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      五代十國的贈官到底是什么樣的,贈官對象都是什么人

      揭秘歷史故事 2023-06-27 01:54:51

      還不知道:五代十國的贈官到底是什么樣的讀者,下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹

      ,接著往下看吧~

      就贈官內(nèi)容而言,后周世宗朝自贈官內(nèi)容在后周太祖朝自贈官內(nèi)容基礎(chǔ)上又有所增加

      ,除延續(xù)太祖朝將使職作為贈官內(nèi)容外
      ,在世宗朝檢校官在五代時期第一次納入贈官內(nèi)容。雖然贈官內(nèi)容進一步多樣化
      ,但三省官占比尤重
      ,幾近四成
      ,這一現(xiàn)象是對后漢以來贈官過程中偏重三省官傳統(tǒng)的延續(xù);追贈爵位繼續(xù)在贈官過程中居于重要地位
      ,長期處于贈官第二位;在后周世宗朝時期追贈三師官比例有所上升,居于第三位;緊隨其后的三公官
      、太子三師
      、環(huán)衛(wèi)官也占據(jù)較大比重;而追贈寺監(jiān)官、檢校官所占比重較小。

      統(tǒng)計得知

      ,后周太祖朝正一品贈官為18例
      ,占比為43.9%,較之太祖朝比例有所上升;從一品贈官為5例
      ,占比為12.2%
      ,主要為國公和太子三師;正二品贈官為3例,占比為7.3%
      ,均為追贈尚書令;追贈從二品為14例
      ,占比為34.1%,較之太祖朝比重有大幅提升,由侍中
      、中書令及太子三少構(gòu)成;追贈正三品為8例
      ,占比為19.5%,較之太祖朝出現(xiàn)較大幅度下降
      ,由尚書
      、環(huán)衛(wèi)大將以及寺監(jiān)長官構(gòu)成;追贈最低品級為從七品上,是五代時期可見的最低品級贈官
      ,這一現(xiàn)象也是對太祖朝以來贈官品級下移趨勢的延續(xù)。除去品級不明的使職
      ,據(jù)品級明確的卒前官
      、得贈官推知,贈官品級提升幅度為一個品級
      ,卒前官與得贈官品級持平或略低較為常見
      ,超贈現(xiàn)象有所緩和

      后周世宗朝贈官依然由宗室贈官和朝臣贈官組成,其中針對宗室成員的贈官由于涉及再贈

      ,因而品級有所提高
      ,且多采用雙贈的方式進行。在針對太祖兒子的贈官過程中
      ,即對郭誼
      、郭誼
      、郭堿
      、郭侗、郭信等五人的贈官
      ,均采取了雙贈模式
      ,主要為三師官+爵位和三公官+爵位的模式;而對太祖侄子的贈官,即對郭守愿(守箔)
      、郭奉超
      、郭慧等三人贈官,均單獨再贈高階環(huán)衛(wèi)官
      ,這一現(xiàn)象也延續(xù)了后周將環(huán)衛(wèi)官作為宗室贈官內(nèi)容的傳統(tǒng)

      就贈官獲得者出身及卒前職任而言,在朝臣贈官方面

      ,武臣為26人
      ,占比為68.4%;文臣為12人,占比為31.6%;從文武所占比重來看
      ,世宗朝贈官過程中同樣偏重武臣,但與太祖朝情況類似
      ,文武差距相較五代前期四朝不再懸殊
      ,這是基于后周對以節(jié)度使為代表的地方實權(quán)派權(quán)力的限制,以及政局穩(wěn)定前提下以文人治天下的實際需要
      。節(jié)度使依然是獲得贈官的最主要途徑
      ,對于宰輔大臣的重視程度進一步提升
      ,環(huán)衛(wèi)官和致仕官在贈官過程中同樣處于優(yōu)勢地位
      。這一時期針對低階官員進行了一些贈官,這也使得贈官范圍擴大和贈官下限下移

      綜上所述

      ,后周作為五代時期最后一個政權(quán),其贈官制度的發(fā)展基于唐以來贈官制度不斷發(fā)展的成果
      ,進一步繼承發(fā)展了唐代以來自身贈官原則
      。一改后漢在贈官過程中忽視宗室成員的情況
      ,重拾對于宗室成員的重視
      ,對于宗室成員贈官還進行了制度規(guī)定,使得宗室成員贈官實現(xiàn)局部制度化
      。對由后梁開始的贈官過程中偏重武人的情況
      ,后周雖延續(xù)了這一傳統(tǒng),但后周贈官過程中文武差距大為縮小
      。由于贈官高品級的長期延續(xù),后周出現(xiàn)單贈爵位的現(xiàn)象
      。伴隨禁軍制度的完善和內(nèi)諸司使地位的上升
      ,贈官過程中給予了重視。后周贈官制度的發(fā)展,尤其是宗室贈官的制度化
      ,為宋代贈官制度的完全制度化奠定了制度基礎(chǔ)

      關(guān)于唐代贈官主管機構(gòu)

      ,吳麗娛依據(jù)唐代贈官告身抄件
      、錄文及《唐會要》相關(guān)記載,指出唐代贈官主管機構(gòu)為吏部司封司
      。關(guān)于五代贈官主管機構(gòu)
      ,據(jù)《冊府元龜》卷六一《立制度第二》中后唐長興二年(931)十月丙寅救:“應(yīng)在朝臣僚及藩侯郡守,據(jù)理例合得追贈者
      ,新授命后
      ,便于所司投狀
      ,旋與施行……其敘封妻室
      、品蔭子孫等,仍令所司一一具格式申奏
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !奔促浌佟⒎猱?dāng)為同一機構(gòu)主管
      。進一步考察《五代會要》“司封條”相關(guān)詔令條文可知,五代敘封由吏部司封司主管
      ,那么上文提到的“有司”即為吏部司封司
      ,可見五代沿襲唐制,贈官制度的主管機構(gòu)也為吏部司封司

      關(guān)于贈官實施辦法

      ,殷鵬在《請加恩敘封疏》中提到:“竊聞司封格式,內(nèi)外文武臣僚
      ,才升朝籍者。無父母便與追封追贈
      ,父母在即未敘未封?div id="jfovm50" class="index-wrap">!边@里雖主要論述的是父母封贈
      ,但考察司封司具體職掌可知,贈官相應(yīng)的“司封格式”也應(yīng)由吏部司封司掌握
      。鑒于五代承襲唐制
      ,五代吏部司封司職掌、員額及品級當(dāng)與唐制相近
      ,據(jù)《唐六典》“司封郎中”條記載“司封郎中
      、員外郎掌邦之封爵”;關(guān)于司封司員額及品級,“司封郎中一人
      ,從五品上;員外郎一人
      ,從六品上;主事二人,從九品上
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

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