曹丕的生平如何他的才學(xué)怎么樣
魏文帝曹丕(187年-226年6月29日)
，字子桓
，沛國(guó)譙縣(今屬安徽亳州)人。三國(guó)時(shí)期曹魏開國(guó)皇帝，曹操和卞夫人的嫡長(zhǎng)子
，之后繼承父親的魏王封號(hào)與丞相的大權(quán)
，最終東漢皇帝漢獻(xiàn)帝禪讓于其
，曹丕登基后改國(guó)號(hào)為魏
，史稱曹魏，226年駕崩
，謚文皇帝
。
除軍政以外，曹丕自幼好文學(xué)
，于詩(shī)
、賦、文學(xué)皆有成就
，尤擅長(zhǎng)于五言詩(shī)
，與其父曹操及其弟曹植并稱三曹，今存《魏文帝集》二卷
。另外
，曹丕著有《典論》
，當(dāng)中的《論文》是中國(guó)文學(xué)史上第一部有系統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)專論作品
。與父親曹操、其子曹叡并稱“魏氏三祖”
。
怎么樣.png)
生平
187年冬天
，曹丕生于沛國(guó)譙縣(今屬安徽亳州)。曹丕文武雙全
，六歲懂得射箭
，八歲就能提筆為文和學(xué)會(huì)騎射。曹丕好擊劍
，博覽古今經(jīng)傳
，通曉諸子百家學(xué)說(shuō)。
197年
，長(zhǎng)兄曹昂
、曹丕隨父出征宛城
，曹昂與大將典韋、堂兄曹安民一同戰(zhàn)死于宛城
，曹丕則幸運(yùn)的騎馬逃走
。正室丁夫人因養(yǎng)子曹昂之死怪罪曹操而與曹操離異，生母卞夫人被扶為正室
，原為庶長(zhǎng)子的曹丕也就取代長(zhǎng)兄曹昂成了嫡長(zhǎng)子
。
200年，曹丕跟隨曹操參加官渡之戰(zhàn)
。
207年
，曹丕跟隨曹操參加白狼山之戰(zhàn)。
208年
，曹丕跟隨曹操參加赤壁之戰(zhàn)
。
211年2月12日(建安十六年正月辛巳日)，被任命為五官中郎將
、副丞相
。
212-213年，曹丕參加濡須口之戰(zhàn)
。
217年
，在奪嫡之爭(zhēng)中擊敗弟弟曹植，被立為魏王世子
，正式成為曹操的繼承人
。
220年正月二十三日，曹操逝世
，曹丕繼任丞相
、魏王。十月十三日乙卯(11月25日)曹丕篡漢
，逼迫漢獻(xiàn)帝劉協(xié)禪讓帝位
，廿九日辛未(12月11日)正式登基。自謂：“舜
、禹之事
，吾知之矣?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
221年八月
，孫權(quán)遣使奏章臣服。十九日丁巳(9月23日)
，文帝遣太常邢貞封孫權(quán)為吳王
。同年四月，漢中王劉備稱帝建立蜀漢
。
221年
，夫人甄氏卒
。
222年，吳王孫權(quán)不聽從命令
，曹丕伐吳但失敗收?qǐng)觥?/p>
224年八月與225年八月
，發(fā)生廣陵事變。
226年
，五月十六日丙辰(6月28日)文帝病危
，立平原王曹叡為太子，召曹真
、曹休
、陳群、司馬懿
，并受遺詔輔佐嗣主
。十七日丁巳(6月29日)崩于嘉福殿，終年四十歲
。曹叡繼位
，是為魏明帝。六月九日戊寅(7月20日)
，葬首陽(yáng)陵
。
治國(guó)理政
曹操去世后，曹丕繼任丞相
、魏王
、冀州牧，改建安二十五年為延康元年
。同年十月
，逼迫漢獻(xiàn)帝禪位，篡漢稱帝
，國(guó)號(hào)為魏
，改元黃初，定都洛陽(yáng)
。
