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       首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      文景之治背后的真相
      ，依然有“賣田宅，鬻兒女”的現(xiàn)象
      
        
      
            眾妙之門
            2023-06-27 07:20:59
        
      

        
      
           
      文景之治背后的真相
      ，依然有“賣田宅
      ，鬻兒女”的現(xiàn)象
      今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于文景之治的文章
      ，歡迎閱讀哦~
      文景之治
      ，我們中學(xué)歷史課本上都學(xué)習(xí)了解過。漢文帝
      、漢景帝時期采取“輕徭薄賦”
      、“與民休息”的政策，大力恢復(fù)經(jīng)過戰(zhàn)亂破壞的社會生產(chǎn)
      。隨著生產(chǎn)日漸得到恢復(fù)并且迅速發(fā)展
      ，出現(xiàn)了多年未有的穩(wěn)定富裕的景象。人民的生活水平得到了很大程度的提升
      ，漢朝的物質(zhì)基礎(chǔ)亦大大增強
      ，是封建時代的第一個盛世。盛世之下
      ，似乎百姓應(yīng)該是生活富足美滿
      ，安定幸福。但真相卻并非如此
      ，文景之治下的普通農(nóng)民仍然非常貧困
      ，并非安居樂業(yè)，仍然有“賣田宅
      ，鬻兒女”的現(xiàn)象!
      ，依然有“賣田宅，鬻兒女”的現(xiàn)象.png" />
      文景之治
      晁錯曾經(jīng)在給漢文帝的《論貴粟疏》中
      ，對于當(dāng)時社會普通農(nóng)民生活狀態(tài)有過如下描述：現(xiàn)在農(nóng)夫中的五口之家
      ，家里需要服徭役的不少于二人，能夠耕種的土地不超過百畝
      ，百畝的收成
      ，不超過百石。他們春耕
        ，夏耘
        ，秋收，冬藏
        ，還得砍柴
        ，修理官府的房舍，服勞役;一年四季
        ，沒有一天休息;在私人方面
        ，又要交際往來，吊唁死者
        ，看望病人
        ，撫養(yǎng)孤老，養(yǎng)育幼兒，一切費用都要從農(nóng)業(yè)收入中開支
      。農(nóng)民如此辛苦，還要遭受水旱災(zāi)害
      ，官府又要急征暴斂
      ，隨時攤派。交賦稅的時候
      ，有糧食的人
      ，半價賤賣后交完稅;沒有糧食的人，只好以加倍的利息借債納稅;于是就出現(xiàn)了賣田地房屋
      、賣妻子兒女來還債的事情
      。
      賦稅
      漢武帝時提出“罷黜百家獨尊儒術(shù)”的董仲舒曾說：“農(nóng)民穿的是破爛衫，吃的是豬狗食
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！碑?dāng)時的一些文字記載，也驗證了董仲舒的話是確切無疑的
      。以西北地區(qū)為例
      ，那里的農(nóng)民，冬天沒有衣服穿
      ，整天臥在草窩里;必須出來見官時
      ，只能忍著寒冷，披草而出
      。不要以為官員是給這些可憐的農(nóng)民送溫暖來的
      ，他們是來要錢催稅的。農(nóng)民沒有辦法
      ，就把妻子或自己賣掉
      ，給人家去做奴隸。當(dāng)時的街上就有若干木欄
        ，破落的農(nóng)民走進去
        ，像牲畜一樣出售自己。通過這些相關(guān)的歷史記載可以看出
        ，身處盛世之中的普通百姓
        、農(nóng)民生活仍然是很貧困的，那么為何會出現(xiàn)這種情況呢?
      首先
        ，我們必須明白
        ，封建社會“盛世”的表現(xiàn)是社會安定，政治比較清明
        ，經(jīng)濟比較繁榮
        。它的出現(xiàn)同樣是以對農(nóng)民的沉重剝削為前提的。這種“沉重”與前代的“苛捐雜稅”、“橫征暴斂”相比
        ，確實減輕了
        ，這就是“輕徭薄賦”。換言之
        ，決不能把“文景之治”式的封建“盛世”理解為農(nóng)民的“天堂”
        。這種“盛世”也很難解決農(nóng)民的貧困問題。西漢實行編戶制度
        ，編戶農(nóng)民對封建國家承擔(dān)四項負擔(dān)：一是田租
        ，即土地稅;二是算賦和口賦，即人頭稅;三是徭役;四是兵役
        。從生產(chǎn)力發(fā)展水平看
        ，西漢國家對自耕農(nóng)剝削較秦代有所減輕，但農(nóng)民負擔(dān)仍然很重
        。
      朱門酒肉臭
        ，路有凍死骨
      除此之外，豪強地主和大商人對于農(nóng)民的侵害也是非常重要的一個原因
        。農(nóng)民低價賣出谷物
      ，甚至出賣土地，高價購買耕畜
      、農(nóng)具和其他必須品
      ，進出之間損失很大。到納稅季節(jié)
      ，地主
      、商人乘農(nóng)民之急，還將粟價壓之又壓
      ，商人通過賤買貴賣
      ，不勞自肥。西漢社會中“以末致財”的大商人千千萬萬
      ，但須“用本守之”
      。經(jīng)商致富的大商人需要掠奪土地，成為大地主
      ，守住家業(yè)
      。所以大商人無不求田宅，憑借財富役使貧民
      。大商人兼并土地
      ，加速了農(nóng)民的破產(chǎn)流亡。用董仲舒的話總結(jié)就是“富者田連阡陌
      ，貧者無立錐之地”
      ，一方面是驕奢淫逸
      ，一方面是饑餓死亡，這就是西漢全盛時代的社會景象!
      辛勤耕作
      文景之治下的盛世
      ，是統(tǒng)治集團的盛世
      ，而非老百姓的盛世
      。黃老政治最大的缺點是使富者更富
      ，貧者更貧;強者更強，弱者更弱
        。尤其到了后來
        ，人口漸繁，耕地漸少時
        ，貴族和富農(nóng)在政策的保護下
        ，大量兼并自耕地，造成一個龐大的地主階層
        。富人的田地一望無際
        ，而窮人卻連立錐之地都沒有。從普通百姓的角度看
        ，沒有什么文景之治
      ，盡管農(nóng)民一年到頭辛勤耕作，仍然不能免于饑寒困苦
      。如果遇到天災(zāi)或者豪強地主侵逼
      ，只能賣兒鬻女，甚至背井離鄉(xiāng)淪為流民
      ，饑餓死亡
      。
      “文景之治”的主要措施有
      “文景之治”的主要措施有：
      
