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      古代人最講究避諱
      ,他們都避諱些什么

      揭秘歷史故事 2023-06-27 08:39:27

      古代人最講究避諱,他們都避諱些什么

      封建時(shí)代

      ,為了維護(hù)等級(jí)制度的尊嚴(yán)
      ,在名字稱謂上有一種特殊禮俗
      ,稱為“避諱”
      ,其總的原則是:“為尊者諱
      、為親者諱
      、為賢者諱”
      。關(guān)于避諱,古代有著許多嚴(yán)格而繁瑣的規(guī)定
      ,下面具體來講

      避諱始于周代

      ,完備于秦漢
      ,盛行于魏晉南北朝及唐宋元明清各朝,又以宋代最時(shí)興
      。避諱主要是諱言其名
      ,某些朝代或某些地區(qū),對(duì)應(yīng)尊崇者連字也要求避諱
      ,而稱其比字更尊敬的稱呼
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> ?偟膩砜矗倜癜傩罩g諱字者不多
      ,主要是諱名
      ,對(duì)于帝王,則名
      、字都要避諱

      避諱分國諱和私諱兩種。國諱又稱官諱

      ,是指舉國之人都應(yīng)避諱的名稱
      ,主要是皇帝及皇帝的祖、父
      、皇太子等人的名字
      。如唐高祖李淵當(dāng)皇帝后,他的祖父李虎雖早已死去
      ,且未當(dāng)過皇帝
      ,但在當(dāng)時(shí)“虎”字便應(yīng)避諱?div id="4qifd00" class="flower right">
      ;实凼翘煜轮磷?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,當(dāng)朝皇帝,稱呼他為皇上
      、上
      、萬歲、陛下
      。死去的皇帝
      ,稱他的謚號(hào)、廟號(hào)
      ,絕對(duì)不能直呼其名

      如清代學(xué)者呂留良,在他的著述中,詆毀清圣祖康熙皇帝吝嗇,文中便直接說康熙如何如何。雍正大興文字獄,定呂留良大逆不道之罪

      ,其中罪行之一,便是這樣稱呼先皇帝
      ,雍正在上諭中指斥:“呂留良誼屬臣民
      ,而慢稱‘康熙’,其悖逆無狀
      ,何太甚矣!即此數(shù)條
      ,猖狂悖亂
      ,已極放言橫逆之罪?div id="d48novz" class="flower left">
      !?/p>

      對(duì)于皇帝的名字不避諱而直接稱呼或?qū)懗龅?div id="d48novz" class="flower left">

      ,屬于犯罪行為,是?duì)皇帝莫大的不敬
      ,甚至與名字相關(guān)的字
      、音相同的字也要避開。因而
      ,對(duì)皇帝稱呼的避諱
      ,不僅僅人人都應(yīng)遵守,而且是一種涉及面非常廣泛的禮俗
      ,諸如取名
      、談話、寫作
      、通信
      、科舉答卷、公文往來
      、事物名稱
      ,等等,凡與皇帝名字的字
      、音沾邊的
      ,都在避諱之列。社交場(chǎng)合尤其應(yīng)該注意
      ,一旦被檢舉
      ,便成了罪名。

      避諱皇帝名字最常用的方式是改字

      、去字
      ,如漢武帝叫劉徹,徹字就需要回避
      ,他登基后
      ,漢初的大臣蒯徹,用與“徹”字意義相近的“通”字代替
      。雍正皇帝胤禛登基后
      ,他的二十幾個(gè)兄弟,都將“胤”字改為“允”字
      。而當(dāng)時(shí)的詩人王士禛
      ,則因“禛”字需要避諱,而被改為音近似的“正”字

      還有

      ,雍正即位后
      ,地名中的真定縣、儀真縣
      ,也因避諱而改為正定縣和儀征縣
      ,一直沿用至今。與皇帝陵寢名字相同的名稱也得避諱
      ,康熙皇帝的陵寢叫景陵
      ,雍正四年(1726年),雍正帝便下詔將湖廣的景陵縣改為天門縣

      此外

      ,物名也須避諱帝名,山藥原名薯蕷
      ,因避唐代宗李豫的名諱而改成“薯藥”
      ,到了宋代,宋英宗趙曙即位
      ,又得避他的名諱
      ,薯字又改為山字,這樣
      ,薯蕷便一改再改成了山藥了

      蒸餅,在宋代曾改名“炊餅”

