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      清朝男子發(fā)型到底是什么樣的,影視劇中的都是美化過的
      
        
      
            以史為鑒
            2023-06-25 23:14:27
        
      

        
      
           
      清朝男子發(fā)型到底是什么樣的,影視劇中的都是美化過的
      對清朝男子發(fā)型很感興趣的小伙伴們
        ，小編帶來詳細的文章供大家參考
        。
      近幾年隨著宮斗劇的流行
      ，掀起了一股”清宮熱“，無論是當(dāng)年的《步步驚心》
      、《宮》再到現(xiàn)在的《延禧攻略》、《如懿傳》等等也成為了人們茶余飯后的話題
      ，而聶遠也憑借乾隆之角色再一次火上了熒屏
      。
      當(dāng)然不知道各位注意到?jīng)]有，《延禧攻略》和《如懿傳》之中有一點不同的
      ，這個主要就是乾隆的發(fā)型：聶遠飾演的乾隆頭發(fā)是從天靈蓋中線向后再退一英寸到兩英寸
      ，總的來說留頭發(fā)的地方遠遠少于剃光的部分，看起來非常突兀
      ，不是那么的協(xié)調(diào);而霍建華飾演的乾隆則相反
      ，其發(fā)際線則是從天靈蓋中分，劃至耳際
      ，留頭發(fā)的地方和不留頭發(fā)的地方各占二分之一
      。這也是之前我們在電視上經(jīng)常看到的那樣
      ，按照現(xiàn)在的話來說就是”陰陽頭“
      。
      從年齡上看，兩個乾隆都處于中年時期
      ，根本不存在時代不同的差距
      ，那么這清朝的發(fā)型究竟是怎么樣的呢?乾隆究竟是哪種發(fā)型呢?今天我們就關(guān)于清朝發(fā)型來簡單描述一下：
      清朝前期的”鼠尾辮“
      公元1644年，清軍在吳三桂的幫助下成功進入當(dāng)時的“天下第一關(guān)”山海關(guān)
      ，從此清朝開始長大了280多年的統(tǒng)治
      ，清朝之后的“豐功偉績”我們在這就不多說了，我相信但凡學(xué)過點歷史課的人都知道
      ，而清朝前期嘴殘酷的莫過于“剃發(fā)令”
      。
      當(dāng)時清朝有個叫做孫之獬的人由于在滿漢兩邊都被瞧不起，所以他就向當(dāng)時的攝政王多爾袞提議”剃發(fā)令“
      ，此舉自然引起了當(dāng)時朝野的反對
      ，一個是當(dāng)時古代的”身體發(fā)膚，受之父母，不可棄也“的影響
      ，認為這是不孝的行為
      ，所以引起了江南臣民的反抗，具體怎么樣我也就不多說了
      ，說多了都是辛酸淚
      。
      所以”剃發(fā)令“之下有很多無辜百姓命喪滿清之手，那么當(dāng)時的發(fā)型就是怎么樣的呢
      ，其實清朝前期的發(fā)型不是和電視劇里面說的一樣
      ，因為當(dāng)時清朝大部分男剃的是”鼠尾辮“。
      由于清朝是馬背上的民族
      ，為了避免征戰(zhàn)之時頭發(fā)影響騎馬作戰(zhàn)時的視線
      ，所以清朝男子大部分都會把前邊所有的頭發(fā)都剃光，只留下后面一小撮
      ，而一旦陣亡就會將這一小撮頭發(fā)拿回家鄉(xiāng)埋葬
      ，這就是”鼠尾辮“。
      滿族男子要把大部分頭發(fā)剃掉
      ，只留腦后小手指細的一綹
      ，擰成繩索一樣下垂，以一枚銅錢大小的留發(fā)面積為標準
      ，因此稱為“金錢鼠尾”式。
      無論是以哪種人的眼光來看
      ，這種發(fā)型都是不敢恭維的
      ，所以自然而然的引起了南方各族百姓的強烈反抗，清軍經(jīng)過了十余年的鎮(zhèn)壓之后才肅清了起義
      。
      清朝中期的發(fā)型到陰陽頭
      隨著歷史的發(fā)展在清朝中期他們的發(fā)型也開始發(fā)生了變化
      ，不知道是當(dāng)時清朝統(tǒng)治者感覺到”鼠尾辮“太難看了呢，還是當(dāng)時民間百姓的頭發(fā)樣式發(fā)生了改變
      ，清朝中后期當(dāng)時的主流發(fā)型也不再是鼠尾辮
      。
      嘉慶時期，無論是朝野還是民間
      ，他們的辮子已經(jīng)不是如同清朝前期那樣只留一小撮了
      ，據(jù)歷史的一些資料記載，當(dāng)時百姓開始將自己的辮子越編越粗
      ，而頭頂也不是如同”鼠尾辮“只留下一個銅板大小
      ，他們的發(fā)量也開始增加到了四五個銅板。
      如下圖
      ，就是當(dāng)時清朝中期的發(fā)型
      ，他們的前面依然是大部分都剃光，只是后面留了一小部分然后編成辮子進行蓄發(fā)
      ，而這就是”陰陽頭“的前身
      。
      而隨著時光的飛逝
      ，清朝人的辮子也開始越編越粗，而前面的發(fā)量也是越留越長
      ，就是我們俗稱的陰陽頭
      ，前面剃一半后面留一半然后編成辮子，也就是這種辮子在當(dāng)時遭到了洋人的歧視
      ，甚至當(dāng)時的洋人叫這種辮子稱為”豬尾巴“
      ，可見清末有多么的腐敗以至于人民遭受了如此侮辱。
      所以這現(xiàn)在才是當(dāng)時清朝”發(fā)型“的真相
      ，現(xiàn)在的清宮劇已經(jīng)屬于過度美化了
      ，可是當(dāng)時真實的情況卻是大部分人都梳著”鼠尾辮“，遠非現(xiàn)在我們清宮劇里面看到的那樣
      ，大家不妨想想里面那些型男編成”鼠尾辮“
      ，那一瞬間你還感覺他很帥么。
      清朝的發(fā)型真的是陰陽頭？別被電視騙了
      ，他們的真實發(fā)型是這樣的
      中國文化的魅力在于其悠久的 歷史 
      。直到現(xiàn)在，許多外國人都對中國文化著迷
      。正是因為它有5000年的 歷史 
      ，我們可以清楚地感受到朝代更替中的文化變遷。
        
