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    揭秘,東晉“王與馬
    ,共天下”的說(shuō)法是什么意思

    揭秘歷史故事 2023-06-27 04:07:36

    嗨又和大家見(jiàn)面了

    ,今天小編帶來(lái)了一篇關(guān)于東晉的文章,希望你們喜歡

    東晉初年流行有“王與馬,共天下”的說(shuō)法

    ,時(shí)間延續(xù)了大概二十多年

    現(xiàn)代人讀這六個(gè)字,可能不知道里面包含的意義

    ,共天下”的說(shuō)法是什么意思.png" />

    這里特別展開(kāi)來(lái)說(shuō)一說(shuō)。

    話說(shuō)

    ,西晉開(kāi)國(guó)
    ,若以滅東吳算起,國(guó)土面積是很大的
    ,疆域北至山西
    、河北及遼東,與南匈奴
    、鮮卑及高句麗相鄰;東至海;南至交州(今越南北部);西至甘肅
    、云南,與河西鮮卑
    、羌及氐相鄰
    ,達(dá)543萬(wàn)平方公里。

    但是西晉統(tǒng)治者自己作死

    ,先是立了個(gè)腦袋不靈光的晉惠帝為帝
    ,又立了個(gè)愛(ài)好爭(zhēng)權(quán)奪利的妒婦賈南風(fēng)為皇后,把政事搞得一團(tuán)糟
    ,這就引發(fā)了司馬家的許多叔伯兄弟看著心煩意亂
    、嗓子眼里冒煙。

    實(shí)際上

    ,也有點(diǎn)怪不司馬家的這些叔伯兄弟

    想想看,當(dāng)年的司馬懿

    、司馬師
    、司馬昭父子虎視狼顧
    ,睥睨天下的氣勢(shì),是如何囂張跋扈

    而司馬懿可不止只有司馬師

    、司馬昭兩個(gè)兒子,他的其他兒子全都不是善類(lèi)

    司馬昭也不只晉武帝司馬炎一個(gè)兒子

    ,其他兒子中,還有比司馬炎更優(yōu)秀的

    司馬炎的兒子眾多

    ,卻選了一個(gè)最次的為接班人。

    讓這個(gè)接班人來(lái)掌管帝國(guó)

    ,就像讓一個(gè)三歲孩童守衛(wèi)一個(gè)堆積著金玉珠寶的大寶庫(kù)——守得了嗎
    ,他?

    全天下人都垂涎三尺、虎視眈眈

    那么

    ,與其讓外人奪去,還不如自己家人搶到

    所以

    ,司馬懿的兒子、司馬昭的兒子
    、司馬炎的兒子
    ,甚至司馬師的兒子們,只要有一點(diǎn)兵權(quán)在手
    ,都伸手來(lái)奪
    ,于是引爆了帝國(guó)大動(dòng)亂、大地震

    參與內(nèi)亂的司馬氏王爺已經(jīng)難于統(tǒng)計(jì)了

    ,其中影響力最大的,有八人:司馬懿第四子司馬亮
    、司馬炎第五子司馬瑋
    、馬懿第九子司馬倫、司馬昭的孫子司馬冏
    、司馬炎第六子司馬乂
    、司馬炎第十六子司馬穎,史稱(chēng)“八王之亂”

    這“八王之亂”已經(jīng)引發(fā)西晉帝國(guó)內(nèi)部迅速崩潰

    ,外族又趁機(jī)風(fēng)雨相侵,則西晉王朝的歷史就定格在了公元316年
    ,即從滅東吳算起
    ,西晉止有37年國(guó)祚
    ,悲夫!

    “八王之亂”是一個(gè)歷史悲劇,也成了異族入侵者口中的一個(gè)笑話

    永嘉奇禍之后

    ,晉懷帝司馬熾被匈奴人擄到平陽(yáng)叩見(jiàn)漢趙皇帝劉聰/">劉聰。

    劉聰笑嘻嘻地問(wèn):“你司馬家的人怎么這么傻?骨肉相殘

    ,而且殘到了這個(gè)程度?”

    毫無(wú)骨氣的司馬熾為了活命

    ,一派奴態(tài)地阿諛道:“這可能就是天意吧。大漢是受天命而振興的正統(tǒng)
    ,我們司馬氏不敢勞煩陛下親自動(dòng)手,就先把自己不符合天意的地方鏟除干凈了
    。假如我家人人都奉行武皇大業(yè)
    ,精誠(chéng)團(tuán)結(jié),豈不會(huì)妨礙陛下取天下了?!”

