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      周幽王姬宮湦第二任王后,褒姒生平簡介

      以史為鑒 2023-06-26 09:14:13

      褒姒[bāo sì](《史記》作襃姒,《列女傳》作褎姒),生卒年不詳

      ,姒是她的姓
      ,褒國(今陜西漢中)人,周幽王姬宮湦第二任王后
      ,太子姬伯服的生母
      ,周平王姬宜臼的后母。下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹
      ,一起來看看吧!

      前779年

      ,周幽王攻打褒國,褒國兵敗
      ,獻(xiàn)出褒姒乞降。周幽王得到褒姒后
      ,對她很是寵愛
      。前778年,褒姒為周幽王生下兒子姬伯服
      。從此周幽王對褒姒更加寵愛
      ,最后竟然廢黜王后申后和太子姬宜臼,而立褒姒為王后
      ,姬伯服為太子。

      前771年

      ,申后之父申侯聯(lián)合鄫國
      、犬戎攻打周幽王,周幽王
      、姬伯服被殺于驪山之下
      ,褒姒被犬戎擄走,從此下落不明
      ,西周滅亡。

      人物生平

      幽王寵愛

      褒姒

      ,姒是她的姓
      ,褒國(今陜西省漢中市中部、留壩縣以南地區(qū))人
      。褒國禮制“婦人稱國及姓”
      ,褒姒因是褒國人,姒姓
      ,故稱褒姒

      周幽王三年(前779年)

      ,周幽王攻打褒國
      ,褒國兵敗
      ,于是獻(xiàn)出美女褒姒乞求投降
      。周幽王得到褒姒后
      ,對她非常寵愛

      立為王后

      周幽王四年(前778年)

      ,褒姒為周幽王生下一子,取名伯服(一作伯般)
      。褒姒生下兒子伯服后
      ,周幽王對她更加寵愛
      。周幽王八年(前774年)
      ,周幽王竟然廢黜王后申后(申國國君申侯之女
      ,周幽王原立她為王后
      ,故稱申后)和太子宜臼(申后所生
      ,即周平王),而立褒姒為王后
      ,伯服為太子

      下落不明

      周幽王十一年(前771年)

      ,申后的父親申侯因周幽王廢黜女兒申后、外孫宜臼之事而惱怒
      ,于是聯(lián)合鄫國(今河南方城)
      、西夷犬戎大舉進(jìn)攻西周都城鎬京(今陜西省西安市)
      ,擊敗西周禁衛(wèi)軍宗周六師
      ,在驪山下殺死周幽王
      ,褒姒被犬戎擄走
      ,從此下落不明
      ,西周滅亡。

      主要影響

      烽火覆周

      據(jù)《史記》記載

      ,褒姒不愛笑
      ,周幽王想出各種辦法讓她笑,但她還是不笑。周幽王設(shè)置烽火臺(tái)和大鼓
      ,有敵人來到就點(diǎn)燃烽火召集援兵
      。有一次,周幽王點(diǎn)燃烽火
      ,諸侯都率兵趕來
      。諸侯到后卻發(fā)現(xiàn)沒有敵人
      ,褒姒看到諸侯驚慌失措的樣子,果然哈哈大笑。周幽王非常高興
      ,因此多次點(diǎn)燃烽火
      。后來諸侯們不再信用,漸漸不肯應(yīng)召而來。后來申國聯(lián)合繒國
      、西夷犬戎攻打周幽王,周幽王點(diǎn)燃烽火召集諸侯援救
      ,諸侯卻沒有前來援救。犬戎最終殺死周幽王
      ,俘虜褒姒
      ,西周滅亡

      人物爭議

      烽火戲諸侯

      錢穆在《國史大綱》中,對《史記》記載“烽火戲諸侯”之事提出疑義:“此委巷小人之談

      。諸侯并不能見烽同至,至而聞無寇
      ,亦必休兵信宿而去,此有何可笑?舉烽傳警
      ,乃漢人備匈奴事耳
      。驪山一役,由幽王舉兵討申
      ,更無需舉烽
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      !?/p>

      2012年

      ,北京清華大學(xué)整理獲贈(zèng)的戰(zhàn)國竹簡(清華簡)時(shí)
      ,發(fā)現(xiàn)竹簡上的記述與“烽火戲諸侯”故事有所偏差。清華簡記載
      ,周幽王主動(dòng)進(jìn)攻原來的申后外家申國,申侯聯(lián)絡(luò)戎族打敗周幽王
      ,西周因而滅亡
      。清華簡上并沒有“烽火戲諸侯”的故事。清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心教授劉國忠稱
      ,史學(xué)界對“烽火戲諸侯”曾有過質(zhì)疑
      ,認(rèn)為《史記》中所載只是“小說家言”
      。清華簡的內(nèi)容一定程度上支持這種質(zhì)疑
      ,從而部分推翻《史記》的記載。

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