       以發(fā)型為例,代表秦朝的結(jié)鬟式,代表漢朝的長冠式,代表唐代的飛天鬢,代表宋代的女真式,等等
      。所有這些發(fā)型都反映了朝代獨特的美學(xué)
      ，是當(dāng)時流行文化最重要的體現(xiàn)。
           
       但并非所有朝代的發(fā)型都能為后代所接受
        。比如
        ，滿族男人在影視作品中的“陰陽頭”，總是給人一種很奇怪的體驗
        。許多人不明白為什么偉大的清朝會以這種方式規(guī)定發(fā)型
        。這不是對國家的恥辱嗎？
        
       事實上
        ，很多人都被電視劇給欺騙了
      。盡管 歷史 上確實存在著滿清時期的續(xù)鞭文化，但男性的發(fā)型并沒有影視作品中的那么強烈
      。他們真正的發(fā)型是這樣的
      。
           
       事實上，在滿族人入關(guān)之前，生活在明代的漢族人并沒有說他們剪陰陽頭
      ，因為在傳統(tǒng)文化的影響下
      ，父母對身體、頭發(fā)和皮膚的觀念已經(jīng)深深扎根于人們的心中
      。男人和女人都不會輕易理發(fā)
      。
        
       然而，后來旗人入關(guān)并控制中原后
      ，也許是為了徹底分離滿漢文化
      ，當(dāng)權(quán)者要求 社會 人士必須要剪代表清朝文化的“陰陽頭”。簡言之
      ，他們先剪男人前額的頭發(fā)
      ，然后后續(xù)發(fā)編辮子。
           
