還不知道:古代賄賂門道的讀者,下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B,接著往下看吧~
貪污索賄,這一種陋習可謂是古今未曾變過。人有貪欲自然就有了索賄的想法,至于說古人和現(xiàn)代人誰更貪污索賄,這個完全要因人而異。在古代也有那些巨貪,在現(xiàn)代也有那些小官大貪。但不管怎么說,貪污受賄也是個技術活,送禮也講究個文藝范。今天,我們就來說說古代受賄的那些門道,都有哪些講究。
在古代官場中,想要賄賂一個官員,那么在賄賂者在通門子時遞的禮貼那都是大有講究的。你在禮貼上寫的文字,要是太直白了,人家不一定會要。你要是寫得太隱晦不明,人家也不知道你想要干嘛。為了避免這種左右為難的情況,一些能人就開發(fā)研究出了一套用于賄賂的換算公式,這種公式一經(jīng)推出,逐漸的成為了古代貪污受賄的一個潛規(guī)則。
在賄賂的詞語中,冰敬,炭敬,節(jié)敬這三個詞,是屬于賄賂入門級的黑話。冰敬,炭敬這兩個詞從字面上來看,就是說天冷的時候,給官員們送點御寒之物,吃點大補之物。天一變冷或變熱,下級官員就去給老領導安個空調(diào)啊,送個冰箱啊,送點白酒啊,再給家屬弄個大貂皮衣啊什么的。這種方式美其名曰為“心意“,明面上就是怕上級領導冷著熱著照顧不好自己。你說身為子侄輩的,送這點心意那算得上是賄賂,其實說白了就是賄賂的一種雅稱。擱到現(xiàn)在的意思來說就是逢年過節(jié)送禮,天氣變化送禮。你還不能推脫,一推脫就說明你沒把我當親人。
到了后來,為了能夠送禮送的心安理得,受賄受的理所當然,于是就演變出了更多“專業(yè)”的賄賂詞匯。如過在禮貼上寫著【五子登科】,那就說明送了紋銀五兩。如果禮貼上寫著【強仕】,那說明送了紋銀四十兩(這強仕二字是取自《禮記》中的四十強而仕的詞語)。還有【大衍】,送了紋銀五十兩(這是取自《周易》大衍之數(shù)五十的意思)?!径槨浚土思y銀六十兩(取自《論語》六十而耳順的意思)。這些還只能算是中級賄賂詞語,接下來,看高級的賄賂專用詞語。
如果上級官員在禮貼上看見上面寫這【梅花詩八韻】,頓時就會眉開眼笑。因為著代表著對方給他送了八十兩的銀票。要是看見【四十賢人】,那就是送了四十兩白花花的紋銀。還有更牛逼的是【百壽圖一軸、兩軸、三軸】,看字面的意思,你肯定不知道是什么。其實這句話指的是我給你送了銀子一百兩、二百兩、三百兩。還有什么【雙柏圖一座】,那是送了二百兩紋銀?!厩仃P一座】,是送了一百二十兩紋銀,這句話的典故是出自“函谷關高一百二十丈“?!久娨徊俊?,就等于送了紋銀三百兩,蘊意來自毛注《詩經(jīng)》有三百零五首詩(取了個整,那五兩沒算上)。還有【孟津一渡】,則是送了八百兩紋銀,取自八百諸侯渡孟津伐紂的意思。至于【千佛名經(jīng)】,那可就算得上是下了血本了。直接就送了紋銀一千兩。
綜上所述,貪污受賄不可取,送禮賄賂有門道。但要記住一句話,莫伸手,伸手必被捉。人在做,天在看!
孟德斯鳩:自由不是無限制的自由,自由是一種能做法律許可的任何事的權力。
在古時候有一種刑法,就是把犯罪既不是特別嚴重,又不是很輕的罪犯給流放到偏遠的地方。關于流放的起源,最早應該可以追溯到秦漢時期。經(jīng)過幾個朝代的迭代,到了唐朝,流放成為重要五種刑罰之一。既然是流放,那就需要官府派官兵押送,這些官兵們不僅要將這些犯人押送到千里之外,還要再重新返回。應該說很多人不會愿意干這個差事,但是為何很多衙役爭相搶這個差事呢?
