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      宰相王安石之子，揭秘歷史上的王雱到底是個(gè)怎樣的人
      
        
      
            以史為鑒
            2023-06-26 14:18:09
        
      

        
      
           
      宰相王安石之子
      ，揭秘歷史上的王雱到底是個(gè)怎樣的人
      歷史是一條長(zhǎng)河，它奔流向前
      ，無(wú)止無(wú)息
      。今天小編為您講述王雱的故事。
      王安石之子王雱
      ，在歷史上多以“精神病人”或“性險(xiǎn)惡”的卑劣小人的形象出鏡;而縱觀他短暫的一生
      ，我們又可以發(fā)現(xiàn)他其實(shí)是一位才華橫溢
      、卓爾不群的天才
      。那么，“瘋子”還是“天才”
      ，哪個(gè)才是真實(shí)的王雱?
      ，揭秘歷史上的王雱到底是個(gè)怎樣的人.png" />
      宋人筆記中有一則“王太祝生前嫁婦”之事
      ，流傳頗廣
      ，這個(gè)王太祝指的是王安石的兒子王雱，據(jù)說(shuō)他患有“心疾”
      ，也就是精神失常
      ，搞得家庭不睦
      ，不僅懷疑妻子龐氏不忠
        ，還對(duì)自己的親生兒子疑神疑鬼，“以貌不類己
        ，百計(jì)欲殺之”
        ，結(jié)果弄得兒子被活活嚇?biāo)?div   id="m50uktp"   class="box-center">  。龐氏只能一個(gè)人躲在小樓里
        ，終日以淚洗面。
      王安石知道兒子“心疾”難治
      ，便做主讓他們辦理離婚手續(xù)
      ，因?yàn)辇嬍蠠o(wú)辜可憐
      ，王安石怕她背負(fù)被休的壞名聲
      ，還親自挑選了一戶好人家，以嫁女的禮節(jié)隆重的將她嫁出去
      。
      王辟之《澠水燕談錄》云：“宋王荊公之次子名雱
      ，為太常寺太祝
      ，素有心疾
      ，娶同郡龐氏女為妻。逾年生一子，雱以貌不類己
      ，百計(jì)欲殺之
      ，竟以悸死
      ，又與妻日相斗哄
      ，荊公知其子失心
      ，念其婦無(wú)罪，欲離異之
      ，則恐其誤被惡聲;遂與擇婿而嫁之
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
      此事還見諸于《東軒筆錄》
      、《墨客揮犀》、《孔平仲談苑》
        、《事實(shí)類苑》等宋人筆記.在這里
        ，我們看到的是一個(gè)精神失常的王雱
        。
      “王太祝生前嫁婦”之事正史未見記載，故真?zhèn)坞y辨
        。有人因此稱贊王安石的美德
        ，也有人對(duì)此抱懷疑態(tài)度。比如《東皋雜鈔》就說(shuō)：“人即失心
        ，亦無(wú)遽嫁其婦之理，荊公雖執(zhí)拗
        ，當(dāng)不至是
        。”
      關(guān)于王雱
        ，歷史上的評(píng)價(jià)較低，北宋邵伯溫的《邵氏聞見錄》說(shuō)：“雱字元澤
        ，性險(xiǎn)惡
        ，凡荊公所為不近人情者皆旁所教?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！薄端问贰氛f(shuō)他“為人慓悍陰刻
        ，無(wú)所顧忌?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
      《邵氏聞見錄》曾載王雱一事
        ，后被《宋史》所錄：據(jù)說(shuō)有次王安石和程顥在家商討新法，王雱赤著腳
        ，披頭散發(fā)
      ，手里拿著個(gè)婦人的冠帽走出來(lái)，矢口妄談
      ，留下“梟韓琦
      、富弼之頭于市”的駭人之語(yǔ)
      。
      此事邵氏全文記載如下：雱?wù)咦衷獫?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，性險(xiǎn)惡，凡荊公所為不近人情者皆雱所教
      。呂惠卿輩奴事之
      。荊公置條例司
      ，初用程伯淳(程顥
      ，世稱明道先生)為屬。泊淳賢士
      ，一日盛夏
      ，荊公與泊淳對(duì)語(yǔ)，雱?wù)咔羰瞩凶?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，手?jǐn)y夫人冠以出，問荊公日：“所言何事?”荊公曰：“以新法數(shù)為人阻
      ，與程君議
      。”雱?shì)骄嵋宰?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，大言曰：“梟韓琦、富弼之頭于市
      ，則新法行矣
      。”荊公遽曰：“兒誤矣
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！辈菊唬骸胺脚c參政論國(guó)事
        ，子弟不可預(yù)
        ，姑退
        。” 雱不樂去
        。伯淳自此與荊公不合。雱死
        ，公罷相
        ，嘗坐鐘山，恍憾見雱荷枷鈕如重囚者
        ，公遂施所居牛山園宅為寺以薦其福
      。后公病瘡
      ，良苦
      ，嘗語(yǔ)其侄日:“亟焚吾所謂《日錄》者?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！敝督o公焚他書代之
      ，公乃死