       這并不是說滿族人故意讓漢族人剪出不利于他們形象的發(fā)型
      ，而是說滿族人在進入關(guān)口之前在山海關(guān)外狩獵謀生
      。如果他們長著像漢族人一樣優(yōu)雅的長發(fā)，那么馬上打獵就不方便了
      。關(guān)鍵是草原多風(fēng)
      ，漢族人的發(fā)型不合適。
        
       因此
      ，他們需要保持一個易于護理且不會被風(fēng)干擾的發(fā)型
      。這就是“陰陽頭”的由來。然而
      ，“陰陽頭”一詞是后來人們強行加上去的
      。這個名字真難聽。當(dāng)時滿族人稱他們的發(fā)型為“金錢鼠尾辮”
        。
           
       后來
        ，滿族人民為了維護自己的統(tǒng)治
        ，要求各族人民接受滿族文化
        ，其中辮子是最需要解決的問題。為了讓漢族人更容易接受
        ，滿清政府還對“金錢鼠尾辮”做了一些修改
        。
        
       漢族人把四周的頭發(fā)都剃光，把前額頭上的一點頭發(fā)梳成辮子
        。辮子也有一定的注意
        。其厚度必須與銅幣的方孔中心相同。它必須能夠通過
        ，否則就達不到標準
        。在這種情況下，必須對其進行修理或?qū)⑵淅鋈厥资颈姟?br>     
       我們可以想象這樣的畫面：一根柳枝插在禿頭的頭上，然后柳枝自然下垂到腦后
        。這大概是滿清人入關(guān)時對漢族人的發(fā)型要求
        。
        
       可以清楚地說，這種發(fā)型沒有美感
        。除了洗頭發(fā)方便
        ，它在關(guān)內(nèi)沒有任何使用價值。因此
        ，在實行續(xù)鞭文化之初
        ，就遭到了漢族人民的強烈反對。它看起來太難看了
        。一方面
        ，許多漢族人指出，這種力量正在掠奪他們的文化信仰
      ，因此許多人與死亡抗爭
      ，堅決拒絕割斷這種改良版的“金錢鼠尾辮”。
           
       然而
      ，清政府的態(tài)度非常堅定
      ，不剪頭發(fā)就得殺頭。在這期間
      ，我不知道有多少硬骨頭被殺
      ，辮子改革成功實施。
        
       可能現(xiàn)有的統(tǒng)治規(guī)模已經(jīng)初步形成
      。清中葉以后
      ，清政府開始放松對人民的管轄。滿族和漢族都可以在“鼠尾辮”的基礎(chǔ)上添加一些 社會 元素
      。
           
       當(dāng)時漢族人認為“鼠尾辮”的尾巴太細
      ，最好直接剃掉頭發(fā)。因此
      ，一些人開始增加尾巴的厚度
      ，“鼠尾辮”變成了“豬尾辮”。后來
      ，不僅人民
      ，連朝廷也開始續(xù)起了“豬尾辮”。
        
       這是清代中期的第二次改革
      ，但它仍然不是我們在電視劇中看到的鞭子
      。
           
       清末，滿漢文化開始從最初的沖突走向融合
      ，基本實現(xiàn)了文化壁壘的跨越
      。
        
       在“豬尾辮”的基礎(chǔ)上
      ，民間又添加了一些漢族文化元素，將頭發(fā)的體積提升到了一個新的水平
      ，“豬尾”變成了“牛尾”
        ，辮子的厚度從銅幣的方孔大小變?yōu)檎麄€銅幣的大小。這是后來許多影視作品中拍攝的照片
        ，真正完成了“陰陽頭”的改造
        ，直到民國時期實行剪辮政策。
           
       有人可能會說
        ，滿人入關(guān)后
        ，根本不需要過上幾年的狩獵生活。為什么不采用漢文化的延續(xù)制度呢
        ？
        
       如前所述
        ，滿清王朝在進入中原后遭到漢族人民的強烈反對。續(xù)辮的制度就像是滿清政府統(tǒng)治的縮影
        。如果他們在這一點上與漢族人民妥協(xié)
        ，滿族人民的統(tǒng)治權(quán)威將受到嚴重挑戰(zhàn)。到那時
      ，清朝將不穩(wěn)定
      ，清朝負擔(dān)不起這樣的代價。
           