內(nèi)政
改革選官制度
，采納陳群建議
，實(shí)行九品中正制
。易中天認(rèn)為，九品中正制使門閥士族的政治特權(quán)得到確立和鞏固
，得到他們對(duì)曹魏政權(quán)的支持
。
限制宦官、外戚權(quán)力
。頒令“其宦人為官者不得過(guò)諸署令”“群臣不得奏事太后
，后族之家不得當(dāng)輔政之任
，又不得橫受茅土之爵”，保證了魏始終沒(méi)有因?yàn)榛鹿?div id="4qifd00" class="flower right">
、外戚干政造成政治危機(jī)
，但因?yàn)椴茇Р軈备缸舆^(guò)于依賴外臣司馬懿，日后司馬懿發(fā)動(dòng)高平陵之變
，司馬家掌握曹魏大權(quán)
，其孫司馬炎更是代魏建晉。
削奪藩王權(quán)力
。曹魏藩王的封地時(shí)常變更
，沒(méi)有治權(quán)和兵權(quán)，舉動(dòng)受到嚴(yán)格監(jiān)視
，形同囹圄
。這個(gè)政策雖然吸取了漢朝諸侯國(guó)作亂的教訓(xùn)，卻留下隱患
，導(dǎo)致曹氏夏侯氏宗親勢(shì)單力薄
，日后無(wú)力阻止外臣奪權(quán)。
重視文教
。黃初二年(221年)
，下令人口十萬(wàn)以上的郡國(guó)每年察舉孝廉一人，如有特別優(yōu)秀的人才
，可以不受戶口限制
。黃初五年，封孔子后人孔羨為宗圣侯
，重修孔廟
，在各地大興儒學(xué)，立太學(xué)
，置五經(jīng)課試之法
，設(shè)立春秋穀梁博士。在短期內(nèi)使封建正統(tǒng)文化復(fù)興
。
恢復(fù)社會(huì)生產(chǎn)。除禁令
，輕關(guān)稅，禁止私仇
，廣議輕刑
，與民休養(yǎng)，使北方地區(qū)重現(xiàn)安定繁榮局面
。
聽任典農(nóng)治生，民屯的成效受到影響
，出現(xiàn)弊端。
在貨幣政策上
，雖曾于登基時(shí)發(fā)行錢幣，但卻遭到失敗;之后更因谷物價(jià)格高騰
，罷除了五銖錢(漢錢)，自此之后終曹魏一代“以物易物”反成為北方主要的經(jīng)濟(jì)型態(tài)
。
外交
黃初前期，東漢末諸侯孫權(quán)曾向魏稱臣
，接受吳王封號(hào)。經(jīng)過(guò)多次斡旋
，魏吳最終走向敵對(duì)。期間曹丕三次親征孫吳均無(wú)功而返
。
在位期間，任用曹真擊退鮮卑
，和匈奴、氐
、羌等外族修好，平定邊患
。
性格
曹丕心胸狹窄記恨薄情。在年少時(shí)曾向堂叔曹洪借錢不成懷恨在心
，稱帝后不顧開國(guó)功臣元?jiǎng)准把壡檎x直接栽贓罪名將曹洪下獄，卞太后得知后逼郭皇后求情才讓曹洪免于牢獄之災(zāi)
，但是仍然被曹丕削爵沒(méi)收財(cái)產(chǎn)貶為庶人。
曹丕非常愛(ài)打獵
，但在曹操當(dāng)政時(shí)為了爭(zhēng)儲(chǔ)而故意樹立良好形象，就接受崔琰建議停止打獵
。曹丕稱帝后，已無(wú)爭(zhēng)儲(chǔ)壓力而不聽鮑勛和戴凌停止打獵的忠諫
，曹丕因自己最愛(ài)的娛樂(lè)遭反對(duì)非常惱怒，而對(duì)戴凌處以比死刑低一等的處罰
。而鮑勛的父親鮑信是曹操早年起兵的救命恩人，在曹丕對(duì)吳出兵廣陵的時(shí)候作出勸諫
，曹丕不聽找理由把他強(qiáng)硬處死。
在與曹植斗爭(zhēng)儲(chǔ)中