1、實行輕徭薄賦
      ，減輕人民負擔(dān)
      。
      
2、鼓勵生產(chǎn)
      、發(fā)展經(jīng)濟
      ，擴大稅基，增加政府財政收入
      。
      
3
      、厲行節(jié)約，禁止浪費
      。
      
4
      、通過“貴粟”政策，提高農(nóng)民收入
      。
      
5
      、實行集權(quán)與分權(quán)相結(jié)合的管理體制，逐步加強中央集權(quán)。
      

      
擴展資料：
      
文景之治的歷史意義：
      
1
      、農(nóng)民負擔(dān)大大減輕
      。從漢高祖即位（公元前202年）到漢景帝后元三年（公元前141年），前后共62年間
      ，西漢王朝實行的是中國古代堪稱典范的輕徭薄賦政策
      ，農(nóng)民的負擔(dān)是最輕的。
      
2
      、人民富足
      ，社會安定。守閭閻者食粱肉
      ，為吏者長子外
      ，居官者以為姓號。故人人自愛而重犯法
      ，先行仁義而后絀恥辱焉
      。當(dāng)此之時，網(wǎng)疏而民富
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
      
3、經(jīng)濟發(fā)展
      ，國家財政充實
      。由于經(jīng)濟得到發(fā)展和繁榮，國家財政與建國初相比
      ，出現(xiàn)了天壤之別
      。如文景時，“太倉有不食之粟
      ，都內(nèi)有朽貫之錢”
      。
      
參考資料來源：百度百科-文景之治
      “文景之治指的是哪個皇帝
      ？”趙第一位抗日烈士死后墓里什么也沒有


      抗日戰(zhàn)爭時期
      ，激昂悲壯的《鬼子頭上砍的大刀》在中國軍隊出現(xiàn)的地方飄蕩。


      這首歌傳遍了黃河和長江
      ，但它最初是由23歲的作曲家麥欣為國民革命軍第29軍創(chuàng)作的
      。“全國各地的兄弟都武裝起來了
      ！”這句話原本是“第29軍的兄弟們
      ！”后來這首歌成為了這個時代的最強音，全國各地都在唱
      ，所以改成了現(xiàn)在的歌詞
      。


      今天
      ，當(dāng)你在華麗的舞臺上優(yōu)美地唱出這首歌的時候，你知道這首歌是一位戰(zhàn)死沙場的抗日英雄寫的嗎
      ？


      一個勇敢的士兵將在卒中誕生
      。趙出生在一個貧苦的農(nóng)民家庭，自幼習(xí)武
      。十六歲加入馮玉祥的軍隊
      。因為年齡小，他不是正規(guī)兵
      ，而是不領(lǐng)工資的“副兵”
      。


      馮玉祥偶然發(fā)現(xiàn)了趙，很喜歡他
      ，于是調(diào)他去當(dāng)保鏢
      。在馮玉祥的支持下，智勇雙全的趙逐漸在軍中嶄露頭角
      。馮玉祥在中原大戰(zhàn)中戰(zhàn)敗，部隊整編
      。任命趙為29軍37師109旅旅長
      。


