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      白蓮教到底是怎么想的,為何選擇在乾隆盛世時(shí)期造反呢

      以史為鑒 2023-06-27 07:54:24

      白蓮教到底是怎么想的,為何選擇在乾隆盛世時(shí)期造反呢

      還不知道:白蓮教為什么敢在乾隆盛世造反的讀者

      ,下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹
      ,接著往下看吧~

      從康熙后期開始,清朝官方開始有“盛世”的說法

      。到乾隆時(shí)
      ,則頻繁提起
      。乾隆就曾說過:“方今國(guó)家全盛,府庫(kù)充盈
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

      不僅皇帝,一般的臣民口中

      ,也常把盛世掛在嘴邊
      。乾隆年間的狀元于敏中就曾上奏疏表示:“轢古凌今,覲史冊(cè)罕逢之盛世
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

      這些說法,并非沒有緣由

      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?滴醯角。话俣嗄甑目缍壤?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,清朝國(guó)力整體處于上升階段
      。尤其是乾隆掌權(quán)的六十四年,清朝在人口
      、疆域
      、財(cái)富
      、與周圍國(guó)家的關(guān)系上,更是一個(gè)頂峰階段
      。為了彰顯盛世
      ,乾隆還下令修書。

      《四庫(kù)全書》就是這么來的

      。對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)也頻頻得勝
      。乾隆還給自己加上一個(gè)“十全老人”的稱呼。但在乾隆退位當(dāng)太上皇的第一年
      ,白蓮教造反了

      乾隆顯然不愿看到這樣的局面。他令和珅調(diào)集重兵圍剿

      ,并殺掉數(shù)個(gè)白蓮教首領(lǐng)
      。可起義仍是無法平定
      。直到乾隆去世
      ,白蓮教造反的聲勢(shì)依然浩大。

      這場(chǎng)看似由官府追拿白蓮教偶然引發(fā)的造反

      ,實(shí)際又充滿了必然
      。從白蓮教的歷史來看,他們自成立后
      ,經(jīng)常參與造反
      。也正是這一原因,白蓮教被歷朝官府打壓為秘密組織

      清朝入關(guān)后

      ,白蓮教一直以“反清復(fù)明”為旗幟,不斷反抗清朝
      。只不過
      ,乾隆以前的歷次造反,都沒有形成太大的聲勢(shì)
      ,就被當(dāng)?shù)毓俑晒羝啤?/p>

      乾隆時(shí)期

      ,能形成如此聲勢(shì),跟當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況有關(guān)
      。從大背景而言
      ,清朝自乾隆后期開始,國(guó)力便走向衰退
      。衰退的原因
      ,極為復(fù)雜。從軍隊(duì)來說
      ,對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)確實(shí)取得一些勝利
      ,但總體而言
      ,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力,也是衰退階段
      。乾隆年間可以仰仗的軍隊(duì)
      ,主要有八旗和綠營(yíng)。

      八旗是清朝初年的主力

      ,一度戰(zhàn)斗力極為兇悍
      。天下平定后,清朝在全國(guó)險(xiǎn)要地區(qū)
      ,駐扎八旗?div id="4qifd00" class="flower right">
      ;实垡恢毕M似燔娍梢岳^續(xù)保持驍勇的戰(zhàn)斗作風(fēng)

      乾隆皇帝曾下旨訓(xùn)斥駐扎在江南的八旗軍,希望他們戒驕戒惰

      。怎奈形勢(shì)不由人
      。即便乾隆親自下令,也無法挽回八旗戰(zhàn)斗力的頹敗
      。乾隆平定白蓮教時(shí)
      ,把主力壓在綠營(yíng)上。

      綠營(yíng)兵人數(shù)較多

      ,待遇較八旗更低
      ,總數(shù)大概有六十萬左右,分散在全國(guó)各地
      ,采用世兵制
      。父親當(dāng)兵,兒子也當(dāng)兵
      ,不得從事其他行業(yè)
      ,且升遷困難。長(zhǎng)期以往
      ,綠營(yíng)士氣不高
      。但軍力衰退的背后,也有國(guó)庫(kù)告急的原因
      。乾隆年間頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)
      ,對(duì)國(guó)庫(kù)而言,無疑是巨大的負(fù)擔(dān)