，曹丕對(duì)于曹植的表現(xiàn)沒(méi)有任何對(duì)策，而且優(yōu)柔不斷
，只能聽從自己派系的人贏取繼承權(quán)。在曹操死后稱帝
，借故曹植治理不善削權(quán)并進(jìn)行十?dāng)?shù)次地方遷徙，丁儀是曹植派，也在稱帝之后將丁家全族處刑
。
夏侯尚因?yàn)閷檺?ài)妾侍而不愛(ài)正妻(曹丕的妹妹)，曹丕把妾侍處刑
，導(dǎo)致夏侯尚精神衰弱至死。
曹休守喪期間不吃肉
，下令強(qiáng)逼他吃肉
，曹休變得傷心消瘦
。
曹丕寵愛(ài)郭氏，甄氏對(duì)曹丕多次抱怨
，于是曹丕把她處死。
曹丕得知自己封為太子
，高興而且得意忘形
，辛憲英知道后認(rèn)為魏國(guó)國(guó)運(yùn)不會(huì)長(zhǎng)久
。
在曹操死后守喪期間
，向?qū)O權(quán)索要貴重珍品享樂(lè)，對(duì)孫權(quán)親征時(shí)駕馭副車及龍舟等奢華玩意
。對(duì)外又被年長(zhǎng)老練的孫權(quán)當(dāng)棋子耍，不聽群臣勸告在夷陵之戰(zhàn)偷襲孫權(quán)
，認(rèn)為這樣做不合禮數(shù);當(dāng)孫權(quán)擊敗劉備后，曹丕假借孫權(quán)造反名義發(fā)兵進(jìn)攻孫權(quán)打算從中得益
，但什么都得不到。曹丕要求孫權(quán)所做的全部得不到所愿
，于是惱羞成怒三路伐吳脅逼孫權(quán)
，同時(shí)煽動(dòng)江東內(nèi)部作亂
，最后均以敗退告終
。孫權(quán)徹底拋棄曹魏，曹丕非常憤怒
，于是發(fā)動(dòng)兩次大規(guī)模伐吳都是無(wú)功而返，最后一次差點(diǎn)被孫權(quán)部將擒獲
。
力行簡(jiǎn)葬。曹丕在《終制》中表示
，壽陵因山為體
，不封樹
，不立廟，不造園邑神道
，不含珠玉
，斂以時(shí)衣，陶器陪葬
。曹丕提出“夫葬也者，藏也
，欲人之不得見也。骨無(wú)痛癢之知
，冢非棲神之宅”“自古及今，未有不亡之國(guó)
，亦無(wú)不掘之墓也”，深受當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣和他父親曹操的影響
。曹丕死后，按《終制》葬于首陽(yáng)陵
。
文學(xué)成就
詩(shī)歌
曹丕詩(shī)歌形式多樣，而以五
、七言為長(zhǎng)，語(yǔ)言通俗
，具有民歌精神;手法則委婉細(xì)致
，回環(huán)往復(fù)
，是描寫男女愛(ài)情和游子思婦題材的個(gè)中能手
。 代表曹丕詩(shī)歌最高成就的《燕歌行》
，據(jù)考寫于建安十二年曹操北征三郡烏桓期間
，采用樂(lè)府體裁
，開創(chuàng)性地以句句用韻的七言詩(shī)形式寫作
，是現(xiàn)存最早最完整的七言詩(shī)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！堆喔栊小窂摹八紜D”的角度，反映了東漢末年戰(zhàn)亂流離的現(xiàn)狀
，表達(dá)出被迫分離的男女內(nèi)心的怨憤和惆悵。全詩(shī)用詞不加雕琢
，音節(jié)婉約，情致流轉(zhuǎn)
，被明朝王夫之盛贊“傾情，傾度
，傾色
，傾聲
，古今無(wú)兩”
。
曹丕的一些為后人稱道的作品都在擔(dān)任五官中郎將至魏太子期間所作，他的詩(shī)歌細(xì)膩清越