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ；蛟朴钟兴娨病?
      如果從以上的資料來(lái)看
      ，王雱無(wú)疑是一個(gè)“精神失?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！倍摇靶噪U(xiǎn)惡”蠻橫無(wú)理、品德卑劣的人
      。但據(jù)其他史料記載，王雱從小聰慧過人
      ，可以說(shuō)是一個(gè)天才型的人物。
      《夢(mèng)溪筆談》曾記載了一件小故事：王雱年幼時(shí)
      ，有客人送了一個(gè)籠子
      ，里面裝著一只鹿和一只獐
      ，問他:“何者是獐?何者為鹿?”小王雱其實(shí)不知道
      ，想了想說(shuō):“獐邊者是鹿，鹿邊者是獐
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！边@個(gè)回答看似簡(jiǎn)單
      ，但對(duì)于一個(gè)幾歲的小孩子來(lái)說(shuō)
      ，可不容易
      ，所以“客大奇之”。
      另?yè)?jù)《晁氏客語(yǔ)》記載：一次
      ，王安石托人賣黃金，按“銖”零賣的黃金必定會(huì)少于原來(lái)的“兩”數(shù)
      。賣出的黃金錢數(shù)交到王安石手上時(shí)
      ，王安石覺得黃金的兩數(shù)少了，于是起了疑心
      ，非常的惱怒
      。這時(shí)
      ，一旁的小王雱勸道:“錙銖而較之
      ，至兩必差!父親，您這又何必!”王安石聽了王雱的話
      ，頓覺心中寬慰
      ，不再生氣了。
      《宋史》說(shuō)王雱“性敏甚
      ，未冠
      ，己著書數(shù)萬(wàn)言”。據(jù)說(shuō)他十三歲時(shí)
      ，聞?wù)f西夏之事
      ，曾嘆曰：“此可撫而有也
      。使西夏得之
      ，則吾敵強(qiáng)而邊患博矣?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！焙髞?lái)王安石支持王韶在熙河開邊
      ，就是聽說(shuō)了王雱的建議，可見王雱?wù)撌骂H有見識(shí)
      。
      年十三，得秦卒言洮
      、河事
      ，嘆曰：“此可撫而有也。使西夏得之
      ，則吾敵強(qiáng)而邊患博矣
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！逼浜笸跎亻_熙河
      ，安石力主其議
      ，蓋兆于此。(出自《宋史王安石傳》)
      王雱雖然英年早逝
      ，去世時(shí)年僅三十三歲，但一生所作頗豐
      。著有《老子訓(xùn)傳》
      、《南華真經(jīng)新傳》20卷、《論語(yǔ)解》10卷
      、《孟子注》14卷
      ，注過老子的《道德經(jīng)》
      、《南華真經(jīng)逍遙內(nèi)篇注》
      、《南華真經(jīng)雜說(shuō)》、《南華真經(jīng)拾遺》多已亡佚
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！度挝摹肪?269收其文12篇
      。
      《四庫(kù)全書總目提要》卷一四六于《南華真經(jīng)新傳二十卷》敘錄王雱此書甚詳
      ，稱其“往往能得微旨”。
      王雱還工于詩(shī)詞
      。他的詩(shī)詞寫得清新自然
      ，頗有父風(fēng)，《全宋詞》
      、《江西詩(shī)征》及《宋詩(shī)紀(jì)事》存詞2首、詩(shī)5首
      。劉克莊謂其詩(shī)不滿百
      ，像“開遍杏花人不到，滿庭春雨綠如煙”(《絕句》)
      ，殊有“乃翁思致”(《后村詩(shī)話》續(xù)集卷四)。
      王雱的詞作不多
      ，但也有“相思只在，丁香枝上
      ，豆蔻梢頭”(《眼兒媚》)
      、“恨被榆錢，買斷兩眉長(zhǎng)斗”(《倦尋芳》)之句
      ，清新婉倩
      ，人所不能及(《詞苑萃編》卷四引《古今詞話》)。
      他還致力于道佛兩家思想的探索
      ，并有不少新的創(chuàng)見
      。薛礪若《宋詞通論》："王雱詞雖不多見，然較介甫蘊(yùn)藉婉媚多矣
      。足見當(dāng)年臨川王氏家學(xué)一斑。"(引自惠淇源《婉約詞》)
      。
      從上
      ，我們看到的是一個(gè)才華橫溢、卓爾不群的天才
      ，一位著述頗豐
      ，思想
      、學(xué)術(shù)成就較高的
      、早熟的哲學(xué)家兼學(xué)者。他的學(xué)術(shù)廣泛涉及儒釋道三家
      ，誠(chéng)為荊公“新學(xué)”之重要輔翼
      ，新學(xué)的重要理論工具《三經(jīng)新義》就是王雱主持編寫的。
      他的思想理論不僅在王安石新學(xué)一派中占有重要地位
      ，而且在整個(gè)北宋學(xué)術(shù)思想的發(fā)展中也是重要的一環(huán)。時(shí)人稱作“小圣人”
      ，不是沒有原因的
      。
      對(duì)于這個(gè)聰慧過人的兒子，王安石也是寄予厚望
      ，所以王雱死后
      ，王安石悲痛不已，作了《題雱祠堂》祭奠：“斯文實(shí)有寄
      ，天豈偶生才?一日鳳鳥去
      ，千年梁木摧
      。煙留衰草恨
        ，風(fēng)造暮林哀。豈謂登臨處
        ，飄然獨(dú)往來(lái)?”
      “鳳鳥”本是世人對(duì)孔子的尊稱
        ，“千年梁木”則是孔子的自謂之詞，可見王安石對(duì)王雱的所視甚高
        。王雱從小崇拜王安石