    一句話

    ,說(shuō)得劉聰樂(lè)開(kāi)了花

    劉聰沒(méi)有想到的是,后來(lái)的漢趙帝國(guó)滅亡也很悲慘

    ,他的兒子劉粲被權(quán)臣靳準(zhǔn)所殺
    ,且居于平陽(yáng)的劉氏宗室無(wú)論少長(zhǎng)皆斬于東市。劉聰本人及其父劉淵的墳?zāi)苟急痪蜷_(kāi)
    ,尸體被拖出斬首
    ,劉氏宗廟全部毀于一炬。

    漢趙大將石勒后來(lái)建后趙國(guó)

    ,其侄子石虎在其死后
    ,盡殺其子孫,篡奪了政權(quán)

    石虎很自大

    ,經(jīng)常摟著自己心愛(ài)的兒子,在文武大臣面前埋汰西晉的“八王之亂”
    ,說(shuō):“朕就是想不明白
    ,為什么司馬氏父子兄弟要自相殘殺,正是他們的自相殘殺
    ,才使朕有今天在中原稱(chēng)帝的機(jī)會(huì)
    。你等看仔細(xì)了,朕們父子情深
    ,朕怎么會(huì)舍得殺我的嬌兒!”

    石虎萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到

    ,在他咽氣后,他的兒孫們便轟轟烈烈地上演了一出屬于他們的石氏版 “八王之亂”
    ,參演主角有太子石世和其他的石遵
    、石斌
    、石沖、石衍
    、石鑒
    、石苞、石祗等七個(gè)宗王
    ,一個(gè)不多
    ,一個(gè)不少,剛好也是八個(gè)

    只能說(shuō)

    ,權(quán)力是一柄神奇的魔權(quán),誰(shuí)對(duì)它產(chǎn)生了欲望
    ,誰(shuí)就會(huì)喪失理智

    話說(shuō)回來(lái),西晉滅亡了

    ,司馬氏的故事還沒(méi)有完
    ,有下集。

    話說(shuō)

    ,司馬懿有個(gè)兒子名叫司馬伷;司馬伷有個(gè)兒子名叫司馬覲;司馬覲有個(gè)兒子叫司馬睿

    司馬睿世襲瑯邪王,為人很低調(diào)

    ,在“八王之亂”中
    ,他盡量遠(yuǎn)離爭(zhēng)端,避免戰(zhàn)禍
    ,以求生存

    蕩陰之戰(zhàn)后,東海王司馬越在諸王相爭(zhēng)中

    ,勢(shì)力坐大
    ,司馬睿為求庇護(hù),就依附上了司馬越

    司馬越手下有一個(gè)參軍

    ,姓王,名導(dǎo)
    ,字茂弘
    ,小字阿龍。

    那么

    ,司馬睿和王導(dǎo)就是“王與馬
    ,共天下”中的主角了。

    王導(dǎo)的家鄉(xiāng)在瑯琊臨沂(今山東省臨沂市)——瑯邪王氏,那是瑯琊臨沂的大門(mén)閥世族!

    追溯這個(gè)族群的歷史

    ,可以從漢初開(kāi)始

    戰(zhàn)國(guó)四大名將:“起翦頗牧,用軍最精

    。宣威沙漠
    ,馳譽(yù)丹青?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

    這里面的“翦”

    ,就是王翦。

    王翦不但自己牛

    ,他的兒子王賁
    、孫子王離也同樣牛。

    秦滅六國(guó)

    ,這王氏祖孫三代出力最多
    ,皆受封列侯。

    秦末

    ,王離之子王元為避秦亂
    ,即遷于瑯琊臨沂
    ,成就了這一名門(mén)望族

    二十四孝故事中的“臥冰求鯉”的主人公原型王祥和二十四悌故事中“王覽爭(zhēng)鴆”典故主人公王覽,都出自這一偉大家族

    “竹林七賢”之一王戎和西晉最富名望的“大清談家”王衍也是這一家族中的著名人士

    王導(dǎo)是王覽的長(zhǎng)子王裁所生,他有一個(gè)堂兄

    ,名叫王敦
    ,是王覽的次子王基所生。

    就是這兩個(gè)堂兄弟

    ,把王氏家族推向了一個(gè)最為鼎盛的時(shí)代——舊時(shí)王謝堂前燕
    ,飛入尋常百姓家,王家比謝家還領(lǐng)先了好幾個(gè)身位

    司馬睿為瑯邪王

    ,與瑯邪王氏交往密切,尤其與王導(dǎo)交好

    說(shuō)起來(lái)

    ,司馬睿和王導(dǎo)還是同一年出生的,因?yàn)檫@層關(guān)系
    ,更讓他們間的交往增進(jìn)了幾分親切感

    司馬睿依附上司馬越后,得知王導(dǎo)和王敦哥倆一個(gè)在司馬越手下任參軍,另一個(gè)在司馬越手下任揚(yáng)州刺史

    ,就都向司馬越申請(qǐng)
    ,把他們哥倆要了過(guò)來(lái),讓王導(dǎo)擔(dān)任管自己的軍事司馬
    ,讓王敦?fù)?dān)任軍諮祭酒

    話說(shuō),西晉滅吳之初

    ,朝中大臣都說(shuō)“吳人輕銳
    ,易動(dòng)難安”,認(rèn)為江東難于管理

    司馬炎曾有封“幼稚王子”于吳的打算

    ,時(shí)為淮南相的劉頌大驚失色,認(rèn)為此議“未盡善”
    ,主張以“壯王”
    、“長(zhǎng)王”出鎮(zhèn)。此事拖延到了八王之亂前夕
    ,吳王晏始受封
    ,但是并未之國(guó)。

