宋朝的長翅帽是怎么發(fā)展演變的對藩屬國有多大影響
很多人都不了解宋朝的長翅帽，歷經(jīng)隋唐兩代演變
，對藩屬國有多大影響?接下來跟著小編一起欣賞
。
經(jīng)常看古裝劇的朋友們
，對于宋朝官員的長翅帽非常熟悉
。因為長翅帽的設(shè)計非常奇怪，在宋朝統(tǒng)治的中后期
，兩邊帽翅的長度甚至長達1米左右
，對于宋朝的官員們來說，需要時刻注意帽翅
。因為一不小心
，帽翅就會碰到其他的官員。那么
，宋朝非常經(jīng)典的帽翅
，到底是如何形成的呢?其實，關(guān)于長翅帽存在兩個傳說
，其實這些傳說并沒有歷史依據(jù)
。今天，我們就聊聊長翅帽
，看一下長翅帽從隋唐到宋朝的不斷變化
。
展演變的對藩屬國有多大影響.png)
首先，我們聊聊關(guān)于長翅帽的傳說。在歷史長河中
，出現(xiàn)了這樣的說法
。宋朝建立的初期，沿用了唐
、五代時期的服飾制度
。宋太祖趙匡胤在上朝過程中，發(fā)現(xiàn)有官員私下里交頭接耳
。對于這種情況
，趙匡胤非常生氣，但是又無可奈何
。因此
，趙匡胤想了一個新辦法，在官員的帽子上
，加上了很長的帽翅
。這樣一來，官員們便不能在私下討論了
。
宋真宗在位時期
，宰相寇準(zhǔn)微服私訪，一位老大爺對寇準(zhǔn)畢恭畢敬
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？軠?zhǔn)說“自己也是普通人，讓老大爺隨意點
。”老大爺則說“您肯定是朝廷的相公
，剛剛過窄巷
，您一直注意自己的帽子，肯定是平時戴長翅帽習(xí)慣了
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！庇纱丝梢姡L翅帽確實已經(jīng)成為了宋朝官員們的標(biāo)配
，而且帽翅的樣式和高度
，都有嚴(yán)格的規(guī)定。但是
，長翅帽在宋朝全面普及
，卻不一定就起源于宋朝。根本現(xiàn)在遺留的各種畫像和文獻資料
，在唐朝統(tǒng)治的晚期
，已經(jīng)出現(xiàn)了長翅帽，宋朝僅僅是進一步完善而已。
其實
，長翅帽是隋唐幞頭的衍生品
，無論是長翅帽還是幞頭，都屬于中華漢服的一部分
。漢服歷經(jīng)千百年的時間
，也出現(xiàn)了一定的改進和變化。例如秦漢時期和隋唐時期的服飾
，完全是兩個迥然不同的風(fēng)格
。在秦漢時期，人們多穿曲裾
、直裾
，20歲的男子會開始加冠，代表自己已經(jīng)成年
。當(dāng)時
，雖然帽子的類型很多，但還是冠最常見
，而且最實用
。
到了東漢時期，由于冠比較注重場合和禮儀性
，很多男子開始佩戴頭巾
，而不是傳統(tǒng)的冠。宋朝官員蘇東坡在《赤壁懷古》中形容周瑜“雄姿英發(fā)
，羽扇綸巾
。”至于頭巾的大小
，則各不相同
。很多貴族和文人，喜歡佩戴一整塊的頭巾
。在樂府詩《日出東南隅行》中出現(xiàn)了“少年見羅敷
，脫帽著帩頭”的說法。但是由于國家局勢的變化
，從西晉滅亡以后
，出現(xiàn)了五胡十六國和南北朝對峙的復(fù)雜局面。在這一時期
，北方游牧文化和中華文化相互融合
，對漢服的形制出現(xiàn)了比較大的影響。
到了6世紀(jì)末期