        ，曾稱贊王安石“光于仲尼”，王安石這里把王雱也比作“孔子”
        ，曾引起非議
        ，《邵氏聞見錄》曾譏諷說(shuō)：“父子相圣，可謂無(wú)忌憚?wù)咭?”
      而且
        ，歷史上王雱也并非死于“心疾”，而是“先病瘍
      ，后病疽
      ，不治而死?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！睋?jù)《宋史》載
      ，熙寧九年
      ，王雱曾指使人告發(fā)呂惠卿
      ，結(jié)果落了把柄，最終“雱憤恚
      ，疽發(fā)背死
      。”
      另?yè)?jù)《宋會(huì)要輯稿》等史料載
      ，王雱?dòng)幸粌阂慌淦拊谡统踝溆诜蚣?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，可見王雱生前家庭生活正常
      ，?yīng)該不存在生前嫁婦的怪事。
      其實(shí)
      ，王雱歷史上的形象之所以有這么大的反差
      ，原因說(shuō)來(lái)也很簡(jiǎn)單
      ，一切皆因王安石變法
      。
      王安石推行新法時(shí)，本來(lái)就遭到司馬光等保守派的強(qiáng)烈反對(duì)
      。宋神宗死后
      ，新法被悉數(shù)廢除。宋徽宗時(shí)
        ，蔡京假借新法之名禍國(guó)殃民，無(wú)所不為，致使新舊兩派勢(shì)成水火
        。后來(lái)，北宋為女真所滅
        ，一些大臣把賬算到了王安石頭上
        ，如楊時(shí)就說(shuō)：“蔡京以繼述神宗為名
        ，實(shí)挾王安石以圖身利……今日之禍
        ，實(shí)安石有以啟之?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
      王安石在生前和身后就橫遭非議
        ，而作為新法的重要參與者和構(gòu)建新學(xué)的中堅(jiān)人物，且又是王安石兒子的王雱
        ，被攻擊、詆毀
        、誣蔑也就再所難免了
        。反對(duì)新法的人誣蔑王雱的個(gè)人品德，是項(xiàng)莊舞劍意在沛公
        ，主要還是為了詆毀王安石
        ，攻擊熙寧新法
        。
      《邵氏聞見錄》的作者邵伯溫是司馬光的死黨，所以他在此書中捕風(fēng)捉影地記述一些有關(guān)王雱的不實(shí)之語(yǔ)也就不足為奇了
        。清人李紱(fú)稱“邵氏所錄最駭人聽睹者
        ，莫甚于記王元澤論新政一事?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！逼淠康氖菫榱恕笆固煜潞笫雷x之者，惡元澤因并惡荊公
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?/p>
      李紱在《穆堂初稿》中曾對(duì)此事進(jìn)行揭偽考證，其中最有力的一條是程顥任職條例司的時(shí)間不在盛夏季節(jié)
      ，而且當(dāng)時(shí)王雱在江南任職
      ，并不在京城，王雱回京之后
      ，程顥已經(jīng)離職外任一年多了
      ，所以兩人根本不可能照面。
      眾所周知，宋代以文臣治天下
      ，對(duì)士大夫特別優(yōu)容
      。宋太祖在立國(guó)之初，就曾立下誓約
      ，戒子孫不得殺大臣及言事者
      。哲宗有“朕遵祖宗遺制，未嘗殺戮大臣”之語(yǔ)
      。程顥也說(shuō)宋代“百年未嘗誅殺大臣”。連皇帝都不曾做的事
      ，作為臣子的王雱?dòng)钟泻文懥扛以谕馊嗣媲罢f(shuō)“梟韓琦
      、富弼之頭于市”狂言。而且韓
      、富當(dāng)時(shí)德望正隆
      ，年輩又在王安石之上，如果王雱當(dāng)真狂到這種地步
        ，就不至于被程顥“一言斥去”。
      本來(lái)《邵氏聞見錄》對(duì)王雱的攻擊和誣蔑之辭
        ，原本不會(huì)對(duì)后世造成多大的影響
        。但是因?yàn)榇耸律婕俺填棧祆湓诰庉嫛抖掏馐隆窌r(shí)也把它輯錄與內(nèi)
        ，后來(lái)《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》和《宋史》記載王雱行事
      ，同樣也征采其說(shuō)
      。
      所謂的王雱卑劣品德的記載因此被定格放大
      ，擴(kuò)散于后世。如清人蔡上翔在《王荊公年譜考略》所說(shuō)：“于是作史者既以程朱大賢可信
      ，遂使元澤千載奇冤
      ，不可復(fù)解矣?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/p>
      兒子還活著
      ，王安石為何做出了讓兒媳改嫁的決定呢？
      因?yàn)樗膬鹤右驗(yàn)榈昧诵睦砑膊∫呀?jīng)把兒子折騰死了
      ，所以為了不連累兒媳婦
      ，只能這么做。      王安石有兩個(gè)兒子，兩個(gè)女兒
      。改嫁的兒媳婦是小兒子王雱的老婆龐氏
      。據(jù)歷史記載，王安石的這個(gè)小兒子
      ，少年聰穎
      ，才華出眾，是同齡人中的杰出人物。王雱小時(shí)候
      ，有個(gè)人給他家送了一只獐和一頭鹿
      。因?yàn)槟挲g小，他無(wú)法分辨這兩只
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？腿司凸室鈫査绾螀^(qū)分，他機(jī)智地回答說(shuō)獐旁邊的是鹿
      ，鹿旁邊的是獐，這回答讓大家出乎意料
      。
      

