今天小編為大家?guī)砜軠?zhǔn)的故事,希望對你們能有所幫助。
自古以來,新皇登基后,為了籠絡(luò)人心,都要封賞天下、給大家加官晉爵。對于這個(gè)問題,劉娥沒花費(fèi)一錢一物,就把群臣給征服了。
原來,丁謂倒臺后,很多官員心驚膽戰(zhàn)、惶惶不可終日。因?yàn)?,丁謂大權(quán)獨(dú)攬時(shí),為了表示自己的忠心,很多官員都給丁謂遞過表示順從的書信。
如今,這些書信就在丁謂的府里,如果劉娥愿意的話,她完全可以憑借這些證據(jù),給他們貼上一個(gè)“丁謂同黨”的標(biāo)簽,一起發(fā)配到海南島!
然而,群臣眼中的罪證,卻成為劉娥收買人心的最好禮物。
鏟除丁謂后,劉娥第一時(shí)間頒布了一道圣旨——中外臣僚曾有與丁謂往來者,一切不問。
此外,為了消除大家的戒心,劉娥當(dāng)著群臣的面,放了一把大火,把群臣與丁謂交好的書信,都給燒了。目睹了這一切后,宋朝官員都長噓一口氣。
以上,就是劉娥賜給群臣的恩。
對待自己人,用恩足矣;但對待外人,則只能施威,這才是唯一的正道。
下面,就是劉娥送給敵國的威。
這個(gè)威,就是用強(qiáng)硬政策,向遼國宣布自己的主權(quán)。
宋真宗下葬后,劉娥立刻送給遼國一封外交文書。在這封文書中,劉娥不僅告知了先皇病逝的消息,還告訴了遼國一個(gè)事實(shí)——現(xiàn)在,我們宋朝換皇帝了。但是皇帝還小,一切由我做主。以后有事,要找我商量。
我是誰呢?我是劉娥,你的劉大嫂,你們遼國傳說里的那位強(qiáng)悍無比的宋朝劉太后!
如果不相信你大嫂實(shí)力的話,請看看宋朝現(xiàn)在的年號,就會一目了然了。
宋朝現(xiàn)在的年號,叫作“天圣”!
何為“天圣”?“二人圣”是也!
可見,劉娥就是要明明白白地昭告天下,如今這個(gè)宋朝,是太后和皇帝共同治理的國家,你們誰敢不服?
當(dāng)時(shí),耶律隆緒看完文書后,要回信呀。對于這個(gè)問題,遼圣宗想了一會兒,轉(zhuǎn)身對一旁的蕭皇后道:“我看這個(gè)回信,還是你寫吧。一來,你們都是女子,互相通信方便;二來,我也讓你在南朝露露臉,增加一些威望。”
就這樣,在這封強(qiáng)勢的“宣布主權(quán)”書信的作用下,劉娥在異族人眼中,變成了一個(gè)地道的強(qiáng)勢媳婦,一個(gè)不亞于蕭太后的強(qiáng)悍女子。從此以后,遼國人再也不敢輕視這位大嫂了。
遼國人不敢輕視劉娥的現(xiàn)象,竟然起到了連帶的效果。得知?jiǎng)⒍鸬膹?qiáng)悍本色后,西夏的李德明也服軟了,再次聲稱自己叫“趙德明”,并派使者上京。在吊唁宋真宗的同時(shí),也來窺視一下這位傳說中連遼人都“害怕”的劉太后。
此后,李德明一直很乖,他一直聽從劉娥的領(lǐng)導(dǎo),再也沒有窺視過中原。
至此,在劉太后的恩威并施下,政權(quán)平穩(wěn)地完成了過渡,邊境一片良好,朝廷也一片和諧。
接下來,劉娥就要處理那兩個(gè)前朝的余孽了。
那兩個(gè)前朝余孽,就是那對歡喜冤家——丁謂、寇準(zhǔn)。
丁謂在崖州待了三年后,因?yàn)楸憩F(xiàn)良好,最終,被劉娥赦免,得以遷回內(nèi)地,在雷州一代居住(后遷徙至道州)。
后來,為了改善生活水平,丁謂頻繁向朝廷示好,并用“九萬里鵬容出海,一千年鶴許歸還”的詩詞打動了皇帝。
宋仁宗親政后,寬恕了丁謂,允許他在光州(今河南潢川縣)安家落戶,并授予了他一個(gè)秘書監(jiān)的官職。
在光州居住期間,丁謂雖重返官場,卻再無執(zhí)政的想法。晚年的他,徹底皈依佛門,不再過問世事了。
也許經(jīng)過了太多的宦海沉浮,丁謂早已看透了世間百態(tài),他大徹大悟,潛心修佛,尋求一個(gè)真正的解脫。
宋仁宗嘉祐四年(1037年),丁謂得到了解脫,他病逝于光州,享年71歲,也算是一個(gè)長壽之人了。
蓋棺論定一下吧:
綜觀丁謂的一生,可謂毀過于譽(yù),令人唏噓不已。
