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      東晉南宋有何迥異之處同為偏安為何一方稱臣一方自立

      以史為鑒 2023-06-26 02:25:35

      東晉南宋有何迥異之處?下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹

      ,一起來看看吧!

      正如題主所說,東晉和南宋

      ,兩朝同樣偏安,同樣面對(duì)北方強(qiáng)敵
      ,但是卻一朝稱臣
      ,另一朝沒有稱臣,按道理來說不應(yīng)該呀?其實(shí)筆者想說的是東晉不稱臣才是正常的
      ,稱臣才是不正常
      。之所以說得這么斬釘截鐵,我們可以從以下幾個(gè)方面對(duì)比一下

      首先是當(dāng)時(shí)北方統(tǒng)一和分裂的區(qū)別(也可以說后趙和金國的實(shí)力對(duì)比)

      前311年,西晉歷八王之亂

      ,國力迅速衰落
      ,使得外族窺伺中原
      ,彼時(shí)后趙打西晉國都
      ,漢族精英階層集體南遷,史稱永嘉南渡
      。之后司馬睿在南方建立東晉,在名士王導(dǎo)的輔佐下迅速穩(wěn)定了局勢(shì)
      。但是在當(dāng)時(shí)北方
      ,盡管劉淵建立的后趙很強(qiáng),但還有很多分裂國家
      ,分別是:成漢、前趙
      、后趙
      、前涼
      、北涼
      、西涼、后涼
      、南涼、前燕
      、后燕
      、南燕、北燕
      、夏、前秦
      、西秦
      、后秦
      ,史稱還是五胡十六國
      。四分五裂
      ,南方再差好歹是統(tǒng)一,以半統(tǒng)一政權(quán)向分裂政權(quán)稱臣
      ,題主確定沒有搞錯(cuò)?

      而南宋面對(duì)的是統(tǒng)一北方,極盛時(shí)期的金國

      ,鐵浮屠
      ,拐子馬不懼?稱臣不奇怪吧?

      再加上偏安之后的戰(zhàn)爭(zhēng)數(shù)量不稱臣也很正常

      東晉與后趙、南宋與金國的戰(zhàn)爭(zhēng)數(shù)量對(duì)比

      我們知道金國打下北宋國都開封后

      ,希望統(tǒng)一中國,以至于亡南宋之心不死
      ,傳聞宋高宗更是在逃亡路上嚇得不孕不育
      ,確實(shí)他本人到了南方再也沒有生過孩子
      ,最后皇位都不得不傳位給宗室趙眘
      ,盡管當(dāng)時(shí)中興四將也大多進(jìn)行過北伐,但除了岳飛都收效甚微
      。岳飛又深得高宗猜忌,為了求和
      ,稱臣不奇怪吧?

      反觀東晉

      ,后趙滅亡西晉后,北方處于分裂自己都自顧不暇
      ,更遑論發(fā)動(dòng)南侵戰(zhàn)爭(zhēng)?沒有發(fā)動(dòng)戰(zhàn)役就稱臣這么慫?確實(shí)不符合常理。

      同樣君主對(duì)于將領(lǐng)的信任程度也不一樣

      君主對(duì)將領(lǐng)的信任差異

      因?yàn)槟纤味山?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,很多軍閥趁亂而起

      、當(dāng)時(shí)的大將苗傅和劉正彥趁機(jī)發(fā)動(dòng)兵變
      ,軟禁了高宗,要求他禪讓給太子(太子是渡江之前所生)
      ,意圖把控朝政
      。雖然之后南宋中興四將之一的張俊平定了這場(chǎng)動(dòng)亂,但也使得宋高宗心里有了陰影
      。因此當(dāng)知道岳飛主張迎回二圣的時(shí)候
      ,盡管其連連戰(zhàn)勝
      ,但也使得他威望和權(quán)力大大加強(qiáng)
      ,這一點(diǎn)也就迫使高宗為鏟除這個(gè)威脅,不得不將其殺害于風(fēng)波亭
      。從此南宋再無極力北伐的大將,宋金議和
      ,宋向金國稱臣

      而說到西晉末到東晉初那一段歷史

      ,兩個(gè)人不得不提
      ,就是聞雞起舞的主人公-祖狄和劉琨。盡管劉琨在東晉還沒有建立的時(shí)候就已經(jīng)去世
      ,但祖狄北伐收復(fù)了大片失地,有如此良將
      ,后趙能奈何東晉?雖然之后祖狄也是心懷家國
      ,導(dǎo)致憂怨而死,但總體來說還是可行
      ,不是被殺。更何況東晉除了士族支持之外
      ,當(dāng)時(shí)的權(quán)臣王敦雖然有反心
      ,但外敵面前
      ,因?yàn)橥鯇?dǎo)的關(guān)系
      ,也會(huì)大概率同仇敵愾。

      最后回歸問題本身

      ,就是當(dāng)時(shí)的人心觀念!

      人心觀念的差異

      當(dāng)五胡占據(jù)中原的時(shí)候,很多西晉遺民

      ,冒死都要南渡
      ,也因此造成了中國歷史上第一次民族大遷徙,南方也正是在那時(shí)期開始蓬勃發(fā)展
      ,以至于到兩宋時(shí)期
      ,南方經(jīng)濟(jì)徹底超越北方。之所以當(dāng)時(shí)百姓會(huì)有如此反應(yīng)
      ,是因?yàn)槲胰A夏中原在西晉之前,從來沒有被異族統(tǒng)治過
      ,何況稱臣?自周秦兩漢
      ,華夏人民骨子里的優(yōu)越就不允許,也有點(diǎn)認(rèn)為亡國滅種的意思
      ,盡管彼時(shí)沒有這個(gè)概念,意思大致一樣

      而南宋

      ,正如后來明朝發(fā)生土木堡之變的時(shí)候
      ,很多大臣提議南遷
      ,就是因?yàn)橛袞|晉和南宋的例子
      ,仿舊例
      。南宋也是如此
      ,正因?yàn)橛袞|晉的前車之鑒
      ,實(shí)力不如人,就稱臣而已
      ,又不會(huì)亡國滅種。

      所以人心差異

      ,也造成了南宋稱臣
      ,東晉不會(huì)稱臣!

      所以綜合以上幾點(diǎn),都證明東晉絕不會(huì)像南宋一樣

      ,向北方的政權(quán)稱臣,個(gè)中關(guān)于實(shí)力差異
      ,統(tǒng)治者素質(zhì)
      、觀念人心

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