朱元璋是怎樣做到勤政廉政的朱元璋勤政廉政的原因是什么
朱元璋是中國(guó)歷史上最勤政的皇帝之一，他從來不憚給自己增加工作量
。從登基到去世
，他幾乎沒有休息過一天
。在遺詔中他說：“三十有一年，憂危積心
，日勤不怠?div id="jfovm50" class="index-wrap">！睋?jù)史書的記載
，從洪武十八年(1385)九月十四日至二十一日
，八天之內(nèi)
，朱元璋審批閱內(nèi)外諸司奏札共一千六百六十件
，處理國(guó)事計(jì)三千三百九十一件
，平均每天要批閱奏札二百多件，處理國(guó)事四百多件
。僅此一端
，即可想象他是多么勤奮。下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹
，一起來看看吧!
朱元璋的節(jié)儉，在歷代皇帝中也堪稱登峰造極
。當(dāng)了皇帝后
，他每天早飯
，“只用蔬菜
，外加一道豆腐”。他所用的床
，并無金龍?jiān)谏?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，“與中人之家臥榻無異”
。他命工人給他造車子造轎子時(shí)，按規(guī)定應(yīng)該用金子的地方
，都用銅代替。
朱元璋還在宮中命人開了一片荒來種菜吃
。洪武三年(1370)正月的一天，朱元璋拿出一塊被單給大臣們傳示
。大家一看，都是用小片絲綢拼接縫成的百納單
。朱元璋說：“此制衣服所遺，用緝?yōu)楸?div id="jfovm50" class="index-wrap">，猶勝遺棄也?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>
朱元璋還十分愛惜民力，提倡節(jié)儉
。他即位后，在應(yīng)天修建宮室
，只求堅(jiān)固耐用，不求奇巧華麗
，還讓人在墻上畫了許多歷史故事
，以提醒自己。按慣例，朱元璋使用的車輿
、器具等物
，應(yīng)該用黃金裝飾
，朱元璋下令全部以銅代替
。主管的官員報(bào)告說用不了很多黃金
，朱元璋卻說
，他不是吝惜這點(diǎn)黃金
，而是提倡節(jié)儉
，自己應(yīng)作為典范。
在朱元璋積極措施的推動(dòng)下
，農(nóng)民生產(chǎn)熱忱高漲
。明初農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速
，元末農(nóng)村的殘破景象得以改觀
。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)發(fā)展
，促進(jìn)明代手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展
。朱元璋的休養(yǎng)生息政策鞏固了新王朝的統(tǒng)治
，穩(wěn)定了農(nóng)民生活，促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展
。
歷史記載
朱元璋認(rèn)為，“安危治亂
，在于能謹(jǐn)與否耳
。”他說：“自昔有國(guó)家者
，未有不以勤而興，以逸而廢
。勤與逸，理亂盛衰所系也
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！彼€舉了元世祖和元順帝一正一反兩個(gè)例子來證明：“昔元世祖東征西討，混一華夏
，是能勤于政事
。至順帝偷惰荒淫
，天厭人離，遂至喪滅