，纏綿悱惻，缺乏曹操
、曹植的慷慨之氣，后世對(duì)他的評(píng)價(jià)不如“三曹”中的另外兩人
。
學(xué)者葉嘉瑩在《葉嘉瑩說(shuō)漢魏六朝詩(shī)》里，列舉鍾嶸《詩(shī)品》
、劉勰《文心雕龍》和王夫之《姜齋詩(shī)話》對(duì)曹丕的評(píng)價(jià)?div id="m50uktp" class="box-center"> ！对?shī)品》將曹丕排在中品，認(rèn)為他的詩(shī)不及弟弟曹植
，原因是曹丕詩(shī)“率皆鄙直如偶語(yǔ)”(“偶語(yǔ)”，即兩個(gè)普通人在講話)
，反觀曹植則是“骨氣奇高，詞采華茂
。情兼雅怨
，體被文質(zhì)，粲溢今古
，卓爾不群”?div id="4qifd00" class="flower right">
！段男牡颀垺?才略篇)說(shuō)曹丕“魏文之才，洋洋清綺
，舊談抑之，謂去植千里......子桓慮詳而力緩
，故不競(jìng)于先鳴”
，與曹植“思捷而才俊”不同，又謂“俗情抑揚(yáng)
，雷同一響，遂令文帝以位尊減才
，思王以勢(shì)窘益價(jià)，未為篤論也”
，世人都同情曹植的處境
，曹丕是兄弟爭(zhēng)位的勝方
，人們也因此忽略他文章的美妙
。明末清初
，王夫之在《姜齋詩(shī)話》里直言：“實(shí)則子桓天才駿發(fā)
，豈子建所能壓倒耶?”
，可謂為曹丕文學(xué)成就“平反”的宣言。葉嘉瑩說(shuō)
，曹丕是一位“理性詩(shī)人”，有節(jié)制有反省
，“以感與韻勝”。
賦
詩(shī)歌筆法影響著其賦的風(fēng)貌
，詩(shī)體之賦為其賦作品的特點(diǎn)
，具有明顯的標(biāo)志性意義
。曹丕所創(chuàng)作的二十八篇賦作
，其中有序者共有十六篇。內(nèi)容上來(lái)看以抒情和詠物為主
，體制方面一改漢大賦之鴻篇巨幅，成為短小精悼的行情小賦
。內(nèi)容以真情的筆觸觸摸到社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并將個(gè)體的喜怒哀樂(lè)帶入賦中
。
作品
詩(shī)歌：《秋胡行》、《善哉行》
、《燕歌行二首》、《永思篇》
、《陌上桑》
、《煌煌京洛行》
、 《芙蓉池作》、《猛虎行》
、《飲馬長(zhǎng)城窟行》、《董逃行》
、《丹霞蔽日行》
、《至廣陵于馬上作》、《終制》
、《上留田行》、《大墻上蒿行》
、《艷歌何嘗行》
、《月重輪行》
、《黎陽(yáng)作三首》
、《于譙作》、《孟津詩(shī)》
、《于玄武陂作》、《至廣陵于馬上作詩(shī)》
、《雜詩(shī)(二首)》
、《于清河見挽船士新婚與妻別作》
、《清河作》、《代劉勛出妻王氏作(二首)》
、《寡婦詩(shī)》、《令詩(shī)》
、《于明津作詩(shī)》、《失題》
、《見挽船士兄弟辭別詩(shī)》、《夏日詩(shī)》
、《游獵詩(shī)》、《歌辭》
、《遺句七則》
、《東閣詩(shī)》
、《臨高臺(tái)》
散文：《與鐘大理書》
、《九日與鐘繇書》
、《鑄五熟釜成與鐘繇書》
、《又報(bào)吳主孫權(quán)書》、《答繁欽書》
、《與劉曄書》
、《與王朗書》、《與朝歌令吳質(zhì)書》
、《又與吳質(zhì)書》
、《與群臣論蜀錦書》、《與群臣論秔稻書》
