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       首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      清朝下令禁止纏足
      ，為什么還是屢禁不止
      
        
      
            眾妙之門
            2023-06-27 01:08:55
        
      

        
      
           
      清朝下令禁止纏足，為什么還是屢禁不止
      清朝禁止纏足，卻仍屢禁不止，孝莊：纏足進(jìn)宮者
      ，殺的故事大家喜歡嗎?今天小編就為大家詳細(xì)解讀一下~
      一般女性從四、五歲起就開始纏足，直到成年骨骼定型后才將布帶解開
      ，甚至有人終身纏裹。
      ，為什么還是屢禁不止.png" />
      纏足使腳變成畸形
      ，其過程十分痛苦。
      如此
      ，古代女子為什么要這樣傷害自己呢?
      據(jù)史學(xué)家考證
      ，纏足始于宋朝宮廷，是貴族身份的象征
      。
      據(jù)《宋史·五行志》記載：“理宗朝
      ，宮人束腳纖直”
      。
      于是，女性裹腳在宋朝上流社會(huì)漸漸流行起來
      。
      如林語堂先生解說：“其作用等于摩登姑娘穿高跟皮鞋
      ，且產(chǎn)生了一種極拘謹(jǐn)纖婉的步態(tài)，使整個(gè)身軀形成弱不禁風(fēng)
      ，搖搖欲倒
      ，以產(chǎn)生楚楚可憐的感覺?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
      正是這種感覺特別激發(fā)男性保護(hù)欲
      。
      加之古時(shí)女性只是依附男性而存在。
      千百年來
      ，由人們不斷變化和演繹
      ，女性裹腳已經(jīng)成了“正常化”現(xiàn)象
      。
      然而到了清朝
      ，由于民族文化不同，統(tǒng)治者下令禁止女性纏足
      。
      同時(shí)還下令“剃發(fā)”
      、“易服”。
      這些政令在起初遭到激烈反抗
      。
      之后在清政府強(qiáng)烈鎮(zhèn)壓下
      ，“剃發(fā)”、“易服”兩道政令最終還是全國(guó)普及了
      。
      但是“禁止纏足”卻沒有達(dá)到統(tǒng)治者預(yù)期
      。
      究其原因，小編認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：
      第一
      ，傳統(tǒng)文化中
      ，女性裹腳習(xí)慣已經(jīng)根深蒂固，難以改變
      。
      如前所述
      ，女性纏足歷史長(zhǎng)達(dá)千年。
      歷朝歷代著名文人都有對(duì)其正面描述以及詩詞贊美
      。
      如大文豪蘇軾曾經(jīng)專門作詞《菩薩蠻》詠嘆纏足：“香莫惜蓮承步
      ，長(zhǎng)愁羅襪凌波去;只見舞回風(fēng)，都無行處蹤
      。偷立宮樣穩(wěn)
      ，并立雙跌困;纖妙說應(yīng)難，須從掌上看?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