。”既然勤謹(jǐn)與否關(guān)系如此重大
，所以每一位官吏都要認(rèn)真思索
，予以足夠的重視
，而萬萬不能大意
。
他多次訓(xùn)誡各級(jí)官吏要兢兢業(yè)業(yè)，克勤克慎，要“居安思危
，處治思亂”，切莫貪圖安逸
，茍且職事。他對(duì)自己的要求也同樣嚴(yán)格
，他認(rèn)為：“人君體天之德，孜孜不倦
，則庶事日修
。若怠惰侈肆，則政衰教弛
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！敝煸霸谇谥?jǐn)為政方面的確起到了表率作用
。他即帝位后
，總是兢兢業(yè)業(yè)
，親自臨朝預(yù)政
，不僅日視三朝
，還“時(shí)召大臣于便殿裁決庶政”
。據(jù)《天璜玉牒》載：他“四鼓而興，未明而朝
，日昃始罷。
稍間輒與諸儒講論經(jīng)史
，晡時(shí)復(fù)聽政，至昏乃還宮
。降寒甚暑
，未嘗少變。體或不豫
，亦強(qiáng)出視朝
。凡有陳論者
，無問卑賤皆引見
。四夷有小警，則終夕不寐
，深思弭患之宜”。朱元璋自己也說：“朕自即位以來
，常以勤勵(lì)自勉，未旦即臨朝
，晡時(shí)而后還宮。夜臥不能安席
，披衣而起，或仰觀天象
，見一星失次
，即為憂暢
，或度量民事
，有當(dāng)速行者
，即次第筆記
，待旦發(fā)遣”
，真是達(dá)到廢寢忘食的地步
。
朱元璋是怎樣的一個(gè)人。請(qǐng)說的公正全面點(diǎn)
這是一個(gè)神奇的人物，最神奇莫過于他作為一個(gè)普通人最后登上了權(quán)力的巔峰
。 他要建立一個(gè)明教所提出的“光明戰(zhàn)勝黑暗”的國(guó)家
，建立一個(gè)儒家所說的“以民為本”的國(guó)家
，建立一個(gè)他所設(shè)想的沒有貪官污吏
、沒有橫征暴斂
、沒有欺壓百姓的國(guó)家
。 [ 轉(zhuǎn)自鐵血社區(qū) / ] 他不僅通過嚴(yán)懲打擊貪官污吏，通過制度約束官員
，通過百姓監(jiān)督約束官員
，而且他希望在鄉(xiāng)村建立“孝順父母
、尊敬長(zhǎng)上、和睦鄉(xiāng)里”的秩序
。 但他建立的朝廷畢竟是一個(gè)朱家的皇朝
，跟隨他打天下的那些功臣，要給官
、要賞賜田地、好房子
，兒子要封王
，女兒要封郡主
，這樣一層層下來
，他們又成為一個(gè)新的剝削人民的貴族階層。 治隆唐宋：不要誤讀明朝 有人說
，明朝是一個(gè)昏暗、衰敗
、疆域狹小的朝代，朱元璋是一個(gè)集權(quán)的皇帝。但其實(shí)
，明朝曾經(jīng)是一個(gè)非常輝煌
、強(qiáng)大
、在世界上無與倫比的王朝。在南京明孝陵的神道上有一個(gè)石碑
，這個(gè)石碑上刻有貼金的四個(gè)大字
，叫做“治隆唐宋”
！這四個(gè)字是康熙皇帝給朱元璋的評(píng)價(jià)
，意在說明朝曾經(jīng)有比唐朝
、宋朝還要好的治國(guó)業(yè)績(jī)
。 康熙皇帝不是胡亂寫的，也不僅是政治作秀
，而是說了事實(shí)。我們回顧一下
，朱元璋治理國(guó)家是怎樣達(dá)到“治隆唐宋”水平的。我們今天看到的明清故宮、十三陵
、萬里長(zhǎng)城，都是明朝人修的
，青花瓷
、明朝家具乃至很多文化成果都是明朝的
，美國(guó)電影《人鬼情未了》故事就是400多年前我們《牡丹亭》的翻版
，明朝并沒有離我們遠(yuǎn)去
。除此之外，不得不提到震驚世界的鄭和下西洋
。前幾年，有一個(gè)英國(guó)海軍軍官寫了一本書
