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      龍場十分安靜但是環(huán)境惡劣，王陽明為什么會在這里突然悟道
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-06-12 00:19:23
        
      

        
      
           
      王陽明的故事大家真的了解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~
      所謂“龍場悟道”
      ，是指明朝偉大的哲學(xué)家、心學(xué)家王陽明
      ，在沒有成為大師之前，被貶到貴州龍場驛站時
      ，身處在安靜又困難的環(huán)境中
      ，每日對自己歷年來的遭遇，日夜反省
      。終于在某一個月圓之夜
      ，忽然大徹大悟，提出了“心才是感應(yīng)萬物的根本”這一心學(xué)命題
      。
      此后
      ，王陽明先生的全部思想和觀點
      ，都是以此為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的
      ，可見“龍場悟道”在心學(xué)發(fā)展中的地位
      。
      在來到龍場之前
      ，王陽明在兵部干到了36歲
      。由于上書直言，遭宦官陷害
      ，身陷大牢
      ，還受到杖責(zé)四十的刑罰。死里逃生后又被貶到龍場驛站做驛丞
      ，其間經(jīng)歷的磨難可想而知
      。可為何他會在安靜但條件惡劣的龍場突然悟道呢?
      一
      、社會背景和人生磨難
      。
      首先，王陽明生活在一個儒家倫理濃厚的家庭中
      ，倍受親人關(guān)愛
      。他的父親王華高中狀元，盡孝父母
      ，都對王陽明的忠孝之情產(chǎn)生了深厚影響
      。這種儒家氛圍的家庭背景，為王陽明的醒悟埋下了種子
      。
      另外
      ，當(dāng)時的社會對成為圣人有著執(zhí)著的追求，王陽明也不例外
      。而要想成為圣人
      ，就必須讀懂朱熹的書。于是王陽明懷著成為圣人的理想
      ，反復(fù)研讀朱熹的著作
      。雖然他并沒有從書中獲得“理”，可為他后來的悟道打下了堅實的理論基礎(chǔ)
      。
      當(dāng)時明朝已經(jīng)沒落
      ，皇帝朱厚照整日沉迷于紙醉金迷的奢靡生活，玩物喪志不思進(jìn)取
      。而以劉瑾為首的奸佞宦官把持朝政
      ，所有的正義之言都被他們截獲，大多數(shù)官員不再上書
      。
      從小立志做圣人的王陽明
      ，卻展現(xiàn)出大無畏的氣概，冒死上書。結(jié)果得罪了劉瑾集團(tuán)
      ，不僅受到杖責(zé)
      ，身陷牢獄，還被貶謫到貴州龍場
      。這些豐富而慘痛的人生經(jīng)歷
      ，恰恰促就了王陽明的開悟體驗。
      二
      、惡劣的自然環(huán)境
      。
      貴州龍場地處密林，雨量充沛
      ，濕度較大
      ，蛇獸遍地，瘴癘彌漫
      ，自然環(huán)境十分惡劣
      。說是貶為驛丞，驛站卻沒有住房
      ，糧食也極度匱乏
      。加上和當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族語言不通，一般人很難適應(yīng)
      。但王陽明卻沒有消沉
      ，反而在這種嚴(yán)酷環(huán)境下，靜下心來思索人生的生死
      。從而為他獲得“生死一念間”的感悟提供了直接現(xiàn)實的條件
      。
      由于沒有房子，王陽明躺在自己壘的石墩里
      。這讓他能排除雜念
      ，專注于閉眼沉思，體會死亡
      ，漸漸地進(jìn)入忘我的境界
      。日積月累，在一個月明的夜晚
      ，當(dāng)雙眼和月亮碰撞的一剎那
      ，他突然感覺自己內(nèi)心與周圍萬物融為一體，從而得出“心就是感應(yīng)萬物的本體”之感悟
      。
      三
      、置之死地而后生的體驗。
      在上書遭貶之前
      ，王陽明前半生的生活一直順風(fēng)順?biāo)?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，很難產(chǎn)生觸動心靈的感悟
      。但當(dāng)他正義上書，踐行做圣賢之道時
      ，卻遭受40杖擊的懲罰
      。要知道，不少人三十杖擊即喪命當(dāng)場
      ，而王陽明雖血肉模糊，人事不省
      ，卻最終挺了過來
      。這是他第一次接近死亡。
      出獄后被貶龍場
      ，半路上又遭劉瑾指使錦衣衛(wèi)追殺
      。雖兇險重重，一路艱辛
      ，但終究躲過一劫
      ，這是第二次接近死亡。到了龍場之后
        ，毒蟲猛獸
        ，瘴氣橫行，惡劣的自然環(huán)境和艱險的生存環(huán)境
        ，這是第三次接近死亡
        。
      反復(fù)生與死的體驗，讓王陽明看淡了一切
        ，也因此獲得了神奇的開悟體驗
        。假如沒有前兩次的置之死地而后生，也就不會有第三次面對死亡的坦然
        。所以王陽明正是在生死的輪回轉(zhuǎn)換間
        ，參透了死亡問題，并在龍場悟出一個道理：“圣人之道
        ，吾性自足
        ，向之求理于事物者誤也?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！边@也是王陽明知行合一心學(xué)的起源
      。
      在經(jīng)歷龍場悟道后，他跨越了面對死亡的恐懼
      ，達(dá)到釋懷生命的精神境界
      ，進(jìn)入一種圣人精神狀態(tài)。
      此外
      ，據(jù)記載王陽明從小就異于常人
      ，其母親懷孕14個月才生下他
      ，到了五歲時還不會說話，直到神僧提示他的父親
      ，將“云”改為“陽明”
      ，他才開口說話。這一系列的神奇
      ，均預(yù)示著王陽明后期悟道的發(fā)生
      。
      圣人們都有一個共同特點，那就是天資聰穎
      ，王陽明也不例外
      。在他11歲時，還沒有真正接受正規(guī)教育
      ，就能隨口賦詩
      。曾有人懷疑他的才思，當(dāng)場命題
      ，他也是張口就來
      ，引得在場的眾人皆為驚嘆。
      等到15歲過后
      ，王陽明還遠(yuǎn)走居庸三關(guān)
      ，學(xué)習(xí)騎射之術(shù)。而文武上的聰穎天資
      ，也成為他龍場悟道不可或缺的重要條件
        。
      所以說，以當(dāng)時社會政治背景
        ，和與死神擦肩而過的苦難經(jīng)歷
        ，加上龍場惡劣但安寧的省悟環(huán)境，才成就了王陽明龍場悟道的成就
        。
      

          
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