沈氏去世后,為什么棺木不下葬原因是什么
說到沈氏,大家都會想到什么呢
提起唐代宗
,大家可能都不熟悉
,但如果提起那個身披金甲
,亂世中一往情深的廣平王李俶
,想必大家都不會陌生
。在電視劇《大唐榮耀》里,他和沈珍珠的至死不渝愛情讓無數(shù)人淚目
,結(jié)局也讓無數(shù)人表示意難平
。然而歷史上的唐代宗對沈氏真的是真愛嗎?在史書記載中獨寵多年
,死后三年才被下葬的獨孤氏又是怎么回事?

公元727年
,在東都洛陽
,李俶誕生了
。作為唐肅宗的嫡長子,唐玄宗的嫡皇長孫
,一出生他便被封為了廣平郡王
,萬千榮寵集一身。開元末年
,沈氏以良家子的身份被選入東宮,賜給了當時年僅15歲的廣平郡王李俶為妾室
,并在第二年誕下了皇長曾孫李適。雖然誕下了皇子
,但沈氏依然沒有任何名分。公元755年
,安史之亂爆發(fā)
,唐玄宗倉皇出逃
,沈氏就這樣被遺忘在東都洛陽。直到756年
,李俶收復洛陽
,兩人才得以見面
,但由于復雜的原因以及出于對沈氏安全的考慮李俶未能將其迎回長安
,而是將其留在洛陽;隨后東都洛陽再一次陷落
,至此沈氏徹底失去下落。這樣看來
,沈氏并非是代宗的真愛
,否則也不會讓其兩次流落敵軍之手
。然而,在代宗登基之后卻在全國之內(nèi)尋找沈氏
,而且讓后位空懸了17年之久
,這又讓后人產(chǎn)生了疑惑:沈氏究竟是真愛嗎?
但我更愿意相信是真愛
。首先沈氏作為一個妾室,她能在王府后院站穩(wěn)腳跟并誕下嫡皇長孫的長子,且在正室沒有進門的情況下
,這是很難得的
。如果說沒有代宗的允許或者說寵愛
,她又怎能誕下皇子
。安史之亂爆發(fā)時
,當時的廣平王(代宗)正在前線奮戰(zhàn)
,至于后方如何離開長安城,他是并不知道的
,也許當初的他還在想著與沈氏的相遇
。然而作為一個妾室
,沒有李俶在日子更是如同一個小透明,這也造成了玄宗在倉皇出逃時
,廣平王妃崔氏由于母家權(quán)勢得以同玄宗出逃
,而沈氏卻只得遺落在長安
,最后流落至洛陽
。
如果說沈氏不是真愛
,代宗又怎會在登基之后大肆尋找沈氏。要知道
,在亂世之中
,一個女人被迫流亡,其遭遇是無法想象的
。在制度森嚴的唐朝皇室又怎會容忍一個有污點的女人存在,但代宗的大肆尋找無疑是在宣告我就是認準她了
,我定要找到她
,后位就是為她留的
,不管皇室宗親如何說,她終究是皇長子的生母。當然也有說法認為
,唐代宗從未尋找過沈氏,沈氏的皇后之位也是其子德宗追封的
,代宗的真愛是獨孤氏。但如果說獨孤氏是真愛
,為什么代宗在她在世從未封其為皇后
,貴妃之位也是在代宗登基7年之后才晉封的
。如果說沈氏不是真愛,那么她的兒子李適又怎會成為后來的德宗
。
李適在一出生就被封為了奉節(jié)郡王
,在代宗登基之后更是被授予兵權(quán)
,封為天下兵馬大元帥。要知道
,代宗當年正是因為被封為天下兵馬大元帥
,在安史之亂中立下汗馬功勞而被封為太子的
。代宗此舉無疑是在為李適鋪路
,隨后李適收復洛陽
,平定安史之亂
,于公元763年被封為太子。在有嫡長子的情況下
,李適作為一個庶長子且沒有任何外家支持的情況下
