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宋朝宮廷之內(nèi)禮制森然
,連“杌”、“墩”的小坐具都有尊卑等級之分力。力戰(zhàn)群雄后開創(chuàng)大明帝國的朱元璋,其禮樂典章無不力追宋制,那么,他如何以“杌”與“墩”來“明制度,示等威”?《明史崔亮傳》中記朱元璋開國之后,延攬前朝(元代)浙江行省長官輔佐崔亮為禮部尚書,與開國功臣李善長、宋濂、劉基等人共議禮制,于洪武三年奏定:皇太子以下及群臣賜坐殿上的坐墩之制
,參酌宋典,各為差等。其制,皇太子以青為質(zhì),繡蟠螭云花為飾,……。宰相及一品以赤為質(zhì),止云花。二品以下蒲墩,無飾。凡大朝會錫宴 ,皇帝賞賜也不行.png" />
崔亮是“參酌宋典”定制
晚明文震亨的《長物志》上說:“宮中有繡墩
,形如小鼓,四角流垂蘇者,亦精雅可用。”明中期畫家仇英的作品中有不少涉及宮廷活動的描繪,一幅《宮中圖》卷中,亭內(nèi)的皇帝在持扇妃嬪的環(huán)侍下坐在設(shè)有靠背的交椅上,皇帝的左右咫尺處各有一坐墩,仿佛準(zhǔn)備賜坐所用,觀其上所覆織物為團(tuán)云繡飾,以宮內(nèi)賜坐之制,僅恩及皇太子、親王、宰相等一品以上,知此官員身份至少是一品。此外,弘治年間
,禮部尚書吳寬等五人于“公暇輒見,酒饌為會”,留有一幅《五同會圖》,畫中吳寬與李杰所坐的大榻兩側(cè),各有一雕漆小坐墩,亦可作為宮廷定式之參考。北京故宮博物院所藏明萬歷款青花云龍紋鼓式繡墩,上繪云龍為四爪。按明制,此坐墩應(yīng)為一品以下官員所用至于蒲墩
元人的《傳經(jīng)圖》上,描寫伏生授經(jīng)于晁錯的故事
,其坐具可能即為蒲草編織的蒲墩。明代中晚期的版畫如《環(huán)翠堂樂府》中,一冠帶官員坐在覆著椅帔的交椅上,面前的二名官員正身對其彎身揖拜,儼然上級對下屬的“賜坐”,兩名官員的身后各有同式坐墩,整器蜂巢式編織,上覆碎花繡物等,凡此或亦可略窺其形制。本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/49668.html.
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