      
這位天才在二十歲就考中了進(jìn)士
      ，踏入官場(chǎng)后，他發(fā)現(xiàn)官場(chǎng)上比他想象的還要黑暗
      。也許是因?yàn)閺男∵^于順?biāo)?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，?dǎo)致他一時(shí)難以接受官場(chǎng)的明爭(zhēng)暗斗，得了心理疾病
      。自從他得病后
      ，最大的異常之處在于他對(duì)老婆和孩子的態(tài)度。王雱與龐氏結(jié)婚后
      ，第二年妻子就生下一個(gè)兒子
      。正是這個(gè)時(shí)候，是王雱的病最嚴(yán)重的時(shí)候
      。
      

      
據(jù)歷史記載
      ，他一直覺得兒子長(zhǎng)得不像他，所以他覺得這個(gè)兒子一定是妻子對(duì)他不忠
      ，是和外面的奸夫生的孩子
      。      后來(lái)
      ，他的大兒子就被他折磨死了
      。兒子死后，妻子龐氏整天哭泣，而王雱依然糾纏著她
      ，經(jīng)常找一些小事和龐氏吵嘴
      。王雱的這些過激的方式都被王安石看在眼里，他看到兒子的心理疾病沒有好轉(zhuǎn)
      ，不僅折騰死了外孫，還讓妻子整天以淚洗面
      ，她也有可能被王雱?wù)勰ニ馈?/p>
      