      經(jīng)過上千年漫長(zhǎng)的發(fā)展
      ，女性纏足習(xí)俗已經(jīng)融合成漢民族傳統(tǒng)文化的一部分，甚至關(guān)乎到女性所在家族之顏面
      。
      如此深入骨髓的文化因素是很難被撼動(dòng)的
      。
      古時(shí)候男性對(duì)于女性的小腳倍加推崇，認(rèn)為“纖纖作細(xì)步
      ，精妙世無雙”的小腳女人才是美女的標(biāo)志
      。
      在封建社會(huì)，女性依附于男性存在
      ，為了討好男性
      ，犧牲自我還覺得理所應(yīng)當(dāng)。
      尤其是清朝時(shí)期
      ，男人尤愛“不足三寸” 之金蓮
      ，還有評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：腳型以瘦且尖型為美，腳背弓起
      ，豐滿多肉
      ，即所謂的“瘦削端正”。
      于是
      ，越來越多的女性拿自己去比照這一“選美標(biāo)準(zhǔn)”
      ，導(dǎo)致裹腳陋習(xí)之風(fēng)愈演愈烈。
      第三個(gè)原因
      ，清政府態(tài)度不堅(jiān)定
      ，連皇帝都愛上女人的小腳。
      清朝入關(guān)之初
      ，為了征服中原地區(qū)漢文化
      ，曾下嚴(yán)令禁止婦女纏足。
      據(jù)《清史稿》記載
      ，1642年
      ，清廷發(fā)布上諭：“凡是時(shí)所生女子，嚴(yán)禁纏足”
      。
      但是到了康熙，卻放松了對(duì)女性纏足的監(jiān)管
      。
      如此反復(fù)幾次之后
      ，最終不了了之。
      由此
      ，還產(chǎn)生了一種說法是“男降女不降”
      。
      總有聲音對(duì)此說三道四。
      清廷為了征服漢文化，推行“剃發(fā)”
      、“易服”手段極其殘酷
      。
      可為什么對(duì)同樣是漢文化的“女子裹腳”卻如此“寬容”呢?
      說到底，還是男性對(duì)畸形小腳的病態(tài)愛戀和推崇占了上風(fēng)
      。
      關(guān)鍵是此風(fēng)已經(jīng)由民間吹至宮廷
      。
      據(jù)記載，咸豐皇帝有四個(gè)纏足的妃子
      ，備受寵愛
      。
      然，孝莊太后曾發(fā)布上諭
      ，禁止纏足漢人女子進(jìn)宮
      ，違者斬殺。
      這四個(gè)妃子礙于祖制無法進(jìn)宮
      。
      于是
      ，咸豐把她們養(yǎng)在圓明園。
      據(jù)記載
      ，咸豐每年駐園長(zhǎng)達(dá)十個(gè)月之久
      ，寵愛纏足的妃子是一個(gè)重要原因。
      真是十分可悲又諷刺的一個(gè)現(xiàn)象!
      “女性纏足”的根源還是在古時(shí)婦女地位地下
      ，沒有自我
      ，完全依附于男人。
      直到“男女平等”
      、“解放雙足”等思想全面推廣開來
      ，女性纏足的陋習(xí)才終于退出歷史舞臺(tái)，直到今天完全消失
      。
      為什么清代規(guī)定要裹小腳？
      你的問題確實(shí)不是很準(zhǔn)確
      ，女子纏足早在北宋就開始了
      ，只是清代到了登峰造極的地步。