      戰(zhàn)爭(zhēng)是燒錢的無底洞

      。朝廷需要投入巨額財(cái)力,才能持續(xù)維持
      。乾隆在位初期
      ,國(guó)庫(kù)十分充實(shí)
      。越到后期,國(guó)庫(kù)便愈加枯竭
      。當(dāng)然
      ,這并非只是戰(zhàn)爭(zhēng)的緣故。國(guó)庫(kù)的枯竭
      ,也因?yàn)楫?dāng)時(shí)朝廷官場(chǎng)從上到下
      ,奢靡腐敗的作風(fēng)。

      乾隆為彰顯盛世

      ,曾多次南巡
      。每次南巡,便需要消耗大量財(cái)富
      。沿途的裝點(diǎn)打扮
      ,各地官員的孝敬。兩淮地區(qū)鹽商為了更好跟朝廷做生意
      ,恨不得掏空家底為乾隆慶祝

      乾隆又喜歡附庸風(fēng)雅,題字賦詩(shī)

      ,底下官員就拼命巴結(jié)
      ,為他送上各類珍寶古玩。后來那些文玩國(guó)寶上
      ,才留下乾隆大小印章題字

      皇帝生活奢靡,底下官員也紛紛效仿

      ,刮盡天下民財(cái)
      。和珅會(huì)在后來搜刮出上億家產(chǎn),倒也不稀罕
      。朝廷中樞里和珅這樣的巨貪
      ,地方上就有衙門小吏的大貪,各項(xiàng)苛捐雜稅逼得很多百姓無路可走

      官吏缺乏監(jiān)管

      ,且上下貪墨。對(duì)流民百姓
      ,就是見縫插針的勒索
      。即便是手上只有一點(diǎn)小權(quán)的衙役,也可以靠著手中的公文
      ,讓百姓走投無路
      ,乖乖交錢。

      越來越多人

      ,為了躲避苛政
      ,成為流民
      。從官府的角度看,百姓脫離原有的籍貫
      ,成為流民
      ,便無法按照保甲法進(jìn)行管理。

      可是

      ,在百姓看來
      ,他們的家業(yè),已經(jīng)被一并奪去
      。生活艱難
      ,甚至連子孫后代,都可能要經(jīng)歷同樣的生活
      ,無法看到任何希望
      。對(duì)他們來說,與其繼續(xù)忍受折磨
      ,不如揭竿而起。民不畏死
      ,奈何以死懼之

      當(dāng)時(shí)不只白蓮教造反,在云貴地區(qū)

      ,也有反抗清朝的力量
      。乾隆最喜歡的福康安
      ,和珅的弟弟和琳
      ,都在云貴地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)中去世。

      而在白蓮教起義爆發(fā)的源頭

      ,四川
      、湖廣一帶,清朝駐軍本就薄弱
      。當(dāng)?shù)厣钌捷^多
      ,流民也極多,白蓮教更容易從最初的小規(guī)模不斷發(fā)展
      ,終于形成規(guī)模
      ,向遠(yuǎn)在北京的乾隆,發(fā)出屬于自己的吶喊

      白蓮教讓兩個(gè)朝代頭疼
      ,歷史上白蓮教真的存在嗎

      在近代武俠小說影視作品傍邊

      ,咱們常常能夠看到白蓮教這三個(gè)字,但你知道嗎
      ?其實(shí)白蓮教不是虛擬出來的安排
      ,而是在前史上真實(shí)存在過的。

      從公元1100年到公元1800

      ,白蓮教存續(xù)的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)700年
      ,歷代皇帝都在打壓,但最終都是束手無策
      ,它作為一個(gè)無法被鏟除的奧秘安排
      ,反而是在民間開展得越來越巨大了。

      起于宋朝助明滅元白蓮教的開展起源是在南宋

      ,公元1133年
      ,有一個(gè)叫做茅子元的僧人自稱是白蓮教人,然后在他的帶領(lǐng)下
      ,白蓮教開展出了雛形

      一開始的白蓮教不是反叛安排,反而是一個(gè)發(fā)起不殺生不吃葷的釋教民間安排

      ,教義基本上跟釋教是類似的
      ,但一個(gè)不屬于朝廷的民間安排,經(jīng)過了長(zhǎng)期的開展
      ,由于沒有次序管理
      ,逐漸就出現(xiàn)了一些歪曲與變形。