，隋朝統(tǒng)一全國
，中華大地重新合并。但是，隋朝的統(tǒng)治很短暫
，唐朝隨后取到了隋朝的統(tǒng)治
。在隋唐時期，圓領(lǐng)袍成為了男子們的標(biāo)配之一
。由于風(fēng)氣開放
，很多女子選擇女扮男裝，也許會穿圓領(lǐng)袍
。在隋唐時期
，一直新帽子開始出現(xiàn)，這被稱為幞頭
。有人認(rèn)為幞頭是漢代頭巾經(jīng)過幾百年時間演變而來的
，但這個說法存在很大的爭議。
幞頭上有4根帶子
，起到了裝飾和固定的作用
。前邊的兩根負(fù)責(zé)固定前額和發(fā)型，后邊的兩根則固定在腦后
。在唐朝統(tǒng)治的初期
，幞頭開始逐漸形成。關(guān)于幞頭的記載比比皆是
，唐朝《封氏聞見記》中記載：“幞頭之下別施巾
，象古冠下之幘也”。宋朝《圖畫見聞志》則說：“巾子裹于幞頭之內(nèi)
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！痹谖鋭t天時期，幞頭的樣式還沒有徹底形成
，因此出現(xiàn)了“平頭小樣巾”的說法
。但是，到了唐玄宗在位時期
，幞頭的樣式已經(jīng)徹底形成，唐玄宗把幞頭賞賜給很多重要官員
。
至于幞頭的材質(zhì)
，由于季節(jié)不同，出現(xiàn)了不同的樣式
。主要材料有烏紗
、黑絹布、皮革
。動物皮帽等等
。由于開始使用烏紗，從而出現(xiàn)了烏紗帽的說法。幞頭用于固定和裝飾的繩子
，起初并不長
。進入唐朝統(tǒng)治的中期，為了美觀性
，腦后的兩個繩子被故意加長
，被稱為軟幞腳或者垂腳。既然有軟幞腳
，就肯定有硬幞腳
。早在武則天時期，一些喜歡標(biāo)新立異的貴族公子們
，已經(jīng)開始使用硬幞腳
。
硬幞腳采用竹片、銅絲來固定
，由于幞腳直起來
，因此也被稱為翹頭幞腳。隨著時代的變化
，到了唐朝統(tǒng)治的晚期
，翹頭幞腳進一步演變。根據(jù)《云麓漫鈔》的記載：“五代帝王多裹朝天幞頭
，二腳上翹
，四方僭位之主，各創(chuàng)新樣
，或翹上而反折于下
，或如團扇，焦葉之狀
，合把于前
。”由此可見
，五代十國時期
，幞頭的樣式非常多。根據(jù)歷史文獻記載：“湖南馬希范設(shè)二角左右
，長尺余
，謂之龍角。至唐末
，裹幞頭左右長尺余
，橫直之，不復(fù)上翹
，迄今不改
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這種幞頭腳被稱為展角幞頭，請注意
，這就是宋朝長翅帽的原型
。五代十國時期的展角幞頭，在各方面已經(jīng)非常接近長翅帽
。由此可見
，長翅帽并不是宋朝原創(chuàng)的，而是宋朝根據(jù)唐朝
、五代十國時期的樣式
，進一步完善而成的。我國文化博大精深
，對周邊各國的影響很大
。例如東方鄰國日本，日本在隋唐時期
，推行了大化革新政策
，派遣了大量的遣唐使向中原王朝學(xué)習(xí)。其中
，就學(xué)習(xí)了唐朝的圓領(lǐng)袍和幞頭
。
截止目前，日本歷代天皇舉行登基大典的時候
，都會穿上黃櫨御染袍
，頭上則戴著垂纓冠(唐朝幞頭的日本衍生版)。雖然與我國的圓領(lǐng)袍
、幞頭存在很大的差異