       無論當(dāng)時滿族的辮子多么丑陋
      ，他們要求漢族人統(tǒng)一標準
      ，這也是一件無助的事情。在封建統(tǒng)治的背景下
      ，任何制度都會被放大
      。滿族人希望通過改變漢族人的習(xí)俗來鞏固他們的地位。
           
       總結(jié)：
        
       有趣的是
      ，在清朝296年的發(fā)展史上
      ，滿族人未能使?jié)h族人滿族化。最后
      ，漢族人毫不費力地用文學(xué)經(jīng)典將滿族人中國化
      。
        
       就像毛發(fā)辮，從最早的“鼠尾辮”到清代中期的“豬尾辮”
      ，再到晚清的“牛尾辮”
      ，這都是滿族人民一次又一次地妥協(xié)
      ，也是他們對自己文化的否定
      。
      清朝人民真實的發(fā)型和影視劇中的陰陽頭一樣嗎
      ？
      清宮劇的誕生
      ，讓世人見識到了清朝皇室以及貴族的生活模式
      ，他們女子身穿旗袍，頭戴旗帽
      ，腳踩花盆底
      ；男子身穿長袍，留長發(fā)
      ，頭頂全部剃干凈
      ，留后腦勺的編成一根又粗又長的辮子，俗稱“陰陽頭”
      。但現(xiàn)實生活中
      ，清朝人真的是那樣的發(fā)型嗎？
      

      
古代中原王朝崇尚儒學(xué)
      ，有“身體發(fā)膚
      ，受之父母，不敢毀傷
      ，孝之始也”
      。為了表達孝義，他們都不剪頭發(fā)
      。但是滿人不同
      ，他們是游牧民族，靠騎馬打獵生活
      ，如果披頭散發(fā)
      ，會影響發(fā)揮，為了方便
      ，他們直接把頭發(fā)都剃了
      ，只留后腦勺一叢，編成小辮
      。因為辮子粗細剛好能夠從銅錢中間的孔鉆過去
      ，又細又長，人們給它取了個名字
      ，叫“金錢鼠尾”
      。
      

      

      
滿人剛?cè)腙P(guān)時，用的就是“金錢鼠尾”造型
      ，而且還下令所有人都必須仿照他們的發(fā)型
      ，違者殺無赦。電視劇中的“陰陽頭”也是清朝的發(fā)型
      ，但都已經(jīng)是后期
      。那時候滿人入關(guān)已有百年，逐漸漢化
      ，頭頂?shù)念^發(fā)就越來越多
      。電視劇中之所以康乾盛世時期都用的是“陰陽頭”
      ，是因為比起“金錢鼠尾”的幾乎全光，演員用前者更加上鏡
      。
      
其實發(fā)型是什么并不重要
      ，清朝之所以會嚴格規(guī)定，就是為了能讓漢族盡快的臣服于滿族
      ，好方便他們管理
      ，服飾發(fā)型的改變是一種達到目的的政治手段。
      

      
順治時期
      ，為了立威
      ，還組織了專門的隊伍，定點查看百姓是否按要求剃頭
      。其中有個叫丁泉的
      ，因為粗心大意，前額頭發(fā)沒有剃干凈
      ，直接被抓送到菜市場砍頭示眾
      ，連辯解的機會都沒有，他的家人全被連坐
      ，就連當(dāng)?shù)氐目h官都被以失察之罪處罰
      。這明顯的就是在殺雞儆猴，逼迫那些整天拿儒學(xué)大道理做文章不剃頭的人屈服
      。
      