早年時(shí),丁謂以一代才子的身份進(jìn)入政壇,備受矚目;他又以干練精明的工作態(tài)度,得到了一個(gè)“能臣”的美名。當(dāng)時(shí),所有人都認(rèn)為,丁謂將成為韓愈、柳宗元式的人物,成為一個(gè)治世之能臣、文壇之領(lǐng)袖,他甚至能替代歐陽修,成為“宋六家”之首。
然而,在官場之路上,丁謂卻選擇了一條投機(jī)取巧、阿諛奉承的道路,弄權(quán)禍國、害人害己,最終成為楊國忠、李林甫式的人物。
以銅為鑒,可以正衣冠;以古為鑒,可以知興替;以人為鑒,可以明得失——丁謂的一生,足以成為一部經(jīng)典的人生教科書,留給后人,慢慢品味。
當(dāng)然,雖然丁謂的結(jié)局不怎么好,但是比起下一位則要好得多。
這一位,就是寇準(zhǔn)。
宋仁宗天圣元年(1023年)閏九月初七,一代名相寇準(zhǔn)病死在了“到海只十里”的雷州,享年62歲。
此時(shí)此刻,距離寇準(zhǔn)金榜題名、進(jìn)入仕途,已經(jīng)過去了43年;此時(shí)此刻,距離他游說太宗,冊立趙恒為太子,已經(jīng)過了29年;此時(shí)此刻,距離他用一己之力,簽署澶淵之盟,已經(jīng)過去了19年;此時(shí)此刻,距離他第五次被轟出京城,被貶入雷州,僅僅過去了一年零七個(gè)月。
寇準(zhǔn)一生所有的光榮與恥辱,都將伴隨他的死,被永遠(yuǎn)地塵封在歷史的長河里。然而,寇準(zhǔn)雖然死了,他的動靜依舊巨大無比,依舊余波未平。
因?yàn)?,寇?zhǔn)死后,一場轟轟烈烈的“遷墳事件”,鬧得滿城風(fēng)雨,并以一種特殊的形式被記錄在了歷史里。
原來,寇準(zhǔn)死后,他的夫人宋氏(寇準(zhǔn)的夫人叫宋娥,是趙匡胤宋皇后的小妹)上書朝廷,希望把寇準(zhǔn)的靈柩運(yùn)回長安,埋入下邽(今陜西省渭南市)寇家的祖墳內(nèi)。
在當(dāng)時(shí)那個(gè)葉落歸根、入土為安的年代里,宋氏的這個(gè)要求,合情合理,朝廷不管怎么反對,也不能駁回。畢竟,寇準(zhǔn)已經(jīng)死了,你總不能讓寇準(zhǔn)埋在雷州,當(dāng)一個(gè)孤魂野鬼吧。
對于這個(gè)“本家親戚”的請求,劉娥沒有絲毫的反對,第一時(shí)間批準(zhǔn)了。只不過,她依舊耍了一個(gè)小心眼。
當(dāng)時(shí),劉娥經(jīng)過精心計(jì)算后,給了宋氏一筆運(yùn)費(fèi),用來運(yùn)送寇準(zhǔn)的靈柩。然而,這筆運(yùn)費(fèi),只夠把寇準(zhǔn)的棺槨運(yùn)到洛陽,就再也不能前進(jìn)一步了。
洛陽、長安……這兩個(gè)城市距離有多遠(yuǎn),眾所周知。從洛陽運(yùn)送到長安,根本不需要多花幾個(gè)錢,劉娥也絕對付得起!而且,當(dāng)時(shí)的大宋王朝,也不在乎這幾個(gè)錢。然而,在前宰相的喪事上,大宋王朝卻如此摳門??梢?,這真是醉翁之意不在酒。
這種結(jié)果說明了什么——?jiǎng)⒍疬@么搞,就是誠心惡心寇準(zhǔn)了。她就是不給寇準(zhǔn)繼續(xù)“前進(jìn)”的經(jīng)費(fèi),讓寇準(zhǔn)看著自己的祖墳,近在眼前,卻無可奈何,只能獨(dú)自傷悲。
看來,劉娥對寇準(zhǔn)的恨,真是至死不渝。即使寇準(zhǔn)死了,這個(gè)女人也不能釋懷。
當(dāng)然了,不給寇準(zhǔn)的棺槨撥經(jīng)費(fèi),除了惡心寇準(zhǔn)外,劉娥還有一個(gè)更深層的用義——這個(gè)女人在殺雞儆猴,她要用寇準(zhǔn)這個(gè)死人做一次試探,看看官場的反應(yīng)如何,群臣是不是臣服自己。
這次試探的結(jié)果非常好,群臣的反應(yīng)非常平淡。當(dāng)時(shí),明知道劉娥這樣做不對,是在欺負(fù)寇準(zhǔn),但是,為了自己的前途,群臣竟然沒有一個(gè)人給寇準(zhǔn)說好話。這些人也沒有借錢給宋氏讓她繼續(xù)前進(jìn),帶著寇準(zhǔn)的棺槨返回西安。
一群軟蛋……
