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      成語十惡不赦和才高八斗，背后有哪些故事
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-06-26 16:09:47
        
      

        
      
           
      成語
        ，大家是再熟悉不過了
        ，無論是日常聊天
        ，還是平時寫作
        ，加入一些恰當(dāng)?shù)某烧Z不僅能使語言更加豐富多彩，還能使文章在結(jié)構(gòu)上更加完整
        ，表達上生動突出
        。人們喜歡引用成語還是因為成語自身所持有的多種特性，即形式簡潔性
        、結(jié)構(gòu)固定性
        、語言文言性、意義完整性和語言書面性
        。
      其實對于成語來說
        ，自身特性固然令人喜愛，然而它們背后的歷史出處和典故才是更加精彩的部分?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，F(xiàn)在很多常用成語大家都能了解其意
        ，也能正確地引用到書面和言語之中
        ，但是其真正來歷卻很少有朋友能夠知曉
        。如此，掌握了精華
        ，卻遺失了精彩不免讓人覺得惋惜，今天我們就來了解兩個常用成語“十惡不赦”和“才高八斗”
      ，看看它們背后的故事有多迷人!
      十惡不赦
      ，背后有哪些故事.png" />
      “十惡不赦”是一個貶義詞，在句中作謂語
      、定語來使用
      ，這個成語的意思大家都能了解
      ，是說一個人罪惡極重以致不可饒恕
      ，那么十惡究竟所指是什么呢?其實，十惡在古時所指乃是十種重罪
      ，是封建刑法制度的產(chǎn)物
      ，十惡者乃重罪犯人也
      。最開始的十惡歸類只在一條刑法罪上
      ，便是我國西漢時期的“大逆不道不敬”罪
      ，這條罪責(zé)很重，而且涵蓋范圍太廣
      ，在判決罪行時，很難把握刑罰尺度
      。
      因此
      ，發(fā)展至北朝北齊時，便將“大逆不道不敬”罪細(xì)分成了十條重罪
      ，即“反逆
      、大逆
      、叛
      、降、惡逆
        、不道
        、不敬
        、不孝、不義
        、內(nèi)亂”
        ，這便是十惡的原型。再后來到了隋朝
        ，封建統(tǒng)治者重新修改了十罪并命名為“十惡”，同時將其編入《隋書·刑法志》中
      ，從此“十惡”之名誕生
      ，它們分別為：
      一惡：謀反，就是陰謀造反
      ，企圖推翻當(dāng)朝統(tǒng)治者;二惡：謀大逆
      ，謀劃毀壞皇室宗廟
      、祖墳
      、宮室、嚴(yán)重侵犯皇家權(quán)威
      、藐視皇帝尊嚴(yán)者
      。三惡：謀叛，暗中策劃背叛朝廷
      ，歸降敵方者
      。四惡：惡逆，對直系和旁系尊親屬或兄
      、姊
      、夫及其直系尊親屬的殺害行為或毆打祖父
      、祖母
      ，父、母者
      。;五惡：不道，滅絕人性
      ，違反封建倫理道德者
      。六惡：大不敬，不尊敬皇帝言行
      ，有違皇帝意愿者
      。七惡：不孝
      ，對直系親屬有忤逆行為者
      。八惡：不睦，謀殺
      、毆打
      、出賣
      、控告親屬者
      。九惡：不義，違背封建仁義道德者
      。十惡：內(nèi)亂，違反封建人倫綱常者
      。
      以上便是成語“十惡不赦”中
      ，“十惡”的源自出處。這十惡罪行
      ，除了元朝略有修改外
      ，從隋朝到清朝一直被相沿而用，并且嚴(yán)厲規(guī)范指出
      ，凡犯此“十惡”者堅決不予赦免
      。“十惡不赦”本是封建社會的產(chǎn)物
      ，其“十惡”中部分內(nèi)容已經(jīng)不是現(xiàn)今社會所能接受得了
      。然而，這個成語能沿用至今還是因為它本身所造成的影響力
      ，當(dāng)人們在現(xiàn)實中一接觸到罪大惡極
      、不可饒恕的人或事物時
      ，不由自主的便會想起這個成語!
      才高八斗
      “才高八斗”
      ，是一個褒義詞，它還有個近義詞“八斗之才”
      ，這兩個成語出于同一時期
      ，都是形容一個人才華出眾的
      ，“才高八斗”在句式中可作謂語
      、定語也可作賓語。那么才高為什么只有“八斗”呢?它的出處和歷史背景又是什么呢?我們一起來看一看!
      講到這個成語的出處
      ，就必須要講一講它背后的一個小故事
      。這個故事的主人公就是一個狂傲的有才之人，他便是南朝時期非常有名的詩人謝靈運
      ，也就是山水詩派的開山祖!話說此人曾是一個為政者，然而時運不佳
      ，在政治上屢屢遭到重創(chuàng)
      ，失意后便開始游山玩水將心思全都用于山水詩的創(chuàng)作之中。由于他的山水詩藝術(shù)性極強
      ，很受文人雅士的喜愛
      ，一旦有詩問世
      ，這些追星一組便競相抄錄，它們的追捧倒是為謝靈運起到了很好的宣傳效果
      ，于是他的詩篇滿世界橫飛
      ，流傳甚廣!
      終于有一天，謝靈運好運當(dāng)頭
      ，他的詩作傳到宋文帝的手中
      ，宋文帝對他的才華很是賞識，于是又重新將謝靈運召回京都任職
      。從此謝靈運走入人生巔峰
      ，宋文帝每每赴宴都要將謝靈運帶在身邊
      ，并時常讓他當(dāng)眾作詩。然而
      ，謝靈運本人卻是極為輕狂
      ，又恃才傲物，在一次喝酒后便沒有把持住自己的嘴
      ，席間長嘆“這天下間古今才華加起來共有一旦(旦，古時容量單位
      ，一旦等于十斗)
      ，曹植能分八斗，我獨自占有一斗
      ，其他人加起來占有一斗”。
      此話乍一聽是恭維曹植的
      ，但是細(xì)細(xì)品來卻是將古今天下才人
      ，除了曹植以外的其他人都不放在他的眼中!簡直狂妄至極。不過還好畢竟還有曹植能讓他折服
      ，而不是說他自己獨占八斗
      。由此
      ，后世之人便將才華出眾者形容成“才高八斗”或“八斗之才”
      。
      到此，“十惡不赦”與“才高八斗”的故事我們就講完了
      ，大家是不是覺得成語背后的典故
      、歷史背景挺精彩
      ，挺有意思的!對于這兩個成語
      ，不知大家是怎么看待的?是否還有需要補充的?歡迎各位評論區(qū)留言!感謝您的支持!
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/48958.html.
      
          
      
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