      一些學(xué)者經(jīng)研究指出
        ，中國(guó)古代女子纏足興起于北宋
        ，五代以前中國(guó)女子是不纏足的。宋代詩人蘇東坡曾專門做《菩薩蠻》一詞
        ，詠嘆纏足
        。“涂香莫惜蓮承步
        ，長(zhǎng)愁羅襪凌波去
        ；只見舞回風(fēng)
        ，都無行處蹤。偷立宮樣穩(wěn)
        ，并立雙跌困
        ；纖妙說應(yīng)難，須從掌上看
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！边@也可稱之為中國(guó)詩詞史上專詠纏足的第一首詞。應(yīng)該看到
      ，纏足詩的寫作是以纏足習(xí)俗的出現(xiàn)為依存條件的
      ，這說明，宋代確已出現(xiàn)纏足習(xí)俗
      。到南宋時(shí)
      ，婦女纏足已比較多見，甚至南宋末年時(shí)
      ，“小腳”已成為婦女的通稱
      。但在南宋時(shí)代，婦女纏足還并不普及
      ，纏足者主要限于上層社會(huì)
      ，在社會(huì)觀念上纏足尚未達(dá)到人人接受的地步。同時(shí)
      ，纏足的風(fēng)俗是由北方傳到南方的
      ，大約是在宋室南遷之時(shí)。 
        宋代的纏足與后世的三寸金蓮有所區(qū)別
      。據(jù)史籍記載
      ，宋代的纏足是把腳裹得“纖直”但不弓彎，當(dāng)時(shí)稱為“快上馬”
      。所用鞋子被稱為“錯(cuò)到底”
      ，其鞋底尖銳，由二色合成
      。目前這種纏足鞋的實(shí)物已在考古中有所發(fā)現(xiàn)
      。從考古發(fā)現(xiàn)的實(shí)物推測(cè)，穿這種鞋所纏裹出來的小腳要比后來的大
      。但宋朝時(shí)只有高貴女人才裹腳
      ，普通婦女是不裹的。而且當(dāng)時(shí)對(duì)裹腳的要求只是纖直
        ，還不至于到后世傷筋動(dòng)骨那么厲害
        。 
        蒙古貴族入主中原建元之后，他們本來不纏足
        ，但并不反對(duì)漢人的纏足習(xí)慣，相反還持贊賞的態(tài)度。這樣
        ，使得元代的纏足之風(fēng)繼續(xù)發(fā)展
        ，元代末年甚至出現(xiàn)了以不纏足為恥的觀念。元代婦女纏足繼續(xù)向纖小的方向發(fā)展
        ，但這時(shí)不纏足者仍很多
        ，特別是南方江浙、嶺南地區(qū)
        。明代
        ，婦女纏足之風(fēng)進(jìn)入興盛時(shí)期，并在各地迅速發(fā)展
        。明末張獻(xiàn)忠進(jìn)占四川時(shí)
        ，大刖婦女小腳，及至堆積成山
        ，名曰金蓮峰
        ，可見四川地區(qū)婦女纏足之盛。這時(shí)期
        ，對(duì)裹足的形狀也有了一定的要求
        ，女子小腳不但要小，要縮至三寸
        ，而且還要弓
        ，要裹成角黍形狀等種種講究。 
        滿清統(tǒng)治者入主中原后
        ，起初極力反對(duì)漢人的纏足風(fēng)俗
      ，一再下令禁止女子纏足。但此時(shí)纏足之風(fēng)已是難以停止了
      ，到康熙七年（1668年）只好罷禁
      。這件事，一度被人們渲染為“男降女不服”——清兵入關(guān)
      ，有“剃發(fā)令”
      ，在武力高壓下，漢族男子最后不得不屈服執(zhí)行
      ，故而男子剃發(fā)
      ，被視為向清廷屈服的象征。與此同時(shí)
      ，女子纏足雖也同樣為清廷下令停止
      ，但后來并未達(dá)到禁止的目的，故而有“男降女不降”之說
      。由此可見纏足之風(fēng)的根深蒂固
      。也正因?yàn)榇?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，婦女纏足在清代可謂到了登峰造極的地步，社會(huì)各階層的女子
      ，不論貧富貴賤
      ，都紛紛纏足。甚至遠(yuǎn)在西北
      、西南的一些少數(shù)民族也染上了纏足習(xí)俗
      。與此同時(shí)，女子小腳受到了前所未有的崇拜與關(guān)注
      。這一時(shí)期
      ，腳的形狀、大小成了評(píng)判女子美與丑的重要標(biāo)準(zhǔn)
      ，作為一個(gè)女人
      ，是否纏足，纏得如何
        ，將會(huì)直接影響到她個(gè)人的終身大事
        。在當(dāng)時(shí)，社會(huì)各階層的人娶妻
        ，都以女子大腳為恥
        ，小腳為榮?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！叭缃鹕彙敝f深入人心
      ，甚至還有裹至不到三寸的。以至出現(xiàn)女子因腳太小行動(dòng)不便
      ，進(jìn)進(jìn)出出均要他人抱的“抱小姐”
      ，而且這樣的女子在當(dāng)時(shí)還挺受歡迎的。
      清朝纏足的問題
      清朝發(fā)布了禁止纏足的命令
      ，但是到清滅亡也沒有實(shí)施
      。
      
