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      和尚見了皇帝為什么不用下跪,這件事情最早出現(xiàn)在什么時候
      
        
      
            眾妙之門
            2023-06-27 09:30:30
        
      

        
      
           
      還不知道：和尚見了皇帝為什么不用下跪的讀者
      ，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹
      ，接著往下看吧~
      和尚，指那些在寺院里出家成為僧人的人
        ，這些人一般都是禿頂
        ，他們有信仰
        ，而且為人和善。和尚們所信仰的佛教
        ，被稱為世界三大宗教之一
        ，起源于古印度、即是今天的尼泊爾境內(nèi)
        ，在全世界范圍內(nèi)信徒眾多
        ，而且經(jīng)過長期的發(fā)展
      ，如今已是宗派林立。假如我們要追根溯源的話
      ，我們就得承認(rèn)佛教其實(shí)算作一種外來宗教，不過
      ，經(jīng)過兩千年在中國的演化與發(fā)展，如今的中國佛教
      ，毋寧說早已成為了中華文化不可分割的一部分。
      前不久金庸先生千古
      ，在大家都緬懷先生的同時
      ，小編也專門找了金庸先生的經(jīng)典之作
      ，《神雕英雄傳》的電視版去看。這部TVB的經(jīng)典之作
      ，一開頭便是李莫愁為情所傷
      ，正在讀一首詩
      ，仔細(xì)聽來，原來是金代元好問的《摸魚兒》
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！疤炷系乇彪p飛燕
      ，老翅幾回寒暑”“問世間情為何物
        ，直教人生死相許”“歡樂趣
        ，離別苦，就中更有癡兒女”
        。小編我正沉浸在文學(xué)作品中的美感中
        ，不想突然出來了一個和尚，他開口便道：“老衲今天就要為民除害”
        。
      小編看到這里
        ，竟然想起來自己童年的時候
        ，看這電視劇的時候絲毫不覺得有什么不妥。佛教傳到中國兩千多年
        ，到了如今竟然變成了這個樣子，大大小小的和尚們?nèi)急粚戇M(jìn)了中國的武俠小說之中
        。《天龍八部》中的一燈大師
        ，《倚天屠龍記》中的渾圓霹靂手成昆，《神雕俠侶》中的國師鳩摩智
        ，原來佛教早已經(jīng)融入了中華文化之中
        ，早已成為了中華文化不可分割的一部分
      。試想，沒有了成昆的“倚天”
      ，還是“倚天”嗎?
      說到這里
      ，小編還有一個問題要和各位說說
      ，佛教文化早已成為中華文化的一部分這已成為公認(rèn)的事實(shí)，可不知大家注意到?jīng)]有
      ，為什么和尚碰見了皇帝還有皇帝的大臣不用下跪呢?不知大家想過沒有
      。在小編看來，這種問題就好比為什么中國的和尚不吃肉
      ，而日本的和尚卻可以喝酒吃肉結(jié)婚。下面我們就再來說道說道這個問題
      。
      說起這件事情
      ，還得從南北朝時期說起，說起這南北朝
      ，算得上是一個對佛教影響非常大的一個時期
      ，和尚不喝酒吃肉也是在這個時期形成的規(guī)矩
      ，但我們今天就單說這和尚見了皇帝不用下跪的問題
      。說南北朝時期
      ，南朝宋齊梁陳四朝
        ，在此之前，便是那“衣冠南渡”的東晉
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？尚【庍€要和大家說一說
        ，在這東晉和劉宋之間，還有一個政權(quán)
      ，那就是桓玄建立的“桓楚政權(quán)”
      。
      說這桓玄是什么人呢?相信大家看他的姓氏
      、便可以猜個八九不離十。沒錯
      ，他就是東晉四大名門“王謝桓庾”中“譙國桓氏”的代表人物
      ，東晉大司馬桓溫之子
      。話說當(dāng)時東晉王朝已是窮途末路
      ，日薄西山
      。改朝換代似乎已是注定的了，當(dāng)時
      ，東晉桓氏正掌握著朝中的大權(quán)
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ；笢匾凰溃感^續(xù)執(zhí)掌著巨大的權(quán)力
      。
      看到東晉朝廷一天天每況愈下
      ，桓玄于是起了滅掉東晉的想法，不久之后
      ，他也真的這樣做了
      。這時候
      ，佛教禪宗的一支，慧遠(yuǎn)和尚和他的創(chuàng)立的凈土宗
      ，在廬山下面建立了寺廟，弘揚(yáng)佛法
      ，名氣非常大
      。然而
      ，這個宗派據(jù)說是不愿意給皇帝下跪，這讓桓玄既氣惱
      ，又不解
      。在他要攻打東晉的途中
      ，他正好經(jīng)過這個寺院，于是準(zhǔn)備進(jìn)去和慧遠(yuǎn)和尚好好探討一番
      。那么
      ，慧遠(yuǎn)和尚是如何對他說的呢?
      據(jù)說這桓玄進(jìn)去之后
      ，一開始就問慧遠(yuǎn)和尚，說我現(xiàn)在準(zhǔn)備去攻打東晉的皇帝
      ，不知道您有沒有什么要說的?慧遠(yuǎn)和尚說道“希望你們都能安安全全的”
      。”這桓玄本就是一個文化人
      ，歷史上說桓玄自幼“好屬文”
      ，說明他是有很高的文學(xué)休養(yǎng)的。他一聽慧遠(yuǎn)的話
      ，便知道這慧遠(yuǎn)是一位高人，于是桓玄放下了架子
      ，兩人談了老半天
      。
      這慧遠(yuǎn)和尚不知是個大忽悠還是真有學(xué)問。他跟桓玄說
      ，“我們出家人出家并不是不向皇帝您盡忠
      ，我們舍棄小家，是為了大家
      ，是為了更多的人，為了天下蒼生
      ，我們這是在奉獻(xiàn)自己
      。”慧遠(yuǎn)和尚說完
      ，這桓玄便覺得這個和尚是個真正的大師
      ，心里不禁萬分尊敬
      ，也對佛法產(chǎn)生了更大的敬意
      。
      桓玄擊敗東晉的皇帝晉安帝之后
      ，建立了桓楚政權(quán)
      。他下令
      ，從此以后，和尚遇見君王和朝廷的大臣
      ，可以不用下跪，并且下令將廬山下的東林寺進(jìn)行擴(kuò)建
      ，以便于慧遠(yuǎn)和尚弘揚(yáng)佛法
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">；圻h(yuǎn)在之后的幾十年中
      ，一直在廬山呆著
      ，研究佛法
      ，他所創(chuàng)立的凈土宗也給后世留下了深刻的影響。
      

          
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