      ,也就是《水滸傳》中武大郎買的那個(gè)炊餅
      ,也是為了避宋仁宗的名字趙禎。避名字同音字及近音字的避諱法叫避嫌名
      ,它所避諱的范圍要比避名字本字的范圍要大得多
      ,前述宋英宗趙曙,所須避的字除“薯”外還有暑
      、屬
      、豎、贖
      、樹
      、澍、抒等等
      ,其中暑
      、薯、屬
      、樹等常用字
      ,要涉及相當(dāng)多的事物名稱和日常用語,這就十分麻煩,因此官方也就無法禁止

      清代的皇帝就比較聰明

      ,發(fā)現(xiàn)避諱自己的名字在避嫌名上的上述弊端后
      ,再有官員避其嫌名者
      ,便嚴(yán)厲申飭:“朕安得有許多名字?非朕名而避,是不敬也!”

      避諱還有去字

      、避字等方法
      。如唐人修史,遇到前代人名與當(dāng)朝廟諱相同者
      ,便采取這種方法
      。名字中有兩個(gè)字的去掉一個(gè)字,蕭淵明犯唐高祖李淵的名諱
      ,去淵字改成蕭明;韓擒虎犯李淵的祖父李虎名諱
      ,去虎改成韓擒。名字是一字名
      ,又犯諱
      ,避此字而稱其另一個(gè)名字——字,如褚淵
      ,稱其褚彥回
      ,劉淵,稱其劉元海
      ,石虎
      ,稱其石季龍。

      避國諱還有缺筆

      、空字
      、復(fù)蓋等方式,這些都是用于書寫時(shí)的避諱方法
      。缺筆法是所避之字的最后一筆不寫
      ,如果缺最后一筆成了其他字,那就缺倒數(shù)第二筆
      ,或采取其他方法
      。如孔子的名字孔丘也是國諱,丘字缺一筆成了“斤”字
      ,因此缺倒數(shù)第二筆
      。地名中有丘字的,如直隸任丘縣
      ,寫作任邱縣

      空字法是將應(yīng)避諱之字空而不寫,如東漢許慎的《說文解字》,凡當(dāng)代皇帝名字的字

      ,都不寫
      ,以“上諱”代之,不注
      。唐人修《隋書》
      ,為避唐太宗李世民的諱,把王世充的世字空而不書
      ,而寫成“王充”

      復(fù)蓋法是將應(yīng)避諱的名字之字寫出,以紙復(fù)蓋

      。清代纂修的《大清歷朝實(shí)錄》
      ,以朝為單位敘述該朝皇帝在位時(shí)史事,每朝開始
      ,必須寫出皇帝名字
      ,不能不寫。又須表示出不觸犯圣諱之意
      ,于是以黃紙蓋上
      ,可見當(dāng)時(shí)為了敬避帝諱,可謂挖空心思

      文人士子

      、官員特別應(yīng)注意書寫時(shí)對(duì)圣諱的避諱,如果在著述
      、考卷
      、公文、書信上面忘記避諱
      ,即所謂“犯諱”
      ,落在白紙上的黑字變成了無法否認(rèn)的罪名。清代的文字獄之一——王錫侯《字貫》案
      ,便是明顯的一例

      乾隆四十二年(1777年),江西新昌縣人王瀧南

      ,控告舉人王錫侯所著的《字貫》一書
      ,詆毀康熙朝由圣祖欽定的《康熙字典》一書不便利用,編得不好
      。江西巡撫海成看了《字貫》一書序文中王錫侯貶低《康熙字典》的語言
      ,認(rèn)為文中雖無悖逆之詞,但貶抑皇帝欽定之書
      ,實(shí)屬狂妄不法

      此事上奏朝廷后

      ,乾隆帝開始也認(rèn)為王錫侯不過是個(gè)狂妄之徒,但當(dāng)他審查《字貫》一書時(shí)
      ,在“凡例”中又發(fā)現(xiàn)把清圣祖
      、清世宗及他的祖孫三代的名字全部列出,并未避諱
      ,不禁勃然大怒
      ,認(rèn)為這比海成所說的罪行要嚴(yán)重,是“罪不容誅
      ,即應(yīng)照大逆律問擬”
      ,最終
      ,王錫侯斬首
      ,幾個(gè)兒孫發(fā)往黑龍江為奴。

      私諱

      ,主要指的是家諱
      ,即某家族對(duì)尊長之名字的避諱,而其他人與該家族人交談
      、字面往來
      ,也應(yīng)遵從他家的諱稱,不然的話
      ,便是失禮

