古代孝子把父母關(guān)進瓦罐是怎么回事?為什么會有這種習俗?感興趣的小伙伴快來看看吧
唐朝有個叫韓鄂的
進瓦罐是怎么回事為什么會有這種習俗.png)
日復一日，那磚越砌越高
于是
在老人的指導下
當然
，也有人認為，這種風俗有，但卻不是我中國的特產(chǎn)。比如說，文章開頭提到的那個唐朝的韓鄂，他就說了，此種風俗是從倭國(即日本)傳過來的。唐朝時期，曾有大量的日本遣唐使來華，這是不爭的事實，而且日本當時遠比我們落后，所以他們有此風俗，似乎說得通。當然
，史學界還有一派，以顧頡剛先生為代表。他認為，中國古代壓根就沒有這種陋習，理由有三：首先，中國古人雖然壽命的確沒現(xiàn)代人那么長，但絕非只有60歲。你像孔子，不就活了73歲么?div id="4qifd00" class="flower right">而儒家是最講究孝道的
。把年邁的父母放入瓦罐中，讓其自生自滅，這很明顯不符合儒家精神，不是我華夏龍族，禮儀之邦能做得出來的事!還有一點也很重要。那就是，此種風俗目前為止只見于某些野史、雜書中，如剛才提到的《歲華紀麗》，它不是官方的書!翻開二十四史，我們再找不到關(guān)于這瓦罐墳習俗的任何記載!荊楚民間舊時殯葬習俗
，從亡者停止呼吸時始，即有一套完整的程序，它們依次為： 燒“落氣紙”：即死者直系親屬，在已經(jīng)確認死者亡故之際，便置一瓦盆于靈床前，在盆中焚燒冥鈔或紙錢，意為讓亡魂“持幣上路”。 凈身：由死者直系親屬打一盆清水，用一方白布帕給死者擦凈軀體，通常以“三袱子”為限，即抹拭時將布帕浸水擰干三遭，稱“三把”。一把抹頭臉，二把抹胸腹，三把抹腳腿。凈身亦稱“洗喪”。 換衣：給亡者換上干凈衣褲鞋襪打幡抱罐是民間出殯的習俗
民間出殯送葬時由長子或者長孫
擴展資料
我國的喪葬習俗：
1、圓墳
自古中國喪葬習俗有出殯日起三天原墳的習俗
2
人死之日起
按喪事習俗
說起來很可笑
孝順父母偶爾出一件
，便被拿來大肆宣傳贊揚。而老無所依，老無所養(yǎng)的現(xiàn)象普遍存在卻無人問津。為什么在已經(jīng)宣揚了幾千年文化思想的大背景下，像瓦罐墳，花甲葬，自死窯這種有違人倫常理的習俗，卻屢禁不止，并且還傳承下來了呢？首先要給大家普及一下什么叫瓦罐墳
瓦罐墳便是修建得如同瓦罐一般的墳?zāi)?div id="m50uktp" class="box-center"> ，先挖出墓穴，再在墓口一塊磚一塊磚的砌
而像花甲葬，自死窯這些
，其實跟瓦罐墳是差不多的方法，都是將自己家里年紀大了，不能做事可能成為兒女負擔的老人關(guān)在墳?zāi)估?div id="4qifd00" class="flower right">
其實，為什么在禮教如此嚴格的數(shù)千年歷史中
，總是會出現(xiàn)這樣的事情呢？最大的原因，還是人性的自私所造成的。如果風調(diào)雨順，家家都有余糧，吃得飽，睡得好，誰還擔心要多養(yǎng)這么一個兩個老人？怕的就是在吃不飽飯，穿不暖衣時，家里又有如此的累贅，那要想自己可以活著，自然就需要舍棄別人了。這里又有一個很奇怪的現(xiàn)象，往往需要犧牲和舍棄時
，大家都會把老人放在第一位。因為他們很難再創(chuàng)造什么價值，并且沒有獨立的能力，可能還隨時需要人照顧，是越老越不中用。不像孩子，最起碼你養(yǎng)一年，他就大一年，再養(yǎng)幾年，就能幫家里做事。
在人性面前
，所有的東西都是不值得考驗的。往往越是在困境時，越是能看到人性的黑暗面，這種時候，所有的道德仁義，言傳身教都統(tǒng)統(tǒng)失去了意義。先要能填飽肚子，才可能有力氣和心思去學怎樣做一個好人！所以，別說是瓦罐墳
，更多更離奇更殘忍的事情，大家都做得出來。并且人人都能做，人人都敢做，人人都愿做！古有姬昌吃子，有易牙烹子，后又有劉邦想分食肉糜等等各種典故
歸根結(jié)底
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