清朝咋入關(guān)建國(guó)之后，為了穩(wěn)定自己的統(tǒng)治
      ，前后發(fā)布了三條命令
      ，第一個(gè)是剃發(fā)，規(guī)定所有漢人都要減掉長(zhǎng)發(fā)
      ，留滿族的發(fā)型
      。第二個(gè)是易服，要穿滿族的服飾
      。第三點(diǎn)是禁止纏足
      。這三點(diǎn)的內(nèi)容就是男人要剃發(fā)，女人不能纏足
      ，要在服飾上與滿族保持一致
      。
      
終于前兩道命令在清朝的強(qiáng)制措施下得到了普遍的施行
      ，但唯獨(dú)只有禁止纏足這道命令，雖然清政府多次要求
      ，但最終還是沒能成功施行
      。直到清朝滅亡
      ，漢人女子依然把三寸金蓮作為自己的標(biāo)準(zhǔn)配置
      。
      

      
擴(kuò)展資料：
      
纏足的風(fēng)氣，在中國(guó)古代起源是在宋朝
      ，在南宋的時(shí)候開始興起
      ，明朝的時(shí)候普遍流行。清朝建立后許多政策都是照搬的明朝
      ，但是對(duì)于纏足這一條
      ，清政府是堅(jiān)決反對(duì)的。
      
清朝是來自關(guān)外的政權(quán)
      ，他們?cè)揪瓦^著游牧的生活
      ，女子跟男子一樣要進(jìn)行勞動(dòng)，比如采集水果等
      ，如果纏足會(huì)導(dǎo)致行走很不方便
      ，所以滿族的女子是沒有纏足的惡習(xí)的。
      
不過清朝之所以在立國(guó)后不允許纏足
      ，其實(shí)還是為了抵制漢族的文化
      ，這與纏足是否是陋習(xí)無關(guān)，只要是漢族流行的文化
      ，他們就要進(jìn)行扼殺
      。
      
參考資料：百度百科——纏足
      清朝為什么禁止裹足
      ？
      當(dāng)滿清入關(guān)以后
      ，實(shí)行了嚴(yán)格的剪發(fā)易服令，男性的頭發(fā)必須剪成丑陋的金錢鼠尾樣式
      ，為了推行
      ，滿清還實(shí)行“留發(fā)不留頭”的禁令
      。
      
但還有一道禁令也與剪發(fā)令一起實(shí)行
      ，懲罰也很嚴(yán)格，但卻屢禁不止
      ，直到滿清滅亡
      ，民國(guó)成立后數(shù)十年才逐漸廢除
      。民國(guó)有一句順口溜是這么說的。
      
“裹小腳
      ，嫁秀才
      ，吃饃饃
      ，就肉菜；裹大腳
      ，嫁瞎子
      ，吃糠饃，就辣子
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/p>
      

      

      

      
這種習(xí)俗就是纏足，但是纏足這一習(xí)俗在清朝以前的朝代其實(shí)并不過分
      ，只是以追求“纖小”為好
      ，裹腳也并不嚴(yán)格，但清朝時(shí)卻發(fā)展為極致的“三寸”
      ，為了達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)
      ，女性從小需要經(jīng)歷極大的痛苦，甚至需要將腳骨折斷
      ，為什么會(huì)這么極端
      ？
      
清軍入關(guān)時(shí)，也曾幾次下令漢族婦女不得纏足
      ，比如崇德三年
      ，就曾經(jīng)下旨“有效他國(guó)纏足者，重治其罪”
      ，這里的他國(guó)指的就是明朝
      ，順治元年，孝莊皇后也下旨“有以纏足女子入宮者斬”
      ，這還不夠
      ，順治二年有下旨“以后人民所生女子禁纏足”。
      

      

      

      
順治十七年
      ，為此事特下詔書
      ，有抗旨纏足者，其父若夫者杖八十
      ，流三千里
      。康熙三年又發(fā)布禁止纏足的法令
      ，規(guī)定康熙元年以前所生女子纏足不再追究
      ，元年以后生女，嚴(yán)禁纏足
      。
      