要知道,流放的地方一般都是流放到非常偏遠的地方,要靠自己的雙腳一步步走上千里。且不論要走很遠,而且押送犯人的衙役們在未來幾個月要遠離自己的親人去一個陌生的地方,路上艱辛不說了,還有可能會遇見猛獸,可以說是一件苦差事。為何衙役們卻都爭搶著去?在古代,押送流放的女犯人,要走數(shù)千里這樣的差事,衙役們更喜歡,這其中是有什么門道嗎?
這個問題的答案可能是以下三個。第一個理由是古代的俸祿制度。在古時候,每一個差事的俸祿是不同的。對于這種要押送犯人去很遠的地方的差事,干這份差事的衙役的俸祿可能會比在衙內(nèi)的俸祿高很多。用現(xiàn)代的話來解釋就是出差補貼高。古時候的衙役,別看穿著管家的衣服,在百姓面前耀武耀威的,其實他們的收入并不是很高,僅僅只能保證溫飽。如果能有押送犯人的差事,自然會有很多人爭搶,在押送的路上難免不能搜刮點油水出來,說不定還會有犯人的家屬送來錢財讓他們的家人過的舒服點呢,這樣的美差誰不想做呢。
關于衙役押送犯人,在野史上還有一段奇妙的故事。說是一位衙役奉命押送一個女犯人,在路途上,這個女犯人和衙役們有說有笑,好像這是一段愉快的旅途。甚至在漫長的押送路途中,衙役愛上了囚犯。為了能和囚犯生活在一起,那位衙役殺害了另外一名衙役,和那名女囚犯隱姓埋名,過起了幸福的日子?;蛟S會問,這樣不會被官府追捕嗎?在古時候,信息交流非常慢再加上押送犯人本就是一個非常耗時的工作,等知道衙役和犯人都失蹤的消息,估計都要好久好久了,過了那么久,官府也沒有再去追求的必要了。
衙役們喜歡押送女犯人的第2個理由是自在。押送犯人的路途上,最大的官就是這些押送犯人的衙役了,正所謂將在外軍令有所不受。每天自由自由,不用聽領導的吩咐全憑自己做主,每天想走哪里走哪里,想走多遠就走多遠。而且因為押送犯人又累又哭,回到衙門后也會安排一些輕松的活計,讓他們享享清福,順便和朋友們吹噓一下路上的新鮮見聞。
第3個理由可能是押送的是女囚犯。為什么這么說呢?能被判流放的女囚犯有一些家境還是比較殷實的大戶人家,這些人家的女人都是嬌生貴養(yǎng)的,怎么吃得了流放路上的苦。不想吃苦就會讓家人為自己打點,比如說提供馬車,提供沿途的吃喝住等等。作為押送的衙役自然也跟著享受這樣的福利待遇。一路好吃好喝的打到目的地,再坐著馬車慢悠悠的返回,還有拿著高額的出差補貼,這樣的差事哪里是苦差,根本就是美差。
相信我們大家在看古裝劇的時候,經(jīng)常看到古人拜堂成親這一場景,而新人們在拜堂成親之后的一項儀式就是送入洞房了。今天我們就來了解一下古代入洞房的過程,來看一下其中蘊含著什么樣的習俗。
古代入洞房包含了很多儀式,第一個就是叫做“牽巾”的儀式,顧名思義,在這個儀式中絲巾是有很大用途的,這個絲巾多是紅色的綢緞,那時新郎和新娘會分別牽著這條絲巾的兩頭。這條絲巾又叫做合歡梁,寓意著這對新人能夠心意相通。
新娘從離開自己的父母家一直到拜堂的過程中都是蓋著紅蓋頭的。在入洞房之后會有一個叫做“坐?!钡牧曀?,在這個習俗中,新郎要用自己的衣襟壓住新娘的衣襟,寓意著男方的地位。在這個習俗之后,新郎就可以掀掉新娘的紅蓋頭了。
在洞房之中,新郎和新娘還要喝交杯酒,而這個風俗是從宋朝開始的。新郎與新娘對飲交杯酒,這兩個杯子一般用彩線連在一起,喝完之后新人還要一同將杯子擲于地上,如果兩個杯子一仰一俯,就寓意著這對新人大吉大利。
洞房的最后習俗就是鬧洞房了。而這個習俗是兩漢時期在民間逐漸形成的。鬧洞房的過程中會增加當時歡樂熱鬧的氣氛,為新人增添了喜氣,而新人常常用喜糖拋灑鬧洞房的人,通過這種方式來驅趕鬧洞房的人。鬧洞房結束后還要讓新娘做面條,寓意白頭偕老。
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