只不過中國到底是漢人居多
      ，清朝皇室也不敢做的太過分，招收漢人學(xué)子
      ，提拔他們?nèi)氤?dāng)官
      ，學(xué)習(xí)漢語文化，使?jié)M漢兩族融合
      ，也就是說的打一棒給顆甜棗
      ，這就是帝王之術(shù)。
      清朝人發(fā)型真的是陰陽頭？別被電視騙了
      ，他們的真實發(fā)型是這樣的
       畢竟封建時代下所誕生的文化本身與現(xiàn)代文明就有著很大不同
      ，時代差異造就了文化思想的截然不同，這點在著裝方面也能夠?qū)さ街虢z馬跡
      。
            比如在距今數(shù)千年的秦朝時代
      ，普通百姓們的衣著通常更加樸素，秦朝時期 社會 各個方面的發(fā)展仍有待進步
      。
          可供皇室宗親與名門望族們所穿的華服尚且都供應(yīng)不足
      ，能分到平民手中的衣料自然也不會太好， 尋常人家的百姓也只有重要節(jié)日才會著華服
      。
         其實不只是衣著方面受到了極大桎梏
      ，發(fā)型問題上百姓們也不會過于搶眼， 到了唐宋時期男性的發(fā)型基本已經(jīng)定格了
      ，而女性的發(fā)型則要多了不少花樣
      。 
             然而清朝時代正式拉開帷幕后，男性卻是統(tǒng)一的留辮子發(fā)型
      ，再到后來的清朝末年則演變成為了陰陽頭
      。 
         畢竟自古以來誰家的女子不愛美， 更何況女為悅己者容 
      ，女性展現(xiàn)出嬌柔的美貌也能夠勾起男性對欣賞美的渴望
      ，然而男性沒想過自身發(fā)型卻如此不美觀。
         但是所謂的陰陽頭發(fā)型出現(xiàn)的時間并不早
      ，所以也不似人們所想的那般的難以接受
      ， 畢竟陰陽頭的造型以現(xiàn)代人的眼光看待著實不夠有美感。 
            在清朝乃是滿族人士掌權(quán)治理天下
      ，而滿族為尊的大環(huán)境下民族習(xí)俗自然也變得更加關(guān)鍵
      ， 據(jù)悉清朝之所以對百姓們剃發(fā)立下嚴苛的規(guī)矩，就是基于滿族對頭發(fā)的看重
      。 
         頭發(fā)也是身體的一部分
      ，同樣是父母所給的珍寶， 在明知道這個觀念的前提下
      ，仍然選擇去動頭發(fā)實屬不孝
      。 
         這屬于一個民族不能觸碰的文化底線，每個民族都會有著不能去挑戰(zhàn)的規(guī)則
      ， 道理就如同漢族向來推崇死者為大的觀念一般
      ，清朝百姓會將剃發(fā)視為一件極度神圣之事。 
            所以這也導(dǎo)致了清朝男性不到萬不得已
      ，是絕不會動手對留了數(shù)年的長辮做什么的
      ， 實際上這種觀念也能與漢人的某些想法不謀而合。 
         不論是漢族還是滿族都支持身體發(fā)膚受之父母的傳統(tǒng)
      ， 所以在滿人眼中留著后人口中的陰陽頭
      ，也正是回報父母養(yǎng)育之恩的方式。 
         再者事實中清朝男性的發(fā)型也并非是后面出現(xiàn)的陰陽頭
      ， 首先陰陽頭這個名字就很不符合清朝盛世時代的風(fēng)氣
      ，名字總感覺過于陰森。 
            關(guān)于那時候清朝男性的發(fā)型
      ，大多都叫做金錢鼠尾辮
      ， 漢人入關(guān)后會被要求迎合滿族文化
        ，而將頭發(fā)都被剃光后若要在后腦偏上的位置續(xù)發(fā)，就必須要經(jīng)過漫長的養(yǎng)發(fā)時間
        。 
         唯有如此才能將越來越長的頭發(fā)編成長辮子
        ，據(jù)悉這種辮子只會越長越粗， 因為頭發(fā)長時間不進行修剪的話
        ，不只會迅速生長同時也更會變得更濃密
        。 
         不過一些窮苦人家的百姓面對這種情況多少會有些不適應(yīng)， 尤其是那些原本不是滿人
        ，但終究是迫于生存才不得已遵從了滿人規(guī)矩的漢人
        。 