違者嚴(yán)處
      ，其父有官職者交吏兵二部處置，系平民則交刑部責(zé)打四十大板，并處“流徙十年”
      ；家長(zhǎng)有失察者
      ，枷號(hào)一月，責(zé)四十板
      ，官員失察
      ，也要交給吏部等部門處理。
      
這個(gè)刑罰不可謂不重
      ，但是來來回回的折騰
      ，還是不了了之，究其原因
      ，還是纏足這一封建習(xí)俗背后的勢(shì)力實(shí)在太強(qiáng)大了
      。發(fā)好剪，腳難禁
      ，想禁纏足，皇帝也發(fā)愁 
      。
      

      

      

      
纏足原來并夠不上“禮教”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的
      ，它的影響是從上到下的，也就是說
      ，先有一幫“尋求刺激”還有時(shí)間的上層文人討論這個(gè)癖好
      ，正所謂“楚王愛細(xì)腰，宮中多餓死”
      ，上層流傳開來
      ，下層效仿，一些不能談?wù)摰鸟焙镁瓦@樣登上了大雅之堂
      。
      
在中國(guó)古代
      ，上層的文人是十分“悠閑”的，這份“悠閑”延續(xù)了幾百年
      ，常規(guī)的娛樂方法已經(jīng)不能滿足他們的要求了
      ，于是轉(zhuǎn)而追求各種更刺激的方式，比如披頭散發(fā)
      、龍陽之好
      、斷袖之癖、煉丹
      、五石散
      ，這些標(biāo)新立異的行為突出了文人的與眾不同，而纏足這一癖好也是這樣一步步從上到下發(fā)展起來的
      。
      

      

      

      
唐宋時(shí)就有對(duì)足和小腳這一異常癖好喜愛的詩句
      ，李白《越女詞其四》中的“東陽素足女，會(huì)稽素舸郎”和《浣紗石上女》中的“一雙金齒屐
      ，兩足白如霜”
      ，杜牧的《詠襪》中“鈿尺裁量減四分
      ，纖纖玉筍裹輕云”，北宋詞人蘇軾《菩薩蠻·詠?zhàn)恪分杏小袄w妙說應(yīng)難
      ，須從掌上看”
      。
      
而這一變態(tài)的喜好在清朝也有，清朝文人李漁在其《閑情偶寄》中甚至公然聲稱：小腳“香艷欲絕”
        。玩弄起來足以使人“魂銷千古”
        ，他將小腳的玩法歸納出了48種之多。如:聞
        、吸
        、舔、咬
        、搔
        、脫、捏
        、推等
        。
      

      

      

      
在滿清入關(guān)后，剪發(fā)“壓斷”了我堂堂大明王朝文人的風(fēng)骨
        ，保不住自己的頭發(fā)
        ，就強(qiáng)令女兒纏足來表達(dá)不滿，這就是所謂的“男降女不降”
        。
      
大明的文人雖然被清朝統(tǒng)治者打斷了脊梁
        ，但還是依靠讓女人纏足進(jìn)行了高貴的反抗。這份反抗甚至影響到了女性的婚姻
        ，媒人上門
        ，第一句問的不是樣貌，而是：“她的腳有多?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？”
      

      

      

      
嘖嘖，難怪小腳能成為清朝皇帝都無法禁止的習(xí)俗
      ，在封建社會(huì)
      ，文人們就相當(dāng)于今天的大V，大V們喜好的
      ，也讓下層的百姓們隨之效仿
      ，大V們厭惡的，下層百姓也棄之如敝履
      ，幾千年過去了
      ，這一現(xiàn)象依然沒有發(fā)生改變。
      

          
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      ，可惜英年早逝留下遺憾" rel="prev">
                                            馬超曾打敗曹操，可惜英年早逝留下遺憾
                                        
      
      
        
      

  
    
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