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    古代南方為何被稱之為南蠻,主要的族群有哪些呢

    揭秘歷史故事 2023-06-27 04:01:35

    古代南方為何被稱之為南蠻,主要的族群有哪些呢

    還不知道:古代南方為何被稱之為南蠻的讀者,下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B

    ,接著往下看吧~

    一般來說

    ,南蠻是一個地域代稱
    ,也是一個族群稱謂
    。在歷史長河中
    ,中原漢人對南方少數(shù)民族都稱為南蠻

    那么

    ,這個稱謂是從何時開始的?傳說中的南蠻之地究竟在哪?

    南蠻的稱謂最早出現(xiàn)在周代的《禮記》

    ,禮記·王制篇記錄了當(dāng)時除了華夏族外的四個部落
    ,即東胡、西戎
    、南蠻
    、北狄。

    最早以南蠻代稱南方人(主要指楚人)的是戰(zhàn)國的《孟子·滕文公上》“南蠻鴃舌之人”

    ,意思是說南方的楚人說話如鳥的叫聲一般
    。《呂氏春秋·恃君覽·召類》說:“堯戰(zhàn)于丹水之浦
    ,以服南蠻”

    在古代詞意之中,蠻為不開化的意思。南蠻便是南方不開化民族的代稱

    ,南蠻之地便是這些不開化民族的棲息地

    歷史學(xué)家在考察南蠻的地域時,一般認為從今天的伏牛山脈以南漢水流域

    、淮河中上游
    、長江流域、珠江流域以及云貴高原等廣大地區(qū)都屬于南蠻之地

    人文初祖黃帝陵墓

    那么古代南蠻的地區(qū)和主要族群有哪些呢?

    一是長江中游的三苗

    、楚人和群蠻

    《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》說:“顓頊生驩頭,驩頭生苗民

    ,苗民厘姓”
    。三苗部落曾經(jīng)雄踞中原,是上古時代的“四兇族”之一
    ,后在與炎黃集團的戰(zhàn)斗中失敗
    ,三苗部落不斷南遷,在南遷的過程中又分為九黎部落散居各地
    。三苗便是今天南方苗族
    、侗族、黎族等少數(shù)民族的先祖

    三苗之后

    ,春秋戰(zhàn)國時代南方最大的割據(jù)王國楚國代替了三苗的地位。楚國公族祝融八姓中的羋姓崛起
    ,成為南方蠻國的首領(lǐng)
    。此外,除了楚人還有庸
    、盧
    、濮、巴等少數(shù)民族群體稱之為群蠻
    。其中
    ,庸一直與楚開戰(zhàn),最后被楚所滅

    二是長江中上游地區(qū)的濮

    、巴和蜀

    濮又稱之為卜,是《牧誓》所記載的“西土”八族之一

    。由于部落眾多
    ,濮又被稱之為百濮。濮的分布地點在蜀以東
    ,楚之南和西南
    。其大概地點在今天的重慶東部
    、湖北的南部、貴州的東部等地區(qū)

    巴又稱為巴人

    ,《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》記載:“西南有巴國。大皋生咸鳥
    ,咸鳥生乘厘
    ,乘厘生后照,后照生始為巴人
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!卑腿说牡赜蚧顒臃秶軓V,主要包括了川東
    、鄂西和陜西漢中
    。巴人最早的中心在夷城,即今天的湖北恩施
    。進入戰(zhàn)國之后
    ,巴國被秦、楚等強國吞并

    蜀是長江中上游文明發(fā)達最早的古代民族與方國

    。在春秋戰(zhàn)國時代,長江中上游的各少數(shù)民族部落與方國中
    ,蜀最為強大
    ,文明程度也最高。巴與蜀雖然緊靠在一起
    ,但巴與蜀卻是不同的民族。巴人主要由濮人構(gòu)成
    ,而蜀卻是出自于黃帝的孫子顓頊
    ,也就是說蜀是華夏族。蜀最最早的開國者是蠶叢和魚鳧
    ,最早的王朝是杜宇王朝

    逐鹿之戰(zhàn)

    三是長江中下游及嶺南、百越

    南方的越作為族稱

    ,與甌和閩一樣都稱之為越族
    。《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》說:“甌在海中
    ,閩在海中
    。”百越之稱呼最早見于《呂氏春秋·恃君志》:“揚漢之南
    ,百越之際”
    。百越是起源于中國南方的土著
    ,廣泛的分布在今天的浙江、福建
    、江西
    、廣東、海南等地
    。越人之中最出名的便是春秋戰(zhàn)國時期爭霸的吳國和越國
    ,臥薪嘗膽的越王勾踐便是越族人。