      避私諱也常用改字、替字等方式

      。西漢史學(xué)家司馬遷的父親叫司馬談
      ,他寫作《史記》時(shí),凡遇談字
      ,則改用“同”字
      ,戰(zhàn)國時(shí)期的張孟談,在《史記》中便成了張孟同
      。這種避家諱在宋代最為盛行
      ,有個(gè)叫劉溫叟的,因父親名“岳”
      ,便終生不游嵩岳(嵩山)和岱岳(泰山)
      ,也不聽音樂。

      為自己家的尊長避諱是很容易的事情

      ,因?yàn)閼?yīng)避的名字自己都清楚
      ,為別人避諱可就麻煩了,需要了解對(duì)方尊長即對(duì)方的名諱
      ,古代有句話叫“入國而問俗
      ,入門而問諱”,后一句說的就是這方面的應(yīng)注意的事情。避這種私諱比避國諱還不好辦
      ,避國諱主要是避皇帝一家
      ,記住其一家的諱稱便可應(yīng)付,而避這種私諱
      ,則每個(gè)交往對(duì)象及其家族尊長的名諱都要知道
      ,否則稍不注意就會(huì)失禮,引起對(duì)方不快或招來麻煩

      東晉的桓玄被選為皇太子洗馬(指的是一種官職)

      ,友人們前去祝賀,桓玄設(shè)宴招待
      。席間有位客人嫌酒涼
      ,要求溫酒?div id="m50uktp" class="box-center"> ;感牭竭@句話竟然哭了起來
      。原來桓玄的父親叫桓溫,溫酒這句話犯了他家的諱
      。這位客人知道后非常尷尬
      ,只得起身告辭,歡慶的酒宴因此鬧得很不愉快

      常用的字更不容易避諱

      。宋代有個(gè)田登的地方官,他這個(gè)“登”字就不好避
      ,衙門晚間掌燈總是要提到燈字
      ,偏偏這位田登對(duì)避諱十分講究,決不允許屬下官吏犯諱而有損他的尊嚴(yán)
      ,不少人因此被他鞭笞
      ,于是,衙門中都將“燈”字改為“火”字

      當(dāng)時(shí)元宵節(jié)有放燈的習(xí)俗

      ,百姓可自由放燈,田登的下屬官吏便奉命貼出告示:“本州依例放火三日”
      ,把放燈寫作放火
      ,從此便留下了“只許州官放火,不許百姓點(diǎn)燈”的笑柄

      有的朝代

      ,官員任職時(shí)與家諱有關(guān)的官名、任官地也要求避諱
      。東晉時(shí)
      ,朝廷任命王舒為會(huì)稽內(nèi)史
      ,不料王舒以他父親名王會(huì),說是應(yīng)該要避諱
      ,說什么也不肯赴任
      。最后朝廷想了個(gè)辦法,將會(huì)稽暫時(shí)改為“鄶稽”
      ,王舒無話可說
      ,這才勉強(qiáng)前去。

      這種避諱到了宋代時(shí)大為盛行

      ,以致朝廷也不得不從這一禮俗而專門制定出制度
      ,規(guī)定官員們所授官職,遇到衙署名
      、地名
      、官名等犯父、祖名諱者
      ,都準(zhǔn)予回避
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      ;乇艿姆椒ㄓ懈牡?div id="d48novz" class="flower left">
      、換職、改官名等

      封建時(shí)代最重禮法

      ,避諱是也古代禮法中重要的組成部分,體現(xiàn)了為尊者諱
      、為親者諱
      、為賢者諱的這一中心思想。如今看來雖覺滑稽
      ,但卻是中華文化中不可或缺的一個(gè)組成部分
      ,也是儒家思想的一個(gè)重要體現(xiàn)。

      誰能給我一些古代避諱的一些軼事

        國諱:
        指舉國臣民,甚至包括皇帝本人

      ,都必須遵循的避諱
      。本指皇帝本人及其父祖名字;故又稱君諱
      、公諱
      。后來擴(kuò)大,諱及皇后及其父祖的名字
      、皇帝的字
      、前代年號(hào)
      、帝后謚號(hào)、皇帝陵名
      、皇帝生肖等等

        陰歷一月古時(shí)本來又叫“政月”,這是因?yàn)楣糯幕实鄱家谝荒甑牡谝粋€(gè)月里接受文武百官的朝拜
      ,并決定一年的政事
      。到了秦朝,由于秦始皇一月出生
      ,取名“嬴政”
      ,以后就把“政月”改為“正月”?div id="jfovm50" class="index-wrap">!罢隆钡摹罢辈辉僮x“政”
      ,而讀作“征”了。
        秦始皇的父親名子楚
      ,于是把楚地改為“荊”