，書名是《1421中國(guó)發(fā)現(xiàn)世界》，他提出：中國(guó)人鄭和已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了全球航海
，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過哥倫布、達(dá)伽馬
，繞過非洲發(fā)現(xiàn)了美洲
。雖然這個(gè)結(jié)論不太正確
，但是鄭和下西洋
，即使當(dāng)時(shí)還沒有繞過好望角，還沒有到達(dá)美洲
，依舊說明當(dāng)時(shí)的中國(guó)是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。 救濟(jì)斯民：治國(guó)以民為本 [ 轉(zhuǎn)自鐵血社區(qū) / ] 明朝的“明”字來源于明教
，明教提倡“光明戰(zhàn)勝黑暗
，眾生平等”
，這成為朱元璋的立國(guó)原則
，建立一個(gè)沒有民族壓迫的國(guó)家，改變老百姓的生活狀況
。朱元璋在北伐元朝時(shí)所寫的一篇檄文
，提的口號(hào)是“驅(qū)逐韃虜
，恢復(fù)中華
，陳綱立紀(jì)
，救濟(jì)斯民”
。有人說這是孫中山寫的，你弄錯(cuò)了吧?沒有弄錯(cuò)
，孫中山是學(xué)習(xí)了朱元璋
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！膀?qū)逐韃虜，恢復(fù)中華”
，就是要推翻以蒙古貴族為主體的元朝統(tǒng)治
，恢復(fù)漢人的尊嚴(yán)，作為一個(gè)“人”的平等地位
，這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的由哪個(gè)族群來統(tǒng)治的問題，它是反抗壓迫
。“陳綱立紀(jì)
，救濟(jì)斯民”，就是針對(duì)元朝末年法制敗壞
、綱紀(jì)混亂的狀況，建立法紀(jì)
，伸張法制。 朱元璋的另一個(gè)治國(guó)思想來源于儒家思想
。中國(guó)的傳統(tǒng)是以儒家的政治思想立國(guó)，特別是當(dāng)朱元璋有了一定勢(shì)力之后
，很多儒家讀書人來給他出謀劃策，幫助他設(shè)計(jì)未來國(guó)家的藍(lán)圖
。儒家思想立國(guó)的根本是“以民為本”
，儒家歷來治國(guó)就崇尚敬天
、法祖
，效法祖先留下的精神和原則，口號(hào)是“天聽自我民聽
，天心自我民心”，歸結(jié)為兩條實(shí)際上是“愛民
、恤民”。儒家知識(shí)分子的理念怎么跟明教來結(jié)合呢
？朱元璋要把國(guó)號(hào)寫成“明”
，這個(gè)字很巧
，在漢字里面日月為“明”
，恰好符合了中國(guó)皇帝“敬天”的理論
，中國(guó)皇帝登上皇位就要祭天
，所以，儒家們就把“明”字解釋成為儒家所理解的天
。大明國(guó)的理念就包含著樸素的老百姓要得到光明的理念，也有儒家傳統(tǒng)的以民為本的理念
。 朱元璋的個(gè)人經(jīng)歷深深地影響了他的治國(guó)思想
。他是赤貧者
，是社會(huì)最下層的人
，遭受過疾苦、欺壓
。他當(dāng)了皇帝以后跟大臣說過
，自己年輕時(shí)在鄉(xiāng)下，看到官吏飲酒好色
、不務(wù)正業(yè)
、欺壓百姓
，心里真是生氣
。但是能怎么辦
？老百姓沒有任何辦法
。朱元璋說，老百姓一年辛苦到頭
，他們種莊稼、紡織布匹