      趙以“喜峰口勝仗”聞名于世，這是九一八事變后中國軍隊對日作戰(zhàn)的第一次戰(zhàn)場勝利
      。1933年
      ，“九一八”事變后，日軍繼續(xù)南下
      ，向長城進軍
      。趙率109旅鎮(zhèn)守喜峰口。趙動員部下說：“抗日救國是軍人的天職
      。是時候報效國家了
      。”他親自率領(lǐng)大刀敢死隊
      ，發(fā)動夜襲
      ，繞到敵后，闖入日軍軍營
      。他舞著大刀
      ，把敵人趕在前面，勇敢地殺了他
      。第一次世界大戰(zhàn)期間
      ，在喜峰口，國民革命軍29軍殲滅日軍5000余人
      ，擊毀敵炮18門
      ，保衛(wèi)長城
      。這是九一八事變以來，中國軍隊第一次打敗日軍
      ，被稱為“喜峰口大捷”
      。趙和趙的大刀隊突入敵陣，揮舞著中國大刀
      ，用日本刺刀和洋刀搏斗
      。有血有肉的惡魔無處不在，中國軍隊用最原始的武器震懾了傲慢的日本士兵
      。


      大刀隊的英雄事跡
      ，像從長城升起的大風(fēng)，一夜之間傳遍了全國
      。年輕的作曲家麥欣一聽就激動不已
      ，一下子變成了《大刀進行曲》。29軍大刀行軍后
      ，改為“大刀斬鬼頭”
      。


      長城之后，趙成為全國人民敬仰的著名抗日戰(zhàn)士
      。29軍調(diào)回察哈爾省后
      ，趙進升任132師師長，授軍銜
      。


      1938年7月
      ，29軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)北平郊區(qū)。在這里
      ，趙迎來了他一生中的最后一場戰(zhàn)斗
      。


      28日拂曉，日軍對南苑發(fā)起猛烈進攻
      。趙指揮大刀隊浴血奮戰(zhàn)
      ，將日軍逼退一里多。


      這時
      ，又傳來一道緊急命令
      ，要求趙撤回北平。


      趙下令他的部隊?wèi)?zhàn)斗和撤退
      。血戰(zhàn)到了大紅門
      ，部隊遭到日軍伏擊，趙身中數(shù)槍倒地
      。


      在生命的最后一刻
      ，趙給警衛(wèi)員留下了遺言：“戰(zhàn)死沙場是軍人義不容辭的責(zé)任，沒有什么可悲傷的
      。北平有我老母親
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">；厝ジ终f忠孝不可兼得。他的兒子為國捐軀
        ，無愧于他的祖先
        。”


      這是趙在人間的最后一句話
        。說完
        ，他永遠地閉上了眼睛，充滿了委屈和悔恨
        。


      在生命的最后時刻
        ，英雄大刀很不開心，很后悔
        ，因為戰(zhàn)斗還在進行
        ，他不能親眼看到日本人被打敗。人們淚流滿面地把老師埋在地下
        ，拿起武器加入戰(zhàn)斗
        。


      喜峰口犧牲的消息傳來，山河變色
        ，國人落淚
        。


      犧牲后的第三天，馮玉祥在南京找到了趙1918年打虎的照片
      ，并在照片上淚流滿面地寫道


      兩年后
      ，日本出版《救世時報》
      ，稱趙為日軍：“一日噩夢
      。”


      抗日戰(zhàn)爭勝利后
      ，趙和二十九軍犧牲的戰(zhàn)友們被安葬在盧溝橋東兩公里的西道口
      。


      1946年11月25日，國民政府北平市市長何思遠簽署命令
      ，將北平三條道路命名為“趙路”
      、“童路”、“張自忠路”
      ，以示天下
      ，緬懷英烈。在新中國
      ，這三個地名一直保留至今
      。


      文化大革命爆發(fā)。一群紅衛(wèi)兵舉著臂章
      、紅旗
      、工具和革命口號
      ，興高采烈地來到趙烈士陵園。


      紅衛(wèi)兵的目的很明確
      ，就是挖國民黨反動派的墳?zāi)?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，把里面的金銀挖出來，為無產(chǎn)階級的偉大事業(yè)建功立業(yè)
      。


      趙的墓被打開了
      ，期待的紅衛(wèi)兵們怒了：里面除了骨頭什么都沒有。


      “國民黨反動軍官”好可憐好騙人
        ！紅衛(wèi)兵惱羞成怒
        ，憤然離去。


      在他們身后散落著抗日英雄的遺骸
        。骨頭上有日本人留下的彈孔
        。


      在這個狂熱的時代，沒有人擁有死者最起碼的尊嚴
        ，也沒有人記得眼前這座墳?zāi)沟闹魅嗽?jīng)用自己的生命與日本鬼子浴血奮戰(zhàn)
        。趙的尸骨從此消失了。


      一個國家
        ，如果它的先烈不被尊重
        ，這個國家還有希望嗎？


      1980年
        ，政府重新開放了盧溝橋東側(cè)的趙墓
        ，墓碑前刻有“抗日烈士趙總公墓”字樣。


      今天的趙露交通繁忙
        ，人們在霧霾中來來往往
        ，忙著過更好的生活。


      我希望這些人能夠記住
        ，在不久的將來
        ，一個名叫趙的人為了保衛(wèi)祖國獻出了自己的生命。

      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/50898.html.
      
          
      
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