雖然群臣的反應(yīng)軟弱無比,但在民間,老百姓的反應(yīng)卻強(qiáng)硬得多。沿途百姓皆發(fā)自內(nèi)心地祭拜寇準(zhǔn),他們的這種舉動,也讓人感動不已。
寇準(zhǔn)的靈柩北上時(shí),凡所到之處,皆哭聲震天。
寇準(zhǔn)的棺槨經(jīng)過荊州公安縣(今湖北公安)時(shí),當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)習(xí)俗,祭拜圣賢時(shí),要砍下竹子,上面掛上紙錢,插在道路的兩側(cè),以示尊敬??軠?zhǔn)的棺槨到來后,老百姓就用這種方式祭拜他。
寇準(zhǔn)的棺槨離開后,居民就把這些竹子收集了起來,隨便找一個(gè)地方掩埋了。結(jié)果,第二年開春后,這些竹子竟然長了出來,形成了一片郁郁蔥蔥的竹林。
見此情景,荊州人大吃一驚,他們認(rèn)為這是寇準(zhǔn)在天有靈,護(hù)佑蒼生了。于是,他們就把這片竹林叫作相公竹,并在這里修建祠堂,安置了一面寇準(zhǔn)的神牌,年年進(jìn)貢,歲歲祈福。
荊州百姓的這種舉動,正如明朝圣賢王陽明說的那樣:“人人自有定盤針!”天下的公理和正義,不在掌權(quán)者的手中,也不在那些后世杜撰的歷史書中,更不在那些頂禮膜拜的廟堂之內(nèi),而是在天下人的心里!
哪怕劉娥再迫害寇準(zhǔn),朝廷再誣告寇準(zhǔn),史書再玷污寇準(zhǔn)(說他腐敗奢靡),但在老百姓的眼中,寇準(zhǔn)依舊是他們的好宰相。
老百姓心里的好人與壞人的衡量指標(biāo),其實(shí)非常簡單。
“一個(gè)人的行為是否有罪,人們不必熟知法條,只需根據(jù)風(fēng)俗習(xí)慣、社會道理、人之常情、自己的良心,便可以做出合理的判斷?!边@是美國陪審團(tuán)判斷一個(gè)人有罪、還是沒罪的法則。同樣也適合判斷一個(gè)人到底是好人還是壞人。
群眾的眼睛是雪亮的,對于一個(gè)人物的成敗,老百姓沒有那么多的顧忌,也沒有那么多的花花腸子,也不會明白朝廷那些什么利害關(guān)系,他們只會用最簡單的、最原始的標(biāo)準(zhǔn)來衡量,辨別善惡,區(qū)別忠奸。
能夠結(jié)束戰(zhàn)爭,讓百姓免于兵禍;能夠?yàn)槊裾埫姘傩照f話;能夠體恤百姓的疾苦,真正為百姓干幾件實(shí)事。這種讓百姓安居樂業(yè)的人,才是一個(gè)好官、一個(gè)好人。
僅此而已。
雖然寇準(zhǔn)在安葬時(shí),沒有受到公平的待遇。但是,只要百姓還愛戴這位好宰相,那么總有一天,寇準(zhǔn)都將受到應(yīng)有的待遇。
不管多遠(yuǎn),這一天,也總會來到。
寇準(zhǔn)病逝十年后,宋仁宗明道二年(1033年)三月,終得平反。
這一天,宋仁宗下令,將寇準(zhǔn)的靈柩運(yùn)回下邽,讓他落葉歸根。與此同時(shí),朝廷恢復(fù)寇準(zhǔn)太子太傅、中書令、萊國公的官職。
兩年后,即宋仁宗景祐(1035年)七月,當(dāng)平反工作結(jié)束后,宋仁宗正式賜予寇準(zhǔn)一個(gè)謚號,以表其一生的功績。這個(gè)謚號叫“忠愍”。
根據(jù)謚號解釋:臨患不忘國曰忠;推賢盡誠曰忠;危身利國曰忠;廉方公正曰忠;事君盡節(jié)曰忠;身報(bào)國曰忠;教人以善曰忠;世篤勤勞曰忠;死衛(wèi)社稷曰忠……寇準(zhǔn)一生對國家、對朝廷、對百姓盡忠職守,始終把國家利益放在第一位,這個(gè)“忠”字,寇準(zhǔn)當(dāng)?shù)闷稹?/p>
再說“愍”,根據(jù)謚號解釋:在國遭憂曰愍;在國逢艱曰愍;禍亂方作曰愍;危身奉上曰愍。
可見,這個(gè)“愍”字,是一個(gè)同情類的謚號。這也充分說明,朝廷已經(jīng)承認(rèn)自己錯(cuò)了,寇準(zhǔn)確實(shí)受到了不公平的待遇,所以現(xiàn)在賜給他“忠愍”的謚號,算是對他謝罪。
至此,得到這么一個(gè)謚號,寇準(zhǔn)若在天有靈,也足以瞑目。
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