杜荀鶴是什么人譽(yù)為唐朝“宮詞第一”
唐朝宮詞第一是什么人
，小編為大家?guī)硐嚓P(guān)內(nèi)容，感興趣的小伙伴快來看看吧。
盛唐之詩
，成就非常高
，并且誕生了一批優(yōu)秀的詩人
，這固然是詩人本身的才學(xué)天賦
，更是時代的氣象所致
。中晚唐經(jīng)濟(jì)文化逐漸衰退
，詩的格調(diào)方面定然有所下降
，不過詩至晚唐，詩歌創(chuàng)作的技術(shù)卻發(fā)展完善
，超過了盛唐
。諸如杜牧、李商隱
、羅隱
、許渾等，都在詩歌一途取得了非常高的成就
。
為唐朝“宮詞第一”.png)
晚唐時期
，還有一位叫做杜荀鶴的詩人，曾被《滄海詩話》列為一體
，稱“杜荀鶴體”
。不過對于這個說法，有許多人不以為然
，《苕溪漁隱叢話》就曾有“鄙俚淺俗”的形容
，清代翁方綱夜認(rèn)為杜荀鶴的詩“亦殊淺易”，不過翁方綱評詩不太客觀
。
關(guān)于杜荀鶴
，有一點(diǎn)是公認(rèn)的，即“宮詞為唐第一”
，其“風(fēng)暖鳥聲碎
，日高花影重”一聯(lián)十分有名。所謂宮詞
，就是古代一種詩體
，多以宮廷生活為主題創(chuàng)作詩歌，諸如王建的《宮詞》
，很多詩人感覺懷才不遇
，便會以宮女嬪妃受到冷落隱喻。
雖然杜荀鶴宮詞第一
，可真正奠定他在詩壇地位的
，還是他那些反映現(xiàn)實、描寫底層百姓貧苦生活的作品。這類題材最有名的
，應(yīng)當(dāng)是他為寡婦寫的一首詩了
。
晚唐藩鎮(zhèn)割據(jù)，兵荒馬亂
，許多男子在征戰(zhàn)中死去
。每一具沙場無名的白骨，都是深閨夢里人吧
。當(dāng)丈夫沒了以后
，家也就沒了依靠。杜荀鶴筆下就是一個在兵燹中死去丈夫的寡婦
，可是她沒有庭院深閨居住
，只能守著簡陋的茅屋茍活。
女人都是愛美的
，可這位寡婦卻身著粗布麻衣
，衣衫襤褸，頭發(fā)干澀焦黃
，很明顯是長期營養(yǎng)不良導(dǎo)致
。這種情況下，杜荀鶴筆下的寡婦
，唯一的信念就是怎么活下去吧
，哪里顧得上體面不體面，好看不好看
。
由于連年戰(zhàn)火
，山中寡婦所賴以生存的桑拓樹已經(jīng)沒有收成，可即便如此
，該繳的稅還是得繳
。家里的田園早已荒蕪，可是還要繳納青苗稅
。由此可見
，當(dāng)時的官府是多么的嚴(yán)酷無情，這種最底層的百姓都免不了被剝削
。
沒有辦法
，這位寡婦只能四處挖野菜來吃，但是像她一樣的貧苦百姓太多了
，野菜顯然不夠
，所以連菜根她也舍不得丟掉，而是一起煮來吃
。古代都是燒柴做飯
，所以柴火也是一項支出
，為了省柴，連葉子也舍不得摘掉
，而是一起燒
，盡管葉子燒得濃煙滾滾，嗆人
。
如果沒有各種繁重的賦稅
，可能日子會過得好一些吧
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？墒沁@位寡婦逃到山中，依舊被催收絲稅和青苗稅
。所以
，即便是逃到更深的山中，恐怕也沒有辦法去躲避賦稅和征遙吧
。剝削就像一條不斷生長的藤蔓
，上面布滿的毒刺，就像是晚唐的官府
，已經(jīng)深入百姓的血肉
，如跗骨之蛆。
詩人由點(diǎn)及面
，通過一位山中寡婦的日常生活
，向世人展現(xiàn)了當(dāng)時社會底層百姓的苦難，也從側(cè)面批判了官府的殘酷剝削
。正因為這首詩
，有人將杜荀鶴與杜甫相提并論(詩與少陵氣脈相通，豈非小杜賢子耶!)
