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      司馬徽曾送給過諸葛亮十字預(yù)言,最后這些話應(yīng)驗了嗎

      揭秘歷史故事 2023-06-25 21:41:57

      司馬徽曾送給過諸葛亮十字預(yù)言,最后這些話應(yīng)驗了嗎

      司馬徽的故事大家真的了解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~

      三國時期有許多著名的謀士

      ,其中又以諸葛亮的只會最為高超,他在蜀國時先是輔佐自己的主公劉備
      ,后來又輔佐主公之子劉嬋
      ,對蜀漢可以說是忠心耿耿。在出師之前
      ,他一直在臥龍崗隱居
      ,是劉備三顧茅廬親自請諸葛亮下山。在此之前
      ,諸葛亮的師傅司馬徽送給諸葛亮10字預(yù)言
      ,沒想到后來的這些事情竟然驗證了司馬徽的預(yù)言,字字靈驗

      ,最后這些話應(yīng)驗了嗎.png" />

      司馬徽是一位有大智慧的人,大家都稱他為水鏡先生

      ,著名的謀士諸葛亮和龐統(tǒng)都是他的學(xué)生
      ,他雖然身有大才,但是卻始終淡泊寧靜
      ,只在田間鄉(xiāng)野度日
      ,從不為任何政治勢力服務(wù),也曾經(jīng)有人數(shù)次請他出來做官
      ,但都被司馬徽婉言謝絕

      在劉備三顧茅廬請諸葛亮下山時,司馬徽曾經(jīng)說過一句話:“孔明雖得其主不得其時”

      ,這句話雖然只有短短的10個字
      ,但卻透出了深刻的道理并在之后字字靈驗

      一是孔明必然會得到劉備的重用,二是諸葛亮雖然神機(jī)妙算但是受時事的影響

      ,他的才華不能得到最大限度地施展
      。后來諸葛亮的遭遇果然印證了司馬徽的語言,此時曹操的勢力已經(jīng)崛起
      ,而孫權(quán)也在東吳躍躍欲試
      ,因此劉備啟用諸葛亮并且委以重任
      ,就是想光復(fù)漢室一統(tǒng)天下
      ,而諸葛亮也使出了空城計、火燒赤壁等一系列奇謀幫助劉備發(fā)展壯大
      ,而且三分天下
      ,蜀漢的實力此時達(dá)到強(qiáng)盛。

      然而自從劉備去世之后

      ,劉禪繼位
      ,蜀漢國力日漸衰敗,可用的人才大不如前
      。諸葛亮此時已經(jīng)有心無力
      ,北伐失敗后帶著遺憾病逝,他一生殫精竭慮
      ,但卻受時勢的影響
      ,未能實現(xiàn)宏圖霸業(yè),可謂是不得其時

      諸葛亮去世前,留下12字預(yù)言
      ,一千多年后準(zhǔn)確應(yīng)驗
      ,真是巧合嗎?

      劉伯溫心高氣傲

      ,被人比作諸葛亮在世感到很是不爽
      ,如是就經(jīng)常對諸葛亮評頭論足,話里話外都能看出對諸葛亮的不服

      劉伯溫認(rèn)為既然你諸葛亮這么厲害

      ,那就一定知道千年后的我,如若知道有我
      ,必定會把死后誰來祭奠
      ,何人前去刨墳刻于石碑上。世上流傳諸葛亮的誓言一一應(yīng)驗,劉伯溫決定自己前去祭拜諸葛亮

      如何諸葛亮能算到劉伯溫前去祭拜

      ,如何諸葛亮有所料,伯溫將跪地磕頭拜師
      。如諸葛亮若無所料
      ,從此天下第一軍師的頭銜就是我的了。

      如是劉伯溫坐著大轎子前去祭拜諸葛亮

      ,剛剛到諸葛亮墓前
      ,劉伯溫就看到一塊高大的墓碑,上面刻有?吾到無人到?5個大字
      ,劉伯溫看到后
      ,心情大好!笑容滿面的對著諸葛亮的墓碑說到:諸葛先生雖然筆法蒼勁
      ,但是預(yù)事能力就差了點

      想不到你一個堂堂的蜀國丞相,還自夸上知天文下知地理

      ,前知五百年
      ,后知一千年,其實也就是有前珠無后眼之人
      。連我到也算不出來
      ,如此欺世騙人,還不如把它推到砸碎算了

      劉伯溫舉起手中的鐵器用力的砸在了墓碑上

      ,頓時墓碑碎為三段,劉伯溫對著諸葛亮墓鞠了一躬
      ,說到從此天下第一非我劉伯溫莫屬
      ,然后就轉(zhuǎn)身準(zhǔn)備離去。

      當(dāng)劉伯溫走沒幾步就看到前面有塊石碑?dāng)r住了去路

      ,依稀可以看見上面也有些字
      ,劉伯溫心想你這個諸葛亮又怎什么幺蛾子,如是馬上讓仆人把石碑上的青苔給擦干凈

      這時候劉伯溫定睛一看

      ,立馬被嚇得跪地磕頭。原來這塊石碑上刻有:?只有伯溫到?5個大字
      。所以劉伯溫也按誓言
      ,立馬就在墓前對諸葛亮行跪拜之禮。從諸葛亮墓地回來后
      ,劉伯溫特地去了諸葛祠里虔誠燒香
      ,伏首拜師

