嗨又和大家見(jiàn)面了
東晉初年流行有“王與馬,共天下”的說(shuō)法
現(xiàn)代人讀這六個(gè)字,可能不知道里面包含的意義
,共天下”的說(shuō)法是什么意思.png" />
這里特別展開(kāi)來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
話說(shuō)
但是西晉統(tǒng)治者自己作死
實(shí)際上
想想看,當(dāng)年的司馬懿
、司馬師、司馬昭父子虎視狼顧,睥睨天下的氣勢(shì),是如何囂張跋扈。而司馬懿可不止只有司馬師
、司馬昭兩個(gè)兒子,他的其他兒子全都不是善類(lèi)。司馬昭也不只晉武帝司馬炎一個(gè)兒子
,其他兒子中,還有比司馬炎更優(yōu)秀的。司馬炎的兒子眾多
,卻選了一個(gè)最次的為接班人。讓這個(gè)接班人來(lái)掌管帝國(guó)
,就像讓一個(gè)三歲孩童守衛(wèi)一個(gè)堆積著金玉珠寶的大寶庫(kù)——守得了嗎,他?全天下人都垂涎三尺、虎視眈眈
。那么
,與其讓外人奪去,還不如自己家人搶到。所以
參與內(nèi)亂的司馬氏王爺已經(jīng)難于統(tǒng)計(jì)了
這“八王之亂”已經(jīng)引發(fā)西晉帝國(guó)內(nèi)部迅速崩潰
,外族又趁機(jī)風(fēng)雨相侵,則西晉王朝的歷史就定格在了公元316年,即從滅東吳算起,西晉止有37年國(guó)祚,悲夫!“八王之亂”是一個(gè)歷史悲劇,也成了異族入侵者口中的一個(gè)笑話
。永嘉奇禍之后
,晉懷帝司馬熾被匈奴人擄到平陽(yáng)叩見(jiàn)漢趙皇帝劉聰/">劉聰。劉聰笑嘻嘻地問(wèn):“你司馬家的人怎么這么傻?骨肉相殘
,而且殘到了這個(gè)程度?”毫無(wú)骨氣的司馬熾為了活命
,一派奴態(tài)地阿諛道:“這可能就是天意吧。大漢是受天命而振興的正統(tǒng),我們司馬氏不敢勞煩陛下親自動(dòng)手,就先把自己不符合天意的地方鏟除干凈了。假如我家人人都奉行武皇大業(yè),精誠(chéng)團(tuán)結(jié),豈不會(huì)妨礙陛下取天下了?!”一句話
,說(shuō)得劉聰樂(lè)開(kāi)了花。劉聰沒(méi)有想到的是,后來(lái)的漢趙帝國(guó)滅亡也很悲慘
,他的兒子劉粲被權(quán)臣靳準(zhǔn)所殺,且居于平陽(yáng)的劉氏宗室無(wú)論少長(zhǎng)皆斬于東市。劉聰本人及其父劉淵的墳?zāi)苟急痪蜷_(kāi),尸體被拖出斬首,劉氏宗廟全部毀于一炬。漢趙大將石勒后來(lái)建后趙國(guó)
,其侄子石虎在其死后,盡殺其子孫,篡奪了政權(quán)。石虎很自大
,經(jīng)常摟著自己心愛(ài)的兒子,在文武大臣面前埋汰西晉的“八王之亂”石虎萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到
,在他咽氣后,他的兒孫們便轟轟烈烈地上演了一出屬于他們的石氏版 “八王之亂”,參演主角有太子石世和其他的石遵、石斌、石沖、石衍、石鑒、石苞、石祗等七個(gè)宗王,一個(gè)不多,一個(gè)不少,剛好也是八個(gè)。只能說(shuō)
,權(quán)力是一柄神奇的魔權(quán),誰(shuí)對(duì)它產(chǎn)生了欲望,誰(shuí)就會(huì)喪失理智。話說(shuō)回來(lái),西晉滅亡了
,司馬氏的故事還沒(méi)有完,有下集。話說(shuō)
,司馬懿有個(gè)兒子名叫司馬伷;司馬伷有個(gè)兒子名叫司馬覲;司馬覲有個(gè)兒子叫司馬睿。司馬睿世襲瑯邪王,為人很低調(diào)
,在“八王之亂”中,他盡量遠(yuǎn)離爭(zhēng)端,避免戰(zhàn)禍,以求生存蕩陰之戰(zhàn)后,東海王司馬越在諸王相爭(zhēng)中
司馬越手下有一個(gè)參軍
那么
王導(dǎo)的家鄉(xiāng)在瑯琊臨沂(今山東省臨沂市)——瑯邪王氏,那是瑯琊臨沂的大門(mén)閥世族!
