周昭王姬瑕(?~前977年)
周昭王繼位后
人物爭議
眾多史料都記載周昭王崩于漢水,但如何落水卻眾說紛紜
梁敗說
《呂氏春秋·音初》:“周昭王親將征荊,辛余靡長且多力
所謂梁敗,即為“橋梁倒塌”
船解說
皇甫謐《帝王世紀(jì)》稱:“昭王德衰
周昭王率領(lǐng)六師而來
,以當(dāng)時(shí)的造船技術(shù),如此多的人過江只能分坐多艘船只才可以。既然分坐必定有先有后,而昭王以周天子之尊,不可能坐在前行的船中。先行的船必然會(huì)首先脫膠解體,后面的周昭王不可能明知前船已解體而仍然坐這樣的船過江,更不可能先后出發(fā)的船只同時(shí)解體如果真的因?yàn)槟z船解體而導(dǎo)致周昭王殞命
翦伯贊在《中外歷史年表》中對膠船解體的說法認(rèn)為:“此系晉人之說,不知何本
?div id="d48novz" class="flower left">酈道元《水經(jīng)注》也有類似記載:“昔周昭王南征
,船人膠舟以進(jìn)之,渡沔水中流而沒死。”這顯然是皇甫氏說法的一個(gè)翻版,只不過將漢書改成了沔水。但這一說法連酈道元自己也似乎不太相信,因此他在他這段話的后面綴上“村老云”字樣,以示難于憑信,僅供后人參考。地震說
此外
,還有地震說。這種說法依據(jù)的是今本《竹書紀(jì)年》:“天大曀,雉兔皆震,喪六師于漢”的記載。其中的“雉兔皆震”,被理解為大地震,周昭王南征楚國、兵敗身死的史實(shí)不是人為因素,而是突如其來的地震災(zāi)害。周人信仰天命,史官對地震這樣意味著天罰而導(dǎo)致周天子之死的事件采取避諱態(tài)度,是為了避免公布周昭王死因真相后引起社會(huì)動(dòng)蕩,動(dòng)搖周人的思想統(tǒng)治基礎(chǔ)鱷魚說
鱷魚說的依據(jù)同梁敗說
在我國五千多年的歷史長河中,九五最受尊敬的皇帝們擁有至高無上的權(quán)利
周康王姬釗(?~公元前996年)
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