        呂后名雉,當(dāng)時(shí)文書上凡遇雉字
      ,均用“野雞”二字代替

        漢文帝名叫劉恒,于是把恒娥改名“嫦娥”
      ,把恒山改為“常山”

        漢武帝叫劉徹,漢初有個(gè)知名辯士叫蒯徹
      ,史書上就改稱蒯徹為“蒯通”

        漢光帝名叫劉秀,曾一度把秀才的名稱改為“茂才”

        漢明帝叫劉莊
      ,當(dāng)時(shí)竟把《莊子》一書改稱為《嚴(yán)子》。
        宋仁宗名趙禎
      ,蒸包子蒸饅頭的“蒸”字就得改為“炊”字

        更有甚者,宋高宗名構(gòu)
      ,為避“構(gòu)”字而牽及“夠”等字達(dá)五十多個(gè)!
        王嬙字昭君
      ,避晉文帝司馬昭諱,改稱“明君”或“明妃”

        晉簡文帝鄭后小字阿春
      ,用作書名的春秋改為“陽秋”。晉人孫盛所撰史書因名《晉陽秋》

        唐太宗名世民
      ,唐人行文用“代”字代替世字
      ,用“人”字代替民字;觀世音略稱為“觀音”
      ,民部改稱為“戶部”

        女真族唐時(shí)服屬于契丹,因避契丹主宗真之諱
      ,嘗改稱為“女直”

        唐代宗名豫,薯蕷曾經(jīng)改名為“薯藥”
      ;宋英宗名曙
      ,薯藥又改名為“山藥”。
        清代入關(guān)代明的第一朝皇帝世祖名福臨
      ,為了緩和民族矛盾
      ,曾下詔布恩,特許臣民可不避諱福字
      ,假惺惺說:“不可為聯(lián)一人
      ,致使天下之人無福?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!蹦丝谘锤?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,有清一代竟大興駭人聽聞的文字獄,其中多有涉及避諱的奇談怪論

        康熙年間
      ,因明大學(xué)士朱國禎生前在經(jīng)清人莊廷鑨冒名出版的《明書》中曾直書清太祖努爾哈赤之名,輾轉(zhuǎn)株連冒名的出版者以及修訂
      、校閱、寫序
      、署名
      、刻字、印刷
      、賣書
      、藏書、官員等達(dá)數(shù)百人
      ,處死刑者七十余人

        雍正年間,主考官查嗣庭摘用《詩經(jīng)》中的“維民所止”作為試題
      ,經(jīng)人告發(fā)說題中“維止”二字是暗示將“雍正”砍頭示眾
      ,病死獄中慘遭戮尸梟首,兒子處斬
      ,兄侄流放

        乾隆年間
      ,內(nèi)閣學(xué)士胡中藻引用《周易》中的爻象之說,以“乾三爻不象龍”為試題
      ,題中有“乾龍”二字
      ,龍與隆同音,竟判定是影射乾隆皇帝被送上斷頭臺(tái)
      。舉人王錫侯刪改欽定的《康熙字典》
      ,重編作《字貫》,觸犯康熙
      、雍正
      、乾隆三朝帝名,判處斬刑
      ,封疆大吏也因失察革職治罪

        家諱,是家族內(nèi)部遵守的避父祖名的作法
      。凡父祖名某某
      ,都必須在言行、作文章時(shí)避開以此為名的事物
      。它其實(shí)是國諱的一種延伸
      ,同國諱一樣是封建等級(jí)、倫理觀念的體現(xiàn)
      。又稱私諱

        如淮南王劉安父名長,他主持編寫的《淮南子·齊俗訓(xùn)》中引《老子》“長短相形
      ,高下相傾”時(shí)
      ,改為“高下相傾,短修相形”

        南齊謝超宗的父親叫鳳
      。有一次他去拜訪王僧虔,然后又去看他的兒子王慈
      。王慈正在練毛筆字
      。當(dāng)時(shí)王氏子都以書法見稱于世。謝靈超看到王慈練字
      ,隨口問道:“你的書法和虔公比怎么樣?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。俊蓖醮纫?yàn)樗|犯了家諱
      ,毫不客氣地回敬道:“我和父親相比
      ,猶如以雞比鳳”。謝超宗因此狼狽而退

        晉朝有個(gè)叫王忱的人
      ,一天去看望桓玄
      ,桓玄用酒招待他,王忱因?yàn)閯傄蜻^藥忌冷酒
      ,因此叫仆人去“溫酒”
      ,誰知桓玄聽后突然大哭起來,原來他的父親叫桓溫
      ,一聽“溫”字就要痛抽水流涕
      ,王忱討了個(gè)沒趣,只好匆匆告辭