，但是仍能看到中華文化的影子。長翅帽在宋朝逐步完善以后
，直接影響了我國的復(fù)試發(fā)展
。在兩宋時期，長翅帽成為了宋朝官員的標(biāo)配
。元朝統(tǒng)一天下以后
，由于采用了蒙古樣式的服飾，因此沒有采用廣袖圓領(lǐng)袍和長翅帽
。不過
，明朝取代了元朝統(tǒng)治以后，很大程度上恢復(fù)了宋朝的服飾樣式
。
明朝官員們的服飾分為：朝服、常服
、公服
、吉服和喪服等等
。其中，穿著公服的時候
，明朝官員也佩戴了長翅帽
。通過明朝遺留下來的各種畫像，幾乎都能發(fā)現(xiàn)長翅帽的身影
。這種樣式的官服
，對各個藩屬國的服飾造成了很大的影響。例如李氏朝鮮
、安南
、琉球等國家，都出現(xiàn)了長翅帽的身影
。尤其是越南
，一直有“小中華”之稱。在19世紀(jì)末期
，越南仍處于阮氏王朝的統(tǒng)治下
，當(dāng)時照相技術(shù)已經(jīng)非常成熟，因此留下了很多越南古代官員的照片
。
長翅帽起源于唐朝晚期
、五代十國時期，在北宋時期徹底成型
，截止明朝滅亡才完全結(jié)束
。清朝入關(guān)以后，由于采用了完全不同的服飾制度
，長翅帽
、圓領(lǐng)袍、直裾等等
，徹底退出了歷史舞臺
。在清朝滅亡以后，也就是20世紀(jì)10年代
，在服飾復(fù)興運動中
，各種傳統(tǒng)服飾曾經(jīng)先后出現(xiàn)。到了20年代
，才進入了低谷
。例如在影視劇《白鹿原》中，大儒朱先生曾經(jīng)穿著一套奇怪的服飾
，經(jīng)過查閱資料
，發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)清朝滅亡以后，重新復(fù)制出來的漢服道袍
，雖然與明制有不小的差別
，但是基本形制沒有任何問題
。
宋朝常見的長翅帽，長翅有什么作用？皇帝和士大夫都佩戴
古代人對于帽子特別重視
，甚至在一段時期曾以帽子區(qū)分層次
，皇帝所佩戴的帽子和官員是不同的。
但在宋朝
，卻出現(xiàn)了一種極其罕見的帽子——長翅帽
，官方名稱是幞（fu二聲）頭，這種帽子不管是大臣還是皇帝
，都需要佩戴
，而且還是在正規(guī)場合佩戴。
在古代皇權(quán)統(tǒng)治下
，出現(xiàn)這種情況
，是很值得深究的。
對于后代人來說
，對于朝堂的理解基本都處于影視作品
，再深一些的就是一些淺層次的史書，對于古代真正的朝堂并不是很了解
，而基于這些認(rèn)知
，我們大多數(shù)人都以為，朝堂就是一個非常嚴(yán)肅的場合
，官員們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地匯報工作
。
其實這完全是一種錯誤的認(rèn)知，古代朝堂和菜市場差不多
，非?div id="m50uktp" class="box-center"> ；靵y，官員們交頭接耳是非常常見的事情
，甚至朝堂之上還打死過人
。
公元1449年，明英宗御駕親征
，結(jié)果發(fā)生了土木堡之變
，明軍損失慘重，明英宗也被瓦剌給生擒了
，而作為慫恿明英宗御駕親征的太監(jiān)王振等人自然難逃罪責(zé)
。
王振自知沒有生路，早早自殺
，但這件事并沒有結(jié)束
