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你知道張?zhí)鞄焼?今天小編就給大家?guī)硐嚓P(guān)詳細(xì)介紹。
走進(jìn)道教祖庭——江西龍虎山天山府
，隨處可見聚集的人群，拿著自拍桿，架著攝影器材一位叫張正常的“異?div id="m50uktp" class="box-center"> ！碧鞄?/p>
始人張道陵為何能讓朱元璋如此追捧.png)
我們都知道古代的人比較信奉天神，特別是偉人出生
張?zhí)鞄煹某錾鷪鼍半m然比不上皇帝有排面
張?zhí)鞄熥杂茁敾圻^人，別的小孩話都說不清的時(shí)候
長大后的張正常，承襲了天師。天師這個(gè)角色始于祖天師張道陵
。先是蜀中有魔鬼數(shù)萬，白晝?yōu)槭校瑤碓S多瘟疫張?zhí)鞄煘橹煸爱?dāng)上皇帝提供支持
龍鳳六年
根據(jù)謀士劉伯溫的建議
面對“天神旨意”，朱元璋也不敢怠慢，為了表示此事之鄭重
，他親自手書賜答，勉勵其澄心定性，以凝道功。得到張正常的幫助對于朱元璋來說
，無疑是一股強(qiáng)大的政治力量，所謂水能載舟亦能覆舟。順天意，得民心，是朱元璋的對手所沒有的優(yōu)勢。而張正常能在亂世之時(shí)
，憑借非凡的眼光和魄力，選擇朱元璋作為支持對象，對后來道教能獲得強(qiáng)大的政治支持可謂是居功至偉。張?zhí)鞄煶蔀橹煸办柟探y(tǒng)治的工具
時(shí)間來到1368年，朱元璋在應(yīng)天府稱帝
，國號大明，年號洪武。回想著這些年的腥風(fēng)血雨
，從一個(gè)要飯撿垃圾的和尚、貧民到造反到當(dāng)皇帝，這一路因此
，稱帝后的朱元璋更加注重社會風(fēng)俗，強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性，父慈子孝，這與正一教的理論不謀而合。自古以來，統(tǒng)治者追捧宗教的目的就是為了統(tǒng)治，正一教的教義不僅可以教化民眾，使民眾內(nèi)心保持純良，重視節(jié)日風(fēng)俗，還倡導(dǎo)弟子下山入世，為社會做貢獻(xiàn)。如此一個(gè)三觀契合的教義，豈有不追捧的道理。隨著道教的宣揚(yáng)，張正常天師還開演道法
，多次在京師投符救苦，張?zhí)鞄熋恳淮巫龇ǎ强啥际谴蠼中∠锒碌盟共煌ǖ臒狒[場面，足以見其在民眾中的號召力。張?zhí)鞄煵粌H深得民心，還頗為皇帝器重，朱元璋就曾多次召見張?zhí)鞄熂捞旒篮Ｔ乐T神、祭五岳名山。后來朱元璋癡迷長生之術(shù)
，而偏偏張?zhí)鞄煷淼牡澜虩挼ぜ夹g(shù)高超。世人皆說永生過于縹緲，而朱元璋仿佛在張?zhí)鞄熯@里找到了信念的依托。洪武元年八月甲寅
，明太祖朱元璋親自頒降制書，授予張?zhí)鞄煛罢唤讨鳌?div id="4qifd00" class="flower right">究其原因
今日的道教
相機(jī)快門按下的一瞬間
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歷史上被親兒子殺掉的五位皇帝，背后有何原因.png)
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