還不知道:古代南方為何被稱之為南蠻的讀者,下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B
,接著往下看吧~一般來說
那么
,這個稱謂是從何時開始的?傳說中的南蠻之地究竟在哪?南蠻的稱謂最早出現(xiàn)在周代的《禮記》
,禮記·王制篇記錄了當(dāng)時除了華夏族外的四個部落,即東胡、西戎最早以南蠻代稱南方人(主要指楚人)的是戰(zhàn)國的《孟子·滕文公上》“南蠻鴃舌之人”
在古代詞意之中,蠻為不開化的意思。南蠻便是南方不開化民族的代稱
歷史學(xué)家在考察南蠻的地域時,一般認為從今天的伏牛山脈以南漢水流域
人文初祖黃帝陵墓
那么古代南蠻的地區(qū)和主要族群有哪些呢?
一是長江中游的三苗
《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》說:“顓頊生驩頭,驩頭生苗民
三苗之后
二是長江中上游地區(qū)的濮
濮又稱之為卜,是《牧誓》所記載的“西土”八族之一
巴又稱為巴人
蜀是長江中上游文明發(fā)達最早的古代民族與方國
逐鹿之戰(zhàn)
三是長江中下游及嶺南、百越
南方的越作為族稱
以上就是古代南蠻的三個主要分布地帶
在中國古代歷史上,南蠻是一個族群與地域代稱
《明季北略》卷11記載:清軍入關(guān)各地頒發(fā)剃發(fā)令;“去秋新令
新疆的獵鷹部族
《明季南略》記載:“二十五日丁丑
,可法(史可法)開門出戰(zhàn),清兵破城入,屠殺甚慘”。清軍入關(guān)之后,將南方漢人都稱之為南蠻并加以屠殺
,尤其頒布了剃發(fā)令:留頭不留發(fā),留發(fā)不留頭的政策使得大批漢人被殺。史書記載:只要遇見一個滿洲士兵,“漢人無論多寡,皆垂首匍伏,引頸受刀,無一敢逃者。”據(jù)傳
,一個清兵,遇見五十名青壯年男子,清兵橫刀一呼“蠻子來!蠻子來!”這些人皆戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢清軍令漢人剃發(fā)
南蠻子從此也就成為一種蔑稱出現(xiàn)
當(dāng)然
唐朝詩人司空圖寫了一首《河湟有感》,生動地寫出了對民族融合的看法;“一自蕭關(guān)起戰(zhàn)塵
,河湟隔斷異鄉(xiāng)春。漢兒盡作胡兒語,爭向城頭罵漢人?div id="d48novz" class="flower left">清軍
司空圖的這種看法是否過激,我們不做評判
,但可以肯定一點的是在古代以華夏中原為正統(tǒng)的時代,長江中下游的各族群被稱之為南蠻,在改朝換代少數(shù)民族政權(quán)崛起的時候,以中華正統(tǒng)自居的漢人與少數(shù)民族矛盾加劇,于是南蠻、蠻子等語就成了一個蔑稱。“南蠻之地”都被人認為是偏僻
、落后、愚昧的代稱,而古時中國對地理的劃分是按方位進行的,稱中原、東夷、南蠻、西戎和北狄,這是一種地理特點,因此他們認為南蠻并不是貶義。“荒蠻”的山水不等同于草木不長的窮山惡水
,從文化的視角來說,“蠻荒”實際上是一種沒有遭受過人類破壞的純自然形態(tài),是一種原生態(tài)領(lǐng)域的深厚大美。
擴展資料 “南蠻”一詞在古時泛指長江流域以南地區(qū),隨著中原政治經(jīng)濟文化的持續(xù)擴張和影響
,隨著中原大一統(tǒng)的政治格局和地方區(qū)域政治經(jīng)濟文化的不斷融合,“南蠻”的地理區(qū)域?qū)嶋H上已經(jīng)囊括了整個東南亞。而“南蠻文化”是數(shù)千年以來中國地區(qū)及其東南亞地區(qū)政治經(jīng)濟民俗宗教地理生態(tài)等各種歷史元素演繹的結(jié)果
,因此,“南蠻文化”的內(nèi)容廣泛、內(nèi)涵豐富參考資料來源:百度百科-南蠻
南蠻
南蠻最開始其實在今天河南南部長江沿岸
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