      
他是一個(gè)懂道理的人
      ，知道這些錯(cuò)誤在兒子身上，龐氏從來(lái)沒有任何錯(cuò)誤
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？紤]了很久之后
      ，王安石自作主張地讓兒媳和兒子離婚
      。不僅如此，他為了維護(hù)兒媳婦的名聲
      ，他為龐氏找到一個(gè)好丈夫
      。后來(lái)，風(fēng)光地把龐氏嫁了出去
      。當(dāng)時(shí)，京師的民間流傳著這個(gè)故事
      。其實(shí)
      ，王安石為兒媳婦找別的夫婿，是明智又不得不的做法
      。兒子王雱的心理疾病一直沒有好轉(zhuǎn)
      ，會(huì)一直拖累龐氏。與其如此
      ，還不如讓她改嫁。
      北宋改革家王安石
      ，為何在兒子生前
      ，就將兒媳婦嫁出去呢？
      笑談歷史風(fēng)云
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王安石是北宋著名思想家
      、政治家
      、文學(xué)家
      、改革家
      。熙寧二年（1069年），任參知政事
      ，次年拜相
      ，主持變法。因守舊派反對(duì)
      ，熙寧七年（1074年）罷相
      。一年后
      ，宋神宗再次起用，旋又罷相
      ，退居江寧
      。元祐元年（1086年），保守派得勢(shì)
      ，新法皆廢，郁然病逝于鐘山
      ，追贈(zèng)太傅
      。王安石做了一件大家覺得奇怪的事情，在兒子生前就將兒媳婦嫁出去了
      ，是為何呢
      ？
      

      
王安石像
      
王雱是王安石的第二個(gè)兒子，是個(gè)很有才華的人
      ，但是他有一個(gè)毛病：?心疾?
      。古人所謂心疾
      ，一是心臟的疾病，二是精神問題
      。王雱是精神有疾病
      。王安石給王雱娶的是翰林學(xué)士龐公的女兒
      。這樣門當(dāng)戶對(duì)的兒媳婦
      ，容貌和教養(yǎng)都是好的
      。
      
王雱結(jié)婚不久，龐氏就懷孕了
      。第二年
      ，龐氏生了一個(gè)兒子。王家添丁
        ，作為父親的王雱精神病卻犯了。他左看右看覺得孩子不肖自己
        ，不是自己的親生兒子
        。于是用某種方法，把孩子嚇?biāo)懒?div   id="m50uktp"   class="box-center">  。這個(gè)樣子
        ，龐氏豈能滿意？于是這對(duì)年輕的夫婦就把家里當(dāng)作戰(zhàn)場(chǎng)開干了
        ，家里雞飛狗跳不得安寧，于是他們就分居了
        。
      

      
王雱作為當(dāng)朝宰相王安石的兒子
        ，仕途人生路上春風(fēng)得意，但是王安石變法遭到了很多人的攻擊
        。
      
而王雱是堅(jiān)決支持自己父親的
        ，所以精神上非常痛苦。隨著宋神宗的去世
        ，變法事業(yè)也戛然而止。王雱的精神狀態(tài)越來(lái)越不好
      。
      

      
這時(shí)候怎么辦呢
      ？離婚在古代是有的，但是一般對(duì)于女性都是非常不好的
      。況且龐氏也不屬于?七出?的內(nèi)容
      。王安石想來(lái)想去，只有將兒媳婦嫁出去
      。這是個(gè)非常大膽的想法，遭到了包括龐氏娘家人的反對(duì)
      。但是王安石不為所動(dòng)
      。
      

      
最后
      ，王安石以義女的身份將龐氏找個(gè)好人家，嫁出去了
      。從這件事情上可以看出王安石體察人情至微至幽。希望兒媳婦有個(gè)好的歸宿
      ，而不是抱著社會(huì)傳統(tǒng)
      ，毀壞一個(gè)女人的一輩子幸福。相反
      ，作為清朝名臣的曾國(guó)藩就沒有這樣的氣魄
      ，他的五個(gè)女兒，除了小女兒
      ，大都遇人不淑，但他沒有改正的勇氣
      。
      

          
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