        今天的人
      ,恐怕沒有誰因?yàn)槁牭脚c父母名字相同的字就痛哭流涕的,在我國古代
      ,這種事情卻屢見不鮮
      ,這樣的人也因此會(huì)獲得別人的尊敬呢?
        這種方式也會(huì)成為排擠異已
      、打擊仇敵的一種手段
      。南朝梁時(shí)的殷均,因恬靜好學(xué)
      ,官至國子祭酒
      。武帝命他娶了永興公主,但永興公主很不喜歡他
      ,每次召入
      ,都命人在墻壁上寫上他父親的名字,而在古代
      ,這樣的人也是層出不窮的
      ,并以此為榮。
        袁德師因?yàn)楦赣H名高
      ,便不吃糕這種食物
      ;徐積父因?yàn)楦赣H名石,從來不用石器
      ,不踩石子遇上非過不可的石橋,便讓人背著他跑過去
      ;北宋呂希純因?yàn)楦赣H名公著
      ,便不斷著作郎;劉溫搜因?yàn)楦赣H名岳
      ,便終身不聽音樂
      ,不到嵩月、華山等五岳游玩
      ;韋冀的父親名樂
      ,由于樂是個(gè)多音字
      ,即可讀作音樂的樂,又可讀作快樂的樂
      ,因此韋冀一生中不僅不聽音樂
      ,不游高山大岳,不飲酒做樂
      ,甚至不參加可以使之“快樂”的活動(dòng)
      ,真是不可理喻。
        最令人惋惜的怕要算唐朝號(hào)稱“詩鬼”的李賀了
      ,就因?yàn)樗赣H名叫晉肅
      ,“進(jìn)”與“晉”音同而犯家諱,便不能參加進(jìn)士考試
      ,縱然他才華橫溢
      ,也終無用武之地,終生不得志
      ,27歲便郁郁寡歡而死
      。韓愈因此憤而作《諱辯》,質(zhì)問道:“父親叫晉肅
      ,兒子就不能考進(jìn)士
      ;那如果父親叫仁,兒子豈不是不能作人了嗎
      ?”但他的這篇文章
      ,卻遭到了士大夫們的攻擊詆毀。
        家諱并不全是避父親的諱
      ,也包含避母親的諱
      ,唐代大詩人杜甫被稱為詩圣,一生共寫了近三千首詩
      ,各種題材十分廣泛
      ,但據(jù)說因其母親名叫海棠,所以他雖寓居海棠頗負(fù)盛名的四川多年
      ,卻從未寫過海棠詩

        子輩需要避長輩的諱,奴仆也要避開所有主子的諱
      。北齊的熊安
      ,一次去見和士開、徐之才
      。徐父名熊
      ,和父名安,他因?yàn)樽约旱拿趾退麄兎钢v諱,于是將自己的姓
      ,名的第一個(gè)字都改了
      ,自稱為觫觫生。為了討好主子
      ,也不怕自己觸霉頭了

        《紅樓夢(mèng)》中這樣例子很多。林之孝的女兒原名紅玉
      ,因?yàn)榉噶藢氂竦闹M
      ,只好改為小紅。薜蟠的老婆叫夏金桂
      ,更是厲害
      。她在家時(shí),不許人口中帶出“金桂”兩字來
      ,凡人有不留心
      ,誤道一字者,他便定要苦打重罰才罷
      。一日她與香菱說話
      ,香菱不小心忘了忌諱,金桂的丫環(huán)便說:“你可要死
      !你怎么叫起姑娘的名字來
      ?”
        凡避諱者,都須找一個(gè)意義相同的字來代替
      。司馬遷的父親諱談
      ,《史記》中因此無一“談”字,連趙談都改成了趙同
      ,廢棄了編著書字應(yīng)求完備的宗旨
      。宋代大文學(xué)家蘇東坡因?yàn)橹M“申序”,向來不為別人作序
      ,如果必須作這類文字
      ,則改為“敘”,后覺不妥
      ,又改為“引”
      。這種辦法雖然勉強(qiáng)可行,但已經(jīng)明顯地妨礙了文字的準(zhǔn)確性
      。如避諱“長”字及同“長”相同的音
      ,琴的長短還可勉強(qiáng)稱為“修短”,而腎腸則不能改為“腎修”了
      。因此那時(shí)的人們?cè)诒苤M問題上真是費(fèi)盡了心思。
        中國民間流行著這樣一個(gè)巧媳婦的故事:有一個(gè)巧媳婦的公公叫王九。有一天王九的朋友張九
      、李九
      ,一個(gè)提著一壺酒,一個(gè)拿著韭菜來請(qǐng)他喝酒
      。因?yàn)橥蹙挪辉诩?div id="d48novz" class="flower left">
      ,?qǐng)這個(gè)兒媳婦代為傳話。等王九回來
      ,兒媳婦對(duì)他說:“張三三
      ,李四五,一個(gè)提著連盅數(shù)
      ,一個(gè)拿著馬蓮菜
      ,來請(qǐng)公公赴宴席?div id="d48novz" class="flower left">
      !?br>  好在是個(gè)巧媳婦
      ,倒也拐彎抹角地把話傳清楚了。若是遇上一個(gè)笨點(diǎn)的媳婦
      ,結(jié)果會(huì)怎樣
      ?傳說一個(gè)女人的丈夫親屬中有叫羊、狼
      、河
      、蘆等名字的。一次她告訴丈夫在河的對(duì)岸的蘆葦叢中有狼在竊羊時(shí)說道:“看呀
      !在潺潺者的那邊的索索者當(dāng)中
      ,一只嗥號(hào)者正在拖走一只咩咩者?div id="jfovm50" class="index-wrap">!边@恐怕是避家諱的極致了

