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    宋神宗去世后
    ，司馬光進京奔喪的背后有何目的
    
        
    
            以史為鑒
            2023-06-25 21:00:35
        
    

        
    
           
    宋神宗去世后，司馬光進京奔喪的背后有何目的
    今天小編給大家?guī)硭纬墓适?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
    宋神宗熙寧二年(1069年)
    ，王安石為改變北宋建國以來積貧積弱的局面，發(fā)動了一場轟轟烈烈的改革運動
    ，這場在我國歷史上頗有影響的變法
    ，到元豐八年(1085年)宋神宗去世而告結(jié)束
    。
    ，司馬光進京奔喪的背后有何目的.png" />
    王安石變法雖然本意上是好的
    ，但在具體實施操作的過程中
    ，出現(xiàn)了一些偏激的形勢，以至于從變法一開始
    ，就遭到眾多朝野人士的紛紛反對，就連大文豪蘇軾
    、蘇轍等人也因反對變法而被貶出京城。
    本文不去討論王安石變法的對與錯
    ，而是通過描述宋神宗去世后
    ，北宋都城汴京內(nèi)外發(fā)生的故事
    ，讀者便可自行判斷王安石變法的是與非。
    元豐八年(1085年)三月
    ，宋神宗病逝
    ，當時已在西京洛陽潛心編撰《資治通鑒》15年的司馬光聞訊后，當即起身趕往京城汴京奔喪
    。
    據(jù)《宋史·司馬光傳》記載
    ，沿途官員和百姓得知司馬光要去京城
    ， “民遮道聚觀，馬至不得行”
    。人們甚至要求司馬光“公無歸洛
    ，留相天子
    ，活百姓?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
    老百姓們說這句話的意思就是：希望司馬光去了京城
      ，就不要再回洛陽了，而是留在京城當宰相，以“活百姓”
      。
    司馬光到了汴京后
    ，京城的老百姓們?yōu)榱丝匆谎圻h道而歸的司馬光，紛紛爬到其宅院房屋頂上，或者爬到大樹上
    ，以至于“瓦碎枝折”。
    這一切正是民心所向的確切表示
    ，因為
    ，老百姓們都知道司馬光是反對王安石的“新法”
    ，他們希望司馬光能夠糾正"新法”的種種弊端
    。
    可是
    ，司馬光也害怕這種民心的凝聚又成為其他人攻擊自己的借口
    ，于是
    ，他在參加完宋神宗的葬禮后
    ，立即回到洛陽。
    宋神宗熙寧二年(1069年)
    ，王安石為改變北宋建國以來積貧積弱的局面
    ，發(fā)動了一場轟轟烈烈的改革運動，這場在我國歷史上頗有影響的變法
    ，到元豐八年(1085年)宋神宗去世而告結(jié)束。
    王安石變法雖然本意上是好的
    ，但在具體實施操作的過程中
    ，出現(xiàn)了一些偏激的形勢，以至于從變法一開始
    ，就遭到眾多朝野人士的紛紛反對，就連大文豪蘇軾
      、蘇轍等人也因反對變法而被貶出京城。
    本文不去討論王安石變法的對與錯
      ，而是通過描述宋神宗去世后，北宋都城汴京內(nèi)外發(fā)生的故事
      ，讀者便可自行判斷王安石變法的是與非。
    元豐八年(1085年)三月
      ，宋神宗病逝，當時已在西京洛陽潛心編撰《資治通鑒》15年的司馬光聞訊后，當即起身趕往京城汴京奔喪
      。
    據(jù)《宋史·司馬光傳》記載
      ，沿途官員和百姓得知司馬光要去京城
      ， “民遮道聚觀，馬至不得行”
      。人們甚至要求司馬光“公無歸洛
      ，留相天子，活百姓
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
    老百姓們說這句話的意思就是：希望司馬光去了京城
      ，就不要再回洛陽了
      ，而是留在京城當宰相
    ，以“活百姓”。
    司馬光到了汴京后
    ，京城的老百姓們?yōu)榱丝匆谎圻h道而歸的司馬光
    ，紛紛爬到其宅院房屋頂上，或者爬到大樹上
    ，以至于“瓦碎枝折”
    。
    這一切正是民心所向的確切表示
    ，因為，老百姓們都知道司馬光是反對王安石的“新法”
    ，他們希望司馬光能夠糾正"新法”的種種弊端
    。
    可是
    ，司馬光也害怕這種民心的凝聚又成為其他人攻擊自己的借口，于是
    ，他在參加完宋神宗的葬禮后
