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    清朝末期,漢人地主階級(jí)為什么幫著滿清政府鎮(zhèn)壓太平天國呢

    以史為鑒 2023-06-12 00:17:42

    清朝末期的故事大家真的了解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~

    太平天國運(yùn)動(dòng)聲勢浩大

    ,但是最終卻被鎮(zhèn)壓下去了。

    其實(shí)

    ,如果是僅憑清政府正規(guī)軍的實(shí)力,肯定是打不贏太平天國的
    ,最終清政府肯定是會(huì)被太平天國推翻的
    。可是最終以曾國藩
    、李鴻章
    、左宗棠為代表的漢人,自發(fā)地組建了地主武裝與太平天國作戰(zhàn)
    。而最終
    ,清政府也憑借著這些地主武裝,消滅了太平天國
    ,鞏固了自己的統(tǒng)治

    說起來

    ,太平天國與漢人地主武裝在目標(biāo)上應(yīng)該是一致的
    ,都是反對(duì)清政府滿人統(tǒng)治的。太平天國甚至直接稱呼清政府的滿人統(tǒng)治為清妖
    ,明顯地表達(dá)了對(duì)清政府滿人統(tǒng)治的排外心理

    漢人地主階級(jí),實(shí)際上對(duì)滿清統(tǒng)治也是不滿的

    。一方面
    ,滿清政府一直壓制漢人
    ,讓漢人無法走上最高的權(quán)力中心,淪為官場上的二等公民
    。另一方面
    ,滿清政府的統(tǒng)治很腐朽,尤其是在兩次鴉片戰(zhàn)爭中
    ,都以失敗告終
    ,割地又賠款,這讓漢人地主階級(jí)明顯不滿

    既然太平天國與漢人地主階級(jí)的主張是一致的

    ,為什么漢人地主不聯(lián)合太平天國,推翻清政府的統(tǒng)治呢?或者說
    ,就算他們不愿意推翻清政府的統(tǒng)治
    ,他們完全可以靜觀其變,等到太平天國與清政府兩敗俱傷的時(shí)候
    ,再出面收拾殘局
    ,由自己承頭
    ,建立一個(gè)漢人地主階級(jí)占統(tǒng)治地位的國家
    ,這不是更好嗎?

    要知道,每次到了王朝末年

    ,農(nóng)民起義大爆發(fā)的時(shí)候
    ,很多地主階級(jí)都會(huì)打著鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的名義擁兵自重,然后自己打江山
    ,自己當(dāng)皇帝
    。然而在清朝末年,最該在這時(shí)候發(fā)揮作用的漢人地主們
    ,卻完全沒有這樣的做法
    。甚至他們自建了地主武裝,等到太平天國運(yùn)動(dòng)被撲滅以后
    ,他們竟然解散了自己的隊(duì)伍
    ,老老實(shí)實(shí)地接受清政府的繼續(xù)統(tǒng)治。

    那么

    ,為什么清朝末年的漢人地主階級(jí)
    ,會(huì)是這樣的一番操作呢?

    我認(rèn)為,其實(shí)太平天國與漢人地主階級(jí)的世界觀

    ,一開始就是截然不同的

    我們說太平天國與漢人地主階級(jí)的目標(biāo)是一致的,這個(gè)說法其實(shí)是值得商榷的

    。事實(shí)上
    ,他們的一致,只是表面的一致,實(shí)際上他們的價(jià)值觀是完全不一樣的

    太平天國信奉的是“拜上帝教”

    ,這個(gè)“拜上帝教”是不洋不土的一個(gè)宗教。在中國
    ,宗教一直就不居于統(tǒng)治地位
    ,人們勉強(qiáng)能夠接受的,也就是佛教和道教
    ,其它宗教
    ,也多次進(jìn)入中國,但一直被正統(tǒng)的知識(shí)分子當(dāng)成是邪教
    。而一直以來
    ,農(nóng)民起義者們,卻反而總是喜歡借宗教鬧事
    。比如黃巾軍的太平道
    ,方臘的摩尼教,以及后來延續(xù)了數(shù)百年的白蓮教
    ,這些都主要是那些社會(huì)上的中下層老百姓信奉
    ,在他們中間傳播。而上層地主貴族們
    ,是極為反對(duì)的
    。因此,清末的地主貴族顯然是反對(duì)這個(gè)“拜上帝教”的

    不僅如此

    ,“拜上帝教”還明確地提出了砸爛孔廟的主張。這對(duì)當(dāng)時(shí)正統(tǒng)的傳統(tǒng)思想
    ,構(gòu)成了極大的沖擊
    ,可以說,完全把他們一生信奉的教條都給摧毀了
    ,他們怎么可能接受呢

    事實(shí)上,歷史上地主階級(jí)

    ,從來就沒有和那些提倡過各種各樣宗教的農(nóng)民起義者們合作過
    ,清朝末年的地主階級(jí),當(dāng)然也不可能和他們合作

    還有

    ,太平天國不但世界觀、價(jià)值觀與漢人地主階級(jí)不一致
    ,而且他們還是把漢人地主階級(jí)作為他們打擊的對(duì)象的

    自古以來

    ,暴民造反,最大的特點(diǎn)
    ,就是沒收有產(chǎn)者的資產(chǎn)
    。他們通過沒收有產(chǎn)者的資產(chǎn),并分發(fā)一部分給老百姓
    ,因此老百姓能夠大力支持他

    曾國藩、李鴻章

    、左宗棠等人之所以一定要組建漢人地主武裝對(duì)付太平天國
    ,就是因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn),不這樣做
    ,他們的那些財(cái)產(chǎn)都會(huì)落入太平天國的手里
    。所以他們出于保護(hù)自己財(cái)產(chǎn)的角度,才這樣做

    至于統(tǒng)治者是滿人

    ,還是漢人,這已經(jīng)不是他們考慮的問題
    。因?yàn)闈M人已經(jīng)在中國統(tǒng)治了兩百多年
    ,他們已經(jīng)與漢人高度融合,已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了文化的認(rèn)同和情感的認(rèn)同
    。漢人地主雖然不能和滿人在朝堂上平起平坐
    ,但是他們也屬于既得利益者
    ,與普通的勞苦大眾是不一樣的
    。由此可見,他們怎么會(huì)站在普通的勞苦大眾那邊呢

    當(dāng)然了

    ,清末的這些漢人地主們,之所以最終是那樣的作為
    ,與領(lǐng)軍人物曾國藩立志當(dāng)一個(gè)“圣人”
    ,實(shí)現(xiàn)“修齊治平”主張的價(jià)值觀也是分不開的。既然領(lǐng)軍人物都那樣做
    ,其他的地主武裝
    ,最終也就跟著走上了一條與清政府積極合作的道路。

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