      自從武侯祠修建以來,經(jīng)過千年時間的洗刷后

      ,已經(jīng)是殘破不堪
      ,于是在清康熙年間,人們對諸葛武侯祠進(jìn)行了一次翻修
      。在修墓的時候
      ,人們發(fā)現(xiàn)了一塊刻有十二字的石碑,上面寫著:?水月主
      ,庚不大
      ,蓋十八,龍復(fù)臥
      。?落款還有一個很小的?亮?字

      諸葛亮所做的3次預(yù)言,最后的預(yù)言應(yīng)驗在什么時候

      如果要在歷史上找出一位神機(jī)妙算的人

      ,您會想到誰?

      想必不少人會想到劉伯溫

      ,但更多的人會想到諸葛亮
      ,畢竟諸葛亮在后世中的名氣實在是太大了,當(dāng)然他的這種名氣
      ,還要得益于羅貫中老先生地刻意“炒作”

      也正是因為在《三國演義》中,諸葛亮的神機(jī)妙算更是被拔高到了一個令人望塵莫及的高度

      ,正所謂是:未出茅廬而知天下三分

      當(dāng)然,更令人服氣的還不是《三國演義》

      ,而是《馬前課》

      據(jù)說這是諸葛亮行軍打仗途中,利用閑暇時間寫出的一部預(yù)言書

      ,諸葛亮寫這本著作的目的
      ,是為了占卜,也就是出兵時在馬前起卦
      ,以此來預(yù)測出兵是否順利和能否打勝仗
      ,但這部著作寫成后,就變了味道成了推測國運的書

      《馬前課》一共有14課

      ,每一課預(yù)測了一個朝代
      ,至于其中的預(yù)言有多準(zhǔn),我們就拿第一課來舉個例子:

      無力回天

      ,鞠躬盡瘁
      ,陰居陽拂,八千女鬼

      乍一看

      ,令人一頭霧水,但仔細(xì)分析一下
      ,我們便會大吃一驚

      前兩句是諸葛亮對自己的預(yù)測,他知道自己無力回天

      ,最終會勞累而亡
      ,第三句預(yù)測了蜀漢的宦官黃皓,他借助劉禪的寵愛
      ,胡作非為
      ,擾亂朝政,第四句更不得了了
      ,這是說諸葛亮直接預(yù)測了曹魏會得到天下
      ,“八千女鬼”合起來正好是個“魏”字。

      怎么樣

      ,神奇不神奇

      正是因為太神奇了,所以如果說《馬前課》是出自諸葛亮之手

      ,不管您信不信
      ,反正我是不信,我更相信它是后人借諸葛亮的名字所寫的

      拋開《馬前課》不提

      ,諸葛亮還有做了3次預(yù)言,一次比一次準(zhǔn)
      ,最后一則預(yù)言應(yīng)驗在372年后的隋朝
      ,這就讓人不可思議了,我們一起來看

      預(yù)言之一:好友的未來諸葛亮出生于瑯琊陽都一個官吏之家

      ,在當(dāng)?shù)刂T葛氏可是正兒八經(jīng)的名門望族,只不過他的童年并不幸運
      ,三歲喪母
      ,八歲喪父,年幼的諸葛亮只好投奔叔父諸葛玄
      ,后來諸葛玄也去世了
      ,諸葛亮便隱居在隆中
      ,過起了耕地種田的小日子。