,不僅能夠安安穩(wěn)穩(wěn)的活著且被立為太子順利繼位。如果說這沒有代宗的偏愛是不可能的
,也許正是因為愛屋及烏吧
,在沒有沈氏的日子,她所出的孩子便是自己唯一的寄托吧
。
縱然歷史上的唐代宗兒女眾多,妻妾成群
,但我們依然相信沈氏才是他的真愛
。他為她空懸了后位17年,立了她的兒子為太子并順利繼承帝位
,終其一生都在尋找沈氏,死后也將其衣冠冢與自己合葬
。雖然合葬是代宗的子孫所做之事,但代宗一生極為相信神佛
,如果說這不是臨終的遺言
,其子孫又怎敢將其合葬
。曾經(jīng)鮮衣怒馬
,一日看盡長安花的皇長孫
,在經(jīng)歷了安史之亂
,與心愛之人相離之后逐漸成長起來
,成為大唐的頂梁柱
。但不論是先前的嫡妃崔氏還是后來的貴妃獨孤氏
,對于代宗來說
,一生都無法忘懷的是曾經(jīng)相濡以沫的少年夫妻
,曾經(jīng)初為人父的喜悅
。
正如影視劇中的這句話“我終于坐上了這帝王之位,可世間再無一人喚我一聲冬郎”
,代宗的一生都在思念沈氏
、尋找沈氏中度過
。對他來說
,坐上這帝王之位的喜悅遠不及年少時的相濡以沫
,默契十足的快樂時光。千年過去
,他們的故事還在繼續(xù)
,亂世中一往情深的皇子與吳興才女沈氏依舊是讓人羨慕的愛情。
康熙為何將祖母孝莊太后在宮中停尸足足37年不肯下葬?
康熙二十六年十二月二十五日(1688年1月27日)
,博爾濟吉特.布木布泰崩逝,可能很多人對于這個名字感到陌生
,但是她的謚號是?孝莊仁宣誠憲恭懿至德純徽翊天啟圣文皇后?,她就是一代賢后孝莊太后
。孝莊太后是清朝初期最偉大的女性
,可以說可沒有她就沒有康乾盛世
,她也是清朝前期統(tǒng)治的鞏固者之一。但是在孝莊太后死后
,她的尸體在宮中足足停留了37年之久
,這與中國人講究的?入土為安?是相悖的
,那么是什么導孝莊太后不入土為安的呢
?下面就和小編一起來了解一下吧
。
孝莊把自己的一輩子都花在了培養(yǎng)與輔佐順治與康熙兩位皇帝上
,順治皇帝死后年僅八歲的康熙登上皇位
,但是朝臣都不服年幼的康熙,尤其是鰲拜與索尼
,都有意將康熙廢除
,如果沒有孝莊太后的幫助
,康熙是不可能在14歲親政
,所以康熙皇帝對于自己的祖母也是禮遇有加
。在孝莊太后病危之時,康熙皇帝日夜侍候湯藥
,并且親自率領(lǐng)百官前往天壇祈求上天
,折損自己的壽命來保自己祖母的平安,可見對她的感情之深
。
不下葬的原因
孝莊死后,原本這等尊貴的人一定是要風光大葬
,但是孝莊太后的遺詔卻不讓康熙將其與皇太極合葬,孝莊的遺詔原文如下:
?太宗文皇帝梓宮安奉已久,卑不動尊
,此時未便合葬
。若別起塋域
,未免勞民動眾
,究非合葬之義
。我心戀汝父子
,不忍遠去
,務必于遵化安厝
,我心無憾矣
。?原來孝莊皇后也有著自己的想法
,因為皇太極已經(jīng)去世很久
,現(xiàn)在合葬可能會打擾了他的清凈
,另外孝莊太后惦念順治和康熙
,希望在死后也能離他們近一點
。 康熙也不敢違背祖奶奶的遺詔
,于是孝莊太后的就停靈在了清東陵
,而這一停就到了雍正三年(1725)
,一共37年
。難道孝莊太后的遺體就不會腐爛嗎
?