追溯這個(gè)族群的歷史
戰(zhàn)國(guó)四大名將:“起翦頗牧,用軍最精
這里面的“翦”
王翦不但自己牛
秦滅六國(guó)
秦末
,王離之子王元為避秦亂,即遷于瑯琊臨沂,成就了這一名門(mén)望族。二十四孝故事中的“臥冰求鯉”的主人公原型王祥和二十四悌故事中“王覽爭(zhēng)鴆”典故主人公王覽,都出自這一偉大家族
“竹林七賢”之一王戎和西晉最富名望的“大清談家”王衍也是這一家族中的著名人士
王導(dǎo)是王覽的長(zhǎng)子王裁所生,他有一個(gè)堂兄
就是這兩個(gè)堂兄弟
司馬睿為瑯邪王
說(shuō)起來(lái)
司馬睿依附上司馬越后,得知王導(dǎo)和王敦哥倆一個(gè)在司馬越手下任參軍,另一個(gè)在司馬越手下任揚(yáng)州刺史
話說(shuō),西晉滅吳之初
司馬炎曾有封“幼稚王子”于吳的打算
實(shí)際上
俗話說(shuō),強(qiáng)龍難壓地頭蛇
陳敏
這才有了“衣冠南渡”
所謂“衣冠南渡”
“五馬化龍”指的則是司馬氏中的五位王爺:瑯琊王司馬睿、弋陽(yáng)王司馬羕、南頓王司馬宗
渡江之初
但是
怎么辦呢?
王導(dǎo)了一個(gè)辦法
,對(duì)曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)揚(yáng)州刺史的堂兄王敦說(shuō):“瑯琊王仁義德行雖厚,但名望還輕,兄長(zhǎng)在軍界混了多年,威風(fēng)已振,應(yīng)該幫一幫他正值三月游春時(shí)節(jié)
王敦和王導(dǎo),還有一大幫北方名士就在后面恭恭敬敬地騎馬跟隨
江東名士紀(jì)瞻
王導(dǎo)因而再向司馬睿獻(xiàn)策說(shuō):“古代的帝王,莫不禮敬故老
司馬睿由是和王導(dǎo)前去造訪賀循
、顧榮,很快將兩人招來(lái)。吳地之人遂望風(fēng)順附
,百姓歸心。司馬睿以顧榮為軍司,加散騎常侍;以賀循為吳國(guó)內(nèi)史
。其余的紀(jì)瞻、周玘、張闿等江東名流也都一一委以重任。永嘉五年(公元311年)
,洛陽(yáng)傾覆,江東就成了一方凈土,中原士族大批大批南遷。臨沂王氏、太原王氏
、陳郡陽(yáng)夏(今河南太康)謝氏、穎川鄢陵(今河南郡陵西北)庾氏等望族都陸續(xù)渡江南下。王導(dǎo)勸司馬睿起用南遷人士中的賢人君子
,與他們共大事。司馬睿非常聽(tīng)勸,前前后后吸收了一百零六個(gè)人
,安排他們?cè)谕醺镒龉佟?/p>這樣
,司馬睿在王導(dǎo)的安排下,拉攏了江南的士族,又吸收了北方的人才,鞏固了地位。建武二年(公元318年)四月
,既晉懷熾司馬熾被漢趙帝劉聰殺害后,晉愍帝司馬鄴也同樣被劉聰殺害了登位之日
司馬睿又再三邀請(qǐng)
,王導(dǎo)解釋說(shuō):“若太陽(yáng)下同萬(wàn)物,蒼生何由仰照?”司馬睿這才作罷。
不過(guò)
,也可以看出,這東晉政權(quán),就是王氏同皇族司馬氏共同建立起來(lái)的。這“王與馬
,共天下”的說(shuō)法,就由此而來(lái)。本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/50475.html.
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