      元朝時(shí)期

      ,盡管南宋現(xiàn)已被完全滅了
      ,可是白蓮教仍舊存在
      ,而且此刻的白蓮教顯得更加的巨大
      ,而且教義也有了比較大的改變

      由于許多白蓮教是宋人組成的,南宋被滅大家心中有恨

      ,所以復(fù)仇之火在教內(nèi)熊熊燃燒
      ,給元朝造成了非常大的麻煩。

      乃至在元朝被朱元璋等人毀滅的時(shí)分

      ,白蓮教其實(shí)相同也出了很大的力
      ,只不過白蓮教究竟不是專業(yè)的軍事安排,所以并沒有走到最終與朱元璋爭(zhēng)霸天下

      明朝的打壓白蓮教是起于民間

      ,而且種植在大眾心中的一顆種子,所以盡管在對(duì)抗元朝的時(shí)分,白蓮教的總部分部都現(xiàn)已被摧毀
      ,可是只需有一個(gè)信徒還活著
      ,那么這種教義就能夠繼續(xù)傳播。

      明朝時(shí)期白蓮教又一次大規(guī)劃開展

      ,是當(dāng)時(shí)最主要的教派之一
      ,盡管白蓮教是幫助明朝的打敗元朝的一個(gè)助力,但明朝的皇帝們對(duì)它毫無好感
      ,直接把打壓白蓮教寫在了法律法規(guī)傍邊

      明朝皇帝們的做法是意識(shí)到了白蓮教對(duì)統(tǒng)治者的威脅,它們能夠讓教徒完全無視皇權(quán)的影響

      ,只聽教主的命令
      ,然后能夠輕易的去讓某一個(gè)城池的人造反。

      所以白蓮教才迎來了如此殘酷的打壓

      ,消除白蓮教的人不需要走任何司法程序
      ,明朝的官員能夠直接拘捕乃至擊殺。

      標(biāo)志著清朝從盛轉(zhuǎn)衰白蓮教歷經(jīng)被明朝打壓的幾百年

      ,然而在清朝時(shí)期它仍舊是活得好好的
      ,而且還給清朝統(tǒng)治者造成了更大的麻煩,由于此刻人們又掀起了反清復(fù)明的口號(hào)

      就跟之前反元復(fù)宋是一樣的

      ,清朝統(tǒng)治者對(duì)白蓮教成員是恨之入骨,但反清復(fù)明的口號(hào)很有用
      ,所以白蓮教沒能在明朝構(gòu)成風(fēng)暴,但真的在清朝造反成功

      很多白蓮教的信徒在嘉慶年間造反

      ,大張旗鼓擊敗數(shù)萬清軍,這場(chǎng)規(guī)劃巨大的造反運(yùn)動(dòng)總共持續(xù)了9年
      ,讓所有人都知道到了清朝迂腐落后的現(xiàn)實(shí)
      ,知道到康乾盛世現(xiàn)已成為前史。

      究竟對(duì)一個(gè)大一統(tǒng)王朝來說

      ,9年才能平息內(nèi)部的一次農(nóng)民起義
      ,這現(xiàn)已闡明王朝的迂腐深入骨髓,軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力已然是一個(gè)笑話

      無法被鏟除的原因白蓮教能頂住各朝代皇帝的打壓700年

      ,現(xiàn)已闡明這個(gè)教派的生命力極度堅(jiān)強(qiáng),它宣揚(yáng)的是釋教思維
      ,且深刻結(jié)合了底層大眾

      李世民曾說民如水君如舟,水能載舟也可覆舟,而已然有大眾支持

      ,白蓮教這艘船能長(zhǎng)盛不衰也就不難解說了

      康乾盛世-紅樓夢(mèng)-白蓮教起義之間的聯(lián)系

      ,當(dāng)時(shí)皇帝還大力重用貪官和珅

      ,要知道和大人貪來的錢財(cái)一部分用于帝王巡游之事
      ,但大多數(shù)還是私藏在家了,這也是為何和氏即使壓榨百姓和地方官的財(cái)物
      ,但皇上也從來不會(huì)責(zé)罰他的緣故
      。不過和朝臣的這一舉動(dòng)不僅加深了朝廷上的貪腐之氣,同時(shí)還迫使平民們無路可走生活貧苦
      。因此后來流民變得越來越多
      ,而為了生計(jì)他們只能聯(lián)合起來形成了“白蓮教”,此后這一教會(huì)眾人在清朝后期勢(shì)力發(fā)展的都已經(jīng)很大了
      ,除此之外各地的農(nóng)民起義也不斷
      ,而當(dāng)初清高宗最為信任的和琳和福康安就是在平定叛亂之時(shí)身亡的
      。而曹雪芹死后才爆發(fā)的白蓮教起義,希望可以幫到您