，當(dāng)然
，這不過稱贊之語，場面話
，杜荀鶴比之杜甫是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如
。
但他那些對現(xiàn)實的憂患，對百姓的同情
，加之他通俗清新的語言
，倒是令不少人對他十分推崇。只是杜荀鶴晚年投靠朱溫
，一生的清譽(yù)半道而廢
，令后世惋惜詬病。
晚唐詩人杜荀鶴10大名作
最美詩畫
杜荀鶴(846～904)
，唐代詩人
。字彥之
，號九華山人。杜荀鶴才華橫溢
，仕途坎柯
，終未酬志，而在詩壇卻享有盛名
，自成一家
，善長于宮詞。
1
、小松
杜荀鶴〔唐代〕
自小刺頭深草里
，而今漸覺出蓬蒿。
時人不識凌云木
，直待凌云始道高
。
《小松》借松寫人，托物諷喻
，寓意深長
。 杜荀鶴出身寒微
，雖然年青時就才華畢露
，但由于“帝里無相識”（《辭九江李郎中入關(guān)》），以至屢試不中
，報國無門
，一生潦倒。埋沒深草里的“小松”
，不也正是詩人的自我寫照
？
2、題弟侄書堂
杜荀鶴〔唐代〕
何事居窮道不窮
，亂時還與靜時同
。
家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風(fēng)
。
窗竹影搖書案上
，野泉聲入硯池中。
少年辛苦終身事
，莫向光陰惰寸功
。
全詩前句諄諄教誨，年輕時不要怕經(jīng)歷辛苦磨難
，只有這樣才能為終身事業(yè)打下基礎(chǔ)
；后句是危言警示，不要在怠惰中浪費(fèi)光陰
，說明了一個量變到質(zhì)變的辯證道理
。這首詩語言上通俗淺近
，平易自然，通讀全詩
，沒有一難解字句
，質(zhì)樸之至，仿佛從詩人心中自然流出
，毫無半點(diǎn)雕琢痕跡
。
3、贈質(zhì)上人
杜荀鶴 〔唐代〕
枿坐云游出世塵
，兼無瓶缽可隨身
。
逢人不說人間事，便是人間無事人
。
杜荀鶴所生活的正是晚唐戰(zhàn)亂不止
、民生凋弊的多事之秋。作為一個有良心
、有正義感的詩人，面對這樣的現(xiàn)實
，不可能緘口不語
。詩人對質(zhì)上人的最無牽掛和最清閑表示了由衷的贊頌，而于贊語之中卻含有弦外之意
，寓有感慨人生的意趣
，所以詩人就此寫下《贈質(zhì)上人》來表達(dá)自己的看法。
4
、春宮怨
杜荀鶴 〔唐代〕
早被嬋娟誤
，欲妝臨鏡慵。
承恩不在貌
，教妾若為容
。
風(fēng)暖鳥聲碎，日高花影重
。
年年越溪女
，相憶采芙蓉。
這首詩以“風(fēng)暖”一聯(lián)飲譽(yù)詩壇
，就全篇而論
，也是一首意境渾成的好詩。歷來寫宮怨的詩大多不著“春”字
，即使是寫春宮之怨的
，也沒有一首能像杜荀鶴這首那樣傳神地把“春”與“宮怨”密合無間地表現(xiàn)出來。
5
、涇溪
杜荀鶴 〔唐代〕
涇溪石險人兢慎
，終歲不聞傾覆人