        家諱也是受法律保護(hù)的?div id="jfovm50" class="index-wrap">!短坡伞分幸?guī)定:凡是官職名稱或府號(hào)犯了父祖的諱
      ,不得“冒榮居之”,例如父祖中有叫安的
      ,不得在長安縣任職
      ;父祖名中有“常”的
      ,不得任太常寺中的官職
      。如果本人不提出更改而接受了官職,一經(jīng)查出后削去官職
      ,并判一年的刑罰
      ,無怪乎古時(shí)的人對(duì)諱咿恐避之不及呢
      。但比起國諱,家諱中寄寓著對(duì)長輩們的親敬
      、崇仰與懷念之情
      ,帶有更多的自發(fā)生。

      什么是避諱字古時(shí)候人們是如何避諱字的

      避諱的形式,主要有三種:
      其一為改字

      。若遇到應(yīng)避諱的字時(shí)
      ,就改用其他的字。這種避諱的方法出現(xiàn)較早
      ,也較普遍
      。如秦始皇諱政,秦朝改正月為端月
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !岸嗽拢乱?div id="d48novz" class="flower left">
      。秦諱政
      ,故曰端?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?《史記》)漢文帝諱恒
      ,傳說的后羿之妻姬娥遂改稱嫦娥。漢光武帝諱秀
      ,秀才改稱茂才
      。清圣祖諱玄燁,紫禁城的北門玄武門遂改稱神武門
      。其二為空字
      。若書寫中遇應(yīng)避諱的字時(shí),采用空一格(字)
      、打一方框或“諱”
      、“某”等字表示。許慎在《說文解字》中
      ,凡遇當(dāng)朝皇帝的名諱
      ,就不作任何解釋,只寫“上諱”二字
      。如漢景帝名劉啟
      ,在立他為太子時(shí),有司因避諱而曰:“子某最長
      ,純厚慈仁
      ,請(qǐng)建以為太子
      。”(《史記?孝文本紀(jì)》)唐高祖李淵祖父名虎
      ,唐追尊為景皇帝
      ,廟號(hào)太祖。唐人撰《隋書》
      ,為避諱,書隋將韓擒虎作“韓擒”
      ,空“虎”字
      。同書為避李世民諱,書王世充作“王充”
      ,空“世”字
      。后人有不解避諱之意者,在傳抄或翻刻時(shí)
      ,誤為“韓擒”
      、“王充”。其三為缺筆
      。如遇到應(yīng)避諱的字時(shí)
      ,則少寫一筆或兩筆。一般多為最后的一筆或兩筆
      。如《紅樓夢(mèng)》第二回“冷子興演說榮國府”:“雨村拍案笑道:‘怪道這女學(xué)生讀至凡書中有`敏'字
      ,皆念作`密'字,每每如是
      ,寫字遇著`敏'字
      ,又減一二筆,我心中就有些疑惑.今聽你說的
      ,是為此無疑矣’”寫的就是黛玉每遇其母的名字“敏”時(shí)
      ,讀、寫都注意避諱(即家諱)


      避諱是什么意思(古代為何要執(zhí)行嚴(yán)格的避諱制度)

      在古代

      ,有一種非常奇特的現(xiàn)象,就是有些人自己的名字起的好好
      ,卻由于避諱必須要改名
      ,比如唐初著名的大將徐世勣,他被賜為李姓
      ,可后來的史書中常常是用李勣來稱呼他
      ,中間的世字就沒有了。