。明代宗繼位后
，大臣們要求清算王振的黨羽。
明代宗想要息事寧人
，結(jié)果大臣們不同意，錦衣衛(wèi)指揮使馬順是王振提拔上來的官員
，在朝堂之上生生被一群文官打死
，這也造成了 歷史 上唯一的一次朝堂打死人的事件。
這次事件發(fā)生在明朝
，而明朝是一個經(jīng)歷了宋朝理學(xué)統(tǒng)治過的時代
，就是這樣的一個時代都發(fā)生了這樣的事件，更別說剛剛經(jīng)歷了五代十國的宋朝時期了
。
五代十國作為唐朝之后的亂世
，國家更替最大的特點就是將軍擁兵自重，建立政權(quán)
，這樣的時代
，皇帝和大臣之間的權(quán)力平衡相當(dāng)脆弱。
朝堂如果大臣強勢
，發(fā)生爭斗是很正常的事情
，哪怕大臣不強勢，朝堂上依舊會爭吵不休
，而皇帝不可能在朝堂上殺發(fā)言的官員
，唐朝時期的魏征就是一個例子，將李世民氣個半死
，但李世民卻不能殺他
。
中國真正將皇權(quán)提高到巔峰是明朝完成的，明朝朱元璋特別重視官員的監(jiān)察工作
，可就算如此
，朱元璋也依舊不敢在朝堂之上亂殺人。
明朝皇權(quán)如此集中尚且如此
，更別說是宋朝時期了
。宋朝時期，趙匡胤早就規(guī)定
，不能隨意殺害朝堂之上發(fā)言的言官
，基于這種情況，所以朝堂一直都是吵吵嚷嚷的
，說是菜市場絕對不為過
。
其實統(tǒng)治者怕的不是官員不發(fā)言，而是官員交頭接耳
，發(fā)言就意味著一件事還有解決的辦法
，如果不發(fā)言
，那幾乎就是判了死刑，沒有多少解決辦法了
。
比如古代常見的缺糧問題
，如果遇上天災(zāi)，又遇到外族入侵
，那朝堂之上發(fā)言的寥寥無幾
，最后或許只有皇帝的幾個親信發(fā)言。
所以對于皇帝來說
，發(fā)言是好事
，但如果在朝堂之上交頭接耳，就是大事
，這就意味著有人拉幫結(jié)派
，宋朝時期，為了不讓官員交頭接耳
，長翅帽就出現(xiàn)了
。
長翅帽最為顯著的特點就是兩根長翅，這個長翅不是戲劇表演的時候的那種長翅
，戲劇表演的長翅是被縮短了的
，宋朝長翅帽的長翅是非常長的，而官員與官員之間的距離就是長翅的距離
。
這樣的距離
，讓想要討論的人必須要提高聲音，不然對方聽不到
，而一旦提高聲音
，那整個朝堂都知道了，而且
，因為長翅帽過于明顯
，不管是轉(zhuǎn)身還是轉(zhuǎn)頭，皇帝在上面都可以清楚地看到
。
但這只是其一
，長翅帽的長翅偏長，動作幅度過大就會導(dǎo)致長翅大幅度搖擺
，對于中國這樣一個崇尚端正的國家來說
，長翅的大幅度搖擺是絕對難以接受的。
而且宋朝是理學(xué)昌盛的一個朝代
，對這種不雅的行為更是難以接受
，所以長翅帽也有著端正官員行為的作用。
長翅帽的發(fā)明據(jù)說和趙匡胤有關(guān)，趙匡胤是宋朝的建立者
，他建立宋朝之后
，曾進行過杯酒釋兵權(quán)，是政治手段非常厲害的一位君主
。
另一方面
，趙匡胤是從五代十國過來的君主，經(jīng)歷過唐朝之后的軍閥割據(jù)
，而且是由將軍起家
，他杯酒釋兵權(quán)是害怕有人和他一樣，將軍起家
。
但他忌憚的絕對不僅是將軍，還有朝臣
，可以試想一下
，如果朝臣交頭接耳討論朝政，這樣的局面趙匡胤怎么可能忍受
