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      揭秘為何古代大人物出世必應(yīng)有天生異象呢,為何司馬遷會(huì)這樣記載
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-06-27 00:43:41
        
      

        
      
           
      還不知道：為何大人物出世必應(yīng)有天生異象呢的讀者
        ，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~
      思想的局限，科學(xué)的落后讓古代中國(guó)人民時(shí)刻以天常為基準(zhǔn)
      ，以敬天
      ，神學(xué)為處事法則。龜甲占卜之說(shuō)由來(lái)已久
      ，天選之子
      ，救世英雄不計(jì)其數(shù)，他們把這些都?xì)w咎于上天的恩賜
      。自然生萬(wàn)物的思想是那個(gè)舊社會(huì)秩序下
      ，維持江山穩(wěn)定，滿足個(gè)人英雄情節(jié)的需要
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！熬刻烊酥H，通古今之變”是司馬遷集大成為我們留下來(lái)的人與自然的關(guān)系解說(shuō)
      ，是歷史文學(xué)思想和狹隘的英雄主義下的產(chǎn)物
      。
      今天，在我們看來(lái)歷史的進(jìn)程朝代的更迭
      ，人類(lèi)文明史的進(jìn)步是哲學(xué)思想里規(guī)律的自然演變
      。但是，千年之久的思想格局
      ，讓古人把一切都?xì)w咎于上天的存在
      。江山移主是龍脈已盡，自然災(zāi)害是上天的懲罰
      。劉
      ，項(xiàng)之爭(zhēng)是司馬遷關(guān)于解說(shuō)“究天人之際，通古今之變”中最通透的一個(gè)例子
      。
      一個(gè)是賣(mài)草鞋起家的農(nóng)家小子
      ，一個(gè)是擁有著高貴血統(tǒng)的楚氏后生。秦王暴政
      ，起義之聲絡(luò)繹不絕
      ，幾年征戰(zhàn)終以劉，項(xiàng)為主
      。鴻門(mén)宴是劉邦建立漢朝政權(quán)的關(guān)鍵
      ，同時(shí)也是項(xiàng)羽烏江自刎伏筆的埋線。此時(shí)
      ，劉邦以項(xiàng)羽為尊
      ，自愿稱(chēng)臣，但是兵家之爭(zhēng)誰(shuí)會(huì)信你一面之詞
      。于是
      ，為了穩(wěn)定手中權(quán)勢(shì)，擁兵40萬(wàn)的項(xiàng)羽邀擁兵僅10的劉邦與帳前相會(huì)
      。不過(guò)
      ，出身世家的項(xiàng)羽終究還是信了劉邦的一面之詞，沒(méi)有殺他。
      但是
      ，他卻忘了叔父范增對(duì)他的告誡：“吾令人望其氣
      ，皆為龍虎，成五彩
      ，此天子氣也
      。急擊勿失。所以
      ，要盡早除掉劉邦
      ，不然，此人日后必成大患
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！弊罱K的結(jié)局是一個(gè)農(nóng)民子弟建江山，一個(gè)山東子弟丟性命
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ；蛟S是天道有常，劉邦的天子之氣讓他活了下來(lái)
      。但是
      ，分析歷史人物性格，誰(shuí)又能否認(rèn)天象之下
      ，不過(guò)是項(xiàng)羽的自負(fù)和劉邦的扮豬吃老虎
      。而在當(dāng)時(shí)，不論是司馬遷還是范增都以上天的指示為解釋
      。
      關(guān)于天人感應(yīng)的論述天人之說(shuō)的言論
      ，儒家學(xué)派救世之主董仲舒借助劉邦的力量直接把他上升進(jìn)了漢代政權(quán)的高度。在他們看來(lái)做常人之不為
      ，通常人之不曉
      ，全都要仰仗上天的照顧。江山的運(yùn)氣需要靈氣的滋養(yǎng)
      ，龍椅上的人坐的長(zhǎng)不長(zhǎng)久也是看你是否符合上天的胃口
      。
      于朝堂之上說(shuō)他人之不敢，于死亡邊緣保持道德高度
      ，司馬遷為歷史真相說(shuō)話
      。因此遭受腐刑，但是他沒(méi)有放棄生命
      ，一部《史記》向大家呈現(xiàn)一幅又一幅的歷史影跡
      。對(duì)于
      ，天道
      ，人為的研究他也超脫他人。用自己的研究向后人講人與自然，政治與自然的關(guān)系
      。
      但是
      ，司馬遷的研究?jī)?nèi)容，也逃不掉神學(xué)給予那個(gè)時(shí)代的枷鎖
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！熬刻烊酥H，通古今之變”是思想的自我麻痹
      ，是人們的自我逃脫
      。在那個(gè)時(shí)代他們堅(jiān)持信奉天定人為的信條。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/50023.html.
      
          
      
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