、《與群臣論被服書》
、《借取廓落帶嘲劉偵書》
、《漢文帝論》
、《論太宗》、《漢武帝論》、《交友論》
賦：《浮淮賦》
、《滄海賦》
、《濟(jì)川賦》、《離居賦》
、《戒盈賦》
、《悼夭賦》、《寡婦賦》
、《出婦賦》
、《彈棋賦》、《校獵賦》
、《登臺(tái)賦》、《登城賦》、《感物賦》、《感離賦》
、《臨渦賦》、《述征賦》
、《戒盈賦》
、《永思賦》
、《愁霖賦》
、《喜霽賦》
、《彈棋賦》
、《瑪瑙勒賦》
、《車渠梳賦》、《玉塊賦》
、《柳賦》
、《槐賦》
、《鶯賦》
、《迷迭香賦》
、《蔡伯喈女》
、《哀己賦》
、《殘賦》
詔：《定正朔詔》
、《追崇孔子詔》
、《為漢帝置守冢詔》、《息兵詔》
、《災(zāi)異免策三公詔》、《拜日東郊詔》
、《春分拜日詔》
、《禁母后預(yù)政詔》、《改封諸王為縣王詔》
、《鵜鶘集靈芝池詔》
、《取士不限年詔》、《輕刑詔》
、《平準(zhǔn)詔》
、《禁復(fù)仇詔》、《禁淫祀詔》
、《罷墓祭詔》
、《外國(guó)遣使奉獻(xiàn)詔》《營(yíng)壽陵詔》《群臣詔(四首)》
、《下潁川詔》、《任城王彰增邑詔》
、《答臨淄侯植詔》
、《答北海王袞詔》
、《待楊彪客禮詔》、《賜華歆詔》
、《論孫權(quán)詔》
理論
曹丕的《典論?論文》是中國(guó)最早的文學(xué)理論與批評(píng)著作
，寫于曹丕為魏王太子時(shí)，文中要點(diǎn)有：
以班固和傅毅為例，說(shuō)明“文人相輕”和“家有弊帚，享之千金”的做文學(xué)家的不自見己身的缺點(diǎn)
，只看到別人的小缺失就加以嘲諷，對(duì)于別人的優(yōu)點(diǎn)卻視而不見
。
評(píng)價(jià)孔融、陳琳
、王粲
、徐干、阮瑀
、應(yīng)玚
、劉楨的文風(fēng)和得失
，“建安七子”的說(shuō)法來(lái)源于此
提出“文以氣為主
，氣之清濁有體
，不可力強(qiáng)而致”
，認(rèn)為作家的氣質(zhì)決定作品的風(fēng)格
肯定文學(xué)的歷史價(jià)值
，“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)
，不朽之盛事”
魯迅在《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》中稱“他(曹丕)說(shuō)詩(shī)賦不必寓教訓(xùn)
，反對(duì)當(dāng)時(shí)那些寓教訓(xùn)于詩(shī)賦的見解，用近代的文學(xué)眼光來(lái)看
，曹丕的一個(gè)時(shí)代可說(shuō)是‘文學(xué)的自覺(jué)時(shí)代’
，或如近代所說(shuō)是為藝術(shù)而藝術(shù)的一派?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>
曹丕善寫婦女題材的作品
，其詩(shī)歌有《寡婦詩(shī)》與之賦作品皆有機(jī)行一致的情感行發(fā)?div id="jfovm50" class="index-wrap">！豆褘D賦》
、《出婦賦》，更多地表達(dá)對(duì)下層社會(huì)婦女哀憫同情的情懷
。
影響
曹丕是鄴下文人集團(tuán)的實(shí)際領(lǐng)袖