，莊稼還沒有打到場(chǎng)里這一年欠的債已經(jīng)來收了，“已非己有”
。婦女所織的布匹還沒有從紡織機(jī)上拿下來“已非己有”
。他們一年到頭穿的是破衣服
，吃的是粗糧食，做的是艱苦的沉重的勞動(dòng)
。朱元璋把這些東西記在心里，融進(jìn)他的治國(guó)策略
。 懲處貪腐：殺駙馬不徇私 有一次，朱元璋和他的重要謀臣劉基談話
。他問劉基，我們治國(guó)現(xiàn)在該怎么做
，劉基說“寬仁”二字而已，元朝對(duì)老百姓壓榨很厲害了
，現(xiàn)在我們要寬仁
。朱元璋說“不然”
！我們不能夠講空洞的寬仁，“寬仁”必須要做到“阜民之財(cái)
，節(jié)民之力
，打擊貪官污吏
，對(duì)百姓進(jìn)行教化”
。 阜民之財(cái)。朱元璋非常關(guān)心百姓生產(chǎn)
，出臺(tái)措施
，比如一些新開墾的土地要減免賦稅，一些人逃亡了
，歡迎他們回來
，沒有能力進(jìn)行生產(chǎn)的
，就給他們種子
、農(nóng)具，老百姓家里耕種什么
，他關(guān)心得很細(xì)致。他說
，家里一定要種幾棵棗樹、幾棵杏樹
，因?yàn)槿绻龅綖?zāi)害
，這些棗
、杏也可以活命
。 [ 轉(zhuǎn)自鐵血社區(qū) / ] 節(jié)民之力
。就是說
，不要給老百姓帶來更大負(fù)擔(dān)
，朱元璋當(dāng)皇帝后非常簡(jiǎn)樸
。有一次他從南京下衙門去視察
，天氣炎熱，全身都濕了
，當(dāng)時(shí)旁邊人給他準(zhǔn)備的干凈衣服，都是洗了又洗的舊衣服
。他說
，我“富有四?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?div id="m50uktp" class="box-center"> ，一天換十套新衣服都可以，但這是民財(cái)民力
，不能浪費(fèi)
。他還要求身邊的人節(jié)約民力，有兩個(gè)宮女丟掉了一些絲線
，他把兩個(gè)宮女叫來訓(xùn)斥。有宦官穿新鞋子走到雨里頭
，很不在乎，他把宦官叫過來打一頓
。他要求自己的宮殿不能夠有任何彩畫，自己所有的東西需要用金屬的就不用金銀
，一律用銅來代替
。 打擊貪官污吏
。這一點(diǎn)更加明顯。洪武年間，朱元璋為立紀(jì)陳綱
，用重典整治官場(chǎng)隊(duì)伍，讓他們廉潔
、愛民。明朝有一整套完整的監(jiān)督官員的體系
，設(shè)立都察院，都察院有督御史負(fù)責(zé)監(jiān)督各級(jí)官員
，他們可以直接向皇帝報(bào)告官員的失誤、錯(cuò)誤、罪行
。還建立了定期考核制度，三年一小考
，九年一通考，考核結(jié)果分為稱職
、不稱職
、平常等等
。朱元璋與其他皇帝不同的是
，他號(hào)召百姓來監(jiān)督官員
，他向全國(guó)百姓下指示：百姓如果向我來反映問題
，各地不能阻擋，如果膽敢有阻擋的
，處以重罰
。而且
，朱元璋也提出要求，老百姓不要一個(gè)人
、兩個(gè)人地來
，三十人
、五十人來，越多越好
。措施一出，百姓紛紛到京城告狀
，貪官污吏被告倒了，被冤枉的好官經(jīng)過百姓聲援翻案了
，還被提拔了。朱元璋編過一本著名的書《大誥》
，里面記載了違法亂紀(jì)的案件，他要求全國(guó)各地學(xué)習(xí)《大誥》
，首先在學(xué)校學(xué)習(xí)
，知道什么是違法
，違法將遭到什么樣的懲罰
。另外
，家家戶戶要收藏《大誥》
，引導(dǎo)百姓要知法懂法