。
卻是平流無石處，時時聞?wù)f有沉淪
。
涇溪里面礁石很險浪很急
，但人人都知道這里危險而小心翼翼，所以并沒有人在這里落水淹死
；反倒是那些風(fēng)平浪靜的地方
，卻常常聽到有人被淹死的消息。這正是水性與人性的實質(zhì)
，也是杜荀鶴《涇溪》詩的真正價值
。寓含的哲理：告誡人們要居安思危，處盈慮虧
，枕戈待旦
。
6、送人游吳
杜荀鶴〔唐代〕
君到姑蘇見
，人家盡枕河
。
古宮閑地少，水港小橋多
。
夜市賣菱藕
，春船載綺羅。
遙知未眠月
，鄉(xiāng)思在漁歌
。
此詩以想象出之，格調(diào)清新活潑
，篇末喟然一嘆
，可謂動人情思，引人遐想
。詩人筆下的江南水鄉(xiāng)
，在其精心描繪下更是活脫而出，令人讀來如臨其境
，恍如人在畫中游
。
7、山中寡婦
杜荀鶴〔唐代〕
夫因兵死守蓬茅
，麻苧衣衫鬢發(fā)焦
。
桑柘廢來猶納稅，田園荒后尚征苗
。
時挑野菜和根煮
，旋斫生柴帶葉燒。
任是深山更深處
，也應(yīng)無計避征徭
。
詩人把寡婦的苦難寫到了極至
，造成一種濃厚的悲劇氛圍，從而使人民的苦痛
，詩人的情感
，都通過生活場景的描寫自然地流露出來，產(chǎn)生了感人的藝術(shù)力量
。
8
、旅舍遇雨
杜荀鶴〔唐代〕
月華星彩坐來收，岳色江聲暗結(jié)愁
。
半夜燈前十年事
，一時和雨到心頭。
這首七絕謀篇布局
，先天空而后地面
，先室外而后室內(nèi)
，以“半夜燈前”和“月華星彩”對照，“一時”和十年”呼應(yīng)
，時間空間
，錯落有致
，構(gòu)成一種俯仰開合
、百感蒼茫的情思和意境
，顯示了詩人高超的藝術(shù)概括力。
9
、閩中秋思
杜荀鶴〔唐代〕
雨勻紫菊叢叢色，風(fēng)弄紅蕉葉葉聲
。
北畔是山南畔海
，只堪圖畫不堪行。
詩人跋涉異鄉(xiāng)
，旅途艱辛
，又恰逢秋日，慨然而萌懷鄉(xiāng)之感
，則成為一種必然
。可詩人在詩中
，卻有意識地不直接言明
，而是將極和諧的風(fēng)景與不堪行走的矛盾娓娓地道出，從而形成強(qiáng)烈的對比
，借此
，含蓄地表達(dá)出詩人緣于內(nèi)心深處的隱痛。
10
、自敘
杜荀鶴〔唐代〕
酒甕琴書伴病身
，熟諳時事樂于貧
。
寧為宇宙閑吟客，怕作乾坤竊祿人
。
詩旨未能忘救物
，世情奈值不容真。
平生肺腑無言處
，白發(fā)吾唐一逸人
。
這首七律，詩人寫自己身處暗世
、有志難伸
、懷才不遇、走投無路的困境和內(nèi)心的煩惱
。通篇夾敘夾議
，評論時事，陳述懷抱
，滿篇韻味
，生動感人。
杜荀鶴與杜牧的關(guān)系是什么
杜荀鶴別名九華山人
，唐代一位著名的詩人
。杜牧也是唐代的詩人，那杜荀鶴與杜牧有什么關(guān)系?下面是我為你搜集杜荀鶴與杜牧關(guān)系
，希望對你有幫助!