，對(duì)建安文學(xué)的精神架構(gòu)起到關(guān)鍵作用，由此形成的“建安風(fēng)骨”對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響
。
曹丕命令劉劭
、王象、繆襲等人編纂中國(guó)第一部類書《皇覽》
，開官方組織編纂類書的先河
。
《登臺(tái)賦》是一篇歌詠銅雀臺(tái)華美壯麗的小賦，筆觸清新細(xì)膩
，在描寫景色時(shí)做到了 “寫物圖貌
，蔚似雕畫”
。
《典論?論文》開創(chuàng)了文學(xué)批評(píng)的風(fēng)氣
，為中國(guó)文學(xué)批評(píng)之祖
。
《燕歌行》則是中國(guó)文學(xué)史上第一首完整的七言詩(shī)，此對(duì)后世七言詩(shī)的創(chuàng)作有很大影響
。
《校獵賦》是一篇很完整的賦作品
，在賦中曹丕運(yùn)用筆墨不多
，不過(guò)三百來(lái)字就將田獵盛況盡數(shù)描繪出來(lái)
。
《列異傳》是魏文帝曹丕所寫的一部志怪小說(shuō)集
，屬于文學(xué)藝術(shù)，據(jù)唐代魏征等人撰寫的《隋書·經(jīng)籍志》記載，它作為現(xiàn)存最早的一部描寫鬼類故事的志怪小說(shuō)，對(duì)后世鬼魅小說(shuō)的描寫有著巨大的影響。
歷史上的曹丕是個(gè)什么樣的人
一、曹丕是一位紳士
當(dāng)年曹植爭(zhēng)儲(chǔ)失敗
，后來(lái)又屢屢醉酒狂悖辱罵監(jiān)國(guó)使者
，朝堂之上企圖迎合文帝而對(duì)曹植落井下石的彈劾數(shù)不勝數(shù)，曹丕想動(dòng)他易如反掌
，卻終究沒(méi)有下手
，反而給曹植加封地，在生命的最后一年還和弟弟見面
。
不僅對(duì)兄弟如此
，對(duì)待曾經(jīng)的漢獻(xiàn)帝劉協(xié)他也做的仁至義盡
，他奉漢獻(xiàn)帝為山陽(yáng)公
，而且四個(gè)兒子全部封侯
，等于說(shuō)漢獻(xiàn)帝除了沒(méi)有皇帝稱號(hào)
，和以前根本沒(méi)有兩樣
，甚至過(guò)得更幸福，畢竟山陽(yáng)國(guó)徹底成了他自己的地盤
，所以漢獻(xiàn)帝得以壽終
，比曹丕還晚死八年，并非上電視劇中演的那樣害死了漢獻(xiàn)帝
。
二
、曹丕是一位文學(xué)家
雖然曹丕在文學(xué)上的成就可能并無(wú)其父與其弟那樣炫目，但三曹同時(shí)位列“建安七子”就說(shuō)明曹丕也是文采斐然，而且如果單從作品上論
，他可能還要?jiǎng)龠^(guò)老爸和弟弟
。
首先他寫了中國(guó)第一部批評(píng)著作《典論》中國(guó)最早的文學(xué)理論與批評(píng)著作；《燕歌行》是中國(guó)現(xiàn)存最早的文人七言詩(shī)
；他還創(chuàng)作了28篇賦
，其中有序者達(dá)到16篇
；他寫的散文也非常具有文學(xué)價(jià)值，不僅涉及的題材豐富所含事物面廣
，而且在體現(xiàn)行情性方面也是情感充沛
。
三
、曹丕是一位有抱負(fù)的政治家
曹丕在位時(shí)間不長(zhǎng)
，只有7年，但卻做了幾件大事：
1
、是嚴(yán)禁宦人干政
、宦人為官，最高只能充任”諸署令“
，從制度上鏟除宦官干政的根源
；
2、是集中皇權(quán)
，曹丕稱帝之后