因為要存放棺槨
,康熙皇帝命人建造了暫安奉殿,作為孝莊太后棺槨的存放處
。而孝莊太后的棺槨也不是直接擺放在大殿中,而是在大殿的地下室中
。地下室一年四季的低溫環(huán)境可以防止腐敗細菌的滋生,并且地下室中還有大量的冰塊堆放
,孝莊的遺體就像保存在一個大冰箱中
,遺體就得到很好的保存
。封建王朝皇族的棺木大多用金絲楠木制作,這種木料也被稱為?帝王之木?
,金絲楠木木料堅硬并且散發(fā)出特殊的香味可以防止蚊蟲
,這就使得孝莊的遺體保存在相對密閉的環(huán)境當中
,避免了尸體的腐敗
。最后直到雍正三年
,孝莊太后的遺體才入土為安,當年也恰好是皇太極與孝莊結(jié)婚100周年
。 ?
史寧傳文言文閱讀
1. 王復傳文言文閱讀答案 王復
,字初陽
,固安人
。正統(tǒng)七年(1442)考中進士。授予刑科給事中
。聲音洪亮
,容貌壯美,善于陳述自己的想法上奏
。提升為通政參議
。也先侵犯京師,邀約大臣出去迎接上皇
。眾人不敢前去
,王復請求出行。于是升遷為右通政
,代理禮部侍郎,與中書舍人趙榮偕同前往
。敵人露出刀刃夾道威脅他們,王復等人不為此而恐懼
。返回后仍擔任通政事務
,再升遷為通政使。
成化元年(1465)
,延綏總兵官房能上奏追趕襲擊河套部眾,皇帝降旨獎勵犒勞
。王復認為七百里奔赴作戰(zhàn)不恰當,并擔心因企求意外成功而挑起爭端
,請敕令告誡曉諭,皇帝認為他說得對
。晉升為尚書
。
錦衣千戶陳玨
,本來是畫工。到去世時
,侄子陳錫請求繼承百戶。王復說:“世襲雖然是先帝的命令
,然而不是戰(zhàn)功,應不許可
。”于是停止
。
毛里孩侵擾邊境,皇帝命令王復出京巡視陜西的邊疆守備
。從延綏到甘肅
,觀察地勢,進言說:“延綏東起黃河岸邊
,西至定邊營,縈繞二千多里
。險要關(guān)口全在內(nèi)地
,而境外并無屏障
,只憑墩堡來防守。軍隊反而駐扎在里面
,老百姓卻居住在外面
。敵人一旦入境
,官軍還沒有行動
,老百姓已經(jīng)被掠奪完了
。再加上西南抵達慶陽
,相隔五百多里
,烽火不能連接,寇賊到了
,老百姓還不知道
。請遷移府谷
、響水等十九個堡壘
,置于接近邊疆的重要之地
。而從安邊營至慶陽
,從定邊營至環(huán)州
,每二十里筑墩臺一個
,共計三十四個
。隨著地勢修建壕溝和城墻,以求聲息相聞
,易于防守抵御
。”奏章呈上去后
,皇帝都聽從了他的建議。
改派王復到工部
。王復嚴格遵守法令制度
,聲名超過在兵部
。當時中官請求修筑皇城西北面的回廊
,王復提議放緩這件事
。給事中高斐也說災害頻繁,不宜役使萬人作無益的事情
?div id="m50uktp" class="box-center"> ;实鄱疾辉S可
。中官率領(lǐng)騰驤四衛(wèi)軍的
,請求發(fā)給棉上衣和鞋褲
。王復堅持不許可
,說:“朝廷制造這些東西
,本來是給出征的士兵
,使得即日出發(fā)
,不用煩勞去縫制。京軍則每年供給冬衣的布和棉花
,這是已成的制度,怎能改變
?”大應法王割實巴去世,中官請求建寺造塔
。王復說:“大慈法王都只建了塔,沒有建造寺廟?div id="4qifd00" class="flower right">
,F(xiàn)在不應該創(chuàng)立這個制度
。”于是只是命令建塔
,還是派遣四千名士兵供其役使。
王復喜歡古籍愛好學習
,遵守廉潔約束的準則,跟人相交沒有城府
,當官識大體,在工部任職十二年
,碰上災害變異
,諫官說他衰老
,王復請求退休
