免了如寇謙之的新天師道一世而亡的下場(chǎng)
    。
    《陶隱居集》是________________________
    。
    本書并非有關(guān)陶弘景生平、著作
    、思想的通論性文字
    ，作者試圖通過(guò)史料的考據(jù)
    ，勾勒出盡可能接近歷史真相的宗教家的
    、醫(yī)學(xué)家的
    、書法家的陶弘景形象。書中每一條目
    ，皆是著者深思所得
    ，皆有文獻(xiàn)依據(jù)
    ，但絕無(wú)因襲之論
    。 
    全書分五個(gè)專題，分別為：陶弘景交游叢考
    、陶弘景著作叢考、《真誥》叢考
    、陶弘景書法叢考、新訂華陽(yáng)陶隱居年譜
    ，另有附錄兩種：陶弘景傳記資料匯編
    、陶弘景事跡類編
    。共約四十萬(wàn)字
    。
    陶弘景交游叢考 陶弘景一生
    ，跨宋、齊
      、梁三代
      ，經(jīng)歷可謂復(fù)雜
      。宋齊更替時(shí)
      ，陶弘景曾從劉秉、袁粲起兵攻蕭道成，事敗
      ，乃轉(zhuǎn)投蕭齊
      ，后因求宰縣不遂，永明十年（492）上表辭祿
    ，隱茅山修道
    。比至蕭梁革命
    ，早已退隱山中的陶弘景又積極援引圖讖
    ，以示擁戴。入梁34年
    ，梁武帝對(duì)陶弘景雖恩遇有加
    ，乃至《南史》對(duì)其有“山中宰相”之譽(yù)。但在舉國(guó)崇佛的大環(huán)境下
    ，陶弘景被迫出走遠(yuǎn)游，作為妥協(xié)
    ，以道教上清派宗師的身份往鄮縣禮阿育王塔，自誓受戒
    ，佛道兼修。本章以陶弘景交游人物為線索
    ，對(duì)與六朝宗教史密切相關(guān)的幾個(gè)重大問(wèn)題
    ，如梁武帝對(duì)三教的態(tài)度
    ，陶弘景禮塔受戒的動(dòng)機(jī)
    ，上清派的傳授次第等
    ，略作探索
      。 
    本章重點(diǎn)結(jié)論有二：陶弘景之禮塔受戒，應(yīng)是研究六朝佛道關(guān)系的重要問(wèn)題
      ，但從傅勤家著《中國(guó)道教史》以來(lái)，幾乎所有的研究者都將此事視為齊梁佛道交融的例證
      ，而從未分析陶弘景禮佛的真實(shí)原因
      。我們認(rèn)為
      ，陶弘景此舉實(shí)非出于自愿，而是為維護(hù)茅山道眾的生存
      ，不得已而為之者
      。陶弘景悼沈約詩(shī)“我有數(shù)行淚
      ，不落十余年
      ，今日為君盡
      ，并灑秋風(fēng)前”
      ，應(yīng)是陶弘景被迫受戒后痛苦心境的寫照。而其入梁后對(duì)武帝之小心翼翼
      ，如化名出走
      、與梁武帝論書
      、進(jìn)《周氏冥通記》
      、兩次自殺的舉動(dòng)等一系列事件，都可作為證明
      。就梁武帝而言
    ，也從來(lái)沒(méi)有把他目為“山中宰相”
    ，乃至最后給予“貞白”的謚號(hào)
    ，有意無(wú)意之間犯其父諱（父名貞寶
    ，字國(guó)重）。
    

          
    本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/46382.html.
    
          
    
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    唐朝大貪官元載死前說(shuō)了什么?一句話道盡了千百年來(lái)的人性!今天給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容，和大家一起分享
    。有一句話叫：“唐之元載
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    秦始皇屬意扶蘇
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    秦始皇屬意扶蘇
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