，防止他們違法亂紀(jì)。建國(guó)伊始
，他命令劉基等制定了《大明例律》，經(jīng)過30年的修改最后形成《大明律》
。這是他留給歷史的一部著名法典
，在中國(guó)法制史上具有重要地位
。除了監(jiān)督、教育
，朱元璋還抓了幾個(gè)大案，有洪武八年的空印案
、洪武十八年的郭桓案、洪武三十年的駙馬歐陽倫走私茶葉案
。 實(shí)行教化
。朱元璋在鄉(xiāng)間推行一種古老的禮節(jié)——“鄉(xiāng)飲酒”禮
。據(jù)記載，這種禮節(jié)在周朝就有了
，但歷朝歷代沒有認(rèn)真實(shí)行過
，但朱元璋執(zhí)行。每當(dāng)年終和年初時(shí)
，地方上的里長(zhǎng)、甲長(zhǎng)(最基層的官員
，相當(dāng)于現(xiàn)在社區(qū)主任)把當(dāng)?shù)氐淖∶窦衅饋砜偨Y(jié)一年的工作?div id="4qifd00" class="flower right">
！班l(xiāng)飲酒”禮有很多復(fù)雜的規(guī)定：德高望重的老人坐在前面，有文化的人擔(dān)任主持人
。最重要是在這個(gè)禮節(jié)上評(píng)判
，一年當(dāng)中所在地區(qū)人員的表現(xiàn)，誰家孩子勤快
、孝順父母，誰家孩子小偷小摸
，哪個(gè)家伙有點(diǎn)不好勞動(dòng)
，都是在這個(gè)禮節(jié)上評(píng)判出來
，會(huì)給予懲罰或榮譽(yù)
。如果受懲罰，可能那天喝酒就沒你的份，有的干脆站在門口不讓參加這個(gè)宴席
。朱元璋要求在“鄉(xiāng)飲酒”禮上由當(dāng)?shù)氐奈幕俗x《大誥》、講《大明律》
，把法律、教化深入到基層
。他設(shè)立了《教民榜文》，上面寫明對(duì)于老百姓的基本要求
，就像現(xiàn)在《公民守則》，把這種基本要求抄成大字貼在大路上
，刻版印刷到處散發(fā)，派人走街串巷
、四處宣傳，每月宣傳五次
，一邊走一邊敲梆子喊六句話：“孝順父母
、尊敬長(zhǎng)上
、和睦鄉(xiāng)里
、教訓(xùn)子孫
、各安生業(yè)
、毋作非為”
。在全國(guó)建立完備的學(xué)校制度
，朱元璋也是費(fèi)心不少，這個(gè)制度包括在中央建立太學(xué)(當(dāng)時(shí)叫做“國(guó)子監(jiān)”)
、府州縣學(xué)，在軍隊(duì)的武學(xué)
、衛(wèi)學(xué)，少數(shù)民族
、邊疆地區(qū)也有學(xué)校
，所以說，明朝學(xué)校是有史以來最普及
、最廣泛的
。1980年我到甘肅武威
，一個(gè)很遠(yuǎn)的地方，當(dāng)時(shí)交通也不太發(fā)達(dá)
，也沒有飛機(jī)到達(dá)蘭州，坐了很久的汽車才到
。我看到一個(gè)很大的武威縣學(xué)
，是明初建立的
，這么遠(yuǎn)的地方明朝就在那里建學(xué)校了
。明朝有句話
，“科舉必有學(xué)?div id="jfovm50" class="index-wrap">！保锌婆e考試出身的都要通過學(xué)校教育
。 分封親王： 未能逃脫“皇室定律” 中國(guó)歷史上永遠(yuǎn)脫不開這個(gè)循環(huán)的圈，有人稱之為“皇室定律”
。朱元璋最大失誤是什么
？很多人可能認(rèn)為是殺功臣
。我認(rèn)為
，堅(jiān)持分封親王的制度給他和明朝留下無窮后患。朱元璋當(dāng)上皇帝后