?div id="m50uktp" class="box-center"> ;实鄄辉S
。過了兩個月
,諫官又彈劾王復
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;实塾谑莻髦?div id="d48novz" class="flower left">
,命令他辭官歸鄉(xiāng)
。死后
,被贈予太子太保
,謐號莊簡
。
2. 郝景春傳文言文閱讀答案 譯文供參考:
郝景春
,字和滿
,江都人
。鄉(xiāng)試中舉
,授鹽城教諭,因犯過失而罷職歸家
。啟任陜西苑馬寺萬守監(jiān)錄事,后調(diào)為黃州照磨
,代理黃安縣事
。到任剛?cè)?div id="4qifd00" class="flower right">
,農(nóng)民義軍突然來攻城
,景春等堅守八天八夜
,義軍撤走
。
崇禎十一年(1638),升任房縣知縣
。農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖羅汝才率九營之眾向熊文燦請降
,文燦同意受降,而汝才又猶豫起來
。景春單騎至義軍兵營去勸說
,并與汝才及其同黨白貴、黑云祥歃血為盟
。汝才到文燦軍門投降,而所部諸營分駐于竹奚谷
、保康
、上津
,自己與貴
、云祥駐于房縣城郊
。當時
,鄖陽各縣城墻都被破壞
,只有房縣有賴于景春安撫
,大體上可以防守
。然義軍雜處其間
,居民日夜不安。景春與主簿朱邦聞
、守備楊道選一方面修理防御工事
,一方面與義軍諸營和睦相處
。
崇禎十二年(1639)五月
,張獻忠在谷城舉兵反明
,約汝才一同行動
。景春子郝鳴鑾還是生員
,有萬夫不敵之勇
,他對其父說:“房縣城為敵攻擊目標
,僅疲憊瘦弱的士兵不過二百人
,城何以守?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?”便穿上鎧甲去見汝才說“:你難道不念曾與我父親燒香盟誓之言嗎
?希望你慎重
,不要與張獻忠一同作亂
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!比瓴偶僖庠手Z
。鳴鑾察覺出汝才的允諾并非真心誠意
,回來與道選領(lǐng)兵登城防守
,而獻忠所遣前鋒已至城下
。鳴鑾等斬義軍將領(lǐng)上天龍
,遣使向熊文燦求援
,去了十四次
,都未見到文燦
。
不久
,義軍大隊人馬至房縣城下
,獻忠兵打白旗,汝才的隊伍打紅旗
。忽然兩軍合在一起并力圍攻。義軍將領(lǐng)白貴
、黑云祥向城上高呼:“把城讓給我們
,保證無事
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!鲍I忠又令張大經(jīng)來勸降
。景春在城上大罵
,鳴鑾且守且戰(zhàn)
,堅持了五天五夜
。義軍損失不少
,獻忠左足受傷
,其心愛戰(zhàn)馬也被殺死
。守軍指揮張三錫開北門放汝才入城
,城被攻破
,道選在巷戰(zhàn)中犧牲
。大經(jīng)促使汝才勸景春投降
,景春不肯
。又問他府庫財物何在
,景春厲聲道“:庫藏若還有財物,你們也破不了城
!”義軍殺一典史
、一守備來恐嚇他
,景春終不屈服
,與其子鳴鑾一道被殺
。其仆陳宜和朱邦聞一家都死
。朝廷聞知,贈景春尚寶少卿
,建祠奉祀
,后又改贈太仆寺少卿
。
3. 李文定報德文言文閱讀答案 (二十二) 李文定報德
李文定公家甚貧
,同巷李生
,每推財以濟之
。公感其意
,拜為兄
。尋舉進士第一
,李生遣人奉書通殷勤①,公口謝之而已
