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      清朝初期的發(fā)型到底是什么樣的,清宮劇看到的都是真的嗎
      
        
      
            以史為鑒
            2023-06-11 23:29:06
        
      

        
      
           
      對清朝頭發(fā)很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考
      。
      清朝是中國歷史最后一個封建王朝
      ，清朝男人留辮子其實最早并不是滿人特有的習(xí)慣
      。這個歷史要追溯到滿人統(tǒng)治中國之前
      ，這個習(xí)俗也不是始于滿人
      ，中國北方有很多游牧民族
      ，如女真
      、契丹、蒙古和鮮卑
      ，他們都留著辮子
      ，只是具體的發(fā)型略有區(qū)別。原因其實很簡單
      ，就是為了打獵時前面的頭發(fā)不擋住眼睛
      ，所以才將多余的頭發(fā)剃掉，但是那時候的頭發(fā)并不是我們現(xiàn)在電視劇里看見的發(fā)型
      ，而是“金錢鼠尾”發(fā)型
      ，一個只有金錢大小的辮子扎在后面，干活時盤在頭上
      。
      清朝初期滿人入關(guān)時頭發(fā)很少
      ，他們是馬背上的民族，根本沒有時間去打理長辮
      。最初的剃發(fā)令規(guī)定：頭頂只留金錢大小一片頭發(fā)
      ，手指粗細(xì)的辮子，能穿過銅錢的方孔
      。因此這種發(fā)型也叫金錢鼠尾辮
      。滿清進(jìn)入中原以后，要求漢族的男子發(fā)型與滿族男子發(fā)型保持一致
      。''金錢鼠尾''式的發(fā)型在1793年英國訪清使團(tuán)隨團(tuán)畫師的紀(jì)實畫稿里還可以看得到
      。沒過幾年被改良了。一本專門記錄清朝人習(xí)俗的書《清俗紀(jì)聞》中《冠禮》卷的繪畫中描述的是：一側(cè)背站立的教書先生頭頂蓄發(fā)
      ，編一長辮垂于后背
      ，其長度已達(dá)腰部，辮尾有發(fā)帶系結(jié)
      。
      漢族人有著自己的文化傳統(tǒng)
      ，認(rèn)為身體是父母賜予的，不能隨意剃發(fā)
      。經(jīng)過了幾百年長期的滿漢文化融合
      ，發(fā)型上有了多次變化，越留頭發(fā)越多
      ，到了清朝末期
      ，逐漸變成人們電視劇里看到的樣子。
      發(fā)型的變化也隨著文化沖突進(jìn)行一些斗爭
      ，其中一場是揚(yáng)州十日
      。1645年，清軍進(jìn)攻南明
      ，派兵包圍揚(yáng)州
      。史可法固守孤城。揚(yáng)州軍民拼死奮戰(zhàn)
      ，戰(zhàn)爭持續(xù)了7個晝夜
      。清軍最終攻入城池，發(fā)令屠戮
      ，“十日不封刀”
      。死亡人數(shù)在八十萬之上
      。城破時史可法說：“城存與存，城亡與亡
      ，我頭可斷
        ，而志不可屈?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！彼煊⒂戮土x
        。
      另一場對抗是嘉定三屠，1645年
        ，清軍下剃發(fā)令
        ，命令江南人民一律在十日內(nèi)剃頭，“留頭不留發(fā)
        ，留發(fā)不留頭”
        。受到江南人民的文化抵抗和斗爭，打敗了來剿清軍
      。城中居民冒雨奮戰(zhàn)
      ，堅守不屈。清軍用大炮轟城
      ，始得攻入
      。將領(lǐng)投河自縊，城中無一人投降
      。清軍忿而屠城
      ，殺兩萬余人后棄城而去。次日朱瑛又率眾入城
      ，組織抗清
      ，旋敗，再遭清兵屠殺
      。八月十六日明將吳之藩起兵
      ，反攻嘉定，亦敗
      ，嘉定第三次遭屠城
      。史稱“嘉定三屠”。
      清朝共傳了12個皇帝
      ，歷經(jīng)200多年
      。中國歷史上的朝代只有宋朝超過300年，現(xiàn)在流行的電視劇很多以清朝為背景
      ，人們對里面的人物造型印象深刻
      ，所以寫出這些讓大家通過簡短語言了解背后的故事，經(jīng)過了沉痛的歷史，文化通過歷史的沉淀才讓我們有了今天的藝術(shù)創(chuàng)作素材
      。剃發(fā)易服
      ，實際上是文化的強(qiáng)制灌入模式。中國人自古對身體發(fā)膚受之父母的思想深入骨髓
        ，漢族人民為此與清統(tǒng)治者進(jìn)行了殘酷的斗爭
        。到清末民初，又有大把的漢人老百姓寧死護(hù)著頭發(fā)不肯剪掉
        ，與之前清初的斗爭形成了鮮明的對比。這就是文化的力量
        。
      我們了解到
        ，清初的發(fā)型是從女真族流傳下來的，聰明的努爾哈赤束發(fā)為辮
        ，紀(jì)念前輩
        ，收攏人心。此外
        ，女真族是游牧民族
        ，馬背上爭天下，發(fā)型實用才是最重要的
        ，戰(zhàn)斗時頭發(fā)散落會影響視線
        ，而剃發(fā)留辮則更適合戴盔征戰(zhàn)。在清朝晚期
        ，發(fā)型變化
        ，隨著進(jìn)入關(guān)內(nèi)不再打獵為生，融合漢族文化后
        ，頭發(fā)也漸漸多了起來
        ，這是個過程，以擁有一根又粗又長的大辮子為榮
        ，稱其為“牛尾巴”
        。
      因此，中國的第一個統(tǒng)一民族和文化的皇帝秦始皇做了統(tǒng)一文字
        、統(tǒng)一貨幣
        、統(tǒng)一度量衡等等，為的就是從思想上統(tǒng)治國家?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)在我們擁有了中國民族大融合的文化基礎(chǔ)
      ，我們應(yīng)該把好的傳統(tǒng)流傳下去，少一些圣誕節(jié)
      、平安夜
      ，多過中國傳統(tǒng)節(jié)日。國家?guī)浊杲?jīng)過了各種文化
      、思想的斗爭
      、洗禮
      、融合才形成了我們現(xiàn)在的中國。很多好的有文化故事的節(jié)日寫進(jìn)教科書
      ，少些西方宗教的節(jié)日
      ，不信西方宗教的人，連基督教的歷史和信仰是什么都不知道
      ，就過圣誕節(jié)
      ，這是盲目跟從。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/4968.html.
      
          
      
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