            漢人與滿人習(xí)慣的差異很大，單單是審美問題便出現(xiàn)了很大的爭議
        ， 初期的金錢鼠尾辮造型是一言難盡
        ，就像是一根枯木樹枝插在了光禿的石頭之上。 
         那種讓人只覺奇葩的突兀感曾令無數(shù)漢人反抗過
        ， 愛美之心人皆有之不只是女性
      ，只要是一個活生生的人對于美就會有著基本判斷，這是每個人生來具備的能力
      。 
            可是漢人在清朝的地位要低于滿人
      ，過往 歷史 中的漢人究竟創(chuàng)下了怎樣的輝煌成績都不重要， 關(guān)鍵是清朝為滿族人的天下
      ，滿族人說一不二那么漢人們也不能如何
      。 
         特別是那些手無寸鐵的漢人們，在聽到官府通告要求全體漢人必須依照要求剃發(fā)之際
      ，不是沒有人想過逃跑或是抗爭
      ， 只可惜胳膊擰不過大腿的道理永遠奏效。 
              比如反抗到一定程度的漢人如果不接受按規(guī)矩剃發(fā)
      ， 那么官府也有資格處理這種不守規(guī)矩的人
      ，很快為了不喪命于官府的刀口之下。 
         無數(shù)漢人也都紛紛加入了剃發(fā)大軍中
      ， 縱然都不是主動為之可是仍舊創(chuàng)下了一段傳奇 歷史 
      ，這種發(fā)型也依然不是影視作品中的樣子。 
         影視作品中的清朝男性發(fā)型
      ， 其實是由這些并不美觀的發(fā)型演變而來的
      ，同時這也代表著滿清文化開始相互交融，民族的傲氣必然都會有
      。 
            只是雖說滿清拿下了國家統(tǒng)治的權(quán)力
      ， 可是文明的傳承方面滿清距離優(yōu)秀的漢族還差了太多，后面的滿清政府也逐步意識到了這個問題。 
          一味只知道墨守成規(guī)甚至還不惜一切代價打壓外族文化
      ，且很多外族文化也都是能夠幫助本族發(fā)展文明的
      ，       繼續(xù)這么做怕是會害了滿清政府。
            而當(dāng)滿清政府察覺到漢族與滿族理應(yīng)實現(xiàn)一家親之后
      ，不但是文化層面上滿漢開始交融
      ， 一些民族特色的生活習(xí)慣也在悄然變化著，這中間變化較大的就是清朝男性發(fā)型
        。 
          經(jīng)過了數(shù)次演變終于形成了
        ，類似于影視作品中清朝男性的帥氣發(fā)型
        。 
         而從兩個民族文化相互交融的狀態(tài)也能夠看出
        ，實際上滿人始終沒有將漢人徹底滿族化，但是漢族文化卻在那般艱難的時期生存了下來
        。
            足以見得漢族文明深厚的 歷史 底蘊
        ，文化本沒有高低所以則更應(yīng)該互相學(xué)習(xí)與借鑒。
         滿清政府當(dāng)年百般防止?jié)h族文化入侵的理由也并不難理解
        ， 單單只依靠政府來穩(wěn)定鞏固國家各個方面的情況是癡心妄想
        。 
         這里面若可以得到文化傳播的幫助，那么對于滿清政府而言也必定是如虎添翼
        ， 可惜的是漢族文明傳承了數(shù)千年
        ，也絕非就滿清政府一時間心血來潮能夠輕易抹去的。 
            漢族文明的存在感是封建時代中一道靚麗的風(fēng)景線
        ，如若沒有了這道奇特優(yōu)美的風(fēng)景
        ，想必現(xiàn)在的漢族文明也一定會索然無味，文明的發(fā)展中需要百花齊放
        。
          每一種文化都有著獨特氣質(zhì)
        ，也更加是獨一無二不可替代的，所以有關(guān)清朝陰陽頭發(fā)型的 歷史 
        ，應(yīng)該透過現(xiàn)象看本質(zhì)
        。 
      

          
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      ，看似榮寵至極實則孤獨終老" rel="prev">
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