      這是由于唐太宗叫李世民

      ,因此徐世勣中的世與太宗皇帝相同
      ,為了避諱就必須要改名
      ,還有就是北宋的太宗皇帝趙光義,他本名是趙匡義
      ,可他哥哥趙匡胤做皇帝后
      ,為了避諱他就必須要把名改為光義,改名只是避諱的一種方式
      ,古人有著很多避諱的方法

      什么是避諱?古代有哪些情況是需要避諱的

      所謂避諱
      ,主要的對(duì)象是皇族,像皇帝
      ,皇后
      ,還有歷代的皇帝們,他們的名字里面的字
      ,在民間是不能隨意叫和書寫的
      甚至一些地名都必須要被改掉,比如洛陽周邊有一個(gè)著名的虎牢關(guān)
      ,在唐朝這就被改名為武牢關(guān)
      ,因?yàn)樘聘咦娴母赣H叫做李虎,為了避諱國內(nèi)的這些關(guān)隘就不能有虎字
      ,民間也不能隨意稱呼
      ,書寫這個(gè)字?div id="m50uktp" class="box-center"> ;实?div id="m50uktp" class="box-center"> ,皇后名字中的這些字,底下的這些臣民都要注重避諱
      ,否則就是大不敬的罪過
      ,沒準(zhǔn)還會(huì)被殺頭。

      除了皇帝

      ,皇后們外
      ,圣賢們的名諱也不能隨意使用,像孔子
      ,老子這些圣人
      ,他們也是避諱的對(duì)象。這兩種是全國性的
      ,相對(duì)來說管得要嚴(yán)格一些
      ,還有兩種,其中是家族的長輩
      ,自己長輩的名諱是大忌
      ,在日常生活中這些晚輩們不能稱呼
      ,也不能書寫,在和外人交往的時(shí)候更是要注意這點(diǎn)

      比如賈雨村就曾經(jīng)回憶過

      ,黛玉在讀寫文章的時(shí)候,遇到敏都會(huì)改變讀音
      ,或者是避開不談
      ,這是由于她母親叫做賈敏,需要避諱
      。本家的人在書寫文章的時(shí)候
      ,也要注意到這點(diǎn),當(dāng)然這種避諱的范圍就比較小
      ,只是管著本家的人,外面與這家交往親密的人
      ,只是需要平時(shí)交流中注意名諱就行
      。還有一種就是權(quán)力的產(chǎn)物,一些官員覺得自己地位神圣
      ,因此就要求下屬和底下管轄的這些民眾避諱

      在交流與書寫的時(shí)候都不能用自己名字的字,這就有些過于嚴(yán)苛

      。避諱除了不能使用相同的字外
      ,還有就是不能用諧音字,熟悉古文的人都知道
      ,在古代漢字中存在著大量的諧音
      ,通假字。這些也是避諱的重點(diǎn)
      ,一旦犯了忌諱
      ,相關(guān)的字就都不能用,看起來確實(shí)是沒有道理
      ,實(shí)際上有不少人就因此被坑得非常慘
      ,比如像李賀就由于要避父親的名字,一輩子沒有辦法去參加科舉
      ,他也因此郁郁而終

      還有就是人們的正常生活會(huì)受到嚴(yán)重的影響,因?yàn)橛泻芏嗟淖衷谏钪惺潜夭豢缮俚?div id="4qifd00" class="flower right">

      ,幸好我們漢字的種類非常多
      ,為了取代這些無法使用的字,就會(huì)拿其他的字來代替他們的意思
      ,可在文化水平不高的古代
      ,這么做仍然給很多人帶來困擾

      有的時(shí)候一些皇帝也看不下去這點(diǎn),像漢宣帝他本名叫做劉病已

      ,名字里面這兩個(gè)字都是生活中常用的
      ,這就給百姓帶來很大的不便,為了避免這些影響
      ,他就主動(dòng)改為劉詢

      當(dāng)然,像他這樣的皇帝是極少數(shù)

      ,大部分皇帝根本不在乎百姓方不方便
      ,幸好我們現(xiàn)在就不用擔(dān)心這點(diǎn)。

      那么古代為何要執(zhí)行這么嚴(yán)格的避諱制度呢

      ? 其實(shí)避諱很早就已經(jīng)出現(xiàn)
      ,春秋戰(zhàn)國時(shí)期就有相關(guān)的記載,不過當(dāng)時(shí)的避諱并不嚴(yán)格
      ,對(duì)于很多人都沒有過規(guī)定
      ,可隨著漢唐這些王朝的建立,避諱范圍越來越大
      ,要求越來越嚴(yán)苛
      ,這就與中央集權(quán)有著很大的關(guān)系。中國的君權(quán)是在不斷強(qiáng)化
      ,不斷神圣化
      ,皇帝為了讓自己的統(tǒng)治合法,就利用大家迷信的心里
      ,去宣揚(yáng)自己皇位的神圣