杜荀鶴與杜牧關(guān)系
杜荀鶴字彥之
，他是晚唐時期一位命運(yùn)多舛的詩人。他的詩大多反映現(xiàn)實
，是一位現(xiàn)實主義詩人
。他胸懷抱負(fù)，富有才華
，參加了多次科舉考試
，卻從來沒有中榜。杜牧字牧之
，號樊川居士
。他是唐代杰出的詩人、散文家
，他的爺爺曾經(jīng)是宰相
，他在生活作風(fēng)方面不是很嚴(yán)瑾，風(fēng)流之事較多
。這也是世人把杜荀鶴與杜牧聯(lián)系到一起的原因
，這涉及杜荀鶴的身世之謎，民間有傳言稱杜荀鶴是杜牧的兒子。
據(jù)《唐詩紀(jì)事》記載：?或曰:荀鶴,牧之微子也
。牧之會昌末自齊安移守秋浦時
，年四十四，所謂?使君四十四
，兩佩左銅魚?者也
。時妾有妊，出嫁長林鄉(xiāng)正杜筠
，而生荀鶴?
。意思是在杜牧在職時，府中有一個妾氏出嫁
，但是這個出嫁的妾據(jù)說已經(jīng)懷有身孕
，出嫁后不久，就生下來一個男孩
，這個男孩就是后來的杜荀鶴
，便是人們口中的私生子。
此外
，《二老堂詩話》中還提到過這件事
，稱《池陽集》載：杜牧之守郡時，有妾懷娠而出之
，以嫁州人杜筠
，后生子，即荀鶴也,此事人罕知
。雖然不少文章都提到杜荀鶴與杜牧的關(guān)系
，但真相究竟是什么，世人卻無從考證
。
杜荀鶴簡介
杜荀鶴別名九華山人
，出生在846年，卒于907年
。唐代一位著名的詩人。
有記載說
，杜荀鶴就是唐朝大詩人杜牧的小妾所生的兒子
，這樣說來，他就是杜牧的后代
。杜荀鶴出生在一個十分貧窮的家庭
，可是雖然生活貧困，但他的志向十分飽滿
，他從小就刻苦學(xué)習(xí)
。在多次的考試失敗后，他便準(zhǔn)備回家過著純樸的鄉(xiāng)村生活?div id="m50uktp" class="box-center"> ？墒墙?jīng)過別人的提拔
，他被送到禮部擔(dān)任職務(wù)，之后又參加了一次考試
，這次他考中了進(jìn)士
。他是一個十分有才的人，可他的 政治 生涯就是如此崎嶇坎坷
，在考中進(jìn)士的第二年
，因為年代的不和平，到處動亂發(fā)生
，他又不得不回到家鄉(xiāng)
。但他的才能總能被伯樂發(fā)現(xiàn)，不久他又回到了朝廷上工作
。在他的伯樂死去后
，他遇到了朱溫，他又一次受到了提拔
，在翰林學(xué)士教授知識
。這是杜荀鶴在政治中的一些發(fā)展情況。
當(dāng)然
，杜荀鶴在作詩方面也有著很大的成就
。他的詩句不拗口，簡潔明了
，風(fēng)格也清晰
，因為他所在的年代動亂比較多，他又十分愛惜民眾
，所以他的許多詩都體現(xiàn)了人民生活在水深火熱之中的境況
。他的作品中將晚唐時期的真實情況表現(xiàn)的淋漓盡致。因為杜荀鶴在朝廷中的發(fā)展總是斷斷續(xù)續(xù)
，所以杜荀鶴一生的主要成就還是在作詩上
，像他的代表作品《亂后山中作》。最后
，杜荀鶴因為 疾病 去世了
。
杜荀鶴的作品
杜荀鶴，字彥之
，他是晚唐時期一位命運(yùn)多舛的詩人
。杜荀鶴的作品大多反映現(xiàn)實，所以他是現(xiàn)實主義詩人
。他胸懷抱負(fù)
，富有才華
，參加了多次科舉考試，命運(yùn)卻一次都沒有垂青他
，每次都落榜
。這使他非常灰心
，空有一身報負(fù)
，卻沒有地方施展。
他在科舉這條路上走不順
，想要改變一下道路
。于是他投身于詩的海洋，從此以后一發(fā)不可收拾