      可是他雖然身在田野

      ,但心卻在天下

      所以他總是以管仲樂毅自比,只是當(dāng)時不少人都笑話他

      ,覺得他就是一個種田的
      ,估計還沒村頭的王二種地種得好,還和管仲樂毅相比
      ,哈哈哈……

      不過諸葛亮還是有朋友的

      ,其中崔州平(名鈞)、徐元直(名庶)
      ,這兩人便是他的好友
      ,他相信諸葛亮的才干,更認(rèn)為他確實有兩把刷子

      物以類聚人以群分

      ,他們之所以相信諸葛亮的才干,是因為他們也不是一般人

      有那么一次

      ,這三人一同喝酒暢談人生和理想,諸葛亮就對他們說
      我能預(yù)測你們以后所能做的官職。

      崔州平和徐庶覺得諸葛亮是喝酒喝上頭了

      ,于是就問他
      ,以后他們能做多大的官,諸葛亮便說
      ,掐指一算
      ,你們大概能郡守的地步,再往上就難咯

      這些人自然也沒有當(dāng)真

      ,畢竟當(dāng)時正值亂世,自己都看不清以后
      ,他人又怎么會清楚呢

      可是后來確實驗證了諸葛亮的預(yù)言,曹丕當(dāng)上皇帝之后任命徐庶為上黨郡守

      ,任命崔州平為瑯琊太守

      預(yù)言之二:兒子的未來不孝有三,無后為大

      ,諸葛亮在人生的前46年里
      ,就時常被這個問題所困擾
      ,因為他一直沒有兒子,為此還將兄長諸葛瑾的次子諸葛喬給收養(yǎng)了

      后來在諸葛亮46歲的時候

      ,他可以揚眉吐氣了,因為他有了自己的親子
      ,名叫諸葛瞻
      ,諸葛亮老來得子,自然對諸葛瞻也比較寵愛

      此時的劉備已經(jīng)去世多年

      ,蜀漢的軍政也都是諸葛亮說得算,這也導(dǎo)致諸葛瞻自小便養(yǎng)尊處優(yōu)
      ,根本沒有受過什么苦

      看著這個兒子,諸葛亮越來越擔(dān)憂

      ,于是在給哥哥諸葛瑾的信中
      ,便對諸葛瞻的未來做出了預(yù)言:

      瞻今已八歲,聰慧可愛

      ,嫌其早成
      ,恐不為重器耳。

      也就是說

      ,諸葛亮認(rèn)為自己的這個兒子雖然十分聰明可愛
      ,但卻過早成熟,將來成不了大器

      為了告誡諸葛瞻要穩(wěn)重

      ,也為了讓他能成大器,破了自己的預(yù)言
      ,諸葛亮在臨終前還專門給諸葛瞻寫下了《誡子書》

      只可惜,諸葛瞻還是讓諸葛亮失望了


      諸葛亮去世之后

      ,諸葛瞻便世襲了諸葛亮的爵位,并且在他十七歲的時候
      ,便娶了蜀漢的公主為妻
      ,并被授為騎都尉,時人皆認(rèn)為諸葛瞻有其父之能
      ,只不過這種稱贊卻是言過其實

      后來諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹,臨終前對自己也有了一個深刻的認(rèn)識:于內(nèi)不能除去黃皓

      ,于外不能制衡姜維
      ,進(jìn)軍又不能守護(hù)國土

      預(yù)言之三:南中的未來公元225年,蜀漢大臣朱褒

      、雍闿
      、高定起兵叛變,南中當(dāng)?shù)氐暮缽?qiáng)孟獲亦看準(zhǔn)機(jī)會參與到叛亂的隊伍中
      ,此時的諸葛亮很是憂傷
      ,北有曹魏,東有孫吳
      ,南有三郡叛亂

      要破局就得有辦法,諸葛亮找到的辦法就是北抗曹魏

      ,東和孫權(quán)
      ,趁機(jī)平定三郡叛亂。

      同年五月

      ,諸葛亮克服重重困難
      ,在味縣(今云南曲靖)擊敗了孟獲,之后又乘勝追擊平定了朱褒等三人
      ,在班師回去之前
      ,諸葛亮為了紀(jì)念自己的功勞,在南中立下了一塊功德碑
      ,上面僅僅只有九個字:

      萬歲過后

      ,勝我者過此。

      當(dāng)時的人看到這九個字就很疑惑

      ,但是又不解其意
      ,便想當(dāng)然地認(rèn)為,這是諸葛亮在自夸
      ,意思說是,萬年之后才會有人能超過他的功績

      但是沒想到

      ,諸葛亮說得根本不是這回事,這九個字是預(yù)測了南中的未來
      ,在372年后這預(yù)言便應(yīng)驗了

      公元597年,這一年的皇帝是隋文帝

      當(dāng)時南寧州(今云南曲靖

      ,諸葛亮立功德碑之地)的羌族首領(lǐng)反隋,隋文帝派了一個叫史萬歲的人去平叛
      ,史萬歲是一位名將
      ,他一路所向披靡進(jìn)入南寧州



      途中看到了諸葛亮所立的碑文,便將石碑倒置

      ,繼續(xù)向西挺進(jìn)
      ,轉(zhuǎn)戰(zhàn)千余里,擊破西南羌族30余部
      ,羌族首領(lǐng)十分畏懼
      ,便再次歸降,而史萬歲的名字也被留在了歷史中

      這也就是說

      諸葛亮預(yù)言中的萬歲,并不是指的萬年以后
      ,而是指的史萬歲這個人

      這件事盡管很不可思議,卻是正兒八經(jīng)記載在《隋書·史萬歲傳》中

      ,有云:

      賊前后屯據(jù)要害

      ,萬歲皆擊破之。行數(shù)百里
      ,見諸葛亮紀(jì)功碑
      ,銘其背曰:萬歲之后,勝我者過此
      。萬歲令左右倒其碑而進(jìn)

      由此可見,諸葛亮所做的3次預(yù)言

      ,一次比一次準(zhǔn)
      ,最后的預(yù)言應(yīng)驗在372年后,確實夠神奇的
      ,讓人不服都不行

      參考文獻(xiàn):《三國志》、《隋書》等

      (圖王侵刪)

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