    ，立即回到洛陽
    。
    由于繼位的宋哲宗年幼
    ，其祖母太皇太后高太后(高滔滔)垂簾聽政，高太后把朝廷的詔書送至洛陽
    ，重新對司馬光委以重任，司馬光才又回到了汴京
      。
    高太后召見司馬光
      ，詢問當下的治國思路，司馬光直接回答：“開言路
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
    于是
      ，在司馬光的主持下，朝廷下詔廣開言路
      ，準許所有臣民實事求是地直言朝政得失
      、百姓疾苦
      。
    京城里百姓的意見書可以直接投到京城指定的地點，外地官員
    、百姓的意見書可交給當?shù)伛v軍
    ，由官方驛站快馬加鞭送達京城。
    一時間
    ， “四方吏民言新法不便者，數(shù)千人”
    。這就是當時的民主和言論自由，與王安石主政時期的“一言堂”形成鮮明的對比
    。
    司馬光以自己年老體衰而請辭
    ，高太后不準
    ，反而下詔授尚書左仆射兼門下侍郎
    ，正式拜為宰相
    。司馬光主政后很快就廢除了免役法、青苗法
    。
    北方的契丹遼國聽說司馬光重新入相，立即下令邊境所有官吏： “中國相司馬矣，慎毋生事
    、開邊隙!”
    顯而易見
    ，這是因為王安石急于求利而失民心
    ，司馬光重新入主朝廷后，民心再次得到凝聚
    ，而令契丹人不敢輕易尋釁
    。
    只可惜的是，此時的司馬光已經(jīng)67歲了
    ，第二年，他就去世了
    。當司馬光的靈柩運回家鄉(xiāng)夏縣(今山西夏縣)時，沿途自發(fā)哭送的民眾成千上萬
    ，甚至還有數(shù)萬民眾從外地趕來為司馬光送葬
    。
    更令人想不到的是
    ，很多民眾將司馬光的畫像“請”到家中
    ，京師畫工甚至因為售賣司馬光畫像而發(fā)了一筆小財。
    以王安石為代表的改革派是為了大宋王朝的強盛
    ，而以司馬光為代表的保守派是為了大宋王朝的穩(wěn)定
    ，兩者孰是孰非
    ，讀到最后的你
    ，該是如何理解的呢?
    本文參考自：《超越利益集團：對宋朝史無前例的狠毒解剖》
    重任
    ，司馬光才又回到了汴京。
    高太后召見司馬光
    ，詢問當下的治國思路
    ，司馬光直接回答：“開言路?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！?/p>
    于是
    ，在司馬光的主持下
    ，朝廷下詔廣開言路
    ，準許所有臣民實事求是地直言朝政得失、百姓疾苦
    。
    京城里百姓的意見書可以直接投到京城指定的地點
    ，外地官員
    、百姓的意見書可交給當?shù)伛v軍，由官方驛站快馬加鞭送達京城
    。
    一時間
    ， “四方吏民言新法不便者
    ，數(shù)千人”。這就是當時的民主和言論自由
    ，與王安石主政時期的“一言堂”形成鮮明的對比
    。
    司馬光以自己年老體衰而請辭，高太后不準
    ，反而下詔授尚書左仆射兼門下侍郎
    ，正式拜為宰相
    。司馬光主政后很快就廢除了免役法
    、青苗法
    。
    北方的契丹遼國聽說司馬光重新入相
    ，立即下令邊境所有官吏： “中國相司馬矣，慎毋生事
    、開邊隙!”
    顯而易見
    ，這是因為王安石急于求利而失民心
    ，司馬光重新入主朝廷后，民心再次得到凝聚
    ，而令契丹人不敢輕易尋釁
    。
    只可惜的是
    ，此時的司馬光已經(jīng)67歲了，第二年
    ，他就去世了
    。當司馬光的靈柩運回家鄉(xiāng)夏縣(今山西夏縣)時
    ，沿途自發(fā)哭送的民眾成千上萬
    ，甚至還有數(shù)萬民眾從外地趕來為司馬光送葬。
    更令人想不到的是
    ，很多民眾將司馬光的畫像“請”到家中，京師畫工甚至因為售賣司馬光畫像而發(fā)了一筆小財
    。
    以王安石為代表的改革派是為了大宋王朝的強盛
    ，而以司馬光為代表的保守派是為了大宋王朝的穩(wěn)定
    ，兩者孰是孰非
    ，讀到最后的你
    ，該是如何理解的呢?
    

          
    本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/46451.html.
    
          
    
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