，開始了他的詩歌生涯
。杜荀鶴的作品有許多，他曾經(jīng)久居華山
，所以他的詩大多是與華山有關(guān)
。其中有：《秋日懷九華舊居》、《自江西歸九華有感》
、《題所居村舍》和《山中寡婦》等
。這些作品在一定程度上反映了民生疾苦和當(dāng)時社會狀況。
杜荀鶴的作品大多富有責(zé)任與同情心
。他還有十卷《唐風(fēng)卷》
，其中有三卷被《全唐詩》收錄其中。他在《山居自遣》中寫道：?無人開口不言利
，只我白頭空愛吟
。?體現(xiàn)了不為功名利祿，身高自潔的品格
。?不是營生拙
，都緣覓句忙。?是出自《山中寄友人》
。體現(xiàn)了他重視友情的情操
。此外，他的作品還有《投李大夫》
、《送人游江南》
、《寄從叔》、《郊居即事投李給事》等
。
杜荀鶴的作品極多，每一首詩都蘊(yùn)含了他的心血以及對民生疾苦的關(guān)心
。以上就是杜荀鶴的作品的介紹
，在封建時代中無 數(shù)學(xué) 子都醉心于功名利祿，無數(shù)的人甚至直到老年還在努力地考取功名，荒廢了自己的人生
。杜荀鶴能夠在科舉失敗后勇敢地投入詩詞創(chuàng)作中去
，是難能可貴的。
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唐朝文學(xué)家杜荀鶴
杜荀鶴出身寒微
。杜荀鶴一生以詩為業(yè)
，他膾炙人口的詩《春 宮怨》，用宮女的不幸身世象征自己懷才不遇的比興手法
，顯示了作者藝術(shù)手段的高超
。然而杜荀鶴的詩的主要成就，還在于為數(shù)不多的一些同情人民苦難的作品
。歡迎大家閱讀
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杜荀鶴
(846～904)
，唐朝詩人
，字彥之，號九華山人
，池州石埭（今安徽石臺）人
。出身寒微。曾數(shù)次上長安應(yīng)考
，不第還山
。當(dāng)黃巢起義軍席卷山東、河南一帶時
，他又從長安回家
。從此“一入煙蘿十五年”（《亂后出山逢高員外》），過著“文章甘世薄
，耕種喜山肥”（《亂后山中作》）的生活
。后游大梁（今河南開封），獻(xiàn)《時世行》10首于朱溫
，希望他省徭役
，薄賦斂，不合溫意
。他旅寄僧寺中
，朱溫部下敬翔，勸說他“稍削古風(fēng)
，即可進(jìn)身”
，因此上頌德詩三十章取悅于溫。
杜荀鶴相傳為杜牧出妾之子
。出身寒微
。曾數(shù)次上長安應(yīng)考
，不第還山。當(dāng)黃巢起義軍席卷山東
、河南一帶時
，他又從長安回家。從此“一入煙蘿十五年”（《亂后出山逢高員外》）
，過著“文章甘世薄
，耕種喜山肥”（《亂后山中作》）的生活。
杜荀鶴才華橫溢
，仕途坎柯
，終未酬志，而在詩壇卻享有盛名
，自成一家
，善長于宮詞。因長期置身于九華山懷抱
，吟詠九華山面貌的詩篇甚多
，具有鮮明的時代色彩?div id="jfovm50" class="index-wrap">？途铀l(xiāng)寫的《秋日懷九華舊居》流露出棄官歸隱九華的心情和身在異地戀鄉(xiāng)之苦
。在《自江西歸九華有感》、《題所居村舍》和《山中寡婦》等詩篇中揭露了社會政治昏暗
，酷吏殘忍
、軍閥混戰(zhàn)，民不聊生
，反映了人民的疾苦與呼聲
，是當(dāng)時社會生活的真實寫照。
杜荀鶴一生以詩為業(yè)
，他膾炙人口的詩《春 宮怨》
，用宮女的不幸身世象征自己懷才不遇的比興手法，顯示了作者藝術(shù)手段的高超