    實(shí)際上

    ,江東之地也的確難于管理

    俗話說(shuō),強(qiáng)龍難壓地頭蛇

    ,江左僑姓門(mén)閥士族實(shí)力強(qiáng)大
    ,地頭蛇很多。

    陳敏

    、錢(qián)璯等人相繼叛亂
    ,所幸江東大姓周玘動(dòng)員世家大族,出錢(qián)出力出人
    ,配合晉政府“三定江南”
    ,致使西晉雖滅,江東還能處于一個(gè)比較安定的政治局面

    這才有了“衣冠南渡”

    、“五馬化龍”的奇跡。

    所謂“衣冠南渡”

    ,是指西晉永嘉元年(公元307年)
    ,司馬睿聽(tīng)從王導(dǎo)建議,出鎮(zhèn)建鄴(后改建康
    ,今南京)

    “五馬化龍”指的則是司馬氏中的五位王爺:瑯琊王司馬睿、弋陽(yáng)王司馬羕、南頓王司馬宗

    、汝南王司馬佑
    、彭城王司馬纮到達(dá)江東成就了王業(yè)。

    渡江之初

    ,王導(dǎo)深深地認(rèn)識(shí)到
    ,瑯邪王司馬睿要在江東立定腳跟,就必須取得江東大族的支持

    但是

    ,司馬炎剛剛滅亡東吳那會(huì)兒,中原人蔑稱(chēng)江東人為“亡國(guó)之余”
    ,很傷南方士族的感情
    ,現(xiàn)在的司馬睿屬于晉室中的疏親,其本人資歷又淺
    ,人望又輕
    。故江東名士只是冷眼相看,都不愿主動(dòng)到府里參見(jiàn)

    怎么辦呢?

    王導(dǎo)了一個(gè)辦法

    ,對(duì)曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)揚(yáng)州刺史的堂兄王敦說(shuō):“瑯琊王仁義德行雖厚,但名望還輕
    ,兄長(zhǎng)在軍界混了多年
    ,威風(fēng)已振,應(yīng)該幫一幫他
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

    正值三月游春時(shí)節(jié)

    ,司馬睿乘著肩輿
    ,擺著全副儀仗,出外郊游
    ,觀看人們的修禊活動(dòng)

    王敦和王導(dǎo),還有一大幫北方名士就在后面恭恭敬敬地騎馬跟隨

    江東名士紀(jì)瞻

    、顧榮等人見(jiàn)了,都大吃一驚
    ,不得不在路邊拜謁

    王導(dǎo)因而再向司馬睿獻(xiàn)策說(shuō):“古代的帝王,莫不禮敬故老

    ,訪當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗民情
    ,謙虛克己,傾心招納賢才。何況現(xiàn)在天下喪亂
    ,九州分裂
    ,大業(yè)草創(chuàng),正是需要人才之時(shí)!顧榮
    、賀循
    ,是江東有聲望的名士,只要招納了這兩個(gè)人
    ,別人自然就都肯來(lái)了
    。”

    司馬睿由是和王導(dǎo)前去造訪賀循

    、顧榮
    ,很快將兩人招來(lái)。

    吳地之人遂望風(fēng)順附

    ,百姓歸心

    司馬睿以顧榮為軍司,加散騎常侍;以賀循為吳國(guó)內(nèi)史

    。其余的紀(jì)瞻
    、周玘、張闿等江東名流也都一一委以重任

    永嘉五年(公元311年)

    ,洛陽(yáng)傾覆,江東就成了一方凈土
    ,中原士族大批大批南遷

    臨沂王氏、太原王氏

    、陳郡陽(yáng)夏(今河南太康)謝氏
    、穎川鄢陵(今河南郡陵西北)庾氏等望族都陸續(xù)渡江南下。

    王導(dǎo)勸司馬睿起用南遷人士中的賢人君子

    ,與他們共大事

    司馬睿非常聽(tīng)勸,前前后后吸收了一百零六個(gè)人

    ,安排他們?cè)谕醺镒龉佟?/p>

    這樣

    ,司馬睿在王導(dǎo)的安排下,拉攏了江南的士族
    ,又吸收了北方的人才
    ,鞏固了地位。

    建武二年(公元318年)四月

    ,既晉懷熾司馬熾被漢趙帝劉聰殺害后
    ,晉愍帝司馬鄴也同樣被劉聰殺害了
    。司馬睿才在群臣的勸說(shuō)下登上了皇帝位,改元太興
    ,是為晉元帝
    ,東晉王朝正式建立。

    登位之日

    ,司馬睿盛情邀請(qǐng)王導(dǎo)同到御座上就坐
    ,王導(dǎo)固辭。

    司馬睿又再三邀請(qǐng)

    ,王導(dǎo)解釋說(shuō):“若太陽(yáng)下同萬(wàn)物
    ,蒼生何由仰照?”

    司馬睿這才作罷。

    不過(guò)

    ,也可以看出
    ,這東晉政權(quán),就是王氏同皇族司馬氏共同建立起來(lái)的

    這“王與馬

    ,共天下”的說(shuō)法,就由此而來(lái)

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    ,他卻想盡辦···

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