      既然皇帝都是最為神圣的,那么他們的名字當(dāng)然是神圣的

      ,不是一般人可以稱呼的
      ,皇帝為了統(tǒng)治的穩(wěn)固,需要保持神秘
      ,因此皇帝們與底下的臣民都是隔絕開
      ,即便皇帝出行,周邊的這些民眾也沒有機(jī)會(huì)來見皇帝
      ,誰要有機(jī)會(huì)見到皇帝
      ,那回家可以吹一輩子去。

      這種嚴(yán)格的等級(jí)制度

      ,是導(dǎo)致避諱嚴(yán)苛的主要因素
      ,如果人人都可以隨意去稱呼皇帝的名字,那么皇帝就沒有什么威嚴(yán)了。同時(shí)期的這些文學(xué)作品
      ,與碑文
      ,墓志銘這些東西,都為了要避諱
      ,必須要修改其中的不少文字
      。隨著這些朝代的發(fā)展,儒家思想對(duì)于人們的束縛越來越深
      ,儒家本身就是講究君權(quán)神授
      ,要求忠義,君臣
      ,父子都有著嚴(yán)格的等級(jí)區(qū)分
      。因此不僅僅是君主要避諱,父親和家中的尊長也是需要去避諱的
      ,這就讓家族的等級(jí)制度變得更加嚴(yán)格

      當(dāng)然,有些人在國內(nèi)的影響非常大

      ,或者是在當(dāng)?shù)胤浅J苋俗鹁?div id="d48novz" class="flower left">
      ,為了表達(dá)對(duì)這些人的敬佩,人們就會(huì)主動(dòng)來避諱
      。其實(shí)這種做法,也是封建社會(huì)對(duì)于人們思想束縛的一個(gè)標(biāo)志
      ,統(tǒng)治者們把嚴(yán)格的等級(jí)觀念灌輸下來
      ,底下的這些人就徹底成為了順民,這對(duì)于維護(hù)大一統(tǒng)的政權(quán)是有幫助的

      不過這種做法很容易就走極端

      ,比如歷史上著名的文字獄,就與避諱有著一些關(guān)系
      ,清朝入主中原之后
      ,對(duì)于地方的漢人進(jìn)行過大規(guī)模的屠殺,各地的反抗勢(shì)力一直沒有消停過
      ,由于清政府是滿人
      ,他們對(duì)于統(tǒng)治漢地沒有什么信心,明朝的殘余勢(shì)力仍然強(qiáng)大
      ,為了能盡早安定地方
      ,他們就開始興起文字獄,一方面嚴(yán)禁有人在私下里去傳播一些滿人忌諱的東西
      ,另外一方面
      ,也是要對(duì)于漢地的人們進(jìn)行思想上的控制。

      有無數(shù)的人因此喪命

      ,這就是避諱的一種極端衍變
      ,這么做對(duì)于文化發(fā)展沒有什么好處
      。可這就是封建王朝的弊端
      ,為了要嚴(yán)格控制臣民
      ,需要利用強(qiáng)權(quán)來對(duì)人們進(jìn)行思想上的洗禮,一些外族的統(tǒng)治者們也學(xué)會(huì)用這種方式來控制臣民
      ,像清朝的皇帝們就繼續(xù)把避諱制度給發(fā)揚(yáng)光大

      那么隨著時(shí)代的變化,這種落后的制度也就被漸漸淘汰

      ,尤其是清朝覆滅之后
      ,封建社會(huì)成為過去,人們開始進(jìn)行思想上的解放
      ,文化也同時(shí)迎來大的解放
      ,避諱就徹底成為過去。不過避諱制度也并非是一點(diǎn)好處都沒有
      ,比如很多人自發(fā)避諱
      ,是為了表示尊敬,我國是禮儀之邦
      ,禮在文化中留下深刻的烙印
      ,現(xiàn)在我們很多人也明白,平時(shí)對(duì)于一些尊者直呼其名是不禮貌的行為
      ,這也是避諱的一種好的發(fā)展
      ,守禮不是愚昧,而是有素質(zhì)的體現(xiàn)

      參考文獻(xiàn):

      《資治通鑒》

      《舊唐書》

      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/51068.html.

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