，他要保證這個(gè)皇朝不斷延續(xù)，當(dāng)然要加強(qiáng)軍隊(duì)
、加強(qiáng)統(tǒng)治
。他認(rèn)為應(yīng)該選擇最親最近的人來支持他，這就是他的兒子
。因此
，朱元璋的兒子們?nèi)环獬捎H王，安排在全國(guó)各地
。 [ 轉(zhuǎn)自鐵血社區(qū) / ] 其實(shí)
，朱元璋也曾預(yù)料到分封親王可能會(huì)出現(xiàn)問題
，于是，在洪武五年
、七年，親自擬定《皇明祖訓(xùn)》(最早是《祖訓(xùn)錄》
，后經(jīng)修改叫《皇明祖訓(xùn)》)
，刻印成書供子孫閱讀
，供百官遵守
。其中一條規(guī)定
，親王“不裂土
，不離民”。在周朝
、漢朝分封親王時(shí)，劃出一塊土地
，你吃這一塊地
，也管這里的老百姓
，所以就出現(xiàn)了若干個(gè)“國(guó)中國(guó)”。朱元璋說
，我現(xiàn)在分封親王
，親王只是享有比皇帝低一點(diǎn)的禮儀
，各種官員見你磕頭，你可以有大宅
，可以有少量軍隊(duì)(1000多人的規(guī)模)，作為你的護(hù)衛(wèi)軍
，而且不能指揮地方軍
。護(hù)衛(wèi)軍歸王國(guó)統(tǒng)帥
，地方軍一律不能給親王管。這表明
，朱元璋在防范出現(xiàn)“國(guó)中國(guó)”。 洪武八年
，山西平遙縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)葉伯巨給朱元璋寫了一封《萬言書》
，第一件事就反對(duì)朱元璋分封親王
，朱元璋一看，大怒
，說此人挑撥我們父子關(guān)系，一定要親自將他抓來射殺
。朱元璋認(rèn)為
，對(duì)于親王的預(yù)防
，已經(jīng)書寫《皇明祖訓(xùn)》，規(guī)定明確
，所以葉伯巨對(duì)他的批評(píng)他不接受
。他覺得我的制度很好
，親王權(quán)力也不是很大
，也沒有親王要造反
。但就是這種制度最后釀成明朝的大禍
，朱元璋死后不久
，“靖難之役”爆發(fā)
，北方的燕王起兵造反，最后推翻了他的侄子
。
朱元璋是如何治理國(guó)家的 ？
朱元璋(公元1328～1398年)
，即明太祖
，幼名重八，又名興宗
，字國(guó)瑞，濠州鐘離(今安徽鳳陽東)人
。1368年建都南京
，國(guó)號(hào)明
，年號(hào)洪武
。同年攻克大都(今北京)，推翻元朝統(tǒng)治
。公元1387年
，統(tǒng)一全國(guó)
。
紅巾將領(lǐng)軍紀(jì)嚴(yán)明
朱元璋出生時(shí)
，正是元朝一步步走向衰亡之時(shí)。他家世世代代做地主的佃農(nóng)
，生活十分清苦
，朱元璋10歲左右就開始給地主放牛放羊
。在南山放牛時(shí)，竟然和小伙伴們把小牛犢給宰殺吃掉了
，被地主毒打一頓趕走
。
朱元璋16歲時(shí)，生活沒有著落
，便去皇覺寺當(dāng)了和尚，后出外化緣
。
他在外面化緣漂泊了三年后又返回皇覺寺。當(dāng)時(shí)
，由于各地人民群眾不堪忍受元朝統(tǒng)治者的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削，紛紛揭竿而起
。在兒時(shí)的伙伴湯和的推薦下，朱元璋離開皇覺寺到濠州參加了郭子興的紅巾軍
。朱元璋身材魁梧
、英勇機(jī)智且多謀善斷
，很快得到郭子興的賞識(shí)，把他由一名普通士卒升為親兵九夫長(zhǎng)