    以上就是古代南蠻的三個主要分布地帶

    ,基本上以長江流域為主

    在中國古代歷史上,南蠻是一個族群與地域代稱

    ,為何最后變成了罵人的話呢?這得從清軍入關(guān)
    ,揚州三日屠城等歷史說起。

    《明季北略》卷11記載:清軍入關(guān)各地頒發(fā)剃發(fā)令;“去秋新令

    ,漢蠻子不剃發(fā)者以違制論斬
    。令發(fā)后,吏詢不剃發(fā)者至軍門
    ,朝至朝斬
    ,夕至夕斬?div id="4qifd00" class="flower right">
    !?/p>

    新疆的獵鷹部族

    《明季南略》記載:“二十五日丁丑

    ,可法(史可法)開門出戰(zhàn),清兵破城入
    ,屠殺甚慘”

    清軍入關(guān)之后,將南方漢人都稱之為南蠻并加以屠殺

    ,尤其頒布了剃發(fā)令:留頭不留發(fā)
    ,留發(fā)不留頭的政策使得大批漢人被殺。史書記載:只要遇見一個滿洲士兵
    ,“漢人無論多寡
    ,皆垂首匍伏,引頸受刀
    ,無一敢逃者
    。”

    據(jù)傳

    ,一個清兵
    ,遇見五十名青壯年男子,清兵橫刀一呼“蠻子來!蠻子來!”這些人皆戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢
    ,無一敢動
    。這名清軍將這些人押去刑場
    ,無一人敢跑。到刑場后
    ,清兵喝令:“跪”
    ,五十人盡皆跪下任其屠殺。

    清軍令漢人剃發(fā)

    南蠻子從此也就成為一種蔑稱出現(xiàn)

    ,漢人為反抗清軍也稱清軍為金蠻
    、滿蠻。

    當(dāng)然

    ,在五千年的民族融合中
    ,少數(shù)民族與漢族的融合一直都沒有停止過。以華夏正統(tǒng)自居的漢人對少數(shù)民族的包容
    ,也是一個逐漸遞進的過程

    唐朝詩人司空圖寫了一首《河湟有感》,生動地寫出了對民族融合的看法;“一自蕭關(guān)起戰(zhàn)塵

    ,河湟隔斷異鄉(xiāng)春
    。漢兒盡作胡兒語,爭向城頭罵漢人
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !?/p>

    清軍

    司空圖的這種看法是否過激,我們不做評判

    ,但可以肯定一點的是在古代以華夏中原為正統(tǒng)的時代
    ,長江中下游的各族群被稱之為南蠻,在改朝換代少數(shù)民族政權(quán)崛起的時候
    ,以中華正統(tǒng)自居的漢人與少數(shù)民族矛盾加劇
    ,于是南蠻、蠻子等語就成了一個蔑稱

    為什么廣東和廣西自古以來被稱為南蠻之地呢?

    “南蠻之地”都被人認為是偏僻

    、落后、愚昧的代稱
    ,而古時中國對地理的劃分是按方位進行的
    ,稱中原、東夷
    、南蠻
    、西戎和北狄,這是一種地理特點
    ,因此他們認為南蠻并不是貶義

    “荒蠻”的山水不等同于草木不長的窮山惡水

    ,從文化的視角來說,“蠻荒”實際上是一種沒有遭受過人類破壞的純自然形態(tài)
    ,是一種原生態(tài)領(lǐng)域的深厚大美

    擴展資料 “南蠻”一詞在古時泛指長江流域以南地區(qū),隨著中原政治經(jīng)濟文化的持續(xù)擴張和影響

    ,隨著中原大一統(tǒng)的政治格局和地方區(qū)域政治經(jīng)濟文化的不斷融合
    ,“南蠻”的地理區(qū)域?qū)嶋H上已經(jīng)囊括了整個東南亞。

    而“南蠻文化”是數(shù)千年以來中國地區(qū)及其東南亞地區(qū)政治經(jīng)濟民俗宗教地理生態(tài)等各種歷史元素演繹的結(jié)果

    ,因此
    ,“南蠻文化”的內(nèi)容廣泛、內(nèi)涵豐富
    、蘊含厚重
    、概念獨特,它是中國乃至世界文化中的一顆璀璨的明珠
    ,遠古的楚辭
    ,中古的古文運動和唐詩宋詞,近古的理學(xué)
    ,無不顯示出南蠻文化的無窮魅力

    參考資料來源:百度百科-南蠻

    古人所說的南蠻
    ,究竟指的是現(xiàn)在哪些地方呢?

    南蠻
    南蠻最開始其實在今天河南南部長江沿岸


    甚至楚國很長時間都被稱作南蠻

    秦統(tǒng)一六國后南蠻成了南越國

    大概現(xiàn)在廣東
    ,廣西,海南
    ,福建
    ,越南背部
    ,江西和湖北的南部。
    漢朝后期
    ,南蠻就成了東南半島上少數(shù)民族的稱謂

    現(xiàn)在的越南,老撾
    ,太過
    ,緬甸等。

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