      白蓮教為什么持續(xù)造反一千年

      很多人一定聽說過“白蓮教”

      ,雖然這個(gè)教派經(jīng)常出現(xiàn)在歷史背景是清朝時(shí)期的影視劇當(dāng)中,但實(shí)際上
      ,它已經(jīng)存在了一千年了
      。白蓮教興起于唐宋時(shí)期,有過一點(diǎn)了解的人可能知道
      ,這個(gè)教派所做的事情
      ,就像它的名字一樣,總是在合適的時(shí)候出來造反
      ,打的旗號(hào)還總是反當(dāng)前的朝代
      ,恢復(fù)上一個(gè)朝代。那么又是為何
      ,白蓮教樂此不疲地要造反
      ,并且能夠持續(xù)千年之久呢?

      白蓮教,原本是唐
      、宋以來流傳民間的一種秘密宗教結(jié)社


      隨著漢朝以來絲綢之路的開通,一個(gè)叫做“摩尼教”的古代波斯薩珊王朝的宗教開始傳入我國(guó)的新疆
      、漠北回紇等地
      。唐代宗時(shí)期
      ,摩尼教開始傳入中原江淮等地,摩尼寺建立


      唐朝滅佛時(shí)期
      ,摩尼教也遭受了重大打擊,故轉(zhuǎn)為秘密宗教
      ,之后受道教影響
      ,改稱明教。明教相信黑暗就要過去
      ,光明即將來臨
      ,把這種極有煽動(dòng)性的言論立為教義,無怪乎千年來屢有反政府之舉
      ,仿佛造上癮了一般
      。可以說
      ,這個(gè)教派從思想本質(zhì)上就是相當(dāng)激進(jìn)的和反叛的
      ,不管當(dāng)權(quán)的是誰,只要他們覺得當(dāng)權(quán)者昏庸無能
      、朝堂腐敗政治黑暗
      ,他們就會(huì)認(rèn)為這是黎明前最黑暗的時(shí)刻,要奮身而戰(zhàn)
      ,迎接光明


      從歷史上看,白蓮教的第一次造反
      ,是在五代十國(guó)時(shí)期
      ,毋乙、董乙以“末尼”為旗幟
      ,在陳州造反
      。之后在北宋徽宗時(shí)期,則有方臘之亂和鐘相起義
      。從此,白蓮教被宋朝定位邪教
      ,政府開始嚴(yán)厲打壓這個(gè)稱為“摩尼”的宗教組織
      。于是,為了避免遭惹官府的注意
      ,“摩尼教”改稱“明教”
      。其后,明教又與彌勒教
      、白蓮社相結(jié)合
      ,逐漸演變成我們口中的白蓮教。

      到了元朝,由于蒙古人初來乍到
      ,不知道白蓮教的“光輝歷史”
      ,一直遭到官方打壓的白蓮教終于得到機(jī)會(huì),趁機(jī)死灰復(fù)燃
      。元朝末年
      ,由于黃河決口、干旱等自然災(zāi)害頻發(fā)
      ,百姓苦不堪言
      ,蟄伏已久的白蓮教終于忍耐不住,舉起反旗
      ,發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的起義
      ,史稱“紅巾軍起義”。

      至于創(chuàng)立“大明”的朱元璋
      ,當(dāng)時(shí)“明王出世
      ,普度眾生”的說法已經(jīng)流傳多年,當(dāng)時(shí)的起義軍領(lǐng)袖韓山童
      ,劉福通
      ,彭瑩玉等人都是明教領(lǐng)袖或教徒,所以
      ,若說“大明”和明教沒有關(guān)系
      ,我是不相信的。雖然朱元璋在稱帝后
      ,就下詔嚴(yán)禁一切邪教
      ,包括白蓮社、彌勒教和明教