。
雖然沒有具體的史書證明
，但根據(jù)宋朝 歷史 ，趙匡胤發(fā)明長翅帽的可能性非常大
，除了趙匡胤
，就是趙光義，趙光義是宋朝第二位皇帝
，而且他的皇位得來的問題很大
。
趙匡胤莫名身死，他就繼承了趙匡胤的皇位
，繼承皇位之后
，他自然害怕朝臣議論自己的皇位，所以也可能是長翅帽的發(fā)明者
。
不過綜合來看
，趙匡胤發(fā)明長翅帽更為可信一些，因為沒有那位朝臣大庭廣眾之下討論皇位的接替
，反倒是趙匡胤
，在經(jīng)歷了五代十國之后，更害怕朝臣勾結(jié)
，所以發(fā)明了長翅帽
。
其實長翅帽并不適合官場辦公，很多影視劇里將長翅帽放在很多地方使用
，其實這是不正確的
，長翅帽一直都只在重要場合使用，比如大型的慶典，以及上朝之類的
。
一般辦公的時候并不會用到長翅帽
，因為戴上長翅帽就意味著要時時刻刻注意自己的儀態(tài)，稍不注意就會導(dǎo)致長翅搖擺
。
其次
，長翅過長，不管是伏案辦公還是行走
，都不方便
，所以長翅帽的使用，并不是很普遍
，只存在于重要場合
。
三、 皇帝和官員一樣戴長翅帽
流傳下來的皇帝的畫像
，秦漢時期皇帝佩戴軒冕
，這種帽子可以擋住朝臣們的視線，讓朝臣看不清皇帝的面部表情
，軒冕也融入了我國的神話體系
，玉皇大帝就是佩戴軒冕的。
軒冕除了有阻擋的作用外
，還具有區(qū)分的作用
，除了皇帝，任何人都不能佩戴軒冕
。
而到了宋朝
，宋朝的皇帝畫像基本都是戴著長翅帽，如果不是一身黃衣
，恐怕皇帝和朝臣沒有什么區(qū)別
，為何宋朝會出現(xiàn)這樣的情況呢？
之前提到過
，宋朝開國皇帝趙匡胤曾下令不得殺害言官
， 歷史 上著名文豪蘇軾因為烏臺詩案下獄之后，除了王安石等人的營救
，也和這條命令有關(guān)
，宋朝統(tǒng)治者非常重視文官，皇帝幾乎就是和士大夫一起在治理天下
。
趙匡胤杯酒釋兵權(quán)
，解決了武將的武裝，而對于文人
，他是既防著
，又重用著
，為了和文人拉近距離，因此他也開始和朝臣一樣
，佩戴長翅帽
。
皇帝佩戴長翅帽，雖然拉近了和朝臣的距離
，但也埋下了隱患
，因為長翅帽可以體現(xiàn)出一個人的儀態(tài)，朝臣佩戴可以讓皇帝看清楚官員有沒有失儀
，而皇帝佩戴
，也讓官員們可以看到皇帝有沒有失儀。
這種情況導(dǎo)致宋朝中后期的皇帝都十分注重自己的儀態(tài)
，流于形式化
，重文輕武，加上皇帝一直被嚴(yán)格要求
，這是宋朝武力孱弱的重要原因
。
長翅帽存在本身就是一個政治物品，它一方面成為了皇帝控制朝臣的工具
，另一方面也成為宋朝的枷鎖，鎖住了宋朝的君臣
。
不能說長翅帽的出現(xiàn)沒有積極作用
，長翅帽也是君權(quán)高度集中的一個過程，同時也是理學(xué)的催化劑之一
。
但對于宋朝來說
，長翅帽雖小，但久而久之
，形式化的規(guī)矩
，讓宋朝整體守規(guī)守矩，沒有改變風(fēng)氣的魄力
，以至于武力從始至終都非常孱弱
。
宋朝官員上朝時的帽子為什么有兩個長耳朵，這個有什么作用？
宋朝時期的管帽兩旁有兩個類似長耳朵的東西，有人說這樣的造型是因為趙匡胤為了防止官員在早朝時交頭接耳而發(fā)明的
。這種說法其實有誤，因為這種帽子被稱為“長翅帽”
，在唐末時期就已經(jīng)出現(xiàn)