，堅(jiān)持大權(quán)獨(dú)攬，設(shè)立中書省
，其官員改由士人充任機(jī)要之權(quán)漸移于中書省
，還定令婦人不得預(yù)政，群臣不得奏事太后
；
3
、是全力整肅朝綱，頒布《日食勿劾太尉詔》
，摒棄無(wú)辜?xì)w咎股肱大臣的弊端
；
4、是繼續(xù)推行屯田制，施行谷帛易市
，穩(wěn)定社會(huì)秩序
；
5、是下令恢復(fù)太學(xué)
，設(shè)立九品中正制
，緩和了和世家大族的矛盾。
擴(kuò)展資料：
曹丕（187年-226年）
，曹操與卞夫人生的長(zhǎng)子
。魏國(guó)的開國(guó)皇帝。曹丕在我國(guó)歷史上聲名赫赫
，成就主要是在文學(xué)上
，與其父親及弟弟曹植并稱“三曹”，開創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌史上的“建安文學(xué)”
，對(duì)后世文學(xué)影響巨大
。
在漢獻(xiàn)帝建安二十五年（220年）
，曹操逝世
，曹丕繼任丞相、魏王
。同年
，曹丕逼迫漢獻(xiàn)帝讓出帝位
，結(jié)束漢朝400余年歷史，建立魏國(guó)
。
曹丕建立魏國(guó)后
，執(zhí)政七年間，專注于內(nèi)政
，他和其父親曹操一樣
，知道治國(guó)安民，人才是頭等重要的
，他下令廣征天下德才兼?zhèn)渲?div id="m50uktp" class="box-center"> 。同時(shí)，他大修孔廟
，恢復(fù)太學(xué)
，設(shè)立“春秋谷梁”博士，為國(guó)家長(zhǎng)久之計(jì)
。曹丕還接受東漢末年后妃及外戚專權(quán)亂政的教訓(xùn)
，他立下規(guī)矩：后妃不得干政，群臣有事不得上奏太后
，后宮親屬也不得出任輔政
。
曹丕對(duì)國(guó)政打理的非常好
，可是他對(duì)自己的兄弟藩王們卻控制的極為嚴(yán)格。他封給兄弟們的郡地大多貧瘠
，人口稀少
，軍力極弱，并設(shè)專官監(jiān)督
。還不準(zhǔn)他們私自聚會(huì)
，出獵也不準(zhǔn)離開首邑三十里。他的弟弟任城王曹彰
，智勇雙全
，被曹丕趁機(jī)毒死，氣的其母親大罵他
，并說(shuō)敢動(dòng)曹植的話
，就和他拼命。之后曹丕沒(méi)有再謀害別的兄弟
，只是一直嚴(yán)加防備
。由于曹丕自殘手足，使自己成了孤家寡人
，給以后的司馬父子的篡權(quán)留下了機(jī)會(huì)。
東漢末年的戰(zhàn)事頻繁
，老百姓們生活的水深火熱
，曹丕在稱帝后立即實(shí)行與民生息的政策，輕徭薄賦
，鼓勵(lì)生產(chǎn)
，他統(tǒng)治的中原大部居民都能夠安居樂(lè)業(yè)。
參考資料來(lái)源：百度百科——曹丕
歷史上真實(shí)的曹丕是什么樣的？他的一生都經(jīng)歷了什么？
曹丕作為曹魏實(shí)際上的第二位君主
，可以說(shuō)前有像曹操那樣高山一樣的父親，后有篡漢自立
、收納父親后宮那樣如淵似海的罪孽
，確實(shí)讓很多人所詬病。確實(shí)
，要是論起才能來(lái)
，曹丕不如父親曹操，不如兄弟曹植
，甚至連10歲時(shí)的曹沖都不如
。但是，也不能說(shuō)曹丕就一無(wú)是處。他在位期間
，曹魏的國(guó)土面積
、政治制度和文化，還都是有所發(fā)展的