。然而杜荀鶴的詩的主要成就
，還在于為數(shù)不多的一些同情人民苦難的作品?div id="jfovm50" class="index-wrap">！稌r世行》2首
，一題作《山中寡婦》、《亂后逢村叟》
，深刻地描繪了戰(zhàn)亂使農(nóng)村人民遭受沉重苦難的畫面
。《旅泊遇郡中叛亂示同志》
，揭露了地方藩鎮(zhèn)趁火打劫的罪行
。在詩人筆下再現(xiàn)了黃巢起義被鎮(zhèn)壓后
，藩鎮(zhèn)混戰(zhàn)的年月里人民的痛苦生活。這類詩篇運(yùn)用律詩和絕句的形式而又不為聲律所束縛
，語言清新通俗，爽健有力
。有影印宋蜀刻本《杜荀鶴文集》3卷行世
。
杜荀鶴代表作品：
《小松》作者是唐代文學(xué)家杜荀鶴。其全文古詩如下：
自小刺頭深草里
，而今漸覺出蓬蒿
。
時人不識凌云木，直待凌云始道高
。
【翻譯】
松樹小的時候長在很深很深的草中
，埋沒看不出來，到現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)比那些野草（蓬蒿）高出了許多
。那些人當(dāng)時不識得可以高聳入云的樹木
，直到它高聳入云，人們才說它高
。
《自敘》作者是唐代文學(xué)家杜荀鶴
。其全文古詩如下：
酒甕琴書伴病身，熟諳時事樂于貧
。
寧為宇宙閑吟客
，怕作乾坤竊祿人。
詩旨未能忘救物
，世情奈值不容真
。
平生肺腑無言處，白發(fā)吾唐一逸人
。
【翻譯】
酒甕琴書終日與日漸衰病的身體相伴
，雖然我熟知世道人情但也樂于孤寂清貧。我寧愿安守窮困
，做一個天地之間的詩者
，決不投身官場，成為世間利祿之人
。吟詩作賦時不忘濟(jì)世救物
，可嘆的是，世道黑暗
，人情深險
，不能容忍正直本真。平生肺腑之言無處訴說
，如今老矣
，蒼顏白發(fā)
，只能遁身世處，做一個隱逸之人
。
《涇溪》作者是唐代文學(xué)家杜荀鶴
。其全文古詩如下：
涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人
。
卻是平流無石處
，時時聞?wù)f有沈淪。
【翻譯】
涇溪里面礁石很險浪很急
，人們路過的時候都非常小心
，所以終年都不會聽到有人不小心掉到里面淹死的消息。恰恰是在水流緩慢沒有礁石的地方
，卻常常聽到有人被淹死的消息
。
《溪興》作者是唐代文學(xué)家杜荀鶴。其全文古詩如下：
山雨溪風(fēng)卷釣絲
，瓦甌篷底獨(dú)斟時
。
醉來睡著無人喚，流到前溪也不知
。
【翻譯】
在一條僻靜的深山小溪上
，有一只小船 ，船上有一位垂釣者
。風(fēng)雨迷茫
，他卷起釣絲， 走進(jìn)篷底
，拿出盛酒的瓦罐
，面對著風(fēng)雨自斟自飲； 飲到爛醉
，倒下而睡
；小舟一任風(fēng)推浪涌，待他醒來時
，才發(fā)覺船兒已從后溪飄流到前溪了
。
《山中寡婦》作者是唐代文學(xué)家杜荀鶴。其全文古詩如下：
夫因兵死守蓬茅
，麻苧衣衫鬢發(fā)焦
。
桑柘廢來猶納稅，田園荒后尚徵苗
。
時挑野菜和根煮
，旋斫生柴帶葉燒。
任是深山更深處，也應(yīng)無計避征徭
。
【翻譯】
丈夫因戰(zhàn)亂死去
，留下妻子困守在茅草屋里，穿著粗糙的苧麻衣服
，鬢發(fā)枯黃面容憔悴
。桑樹柘樹都荒廢了，再也不能養(yǎng)蠶
，卻要向官府交納絲稅
，田園荒蕪了卻還要征收青苗捐。經(jīng)常挑些野菜