，只是到了宋朝是得到了完善
。
那么，這種帽子到底如何發(fā)展成這樣
，其作用又是什么呢
？
長翅帽前身
中華民族有著幾千年的歷史發(fā)展，而這幾千年中漢服的樣式也在發(fā)生著各種各樣的變化
。如漢朝時期和隋唐就不一樣
，而對于男子來說，尤其是成年男子
，更為明顯的變化就是加冠
，加冠就代表著男子成年。
東漢時期
，男子是戴頭巾
，身份地位不同，戴的頭巾樣式也不同
。尤其到西晉之后
，五胡亂華之后，北方游牧民族對漢文化產(chǎn)生了影響
，兩者文明碰撞交流了后
，漢朝的服飾也發(fā)生了變化。
長翅帽出現(xiàn)盡管隋朝存在時間不長
，但對唐朝有著極大的影響
，因為唐朝在許多方面都延續(xù)了隋朝的制度，比如服飾方面
。
《云麓漫鈔》中記載：“五代帝王多裹朝天幞頭
，二腳上翹，四方僭位之主
，各創(chuàng)新樣
，或翹上而反折于下，或如團扇
，焦葉之狀
，合把于前”
在新的帽子出現(xiàn)錢，古人頭上戴的東西叫“幞頭”
，其類似于頭巾一樣
。從史料來看，在五代十國時
，幞頭的款式和樣式非常多
。不過到唐朝時，幞頭才開始出現(xiàn)并逐漸普及
。幞頭有四根帶子
，前面兩根帶子用來固定前額
，以維持發(fā)型；后兩根綁在腦后
，起到固定作用
。
幞頭兩根帶子固定在腦后，但這兩根帶子不長
，到唐朝中期時
，為了看起來更美觀，特意給加長了
。有些人覺得軟軟地垂下去不好看
，想要讓它直起來，就特意座的很硬很直
，這又稱硬幞頭
。而還有一種展角幞頭，就是宋代長翅帽的原型
。
文獻記載："湖南馬希范設(shè)二角左右
，長尺余，謂之龍角
。至唐末
，裹幞頭左右長尺余，橫直之
，不復(fù)上翹
，迄今不改。"
通過上面資料
，我們可以看出，長翅帽并非是宋代出現(xiàn)的
，只是宋代把這種帽進行了改變和完善
。
宋代長翅帽設(shè)計初衷關(guān)于長翅帽形成的說法最流行的就是，趙匡胤建立宋朝后
，為了預(yù)防官員在下面交頭接耳
，竊竊私語，就特意把帽子做的很長
。這樣一來
，他們就要保持距離，不然帽子就會戳到對方
，然后這些官員就不在竊竊私語了
。
當(dāng)然，這種說法純屬無稽之談
，長翅帽的誕生是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物
。而宋朝的長翅帽之所以形成這樣造型
，主要還是程朱理學(xué)的興盛，使得宋朝大部分階級追求的淡雅
。因為唐朝豐富精致的幞頭被拋棄
，但這種長翅帽顯然不方便，因此只有在朝堂上或重要的場合使用
。
唐朝時期的幞頭豐富多樣
，造型精美，而宋朝崇尚程朱理學(xué)
，生活打扮上以精致簡樸為主
，所以這樣的帽子十分復(fù)合當(dāng)時文人的風(fēng)氣。
結(jié)語：帽子在我國幾千年的發(fā)展中有著舉足輕重的地位
，自有記載以來
，“帽”就隨著權(quán)力和地位的象征出現(xiàn)。隨著皇權(quán)不斷集中
，社會不停發(fā)展
，帽子的造型也開始豐富多樣，從樣式到材質(zhì)就能體現(xiàn)出封建社會等級的森嚴(yán)
。
隨著人們審美的提高
，宋朝時期商品經(jīng)濟的高度發(fā)展，那時的人對帽的概念也不一樣
