西周滅亡不是因?yàn)椤胺榛饝蛑T侯”?原因跟褒姒毫無關(guān)系!感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看
司馬遷在《史記》中把西周的滅亡歸結(jié)為周幽王失德,為博美人褒姒一笑
,烽火戲諸侯,導(dǎo)致亡國(guó)。這個(gè)結(jié)局和商紂王寵幸妲己,導(dǎo)致大臣離心離德類似,都是君主無德,紅顏禍水?div id="4qifd00" class="flower right">!.png" />
我們先來看一下《史記》描寫烽火戲諸侯的場(chǎng)景:“褒姒不好笑
這是一個(gè)典型的紅顏禍水故事。為了讓美人笑一笑
,周幽王不惜點(diǎn)燃象征戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火,讓諸侯國(guó)的軍隊(duì)匆匆趕來,又匆匆離去。但疑問也就此產(chǎn)生。首先,以烽火狼煙傳遞敵情是漢代普遍使用的方法
,西周時(shí)期有沒有這種方法不好說。其次,以當(dāng)時(shí)的條件
,部隊(duì)從調(diào)動(dòng)、集結(jié)、準(zhǔn)備軍糧、行軍,到最后趕到鎬京,近的最少也要十天半月,遠(yuǎn)的要三五個(gè)月,根本不可能一個(gè)晚上兵臨城下,更不可能各路兵馬同時(shí)到達(dá)按照慣例
據(jù)西周史官記載,西周滅亡時(shí)
既然西周滅亡不是紅顏禍水造成的
據(jù)氣象學(xué)家竺可楨研究
到了西周后期,干旱變得非常嚴(yán)重
寒冷又干燥的氣候
對(duì)北方和西北少數(shù)民族
氣候的干旱
和烽火戲諸侯完全不同的是,《竹書紀(jì)年》記載了西周滅亡的一個(gè)全新故事
由此可見
"烽火戲諸侯”是我國(guó)家喻戶曉的歷史故事
烽火戲諸侯
司馬遷在《史記·周本紀(jì)》中有過詳細(xì)的描述
一
、除了《史記》外的其他史書中并沒有記載西周時(shí)期有烽火我國(guó)什么時(shí)候在軍事上開始使用烽火的難有定論
,可以確定的是在兩漢時(shí)期,就已經(jīng)建立了全國(guó)范圍內(nèi)的烽火網(wǎng)絡(luò)。漢代之前的史書記載的都是用“擊鼓”方式傳遞軍事訊息,《周禮》中有關(guān)于“鼓人”的記載:“鼓人:掌教六鼓、四金之音聲,以節(jié)聲樂,以和軍旅傳遞訊息的具體方式為:“凡軍旅,夜鼓鼜
古代烽火臺(tái)
《呂氏春秋》記載:“幽王欲褒姒之笑也
那么為什么司馬遷在《史記》中改為了烽火的方式呢?最早有關(guān)“烽燧”制度的記載源于《墨子·號(hào)令》:“出侯無過十里
,居高便所樹表,表三人守之,比至城者三表,與城上烽燧相望,晝則舉烽,夜則舉火?div id="4qifd00" class="flower right">自秦始皇下令修建長(zhǎng)城之后
,烽火臺(tái)的使用程度被大大推進(jìn),直到漢代,全國(guó)烽火預(yù)警網(wǎng)絡(luò)基本完成。《史記·匈奴列傳》記載:“胡騎入代句注邊,烽火通于甘泉、長(zhǎng)安。”從這些史料看來,司馬遷是以兩漢時(shí)的軍隊(duì)預(yù)警方式而得出西周時(shí)期也用“烽燧預(yù)警”的結(jié)論,但與事實(shí)有一定的出入。二
、“烽火戲諸侯”的有太多的不合理之處《史記·周本紀(jì)》中記載:“幽王為烽燧大鼓
,有寇至則舉烽火。諸侯悉至,至而無寇,褒姒乃大笑。幽王說之,為數(shù)舉烽火。其后不信,諸侯益亦不至?div id="4qifd00" class="flower right">假設(shè)當(dāng)時(shí)有烽燧的聯(lián)系方式,諸侯國(guó)皆鎮(zhèn)守西周的邊疆
,距離遠(yuǎn)近不一。比較近的虞國(guó)距離鎬京約兩百八十公里,鄭國(guó)和衛(wèi)國(guó)約四百公里,其他的如齊、魯、燕、秦就更遠(yuǎn)了。從諸侯看到烽火到集結(jié)軍隊(duì)、準(zhǔn)備糧草再前來營(yíng)救周幽王,少則十天半月天,多則三五個(gè)月。周幽王再怎么昏庸,也不可能為了逗褒姒一笑,兩人傻傻地點(diǎn)燃烽火,煙熏火燎地等待半月之久吧?于情于理都不太可能。
褒姒
更何況《史記》中記載的“諸侯悉至
,至而無寇,褒姒乃大笑”本身并沒有什么好笑之處。即便諸侯軍隊(duì)能夠趕來,由于距離遠(yuǎn)近不同,也不可能是同時(shí)到來。在千軍萬馬之前,褒姒也不會(huì)有任何笑點(diǎn),當(dāng)時(shí)的西周已經(jīng)搖搖欲墜。各個(gè)諸侯軍隊(duì)就算來了,看到被欺騙也不會(huì)有好臉色,面對(duì)這樣兇神惡煞的一群軍人,會(huì)有任何好笑之處?面對(duì)周幽王的召喚
,諸侯軍隊(duì)能被騙一次就足夠了,怎么還會(huì)給周幽王“數(shù)舉烽火”三、真實(shí)驪山之戰(zhàn)是什么樣的?
關(guān)于驪山之戰(zhàn)以及周幽王被殺的過程最早詳細(xì)記錄的史料為《呂氏春秋》
《國(guó)語》中記載:“幽滅于戲”
呂氏春秋
那么我們梳理一下歷史
,周幽王的確因?yàn)閷檺郯Χ膹U了朝政。但歷史上并沒有“烽火戲諸侯”的事情發(fā)生,或許像《史記》中說的那樣,周幽王伐申國(guó)導(dǎo)致申國(guó)私通犬戎進(jìn)攻鎬京,也或許是其他的原因?qū)е氯智址?div id="d48novz" class="flower left">而當(dāng)諸侯聽說了鎬京被入侵的消息后,連忙集結(jié)軍隊(duì)趕來
太史公在《呂氏春秋》和其他資料的基礎(chǔ)上在《史記》中添加了“烽火”的元素,再之后朝代的《東周列國(guó)志》
四、辯證看待史書記載
經(jīng)過對(duì)二十四史的研究不斷深入
影視劇中的妲己
西周的滅亡也不能簡(jiǎn)單地用“褒姒誤國(guó)”來總結(jié)
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