      隨后
      ,白蓮教再次轉(zhuǎn)入地下,直到歷史恍若再次經(jīng)歷了一次輪回
      ,明朝中后期
      ,政治腐敗,“黑暗”再次降臨
      ,白蓮教就理所當(dāng)然地又反了
      。不過,由于明朝一直大力打壓一切邪教
      ,白蓮教的這次造反之路走得沒上個(gè)朝代那樣順暢
      。他們?cè)诿鞒俑淖凡幌虏坏貌幌虮碧尤朊晒牛蔀槊晒乓晃磺蹰L(zhǎng)的部下
      ,為“反明復(fù)元”的大業(yè)出謀劃策
      、鞠躬盡瘁
      。當(dāng)蒙、明兩國(guó)朝講和
      ,這些白蓮教眾們就被當(dāng)做禮物送給了明朝
      ,而明朝對(duì)這幫“反骨仔”也不客氣,將他們?nèi)繗⑺朗颈姟?br>
      到了清朝
      ,數(shù)百年前還在“反明復(fù)元”的白蓮教又再一次轉(zhuǎn)換了立場(chǎng)
      ,開始“反清復(fù)明”的大業(yè),雖然遭到清朝官方的多次暴力鎮(zhèn)壓
      ,但仍一直壯大
      。到了嘉慶年間,白蓮教大起義席卷了四川
      、陜西
      、河南和湖北,歷時(shí)9年
      ,是清代中期規(guī)模最大的一次農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)


      這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),耗費(fèi)了清政府大量人力物力
      ,之后清朝正式開始走向衰落
      ,所以,白蓮教也算是間接達(dá)到了目的吧
      。白蓮教——最奇葩的組織: 持續(xù)造反一千年,仿佛上了癮

      白蓮教派在清朝末年也曾掀起巨浪
      ,為何最終銷聲匿跡?

      在中國(guó)歷史上

      ,白蓮教是一個(gè)非常有趣的組織
      。這個(gè)組織起源于宋朝,死于清朝
      。白蓮派存在一百多年
      ,在乾隆末年維持了極其頻繁的社會(huì)活動(dòng)。最早的參與者大多是白蓮教楚陜交界地區(qū)爆炸
      ,然后蔓延到朝中期最偉大的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)
      。長(zhǎng)期以來,白蓮派在四川
      、甘肅等地組織起義?div id="d48novz" class="flower left">
      ?梢哉f
      ,北宋以后中國(guó)的大起義活動(dòng)
      ,幾乎都有白蓮派的身影。這與白蓮派的組織有很大關(guān)系

      白蓮派吸收了以農(nóng)民

      、企業(yè)家和商人為主的普通人。這些人相同
      。這些人很容易對(duì)政府不滿
      。特別是官員腐敗,朝鮮貝利揚(yáng)教派叛軍缺乏統(tǒng)一的指揮和明確的政治目標(biāo)
      。嘉慶十年九月
      ,王世貴領(lǐng)導(dǎo)的最后一支叛軍被徹領(lǐng)導(dǎo)的白蓮派大起義軍隊(duì)損失慘重,實(shí)力大大削弱
      ,叛軍轉(zhuǎn)移到四川,其他叛軍到處打仗
      ,直到嘉慶八年
      。當(dāng)他們很容易選擇一個(gè)絕望的叛軍。白蓮教遭到嚴(yán)模叛亂
      。這是白蓮教衰落的重要原因

      白蓮派最后一次叛亂發(fā)生在清朝乾隆末年。起義的確切時(shí)間發(fā)生在乾隆退位為最高皇帝受到白蓮派的壓力

      ,決心徹底鏟除白蓮派
      ,逮捕并屠殺了白蓮派的領(lǐng)袖和信徒,并迅速動(dòng)員部隊(duì)消滅她
      。他們迫不及待地從鎮(zhèn)壓苗族起義的清軍調(diào)集軍隊(duì)鎮(zhèn)壓白蓮起義
      。花了九年成了極大的破壞
      。他直接推動(dòng)了清朝從康乾鼎盛時(shí)期走向衰落

      在白蓮教的歷史上。在歷史上

      ,盡管他在湖北遇到了白蓮叛軍
      ,但他是由幾個(gè)團(tuán)隊(duì)組成的,其中張漢超領(lǐng)導(dǎo)的叛軍更為重要
      。張漢超支持并要求信徒們愛和男女平貧苦農(nóng)民推翻清政府
      。當(dāng)時(shí),數(shù)十萬人前來反抗清政府
      。襄陽(yáng)北部西南部
      ,并發(fā)布了一些他們已經(jīng)康復(fù)的公告。清末
      ,整個(gè)中國(guó)的土壤和氣氛發(fā)生了很大變化

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