，并把養(yǎng)女馬氏許配給他做妻子。之后又升任為鎮(zhèn)撫
、總管
，成了郭子興的得力助手和親密心腹
。當(dāng)時(shí)濠州城里的紅巾軍節(jié)制元帥包括郭子興在內(nèi)共有五人，均受彭大和趙均用的調(diào)遣
。
由于朱元璋率兵打仗，十分注意約束部隊(duì)
，因此很得老百姓歡迎
，他在軍中的威望也越來越高
。
公元1356年，紅巾軍統(tǒng)帥劉福通在亳州立韓林兒為皇帝，國(guó)號(hào)宋
，年號(hào)龍鳳
。不久郭子興得病去逝，宋政權(quán)委任郭天敘為都元帥
，張?zhí)祆餅橛腋痹獛洠煸盀樽蟾痹獛?div id="4qifd00" class="flower right">
。?shí)際上軍中大事皆由朱元璋說了算。這年三月
，朱元璋率兵攻占集慶(今江蘇南京)，改集慶為應(yīng)天府
。
劉伯溫是大家熟知的明朝開國(guó)元?jiǎng)祝奈捻w武略對(duì)朱元璋推翻元朝統(tǒng)一全國(guó)起了很大的作用
。劉伯溫不但是元朝進(jìn)士，而且當(dāng)過相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的官吏
，只是由于后來官場(chǎng)失意才隱居家鄉(xiāng)的。劉伯溫對(duì)紅巾軍也毫無好感
。朱元璋攻占金華后，當(dāng)即振人帶著禮物去請(qǐng)劉伯溫出山
，幫助他與元軍作戰(zhàn)，可劉伯溫軟硬不吃
，就是不答應(yīng)。但朱元璋卻不以為然
，再次派人重禮請(qǐng)劉伯溫出山相見。劉伯溫為朱元璋的誠心所打動(dòng)
，當(dāng)派陳述時(shí)務(wù)，獻(xiàn)了十八條計(jì)策。朱元璋大喜過望
，即令屬下為劉伯溫建造禮賢館讓他居住，以后凡軍中大事都與他商量定奪
。
俗話說
，“三軍易得
，一將難求”。自郭天敘
、張?zhí)祆飸?zhàn)死，朱元璋成了名副其實(shí)的元帥之后
，為了尋求能征善戰(zhàn)的驍將
，他常常不惜任何代價(jià)
。常遇春就是在一個(gè)山坳里的普通人家發(fā)現(xiàn)的。常遇春在后來的日子里隨朱元璋轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北
、勇冠三軍，為明朝的建立立下了赫赫戰(zhàn)功
。
關(guān)于朱元璋嚴(yán)明軍紀(jì)
，所到之處秋毫無犯的事前面已談及
，這里再提一筆關(guān)于他假斬徐達(dá)整頓軍紀(jì)的故事
。攻占南京以后
，士兵在街上買東西不給錢
、調(diào)戲婦女的事時(shí)有發(fā)生，朱元璋對(duì)此十分惱火
。有一天他正在與諸將討論向東作戰(zhàn)攻取鎮(zhèn)江之計(jì)，忽有人報(bào)說一些官兵搶劫財(cái)物
，橫行街上
。朱玩璋本想立即把這些犯法的官兵斬首示眾，但轉(zhuǎn)念一想大戰(zhàn)當(dāng)前
，此刻斬殺將士，恐動(dòng)搖軍心。經(jīng)過一番苦心冥想
，朱元璋終于想出一條計(jì)來
。就在第二天隊(duì)伍集合準(zhǔn)備出發(fā)攻打鎮(zhèn)江時(shí)
，統(tǒng)兵大將軍徐達(dá)違犯軍紀(jì)被抓了起來，原因是慫恿部下欺壓良民
、作踐百姓
，為正軍紀(jì)，準(zhǔn)備斬首示眾
。三軍將領(lǐng)一聽出征之前要斬主帥那還得了，紛紛跑到朱元璋面前苦苦求情
。經(jīng)過眾人的再三請(qǐng)求，最后朱元璋答應(yīng)饒徐達(dá)不死
