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      嘉靖皇帝為什么要將大成殿中的孔子像換成木質的牌位
      
        
      
            眾妙之門
            2023-06-26 12:47:54
        
      

        
      
           
      每當一提起嘉靖皇帝總會想起電視里面的那位，那么小編就不得不給大家詳細的說一下了
      在明代嘉靖年間
      ，京城孔廟的大成殿中
      ，曾供奉著一尊孔子塑像
      ，供后世之人參拜
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      ？墒峭蝗挥幸惶?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，嘉靖皇帝傳下圣旨
        ，宣布將塑像換成了木質的牌位。嘉靖皇帝用意何在?如此做法又體現(xiàn)了皇帝本人的哪一種智慧?如果您想知道
        ，就讓小編來為您揭秘：
      (本文所有圖片，全部來自網(wǎng)絡
        ，感謝原作者
        ，如侵犯您的權利，請聯(lián)系本號作者刪除
      。圖片與內容無關
      ，請勿對號入座)
      孔子名丘
      ，字仲尼，春秋時期魯國陬邑人
      ，他是我國古代思想家
      、教育家、儒家學派創(chuàng)始人
      。作為當時社會上最博學的學者
      ，孔子開創(chuàng)了私人講學之風，提倡“仁義禮智信”之觀念
      ，樹立了華夏民族關于道德層面的典范
      。相傳孔子周游列國十三年，將自己的思想傳遍各地
      ，門下弟子共有三千
      ，賢者七十二人。
      自漢代開始
      ，獨尊儒術之風開始盛行
      ，孔子亦被尊奉為“天縱之圣”，后世民間多稱其為孔圣人
      、至圣
      、至圣先師、萬世師表
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？梢院敛豢鋸埖卣f，在兩千多年的封建王朝中
      ，孔圣人的思想一直貫穿始終
      ，其儒家思想也影響了每一代國人。
      明朝嘉靖時期
      ，國內已經(jīng)出現(xiàn)了上千座孔子廟
      ，其中尤以京城孔廟最為盛大尊貴。京城孔廟始建于14世紀的元代
      ，其主建筑大成殿是專門祭拜孔子的主要場所
      。在當時，朝廷每年都要舉行兩次大型祭拜孔子的儀式
      ，時間定在仲春上旬丁日和仲秋上旬丁日
      ，被稱為“丁祀”。不過有趣的是
      ，嘉靖皇帝在祭拜孔子之后
      ，曾經(jīng)對大成殿進行過一次大規(guī)模整修，而整修的結果是，大成殿內的孔子塑像
      ，居然被刻意換成了木質的牌位
      。想要了解此事，還是需要從孔子的畫像說起
      。
      華夏古人最重禮法
      ，孔老夫子被尊為“千古圣人”，自然也享受著國民優(yōu)厚的待遇
      。對于孔圣人的尊崇
      ，無論是朝廷還是民間，都是人們發(fā)自內心的信仰
      ，經(jīng)過兩千多年的宣傳
      ，孔子的形象也隨之被逐漸神化。
      嘉靖皇帝修繕大成殿的初衷
      ，主要目的就是為孔子重塑金身
      ，宣揚孔子的精神，同時也體現(xiàn)自己作為帝王對于圣人的敬仰之情
      。對于大成殿內的孔子塑像形象
      ，嘉靖皇帝頗為不滿，認為其“有形無神”
      ，無法體現(xiàn)一代圣人之精神
      ，繼而宣布召集全國能工巧匠，前來為孔子塑像擬定合適形象
      。
      皇帝的詔令傳遍全國后
      ，各地工匠開始雕琢孔子像，并將其漆繪披衣運往京城
      。只不到一個月的工夫
      ，京城便收到了來自全國各地近1000尊孔子像。這些孔子像形態(tài)各異
      ，有的塑像模仿唐代吳道子所繪的《先師孔子行教像》
      ，有的則取南宋時期畫家馬遠的《孔子像》形象雕琢塑像，甚至當代的《孔子燕居像》也被刻畫出來
      ，簡直構成了一幅“孔子千面圖”
      ，顯得蔚為壯觀。
      一開始的時候
      ，嘉靖皇帝已經(jīng)與官員擬定了挑選計劃
      ，即將所有塑像全部集中在一起，以“形”
      、“神”
      、“衣”為品鑒標準，找出一尊所有人都公認的孔子塑像。然而事實并非想象的那樣簡單
      ，在大臣們挑選完畢之后，嘉靖皇帝親自進行遴選
      ，卻并未找到一尊稱心如意的“孔子至圣先師”的真正形象
      。
      對于孔子先圣的形象，古籍中所描繪的相當籠統(tǒng)
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！妒酚洝酚涊d：“(孔子)生而首上圩頂，故因名曰丘云”
      ，意思就是說
      ，孔子在出生時，頭頂就有很大的隆起
      ，類似于古代神話中“壽星”頭部的形象
      。在山東曲阜孔子故鄉(xiāng)的傳說中，有孔子“七出”之說
      ，即牙齒突出
      、嘴唇突出、鼻子突出
      、耳朵很大
      、眼睛突出，合在一起
      ，便是“七竅突出”
      。僅僅這些記載，又如何令后人推斷出其真正的長相?即使是現(xiàn)代刑偵領域中的專業(yè)面部畫像師
      ，也要在描繪犯罪嫌疑人畫像時
      ，需要足夠的臉部特征描述，才可以進行
      ，更何況古代的民間雕塑工匠們呢?
      正所謂“一千個讀者心中
      ，有一千個哈姆雷特”，在一千名工匠的手中
      ，同樣會有一千種不同神態(tài)
      、樣貌、衣著的孔子塑像被制造出來
      ，而造成這種差異現(xiàn)象的根本原因
      ，在于每個人的主觀判斷不同。對于這一情況
      ，嘉靖皇帝也頓時感到大為頭疼
      ，畢竟他雖為皇帝，卻也不能隨便定義孔子先賢的真正形象，故此只能提出一個折中的辦法
      ，即徹底換掉孔子塑像
      ，改為木質牌位進行代替。
      如此一來
      ，大成殿孔子的“形象”便被真正的規(guī)定了下來
      ，避免了外地工匠受到大成殿孔子塑像影響，雕琢出不倫不類的孔子塑像
      ，為朝廷與孔圣人抹黑的行為
      。畢竟亂改亂雕孔圣人的塑像，屬于辱沒圣賢的大罪
      ，嘉靖皇帝當然要將這種不正之風扼殺于源頭
      ，否則作為全國標志性的孔廟圣地大成殿，也會受到來自朝廷和民間的議論
      。
      不得不說
      ，嘉靖皇帝的做法是被“逼”出來的，但也同時說明了皇帝本人的智慧
      。在封建社會等級森嚴的制度中
      ，他勇敢地向“假孔子像”說“不”，第一次用皇權挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)觀念
      ，既保全了孔圣人的臉面
      ，又維護了皇家的無上尊嚴。
      

          
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