,不答。書生慚
,謂公挾貴忘舊,遂不復相聞
。
后十年,公為左相
,因而奏李生昔日周恤②之義
,愿授一官
,以報其德
。詔授左班殿直
。公制袍笏
,致書州將
,令送生至公所
。公與敘舊好
,且謝曰:“昔日周旋③
,極不敢忘,幸被誤恩④
,乃獲所愿?div id="4qifd00" class="flower right">
!?/p>
眾然后服公性度弘遠⑤,非狹中淺見之人所能度
。
[注釋]①通殷勤:敘述懇切深厚的友誼
。②周恤:照顧
,接濟
。③周旋:交往,交際
。這兒引申為照顧
,接濟。④幸被誤恩:幸好被皇上錯誤地施與恩情
,(得到皇上的信任和重用)
。這是自謙的說法。⑤性度弘遠:性情氣度弘大長遠
。
1.解釋文中加點的詞語
(1)謂公挾貴忘舊 ( )
(2)極不敢忘 ( )
2. 用現(xiàn)代漢語解釋文中的畫線句
。
致書州將
,令送生至公所
3. 李文定在考中進士后
,為什么對李生的“通殷勤”
,只是“口謝之而已”
?
4.李文定是一個怎樣的人
?
【參考答案】
1
、(1)老朋友
,故人(2)非常
2
、(李文定)寫信給州府官員
,讓他們(派人)護送李生到自己的處所
3
、因為當時無法用行動來報答李生的恩德
4
、知恩圖報
,氣度弘大
4. 文言文擴展閱讀《曳尾涂中》的答案 原文:
莊子釣于濮水,楚王使大夫二人往先焉
,曰:“愿以境內(nèi)累矣!” 莊子持竿不顧
,曰:“吾聞楚有神龜
,死已三千歲矣
,王巾笥而藏之廟堂之上
。此 龜者
,寧其死為留骨而貴,寧其生而曳尾涂中乎
?”
二大夫余曰:“寧生而曳尾涂中?div id="4qifd00" class="flower right">
!?
莊子曰:“往矣!吾將曳尾于涂中
。”
譯文:
莊子在濮河釣魚
,楚國國王派兩位大夫前去請他(做官)
,(他們對莊子)說:“想將國內(nèi)的事務勞累您?div id="4qifd00" class="flower right">
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!”莊子拿著魚竿沒有回頭看(他們)
,說:“我聽說楚國有(一只)神龜
,死了已有三千年了
,國王用錦緞包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上
。這只(神)龜
,(它是)寧愿死去留下骨頭讓人們珍藏呢
,還是情愿活著在爛泥里搖尾巴呢
?”
兩個大夫說:“情愿活著在爛泥里搖尾巴
。”
莊子說:“請回吧
!我要在爛泥里搖尾巴?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>
5. 沈貞甫墓志銘文言文閱讀及答案 自予初識貞甫
,時貞甫年甚少
,讀書馬鞍山浮屠之偏
。
及子娶王氏
,與貞甫之妻為兄弟
,時時過內(nèi)家相從也
。予嘗入鄧尉山中
,貞甫來共居
,日游虎山
、西崦上下諸山
,觀太湖七十二峰之勝
。
嘉靖二十年
,予卜居安亭
。安亭在吳淞江上
,界昆山
、嘉定之壤
,沈氏世居于此
。
貞甫是以益親善
,以文字往來無虛日。以予之窮于世
,貞甫獨相信
,雖一字之疑
,必過予考訂
,而卒以予之言為然
。
蓋予屏居江海之濱
,二十年間
,死喪憂患
,顛倒狼狽
,世人之所嗤笑
,貞甫了不以人之說而有動于心
,以與之上下
。至于一時富貴翕嚇
,眾所現(xiàn)駭,而貞甫不予易也
。
嗟夫!士當不遇時
,得人一言之善,不能忘于心
,予何以得此于貞甫耶
?此貞甫之沒